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本义引申义比喻义假借义（本义引申义比喻义假借义造句）

发布时间：2023-06-14 13:17:53 稿源：创意岭阅读： 66

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本文目录:

多义词的义项有本义，基本义和引申义，引申义又分比喻引申和什么
词的本义、基本义、引申义、假借义有何区别？并举例说明
训诂学中如何区分词的本义、引申义、假借义
什么叫本义、引申义
浅谈对词的本义引申义比喻义假借义的认识800字左右，高手来答

本义引申义比喻义假借义（本义引申义比喻义假借义造句）

多义词的义项有本义，基本义和引申义，引申义又分比喻引申和什么

似乎是假借义
引申义
简介
从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义
基本意义
由本义推演而派生出来的意义叫引申义。根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为直接引申义和间接引申义。直接引申义是直接由本义派生出来的意义。间接引申义则由本义辗转再引申（即由引申义再引申）而来的意义。
例子
向：本来的意义是“向北的窗户”。
引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。
假借义 jiǎ jiè yì
假借义
指一个汉字被借为别的字而出现的与原义无关的意义。假借义不同于本义和引申义。本义是造字原有的意义，引申义是由原义引发出来的意义。例如“令”，本义是“命令”、“号令”，可是古人说"令闻令望"，"令”是“善”的意思。“善”是假借义。又如“常”《说文》训“下帬也”。可是又有"恒"的意思,那是假借义。又如 “诞”是“大言”、“妄言”的意思，可是又有“诞生”、“生育”的意思，那也是假借义。假借义是否另有它的本字往往不可考。
词的假借字，也就是通常说的通假字，指古代汉语中音同音近（而且是同一韵部）的字可以通用。这是因为古代汉字的数量少，语言里有这个词，但是没有记录这个词的字，就用音同或音近的字来代替。通假字有两种情况。一种叫做有本字的假借，如“倍”假借为“背叛”的“背”，“内”假借为“纳”；一种是无本字的假借，如“而”本义是“胡须”，假借为连词“而”，“莫”本义是“日落”，假借为“没有”，“焉”本义是鸟名，假借为语气助词。另外，还有一种情况，如前边说的“莫”，本来是“日落草莽之中”就是“天黑”的意思，后来又造“暮”字，又如“益”，本来是“水从器皿中涨出”的意思，后来又造“溢”字。“莫”和“暮”，“益”和“溢”应称为古今字，但有些书上不这么严格区分，也统列入通假范围之内。

词的本义、基本义、引申义、假借义有何区别？并举例说明

本义：指一个词的最初含义。如“兵”的本义为“武器”，一般来说它是这个多义词几个意义中最常用的一种意义。
引申义：由词的本身引申出来的意义。如：(1)他打了人。(2)打掩护。(3)打理公司。
假借义指一个汉字被借为别的字而出现的与原义无关的意义。假借义不同于本义和引申义。本义是造字原有的意义，引申义是由原义引发出来的意义。

训诂学中如何区分词的本义、引申义、假借义

本义是指字原始的意义，一般通过字形来确定本义。引申义是指从基本义上孽生出来的意义，与本义有直接或间接地意义。假借义是指一个字本义不用而假借其它的字义来表示，我们把他叫寄生，时间长了这种意义保存下来，就成为了假借的意义，与本义没有任何的联系。

本义引申义比喻义假借义（本义引申义比喻义假借义造句）

什么叫本义、引申义

本义：一般指词的原始意义或较早的意义。如“年”的本义是指谷子熟，后来才引申演变为计时的单位。有时也指词的基本（常用）意义。“红”的基本意义是红的颜色，后又派生出成功、受人赏识之意，如“这出戏唱红了”。

引申义：由词的本身引申出来的意义。如：(1)他打了人。(2)打掩护。(3)打理公司。(1)句中的“打”使用的是它的本义；而第(2)(3)句中的“打”使用的是它的引申义。

扩展资料：

其他词义。
比喻义：通过本词打比方产生的固定词义。比如“尾巴”一词原指“动物身体末端突出的部分”，但在下面这两个句子中却产生了比喻义。(1)当天的作业要当天完成，不能留尾巴。(2)他甩掉了尾巴。在第(1)句里，“尾巴”指“残留部分”；在第(2)句里，“尾巴”指“跟踪或尾随别人的人”。

“词义”与“词意”是有区别的：义”和“意”都有“意义、意思”的含义，一般来说，“义”指概念义，是客观的；“意”是指自己要表达的意思，是主观的。表示“词本身的意义”时要用“词义”；“词不达意”、“抒情达意”的“意”则写作“意”。

浅谈对词的本义引申义比喻义假借义的认识800字左右，高手来答

由本义推演而派生出来的意义叫引申义。根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为直接引申义和间接引申义。直接引申义是直接由本义派生出来的意义。间接引申义则由本义辗转再引申（即由引申义再引申）而来的意义。假借义指一个汉字被借为别的字而出现的与原义无关的意义。假借义不同于本义和引申义。本义是造字原有的意义，引申义是由原义引发出来的意义。例如“令”，本义是“命令”、“号令”，可是古人说"令闻令望"，"令”是“善”的意思。“善”是假借义。又如“常”《说文》训“下帬也”。可是又有"恒"的意思,那是假借义。又如 “诞”是“大言”、“妄言”的意思，可是又有“诞生”、“生育”的意思，那也是假借义。假借义是否另有它的本字往往不可考。追问

你回答的虽然不错，但是谈认识不够到位，而且字数上也不够到位，最重要的是比喻义的认识没有提及，有可能是当来的，不过仍然感谢你的回答，谢谢。

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