-
让品牌有温度、有情感
专注品牌策划15年
豫时孙摩原文
发布时间：2023-06-15 00:11:00
稿源：
创意岭 阅读：
139
大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于豫时孙摩原文的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
开始之前先推荐一个非常厉害的Ai人工智能工具，一键生成原创文章、方案、文案、工作计划、工作报告、论文、代码、作文、做题和对话答疑等等
只需要输入关键词，就能返回你想要的内容，有小程序、在线网页版、PC客户端和批量生成器
问友Ai官网：https://ai.de1919.com。
本文目录:
“预时孙摩”什么意思
豫时孙摩
读音：yù shí xùn mó
出处《学记》在总结“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律时指出：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
含义：豫通预，预防。时：及时。孙通驯：循序渐进。摩：相互学习。
该原则对教学的指导意义：
豫，就是预防性原则。在学生不良行为发生前就加以防范叫做预防。如果不良行为发生之后再去禁止，积习已深就难以矫正。所以这个原则要求教师在教学上要有预见性。
时，是及时施教原则。“当其可之谓时”，抓住最佳的时机，及时施教，因势利导，就会取得良好的教育效果。否则，“时过然后学，则勤苦而难成”。
孙，是循序渐进原则。“不陵节而施之谓孙”，教学必须遵循一定的顺序（“孙”），根据学生的年 龄特征和接受水平妥善地安排教学进度。否则，“杂乱而不孙”，不按顺序教学，就会使教学陷于混乱而难以收到效果。
摩，即学习观摩原则。“相观而善之谓摩”，学友间相互观摩，相互学习，取长补短，就能共同进步。否则，“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
《学记》中“当其可之谓时；......时过然后学，则勤苦而难成。”一句的译文是什么？
原文是：
当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。
译文是：
在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨。这四点，是教学成功的经验。
错误出现了再去禁止，就有产生抗拒而难以克服；放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功。
扩展资料：
《学记》是《礼记》中的一篇，由于成书年代离现在较为久远，许多东西无从考证，所以学术界对于作者是谁这个问题一直都有争论。文章讲述的内容主要是与教育有关，比如教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。书中总结了先秦儒家的教学经验，在此基础上提出了教学原理，教学原则与方法，还有尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。我们不难相信，即使在今天也对教育行业的发展有这十分重要的重要。
参考资料：《学记》-百度百科
豫时孙摩出自哪里？
豫时孙摩，汉语成语，预防，及时，循序渐进地相互学习。出自《学记》。豫通预，预防。时：及时。孙通驯：循序渐进。摩：相互学习。
豫时孙摩：这是《学记》总结出的四条重要的教学原则。“豫”是预防性原则，要求事先估计到可能会产生的不良倾向，采取预防措施；“时”是指及时施教原则，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教：“孙”是指循序渐进原则，教学要遵循一定的顺序进行；“摩”是指学习观摩原则，学习中要相互观摩，取长补短。
即在总结“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律时指出：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”
扩展资料：
豫时孙摩是荀子提出主张培养的学习态度，强调学习要专心有恒。虚，即虚心，就是不要先入为主；豫时孙摩前三个字强调是学生作为课堂的主体要参与进来课堂时，教师应该如何对学生进行教。要考虑到他的身心发展特点、头脑中已有的知识体系、学习风格等等。其实也是现在倡导的建构主义思想的以中国重要体现。而最后一个字则更多想说明的是同学间的友善的互相学习。
参考资料来源：百度百科—豫时孙摩
以上就是关于豫时孙摩原文相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
推荐阅读：
赣公网安备 50019002502384号
