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其为人也孝弟的为是什么意思（其为人也孝弟也的意思）
发布时间：2023-06-01 06:57:21
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于其为人也孝弟的为是什么意思的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
孝弟也者,其为人之本与翻译
“孝弟也者，其为人之本与”这句话的意思是孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。出自《论语·学而》。原文：
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
译文：
有子说：“他为人孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上知的人，这种人是很少的；不喜欢触犯上知的人，却喜欢作乱，这种人从来没有过。君子专注于根本，根本树立了，‘道’就会产生。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣意思
其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。依字面上解释应为世界上很少见到能孝顺父母，也能尊敬兄长，却喜欢冒犯其它长上的人；至于不喜欢冒犯长上，却喜欢叛乱的人，更是绝不可能存在的啊！这一段讲得通的原因，在这个好字。孝悌者只是不喜欢犯上作乱，但若在不得已之情况之下，还是有可能犯上作乱的。否则从古到今，犯上作乱的都是不孝之徒，可能也未必尽然。事实上大部分的人，都能作到一定程度的孝悌，就算不能作的很好，但大概也都不喜欢犯上作乱，毕竟真正喜欢犯上作乱的人也是很少见的。因此这不喜欢犯上作乱的原因，恐怕也不只孝悌吧。所以有子此段有道理，但有没有很大的意义就不太知道了。有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生？
意思是：有子说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，‘道’就会产生。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”
其为人也孝弟什么意思？
意思是：一个人孝顺父母，敬爱兄长。
出处：先秦孔子《论语·学而》
原文：
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
译文：
有子说：“一个人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯在上位的人，这种人是很少见的；不喜欢犯上却喜欢作乱，这种人是不会有的。君子行事致力于根本，确立了根本，道也就产生了。孝悌就是仁道的根本吧！”
作品介绍：
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
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