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    我有一座三清观!(我有一座三清观!TXT下载)

    发布时间:2023-03-12 12:25:31     稿源: 创意岭    阅读: 52        问大家

    大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于我有一座三清观!的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

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    本文目录:

    我有一座三清观!(我有一座三清观!TXT下载)

    一、太原三清观可以求名字吗

    一般来说是可以的,因为对于太原三清观来说,是比较著名的道教宫观,可以进行求名字或是求符等活动,而且里面的文化底蕴比较深厚,可以近距离感受到隋唐以及明清时期的悠久文化历史的气息,求出来的名字也比较好。

    二、道观依次都是什么殿

    道观规模有大有小,因此没有统一的定制。举例来说:一、白云观:位于北京宣武区广安门外滨河路,是著名的道观,也是北京现存规模最大的道观建筑,始建于唐朝开元二十七年(739年),现存的建筑为清代重建。主要殿堂分布在中轴线上,依次为牌楼、山门、灵宫殿。玉皇殿、老律堂(七真殿)、邱祖殿、四御殿。戒台与云集山房等,大大小小共有50多座殿堂,占地约2万平方米。它吸取南北宫观、园林特点建成,殿宇宏丽,景色幽雅,殿内全用道教图案装饰。其中四御殿为二层建筑,上层名三清阁,内藏明朝正统年间刊刻的(道藏)一部。邱祖殿为主要殿堂,内有邱处机的泥塑像,塑像下埋葬着邱处机的遗骨。二、三清观,位于辽宁大连市普兰店城子坦镇政府对面,为明代万历年间公元15世纪所建,距今已有400多年的历史。观内塑有三清老祖,故得名三清观。1998年该观被列为普兰店市文物保护单位。其规模程度为大连地区之首。 观内塑有三清老祖,故得名三清观。三清观主要建筑坐北朝南,形成三路建筑格局。中路是道观的主体建筑三清殿供奉三清道祖,元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、及青龙、白虎、朱雀、玄武、第一路左侧是文昌殿,供有文昌帝君、吕洞宾、张果老、汉钟离、曹国舅等、、、右侧是药王殿,供奉药王孙思邈,李时珍,华佗,以及龙王、、、正门是观音殿。三清殿左侧是财神殿,武财神关羽、赵公明,文财神比干,及招财纳宝天尊、最后面左侧是玉皇殿殿供奉玉皇大帝,及雷部诸神,右侧是娘娘殿供奉王母娘娘、送子娘娘,泰山娘娘、海神娘娘、三霄娘娘桃花娘娘及六合娘娘。该观共有神像120多尊,包括有佛、儒、道三教诸神位,保持原有风格,古香古色,塑工精细,造型奇特,活灵活现及壁画雕刻等十分精湛。三清观是一座不可多得的,祈福朝拜圣地。

    三、请教个人三清山旅游

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    地理位置

    基本介绍

    道教文化

    地质演变

    主要景点

    基本评价

    名花介绍

    主要古树

    名贵药材

    珍禽异兽

    主要美食

    自然遗产

    名贵药材

    珍禽异兽

    主要美食

    自然遗产

    [编辑本段]地理位置

    三清山位于江西省上饶市玉山、德兴两县交界处。它的地理位置是北纬28°54’、东经118°03’,紧靠浙赣铁路干线。古为饶、信、衢三州之会。主峰玉京峰海拔1819.9米,因山有三峰,名为玉京、玉华、玉虚,如三清(即玉清、上清、太清)列坐其巅,故名。三清山南北狭长,约56平方公里,由于长期地貌变化,形成了三清山别具一格的奇峰怪石、急流飞瀑、峡谷幽云等雄伟景观。

    三清山东距浙江衢州144公里,南距福建武夷山市115公里,西距上饶市78公里,北距安徽黄山市263公里。景区总面积220平方公里,中心景区71平方公里。

    玉山县城是距离三清山最近的城市,是三清山旅游服务中心。

    [编辑本段]基本介绍

    三清山为历代道家修炼场所,自晋朝葛云、葛洪来山以后,便渐为信奉道学的名家所向往。最先在三清山修建道观的为唐朝信州太守王鉴的后裔。唐僖宗时(873~888年)王鉴奉旨抚民,到达三清山北麓,见到此山风光秀丽,景色清幽,卸任后即携家归隐在此。

    到宋朝时,其后裔王霖捐资兴建道观,成为道家洞天福地。延至明景泰年间(1450~1456年),王霖后裔王祜又在三清山大兴土木,重建三清宫。从登山处步云桥直至天门三清福地,共兴建宫观、亭阁、石刻、石雕、山门、桥梁等200余处,使道教建筑遍布全山,其规模与气势,可与青城山、武当山、龙虎山媲美。因此,三清山有“露天道教博物馆”之称。

    三清山风景名胜资源丰富,种类齐全,规模宏大,景点众多。全山依自然地势,可分为五大景区(按景点分布可分为七大景区)。 1988年,三清山以江西三清山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第二批国家级风景名胜区名单。

    [编辑本段]道教文化

    三清山的兴衰沉浮,始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪,葛洪在三清山拥有特殊地位。

    据史书记载,东晋升平年间(357-361) 年,炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹,著书立说,宣扬道教 教义,鼓吹“人能成仙”,至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井,历时一千余载,依然终年不 涸,其水汪洌味甘, 被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”,三清山道教的第一位传播者。

    时至唐朝,道教被朝廷奉为国教,士穿行往返于大江南北,三清山的道教也随之兴盛起来,香火不断,朝山香客络绎不绝。唐(周)圣元年(639)年,朝廷为了加强统治,割衢州须江(今称为江山市)之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡,设玉山县,遂将三清山划为玉山县所辖。其后,方士将化缘所得,在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑--老子宫观(此观被称为“三清福地”),进一步巩固了三清山在道教史上的重要地位。

    北宋宁真宗笃信道教,奉老子为太上老君混元上德皇帝。此时,在三清山一带开始出现成批 的道教建筑。方士们为了纪念葛洪开山之功,在山上建起了葛仙观,内中供奉葛仙翁和李尚书石像;同时建起的还有福庆观、灵济庙。尤其值得一提的是,方士们在天门峰的悬崖之上,用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔,此塔历尽千年风雨,至今巍然不动,被誉为三清山上道教建筑中的一颗灿烂明珠。

    元时,朝廷把道教当作控制汉民族的思想武器,道教进一步受到重视。此时三清观内出现了 信奉全真派的方士(出家), 他们专门从事道教活动,多时达几十个人;更多的方士则信奉正一派派(不出。家),他们受道教经典戒规约束,谙熟各种醮祷仪式,在民间从事道教活动:一为从事阴事,超度亡灵, 如做功德、关殓等;一为从事阳事, 如打醮等。据元人鲁起元在《游三清山记》中说 , 此时三清山正在大动土木,扩建三清观。观内供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、玉女、潘元帅神像;山上景物、地点也以道教称谓命名,如仙人桥、雷公石、判官石等等。

    明太祖朱元璋特别推崇道教,张天师为全国教主,贵溪龙虎山遂成为全国道教活动中心。三清山距龙虎山仅300里,近在咫尺,传教、化缘的方士来往频繁,联系也极为密切,三清山的教务活动几乎直接在张天师控制之下进行的,此时山上朝拜之风极兴盛,散居于赣、浙、皖、闽的方士和信徒,每年的八九月份,都要组织香会“一年朝三清,一年朝少华”。他们结队而行,以三清神像和旌旗开道,点燃香烛,抬着猪牛羊各种祭品,并鸣三眼铳助威,配以鼓乐,吹吹打打,浩浩荡荡向三清山进发,每日多则上万人,少则几千人。

    明朝为三清山道教活动的鼎盛时期。山上的道教建筑也如雨后春笋般大量出现。至景泰年间,山上已经建起龙虎殿、方士羽化坛、玉零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”等建筑,并重建三清观,改建三清宫。明代的宫宇建筑十分独特:前后两进,座北朝南,以山上花岗岩雕凿干砌而成,石梁石柱,四周配以石墙,内供玉清,上清、太清三尊石雕石刻神像130尊,摩崖题刻45 处。

    [编辑本段]地质演变

    三清山山 体南北长12.2公里,东西宽6.3公里,平面呈荷叶形,由东南向西北倾斜。由于处在造山运动频繁而剧烈的地带,因此三清山断层密布,节理发育,山体不断抬升,又经长期风化侵蚀和重力的崩解作用,形成奇峰矗天,幽谷千刃的山岳绝景奇观。三清山东险、西奇、北秀、南绝,美在古朴自然,奇在形神兼备,仙灵众相,维妙维肖,邀游于清虚之境,出没于云雾之中,古为道家福地洞天。山上奇峰怪石不可胜数,云雾宝光叹为观止,珍树仙葩世所罕见,灵泉飞瀑与丹井玉液媲美,幽谷溶洞为腾蛟起凤卧虎藏龙之所。历代宫观建筑与雄险奇秀的自然景观融为一体,异彩纷呈,钟灵琉秀,故有“天下第一仙峰,世上无双福地”之誉。

    三清山神奇壮丽的景观是与适宜的地质、气候分不开的,是地壳运动对地质作用长期变迁的产物。三清山在地质史上经历了14亿年的沧桑巨变,曾有三次大海侵和多次地质构造运动。

    第一次大海浸发生于14亿年前的中元古界。那时三清山地区的地壳运动正处于“地槽”沉降阶段,海水浸没达4亿年之久,沉积数千米厚的双桥山群的复理式海相碎屑岩,并夹杂有海底火山喷发物。在“晋宁运动”后,才结束了地槽式沉降历史,地壳开始逐渐回返上升,出水为陆,三清山地区进入相对稳定的“地台”阶段。此后地壳仍有升降,只是沉降速度和缓,范围广阔。

    在距今6亿年前的震旦末期,发生第二次大海浸,海水浸没达1.6亿年之久,一直延续到奥陶纪末期,沉积4000多米厚的浅海相砂页岩和碳酸盐岩类,并含有三叶虫、笔石和海绵等海相古生物化石。以上两次大海浸,曾使三清山本部变成一片汪洋大海。后经奥陶纪末期的“加里东第一幕”造山运动,三清山从此完全脱离海水环境,不再接受沉积。

    在距今4.4亿年前的志留纪早期,虽发生第三次大海浸, 但海水仅到达三清山东南角的边缘部分。直到1.8亿年前,侏罗纪晚期与白垩纪,三清山区域内发生异常强烈的造山运动,即燕山期运动,并伴随有大规模的酸性岩浆浸入活动,从而奠定三清山构景的地质基础。

    在距今二三千万年前的年代里,相继发生喜马拉雅期的造山运动,即新构造运动,山岳大幅抬升,伴随水力侵蚀作用的强烈下切,使地势高低差悬殊。由于三清山的地质环境正处于造山运动既频繁又剧烈的地段,所以断层密布,节理发育,尤其是垂向的断层和节理特别发育。山体不断抬升,长期风化侵蚀,加上重力崩解作用,形成了峰插云天,谷陷深渊的奇特地貌。三清山风景区的形成,可说是天工造物,大自然的杰作。

    [编辑本段]主要景点

    主要景区:南清园景区、万寿园景区、西海岸景区、三洞口景区、石鼓岭景区、玉京峰景区、西华台景区、玉灵观景区、三清宫景区

    三清山九大景区:南清园 万寿园 西海岸 阳光海岸 玉京峰 三清宫 西华台 三洞口 石鼓岭 玉灵观

    三清山十大绝景:司春女神 巨蟒出山 猴王献宝 玉女开怀 老道拜月 观音赏曲 葛洪献丹 神龙戏松 三龙出海 蒲牢鸣天

    金沙镇在三清山东北方向,是三清山的东大门,亦是三清山东部景区的起点。东部景区以水和远眺景色见胜。自金沙镇向西,即为冰玉洞、冰玉洞瀑布。沿山路向南,小龙潭、玉帘、石门、吊桥等奇伟幽险,各具风姿的瀑布,排列其间。此处向上眺望,可见玉京、玉华、玉虚三峰峻拔而立。向南则可远见玉台女神、三排尖、巨蟒出山、三龙峰诸景。

    从东部一条古老的磴道步上4公里,即到中部景区的风门(又名玄关)。中部景区以石、松、云及古建筑、古石雕著称。在风门抬头东望,银瓶石顶端有天生石指,称为神仙指路,由此上山2.5公里,经千步门、百步门,到天门。一路可观赏清都吊桥、桂冠岭、结须岩、天宝石、神仙晒银、醉罗汉、望天蛤蟆、仙果石等怪石奇景。登上天门,即进入三清福地。三清福地为三清山的中心,海拔1460米,三清宫建于此。周围有风雷石塔、灵济庙、龙虎殿、飞仙台、方士羽化坛等古建筑。三清宫有路直达最高峰玉京峰,相距仅2公里,为观日出最佳处。三清宫附近为平顶松荟萃之地,形态各异。如虬龙飞腾、华盖张开、凤凰展翅、连理同根。云雾时飘时散,似在天上仙镜。

    由三清福地的飞仙台而下,沿水乐坑石磴西下,便到了西部景区。西部景区以山峰、瀑布、古树称奇。有形象逼真的石峰,如雄狮滚球、百鸟朝凤、墨熊石、夜莺石、鹿角石、鸡冠石、合欢峰等;有宽约40多米、落差20余米,宛如白玉屏风的八磴龙潭瀑布;有高达30多米、似红锦高悬、艳丽无比的二桥墩红瀑;有罕见的华东黄杉、福建铁杉等名贵树木。真是目不暇接,流连忘返。

    从坪溪沿南清溪而上,抵梯云浦,是为南部景区。南部景区以峰峦造型奇特、形象生动逼真闻名。在梯云浦,可观看山景,形似观音听琵琶,沿梯云岭上攀约2.5公里,到达梯云岩,近有观景台,四周山景尽收眼底。如鸽峰、猫峰、猿峰、狐峰、魔头峰、韦驮峰、朝天峰、火炬峰、跃鱼峰、双龙峰、龙门峰等。由此再上行1.5公里,过了栈道,登上玉台,即见高达80多米的三清女神峰。它端坐于玉台之下,形象逼真,实为天工造物之奇迹。越过游云峡,到达玉皇顶,奇峰林立,峰下有三龙出海峰,玉京峰亦高耸可见。最奇特的是东北有高达100多米的巨蟒出山峰,引伸头部,高昂而视。其形其景,令游人驻足观赏。南部景区集三清山风景的精华,切莫遗漏。

    三清山近年来开发北部景区,并新建南北景区的通道,并大量建有各种旅游设施。从玉山县上山,可很方便的通游全山。然三清山地广人稀,以参加旅行社或结伴同游为宜。

    江西的三清山,自古有“高凌云汉江南第一仙峰,清绝尘嚣天下无双福地”之美誉。行走在山间,飘飘荡荡中体会着像鱼儿游弋般的欢畅…… 到三清山的当天,遇上了三清“著名的”雾天。没有滴滴答答的雨点,却是细蒙蒙的水气充盈天地之间,无须撑伞,但方圆可见度只有5米左右。这样的天气里去了南清园,一路上,山木葱郁,挂着点点晶亮的水珠,耳边溪声咆哮,喧洒雨季的流畅。 虽然恼人的雾让人无法全睹三清美景,但间或跳出来的参天怪石,石中奇树,不免让我对隐在雾中的山景,有了期待。是夜,在半山就宿。梦里也在期盼,明天能放晴,让我一睹三清的真面目。 早上是被一道明亮的阳光照醒的。云雾散开了,满山的杜鹃在那一刻也开了。天空像海,杜鹃就像海里的珊瑚。天地清朗,万壑毕现,每一条山的线条,都清晰地呈现眼前。发现面对着的,是一幕精彩的剪影。这个叫南天门的地方,果然非同凡响,峰顶之上,怪石云列,形状各异。其中最为逼肖的是一尊老道。道髻高挽,宽袍大袖,面对日月,若有所思。在巨大的造化神功之前,个体显得如此渺小。一阵风过去,感觉自己像一条鱼,飘飘荡荡,不知那风将把我吹向何处。道家尊奉的庄子在濠上观鱼时,面对惠施逼到墙角的追问“子非鱼,安知鱼之乐”,悠闲地用一招太极绵掌将之化为无形:“子非我,安知我不知鱼之乐?”这个故事名闻遐迩,就像他的另一句名言:“天地与我并生,而万物与我为一。”这后一句与前者其实是浑成一体的,也是这个在“好鬼神”的宋国长大的梦想家一生最大的梦想。在这一刻,在这三清之巅,我体会到了这种梦想的快乐,体会到了鱼龙混杂的快乐。 庄子不知道是不是来过这里。很多年前,道教的那些祖师把这里尊为圣地,也许是因为他们终于在像鱼一样的游弋恍惚里体味到庄子的境界吧。 往西海岸一路西行,过了“负松思过”,忽见西天空阔,群山逶迤,气势磅礴。栈道曲折,渐行渐高,全在悬崖绝壁间。不经意拐过一个弯,猛然间但见绝壁高耸,矗立于前,高入云端。且似一道极宽的铁幕挂在你的面前,摄人心魄,压得你透不过气来。这就是三清山最令人惊叹的西海岸。 “晴则千山万山,势若骏马,皆驯伏趾下;阴则卷雾惊涛,状似蛟龙。”走在西海栈道,一边是岩石如刀,万仞壁立。另一边是崖底,森森密林,宛如绿海。时见异峰突起,犹如海中浮出的小岛,荡漾其间。人游海岸,若走刀脊。导游描述说,西海是看云海的绝好之处。云涌起时,如堆雪飘絮,天地只见苍茫。惟有碧峰数座点缀其中,随云波起伏,实在是美景无限。平时,由于栈道海拔太高,可以看到苍鹰翔于脚底,一呼之下,万峰应和。天地之苍茫,也只在此了。正走着,云雾又涌上来,遮住了那些火一样的杜鹃。我又在湿淋淋的云海里漂浮。等到这一团云被清风吹散,那些火一样的杜鹃也变得湿淋淋的,漫山遍野,它们长得更欢了。 这一路都像是鱼儿在水里游弋。累了,靠在石头上,石头在我的掌心里慢慢温润,像是有一株珊瑚就要从里面悄悄探出脑袋。风在这一刻拂过发际,忽然觉得自己可以明白它们的呼吸,它们的体温,它们深埋的心事。在庄子的世界里,有许多“御风者”,那该是种像鸟儿一样自由快乐的境界,但庄子依旧对他们“犹有所假”地不满,是啊,又有什么比浑无所待物我相融更快乐呢?有时候变成一阵风,漂浮在天地间,累了,就变成一块石头,静静谛听。在这美丽的山巅,这样的快乐渐渐可以感觉。 西海岸尽头,一条石阶蜿蜒向上,好似通到天际。石阶的尽处,就是三清山的北线,三清宫了。 史书记载,东晋葛洪曾在山上宣扬道教教义,成为三清山的“开山始祖”、三清山道教第一位传播者。到了唐宋,道教大盛于世。三清宫是宋代初修、明朝重建的遗址。岁月流逝,如今这座曾“殿由风扫、门被云封”的道观,看上去是那么的寂寞简陋。 殿前有一道石头牌坊,不知多久之前所竖,上面用丹笔写着“三清宫”。旁边是一块硕大的巨石,巨石和殿前的香炉一起陪伴着沉默的主殿。殿身由砖石块搭成,走进去,三清宫的地面至今还是泥地,共两层,佛道齐聚,老子和观音是供奉的神像。 往殿东步行15分钟,到了天门峰东的悬崖之上,有一座用天然花岗岩雕砌成的六层五面的风雷塔。据说三清宫周围的建筑都暗合八卦之象,此塔正处风门,为镇雷之用,风雷塔的名字由此而来。历经千年风雨,至今巍然不动,这尊造型古朴的石塔被誉为三清山上道教建筑的一颗灿烂明珠。和三清宫一样,它掩映在美丽的松树里,像是时光无意的点缀,像是这座仙山上从来就有自然生成的一部分,就像那些石头,那些松树。这份寂寞也许倒会让庄子喜欢的,在他的心目中,人间的一切,如果能和自然融为一体才是正道,建筑也好,神像也好,可有可无,概不例外。 松立千丈之壁,松树造型奇特,黄山迎客松造型比比皆是,很多松枝被风雨磨成弯弯曲曲的了,松叶冠盖却依旧苍翠,在后山,我看到了号称三清山最美的两棵姐妹松之一,可惜岁月无情,松树已经枯死,只有留下的枝条在蓝天的衬托之下,诉说它昔日的风姿。 这一切在庄子看来也是自然的吧,“圣人无名,神人无功,至人无己”。庄子的想法在许多人看来太过超脱,然而在这与世无争寂静而生机勃勃的三清山,你便能静静体会庄子无限心仪的“藐姑射山”的仙境,那里居住着他热爱的圣人、神人、至人,皆以追求与天地自然融为一体为根本。三清山,藐姑射仙境也! 旅游须知 交通 坐火车至浙赣线上饶站,出站即可换乘直达景区的中巴车。

    如自驾车,从311国道或沪杭高速,转杭京衢高速至江西玉山北拐,达景区.

    建议你往四股桥—紫湖方向去,现在这条路线已经修的相当的好了,如果往西商苑去会有很多的盘山公路。

    交通信息

    一、从玉山到三清山:

    玉山火车站外有中巴,从早上6点到下午4点左右都有车,票价15元(可以尝试把价格还到10元),路程47公里,路面为柏油和水泥路面,路况良好。

    在玉山汽车站也有班车,约1小时一班。但随意性大,人不满不开,沿路揽客,往往在路口还要停上10分钟。

    玉山市内最常见的交通方式是人力三轮车,近路如从火车站到汽车站只要1元。请备好零钱,以免车夫借口没零钱不找零!

    建议直接在火车站乘中巴。

    玉山——外双溪(三清山南部),每40分钟一班中巴。

    玉山——金沙(三清山东部),从早上7点开始,每小时一班中巴。

    二、从上饶到三清山:

    从上饶到三清山车次没有玉山多,但也有汽车前往。上饶火车站来往车辆较多,上海和昆明、九江、长沙、南昌、福州、厦门之间,广州和南京、宁波之间,厦门和北京之间的列车都经停上饶。而且广州、鹰潭、南昌还有列车直达上饶。

    上饶——三清山,有临时性的依维柯。

    三、从衢州到三清山:

    一天只有一班中午的汽车。也可在火车站旁乘到常山方向的汽车,到常山再换车。常山有到三清山北山(北面入口)的车。

    衢洲——汾水(三清山北部),每天一班中巴。

    [编辑本段]基本评价

    揽胜遍五岳、绝景在三清

    ——苏东坡(北宋文学家、豪放派诗人)

    云雾的家乡、松石的画廊

    ——秦牧(现代著名散文家)

    问渠哪得清如水,唯有源头活水来

    ——朱熹(南宋诗人、哲学家)

    登殿步虚升太虚上之无上,入门求道悟真道玄之又玄

    ——孙元贞(明朝兵部尚书)

    三清山是世界上为数极少的精品之一,是全人类的瑰宝

    ——保罗(美国国家公园基金会主席)

    [编辑本段]名花介绍

    三清山花开四季,其主要品种有杜鹃花、天女花、木海棠、瑞香、红茶华、玉兰、樱花、梅花、含笑、凤仙、萱草、二

    月兰、蕙兰、吊兰、独蒜兰、水晶兰、黄精、百合花、山桃花、六月雪、扁枝越桔及野牡丹等,种类繁多,色彩各异。

    其中最珍贵的是天女花,天女花是世界珍稀花卉,也是三清山群芳之冠,花瓣洁白如美玉,重瓣厚质,细嫩晶莹,花蕊

    赤红,香型馥郁,经久不散。花名为“天女”,可见其天资丽质不凡。数量最多的是杜鹃花,品种有云锦、猴头、紫丁香、鹿角、马银花、映山红等十九种。猴头杜鹃满山都是,司春女神至玉台一带已经成为杜鹃林,大的高达数米,直径40余厘米,树龄达1700多年,实属罕见。花开时节,如团团彩云,沿途数里,香气袭人。

    还有高山玉兰,婷婷玉立,花朵大如手掌,花色有嫩黄、浅红,高出于灌木之上,或生长于流泉之畔;或斜倚峰壁之间;或回首凝眸于道旁,淡雅高洁,惹人喜爱。

    [编辑本段]主要古树

    三清山的古树名花是三清山景区自然景观四绝之一,植物资源异常丰富,可谓天然植物园,而且这些树的树龄动辄数百

    年,树龄上千年的同样比比皆是。根据调查鉴定,三清山的珍稀树种有三清松、白豆杉、香果树、华东黄杉、华东铁杉、福

    建柏、木莲、高山黄杨等。这些多为国家保护树种,不仅有很高的经济价值,而且有很高的观赏价值。

    四、有哪些道观会会供奉三清

    三清是道教的最高尊神,所以每个道观都必须供奉。三清殿内奉“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君”、故名“三清殿”。三清殿遍及信奉道教的地方,其中苏州玄妙观三清殿、福建兴化三清殿、莆田三清殿、巍宝山三清殿、武夷山三清殿、成都青羊宫三清殿等著名建筑为中国文物建筑精品。其中注明的三清观有:苏州玄妙观,始建于西晋已有1700余年的历史。观内建于南宋的三清殿是江南最大的木构古建筑。殿内供奉的高达17米的三清(玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君)塑像,堪称宋代雕塑的上佳之作。玄妙观中现存有唐吴道子画老君像、玄宗赞、颜真卿书法等碑刻,弥足珍贵。安阳长春观三清殿。安阳长春观始建于唐,为道教道文化旅游圣地。历史的时空,长春观优秀的道文化传承在这山清水秀的地方,供人长久地敬仰和游览。安阳长春观由东至西为山门、道观戏楼、小广场、玉泉圣水、灵官殿、财神殿、观音殿、邱祖洞、玉皇殿以及两侧的三霄殿、三清殿等建筑群。观内松柏成林,花卉成园,敬拜各路仙家后,此处则为歇脚纳凉的绝佳去处 。福建莆田元妙观三清殿,该殿宋代称天庆观,元明易名为玄妙观,清避康熙皇帝玄烨讳而改为元妙观。宋邑人李俊甫在《莆阳比事》中称“天庆观三殿宏丽,甲于八郡”,寥寥笔墨点画出了当时该建筑群中以三清殿为主的三殿在宋代我省建筑中的鹤立地位。整座道观原建筑规模宏大,布局对称严谨,主次分明。原总占地面积24亩,纵中轴线上依次为山门、三清殿、玉皇殿(又名通明殿)、九御殿、四官殿、文昌殿,与三清殿横向并列的东有五帝庙、东岳殿,西有五显庙、西岳殿、文昌祠;同玉皇殿横向并列的东有林忠烈祠,西为关帝庙和福神殿。今尚存山门、三清殿、东岳殿、西岳殿、文昌祠、五帝庙,五显庙及关帝庙大门等。云南巍宝山三清殿。在云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山斗姥阁之后。建于清代乾隆年间(1736—1795),后曾多次修复。原主要建筑有前后两殿及两配房,前殿内供救苦天尊塑像,后殿为正殿,殿内供奉三清塑像。“文革”期间该殿被毁,现仅存原殿墙壁。武夷山三清殿,建于唐代,位于大王峰下,原属万年宫古建筑群体中之组成部分。民国时将其改为他用,称“中山堂”。景区开发后重修并恢复旧观。为研究武夷山道教文化兴衰史提供资料。三清殿位于武夷宫南100米,原为武夷宫的一个附属建筑。1937年7月,国民党政府在此重新规划建立所谓“赣粤闽湘鄂剿匪军东路军讨逆阵亡将士公墓”。解放后,已将这些塔、碑、公墓等建筑平毁,而中山堂(纪念堂)及围墙、纪念亭等保留迄今。1983年重修,重现当年建筑风采。中山堂内还设有武夷山画院和“名家赞名山”陈列室。1985年还在三清殿前新建一座题额为“渐入佳境”的白色花岗岩的牌坊,结构精巧典雅,上凿有福建省著名书画家潘主兰先生撰并书的对联“如此名山宜第几,相当曲水本无多。” 三清殿是中国道教宫观的主要殿堂,供奉"玉清元始天尊,上清灵宝天尊、太清道德天尊"。明代抗倭名将戚继光于隆庆元年(1567年)冬应召北上时,曾在殿中墙上题诗一首:“一剑横空星斗寒,甫随平虏复征蛮。他年觅取封候印,愿向君王换此山。”山东烟台三清殿 这座三清殿建于唐朝开元年间,明隆庆年间重修过,是供奉道教最高天神的地方。请看这三尊塑像,中间是玉清元始天尊,东边是上清灵宝道君,西边是太清太上老君(老子)。他们手中拿的宝器分别象征着三个不同的时代。元始天尊手拿红珠,象征红元时代,灵宝道君手拿太极图,象征混元时代,太上老君手拿扇子,象征太初时代。

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