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君子不入危邦（君子不入危邦,不立危墙）
发布时间：2023-05-24 05:12:05
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于君子不入危邦的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
君子不立危墙之下是什么意思
“君子不立于危墙之下”，讲得是做人的道理和方法，意思是君子要远离危险的地方。这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。
君子不立危墙之下这句话，出自是《孟子尽心》，全文是：“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立危墙之下，焉可等闲视之。”
这句话告诉我们要审时度势，不做违反规律、违反道义的事情。这里的危墙，我们可以看成是一个比喻或一个象征，象征着一种趋势和潜在的发展规律，或者是一种社会规范。
所以说一个君子应该学会明辨是非审时度势，顺应自然顺应法则，就像是孔子说的，君子是乱邦不入，这个国家很乱，去了可能会一事无成，也可能会一命呜呼，既然知道危险，你还要去，那就是和自己的前途和生命开玩笑，这不是君子的明智之举。
扩展资料
君子不立危墙之下，这是古人根据长期积累的社会经验和人生思考得出的警示，言简意赅[gāi]，是中国古代哲理的特点，它至今依然有很好的参考和借鉴意义：
1、我们在日常生活中要注意安全，如不闯红灯，不横穿马路，不站在泥头车下面，不在无人看管的水域游泳，不危险驾驶，不在疫情期间聚集，不贪图小便宜上当受骗，不吸毒等等；
2、我们要努力提高自己的思想、道德、知识和能力水平，使自己有能力辨别是非，明白真理真相，不让自己的学习、工作和人生走上歧途，要经常反省自己，及时纠正错误和不好的趋势；
不过，这句话也有它的局限性。在古代，社会法律法治不健全，个人需要更多地去寻求保护自己，有“明哲保身”的意思。
但在近现代，很多中国人，包括革命先烈，导弹专家，以及最近的抗击新冠肺炎疫情的医护和工作人员，他（她）们为了国家，民族和广大人民的利益，勇敢地站出来，不顾个人安危，甚至不惜牺牲自己，这种英雄气概，是这句古代哲理没能够体现的。这就是时代的局限性。
参考资料来源：百度百科-君子不立危墙之下
君子不立危墙之下出自于哪里
“君子不立危墙之下”是讲的是做人的道理和方法。直译就是：如果你是君子(也可以成为聪明人)，不要明明知道这墙有危险，你还要站在下面。这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。“君子不立于危墙之下”出自于《孟子·尽心》。作者是孔子。孔子的弟子子路要去卫国做大司马，可是卫国国君无力，太子无德，国内权利交错。孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也”子路说他有信心治理好卫国。孔子便说：“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”
“危邦不入，乱邦不居”什么意思？
“危邦不入，乱邦不居”意思是不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。出自《论语·第八章·泰伯篇》
1：“子曰：‘笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。’”
孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。”
2：这是孔子给弟子们传授的处世之道。“危邦不入，乱邦不居”，这是孔子为官处世的一条重要原则。坚守认识自身所处环境，才能真正认识到道的美善。
扩展资料：
（1）《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
（2）危邦不入，乱邦不居，汉语词汇，读音wēi bāng bù rù luàn bāng bù jū，意思是危险的地方不去, 混乱的地方不住，出自《论语.泰伯》。
参考资料：百度百科——危邦不入，乱邦不居
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