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陵园景观设计知乎推荐（陵园景观设计知乎推荐理由）

发布时间：2023-03-14 09:44:06 稿源：创意岭阅读： 90 问大家

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文章目录列表:

1、北京十三陵陵园
2、武汉墓地风水好的陵园有哪些
3、成都最好的陵园公墓有那些
4、在《巍巍中山陵》中为什么在40余份的陵园设计方案中，吕彦直设计的钟形图案能获首奖？

陵园景观设计知乎推荐（陵园景观设计知乎推荐理由）

一、北京十三陵陵园

北京十三陵陵园

北京十三陵陵园，清十三陵墓地比较著名的景点，明十三陵同样拥有较高的历史价值，是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。以下是关于北京十三陵陵园内容分享。

北京十三陵陵园1

明十三陵包含了明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寝。

依次为长陵（明成祖）、献陵（明仁宗）、景陵（明宣宗）、裕陵（明英宗）、茂陵（明宪宗）、泰陵（明孝宗）、康陵（明武宗）、永陵（明世宗）、昭陵（明穆宗）、定陵（明神宗）、庆陵（明光宗）、德陵（明熹宗）、思陵（明毅宗）。

建筑历史

明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允炆（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”为名发兵打到南京，建文帝不知所终，所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝朱祁镇被瓦剌所俘，宫中无主，在太后和大臣的旨意下即了帝位。

后英宗被放回，在党羽的策划下，英宗复辟，又坐了皇帝。朱祁钰被害死，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身份将他葬于北京西郊玉泉山。最终，明朝十六帝有两位葬在别处，一位下落不明，其余十三位都葬在天寿山。

十三陵有长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。

1、长陵：明长陵为明十三陵之首，是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，位于北京市昌平区天寿山主峰南麓。明长陵建于永乐七年（1409年），在十三陵中建筑规模最大，营建时间最早，陵园规模宏大，用料严格考究，施工精细，工程浩繁，营建时日旷久，仅地下宫殿就历时四年。地面建筑也保存得最为完好。

2、献陵：献陵的营建是在仁宗死后开始的。从洪熙元年七月兴工，到八月玄营落成，埋葬仁宗，仅用了三个月的时间。地面建筑也陆续营建。八月，行在工部奉命营建门楼、享殿、左右庑配殿和神厨。正统七年（1442年）十二月建造明楼，次年三月，陵寝建筑全部完工。

3、景陵：景陵的营建始自宣宗去世之后。英宗朱祁镇即位后随即派人赴天寿山陵区卜地。宣德十年（1435年）正月十一日，陵寝营建正式动工。太监沐敬、丰城侯李贤、工部尚书吴中、侍郎蔡信等奉命督工。宝城因地势修成前方后圆的修长形状。前面的二进方院和后面的宝城连成一体。中轴线上依次修建祾恩门、祾恩殿、三座门、棂星门、石供案、方城、明楼等建筑。

4、裕陵：裕陵始建于英宗去世后的天顺八年（1464年）二月二十九日，太监黄福、吴昱，抚宁伯朱永，工部尚书白圭，侍郎蒯祥、陆祥奉命督工。参加营建的军民工匠共达8万余人。蒯祥和陆祥是明代初年两位技艺高超的匠师。

5、茂陵：明茂陵，位于明十三陵明裕陵右侧的聚宝山下，是明朝第八位皇帝明宪宗朱见深和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。成化二十三年（1487年）八月二十二日去世年41岁。谥“继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝”。同年十二月十七日葬茂陵。

北京十三陵陵园2

北京十三陵

长陵

是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣(年号永乐)和皇后徐氏的合葬陵寝.在十三陵中建筑规模最大,是十三陵中的祖陵.陵寝的主体部分陵宫占地约12万平方米.墓前的祾恩殿是目前中国为数不多的大型楠木殿宇,规模大,等级高,用料考究,历经六百年沧桑,仍完好无损,金碧辉煌,堪称我国古建中的

献陵

明献陵位于天寿山西峰之下,是明朝第四帝仁宗昭皇帝朱高炽(年号洪熙)和皇后张氏的陵寝.仁宗皇帝虽然在位时间很短,却是个较能体恤民情、处事宽和的帝王,仁宗在位期间推行了较为开明的政策,史书评论他:"在位一载,用人行政,善不胜书.

"又说,如果他能多年在位,政绩可与汉代的文、景二帝相比.建成后的献陵,陵寝制度确实比较俭朴.其神道从长陵神道北五空桥北分出,长约1公里.途中建有单空石桥一座.路面为中铺城砖,两侧墁碎石为散水,十分俭朴,并且没有单独设置石像生、碑亭(现存碑亭为嘉靖年间增建)等建筑.瑰宝.

景陵

明景陵,位于天寿山东峰(又名黑山)之下,是明朝第五位皇帝宣宗朱瞻基与皇后孙氏的合葬陵寝.宣宗在治国方面颇有成就.他继承了前代与民休息的政策,多次下诏开仓赈济受灾百姓,益蜀免受灾地区的田赋.

他亲撰《织妇词》赐给朝臣,命人画成画儿悬挂宫内,使内外之臣了解农家的艰苦.清廷曾对明陵进行一次较大规模的修缮.为省工省料,景陵的祾恩门、祾恩殿均被缩小间量重建,两庑配殿及神功圣德碑亭因残坏而拆除.现在,祾恩门、祾恩殿的台基上还有清代改建后遗留的柱础石.神功圣德碑亭仅存石碑及台基.

裕陵

位于明十三陵天寿山西峰石门山南麓,是明朝第六位皇帝明英宗朱祁镇和皇后钱氏、周氏的合葬陵寝.裕陵经多年风雨已残破不全,于2001年进行了彻底的修缮.明英宗朱祁镇,九岁登基,少年天子,前后两次在位,共计二十二年.三十七年的人生,七年太子,十四年皇帝,八年幽禁,最后八年又当皇帝.这样的人生可谓历经磨难.英宗于天顺八年(1464年)正月十七日去世,临终遗诏止殉,废除自明太祖开始的宫妃殉葬的残酷制度.

五月,陵寝玄宫建成,八月,英宗葬裕陵.

茂陵

明茂陵位于明十三陵明裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八位皇帝明宪宗朱见深和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝.明宪宗朱见深,英宗长子.宪宗皇帝初即帝位,恢复景泰帝帝号,为于谦等景泰旧臣昭雪平反做了一些顺应民意的事.但后来他失政之处颇多,

有损于明王朝的长治久安.与十三陵的大部分陵园一样,五百年来一直重门深锁,从未向世人开放.枝繁叶茂的松树、每岁荣枯的野草遮掩了红墙黄瓦的辉煌,也泯灭了一代帝王的生前纠葛,死后荣耀.清乾隆年间曾修缮茂陵,民国时陵园建筑大部分损毁,2009年茂陵再次修葺,修旧如故.

泰陵

明泰陵位于笔架山东南麓,这里又称"施家台",或"史家山",是明朝第九帝孝宗敬皇帝朱祐樘(年号弘治)及皇后张氏的合葬陵寝.孝宗是明代中叶唯一的较为励精图治的贤君,在位期间,勤于理政,选用贤臣,他即位后,首先裁抑宦官及佞幸之臣,太监梁芳、外戚万喜及其党羽均被治罪.泰陵在清康熙时有的建筑即已残坏.《帝陵图说》记泰陵祾恩门情况,"今左右两门坏,垒石以塞门".清乾隆五十至五十二年(1785-1787年)陵园建筑曾经修葺,修葺情况除三座门由琉璃花门改建成砖砌冰盘檐式门楼外,余同茂陵.其现状较茂陵残坏最为严重.

康陵

明康陵位于金岭(又名莲花山或八宝莲花山)东麓,是明朝第十位皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合葬陵寝.该陵建于正德十六年(1521年),占地2.7万平方米.它是目前发现的十三陵中砖碑铭文最多的一个陵.明末,康陵曾遭到烧毁,在清朝乾隆年间,曾被整修.但经历了数百年的风雨侵蚀和人为破坏后,康陵的陵园建筑损毁已十分严重,急需抢修.康陵背后的莲花山,又叫金岭,景色十分秀丽.

阳光下,草木苍翠,奇峰林立.康陵虽地处僻远,但由于景色绝佳,在加上古砖铭文,使其更富有历史的沉淀.康陵建制简朴,与周围环境景观和谐统一,规划设计合理,反映了明朝的建筑艺术成就.武宗是历史上很有争议的一位皇帝.

有人认为他荒淫暴戾、怪诞无耻,是少见的无道昏君,然而通过近些年来历史学界的研究,人们对武宗的认识有所改变,有人认为他追求个性解放,追求自由平等,是极具个性色彩的.一位皇帝.

永陵

明永陵位于阳翠岭南麓,是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝,阳翠岭高高耸立,宛如"天柱",它是永陵的主山,有圣寿万年之象.明世宗朱厚熜,在位45年,其为政为人有三个特点.一是喜怒无常,残酷严厉,内外结怨皆深.二是一意玄修,崇奉道教,无心理政.三是忠奸不分,政治腐败.

永陵的砖石结构的明楼,造型新颖的圣号碑,别具一格的宝城城台设计,以及宝城墙花斑石垒砌的城垛,裬恩殿、裬恩门"龙凤戏珠"图案的御路石雕也都是以前各陵没有的,这些作法后来为定陵所效法.

昭陵

昭陵是十三陵中第九座,埋葬明朝十二帝穆宗朱载垕和他三位皇后,昭陵背靠大峪山,前临西北山壑曲折而来的河流,右侧有九龙池,背山面水,是十三陵中地面建筑修复最完整的陵寝.昭陵石桥与新复建的神功圣德碑亭再现了明代秋祭时殿内供品丰洁、乐器齐备的隆重场面.左右配殿分别有"明昭陵帝后史料陈列"和"明代皇族墓葬史料陈列"介绍埋葬在昭陵内的隆庆皇帝和孝懿、孝安、孝定三皇后的有关情况,以及明代亲王、妃嫔的墓葬规制.

定陵

明定陵位于北京大峪山东麓,明十三陵之一,是明朝第13位皇帝神宗朱翊钧,年号万历及其妻妾——孝端显皇后、孝靖太后的合葬陵.定陵地面建筑的总布局,呈前方后圆形,含有中国古代哲学观念"天圆地方"的象征意义.1958年9月6日,新华通讯社向世界播发了这样一条消息:明十三陵中的定陵已被打开.考古工作者对地下玄宫进行了发掘,此后有关部门又对出土文物进行修整,修葺地上古建筑,公元1959年就原址建为定陵博物馆.定陵地下宫殿出土了各类器物3000多件,其中有金器、银器、玉器、珠宝、金冠、凤冠兖服、冕旒、百子衣等.

庆陵

明庆陵位于十三陵中的长陵西北1.5公里,献陵西北约0.5公里,北京昌平天寿山陵内黄山寺二岭南麓,是明朝第十四位皇帝——明光宗朱常洛和皇后郭氏、王氏、刘氏的合葬陵寝.朱常洛在位仅29天,是明代在位时间最短的一个皇帝.由于他的生母是宫女,明神宗自然不喜欢他.经过长达15年的"立本之争"才被立为太子.

明神宗也不重视他的入学问题,致使朱常洛13岁才入学,再加上郑贵妃也不择手段的谋害.使其统治时期大案迭出,明宫三大案中的"挺击案""红丸案"都发生在这一时期.后来朱常洛服用了郑贵妃的红色丸药后撒手尘寰.庆陵的陵园建筑由神道、陵宫及陵宫外附属建筑三部分组成.

神道上建单空石桥一座.近陵处建神功圣德碑亭,亭内竖碑,螭首龟跌,无字.庆陵前面有两进方院,彼此不相连接,是十三陵中唯一一个有两进院落的陵寝,在二进院落之间有神道相连,并于第一进院落后建单空石桥三座.

德陵

明德陵位于潭峪岭西麓,是明朝第十五位皇帝明熹宗朱由校和皇后张氏的合葬陵寝.熹宗朱由校是个昏愦不务正业的皇帝.他最擅长的是木工器作,而且沉溺其中,不能自拔.文献记载:熹宗"性至巧,多艺能,尤喜营造".干得高兴时,甚至解衣裸体,随地盘坐.他把全部心思用在营造玩乐之中,从锯、刨、凿、削的制作中感到了无限的快感.

但社稷大厦在他手中却濒临覆灭.朝廷中他最宠信的是【乳】母客氏和司礼监秉笔太监魏忠贤.德陵是明代营建的最后一座帝陵.当时,由于崇祯皇帝刚刚登极,明王朝正面临着严重的政治和经济危机,所以在财力、物力、人力上遇到了很大困难.

德陵陵宫建筑总体布局呈前方后圆形状,基本仿庆陵,但两进院落连成一体.第一进院落以祾恩门为门,院内建有祾恩殿及左、右配殿及神帛炉.第二进院落,前设三座门,内建棂星门及石供案.后为圆形宝城,建有方城、明楼.哑巴院内有随墙式琉璃照壁.陵宫外还建有宰牲亭、神厨、神库等附属建筑.

思陵

明思陵位于北京昌平区天寿山,明思宗朱由检与周皇后及田贵妃之合葬墓,是明十三陵之一.明思宗是明光宗朱常洛第五子、明朝最后一位皇帝,1628年即位,至1644年明思宗见明朝大势已去,于紫禁城后景山自缢身亡,崇祯皇帝在明代诸帝中是个比较注意恭俭和颇为勤政的皇帝.思陵本是思宗宠妃田贵妃之妃园寝.

明朝灭亡后,李自成命人将明思宗及皇后周氏合葬于田贵妃之墓,为拢络人心并改名思陵,使思陵成为明十三陵中唯一一座帝后与妃嫔合葬之陵,思陵当年只建起享殿三楹,比一些妃子墓的规格还要低,明朝末帝的悲惨后事可见一斑.崇祯墓的宝顶低矮,且没有明楼、宝城维护,只有一通清代顺治年所立的石碑.碑上文字还曾一改再改,原来谥为"怀宗"的名号被撤去,石碑和碑前五供尽显清代风格.

北京十三陵陵园3

清朝共有12个皇帝，因为慈禧虽然没称帝，但她却掌权40余年，慈禧的陵也是按皇帝的规格来建的，所以称为十三陵。

清十三陵简介：

1、永陵，原皇帝、直皇帝、翼皇帝、宣皇帝（辽宁省抚顺市新宾县赫图阿拉城）

2、福陵，努尔哈赤（辽宁省沈阳市天柱山）

3、昭陵，皇太极（辽宁省沈阳市北陵公园）、昭西陵，庄妃（河北遵化市）

4、孝陵，顺治（河北遵化市）、孝东陵，顺治皇后博尔济吉特氏（河北遵化市）

5、景陵，康熙（河北遵化市）

6、泰陵，雍正（河北易县）、泰东陵，雍正皇后钮沽禄氏（河北易县）

7、裕陵，乾隆（河北遵化市）

8、昌陵，嘉庆（河北易县）、昌西陵，嘉庆皇后喜塔腊氏（河北易县）

9、慕陵，道光（河北易县）、慕东陵，道光皇后博尔济吉特氏（河北易县）

10、定陵，咸丰（河北遵化市）、定东陵，咸丰皇帝皇后慈安和慈禧（河北遵化市）

11、惠陵，同治（河北遵化市）

12、崇陵，光绪（河北易县）

13、定东陵，慈禧（河北易县）

二、武汉墓地风水好的陵园有哪些

武汉有十多个陵园，但是对比墓地风水最好的陵园有以下几个：

玉笋山陵园、石门峰陵园，目前是武汉市做的比较大的环境好的陵园，石门峰价格偏高，玉笋山中等。

扁担山公墓离市区近，价格也偏高。

九峰花园、寿安陵园比石门峰价格偏低点。

孝恩园、流芳陵园价格中等。

长乐园以做高档墓为主，环境漂亮，只是太远，不方便，价格太高，适合富人购买。

九龙宫陵园、万福静土陵园，价格也在中高，陵园在阳逻新洲方向，环境绿化比较好。

归元陵园、睡虎山公墓、千子星空陵园价格中等。

青山白玉山方向有个白玉时光，才开发不久所以价位很低，但是环境不错，是园林式陵园，听说还是国内知名设计公司设计的，路也满好走，位置也好找。

湖北武汉归元陵园

湖北武汉归元陵园陵园坐落于岱黄高速公路黄陂横店仅17公里，市区中巴仅40分钟可直接到达，每年清明节有扫墓撞车直达陵园，陵园环境清幽静逸，山清水秀，于唐代建筑群浑然一体。陵园气势恢宏，庄严肃穆，全景历历在目，尽收眼里，汉白玉的九曲功德桥，放生池碧波粼粼，鱼翔浅底，音乐喷泉在假山簇拥中碎玉飞花，景色怡人。陵园全山集墓葬，园林，佛教，馆墓一条龙综合服务于一体，为丧户提供免费车辆上山，选墓，协助丧户办理火化，安葬一条龙服务，并可将逝者的遗像复制在墓碑上。

湖北武汉扁担山公墓

湖北武汉扁担山公墓座落在汉阳区的西北部，离二桥中心区仅1.5公里，像一根长扁担东挑磨山，西挑锅顶山，南沿龙阳湖，北靠汉沙公路，交通十分便利。墓园占地面积600多亩，环境幽雅，山上树木葱葱，山下碧草青青，湖水涟涟，与仙女山遥遥相望，清澈的龙阳湖如蛟龙守护，是逝者回归安息的圣地，生者祭祀踏青的游园。

湖北武汉千子星空陵园

湖北武汉千子星空陵园位于汉阳沌口开发区常福新城西侧的千子山。坐北向南，北有沪蓉高速公路为依，东有京珠高速公路贯通南北，西有小奓湖映照千里，距离市区仅45分钟车程。园内地势开阔，气氛祥和，既实现了以人为本，回归自然的夙愿。

湖北红山寺陵园湖北红山寺陵园规划300亩，两面环高速公路，一面环水。周边桃树成林，园区内绿树成荫，道路、太阳能灯错落有致。园林式的建筑风格，优美的绿化环境，墓道纵横宽敞，墓区整齐洁净，乃故人安息之佳地。

地势开阔，灵气巍然，晨听佛钟响，晚闻诵经声，是一座融禅寺、古塔为一体的现代化陵园，欣逢盛世，再现红山寺。

陵园公墓秉承长期以来“入土为安”的思想观念，使整体规划在公园化、以人为本的主题思想指导下，改革创新。推行草坪葬、植树葬、花坛葬等生态节地的“绿色殡葬”形式。象征生命长青、精神永存而且真正把陵园建成祭奠追思、旅游观光、休闲、文化为一体的人文化陵园公墓。

公墓风水人们在对自然的总结中产生了风水的思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。

武汉陵园长乐园陵园

武汉陵园长乐园陵园全山集墓葬、园林、佛教、唐代建筑风格、馆墓一条龙综合服务于一体，整体绿化、永久性景观，享有良好的声誉和口碑。武汉周边陵园武汉陵园长乐园陵园位于武汉市黄陂区318国道旁，武汉陵园长乐园陵园自然景观群山耸翠、山拥水抱；远观山、水、自然使整个园区形成“七星伴月”的地形、犹如灵龟出海，其行象蛟龙戏珠，形成左青龙右白虎的格局。武汉墓地长乐园陵园区聘请专家设计，汉风楚韵的建筑风格，古今结合，气势恢弘，风范典雅；集塔、楼、墙、墓、树、花、草坪葬于一体。

长乐园陵园武汉周边墓地长乐园陵园园区实行科学化管理，人性化服务。提供免费接送参观服务，全天候保安巡逻护卫，专职清洁绿化，无不体现生命的无上尊严。武汉墓地长乐园陵园千里来龙，结穴于此，浑然天成之胜状，王气葱郁；武汉陵园长乐园陵园形其象其格局，灵秀庄严，冠绝天下。占地面积1600亩。武汉周边陵园武汉墓地长乐园陵园距离汉口中心区仅30分钟车程；武汉周边陵园长乐园陵园青山区过天兴洲大桥到长乐园只需半小时车程。

武汉的陵园有十多个，环境都很不错，但是要找个真正合适的人生后花园是需要耐心去寻找的，给逝者一个安详之地，给后人一个好的命运，这也是为什么中国一直沿袭墓地风水的原因了。

三、成都最好的陵园公墓有那些

在这里所提到的公墓均是合法正规的公墓，对于未经过审批的私自开发的公墓，我们将不涉及，也不推荐家属考虑。买墓地是为了让逝者“入土为安”，为了保障您自己的权益不受侵害，请选择正规公墓陵园。

青城山味江陵园参考价：￥2.00万起

在幽甲天下的道教圣地、号称天下第五名山的青城山后山，有块被称为"虎踞龙盘，金鞭护佑"的宝地。这便是青城山味江陵园。相传古蜀王杜宇祭酒时染甜的味江宛如玉带缠腰，从陵园前绕过，陵园正对青城山著名景观"金鞭岩"，吸天地之灵气，集历史之渊源，正是藏风得水的好地方。众多海内外知名人士的人生都在这片青山绿水之间定格。

青城山味江陵园区位优势得天独厚，"旅游新干线"--成灌高速公路大大缩短了成都市与青城山的距离。2001年味江陵园引进先进的管理理念，开始重点建设一个新区--生态园区。推出各种不同价位的天然大理石用料的精品墓型。2003年，味江陵园又推出"名人英烈园"，以人性化、个性化、艺术化的园区建设和墓型设计，满足社会高层次的需求。

成都燃灯寺公墓

成都龙泉燃灯寺公墓位于中国西部阳光城境内，背靠龙泉山脉，面向玉带湖，锦湖左携狮子山，右掌燃灯寺，前临石牛观，后倚乌龙山，俯视成都平原。此地相传蜀汉后主刘禅幼时常于此习文狩猎，游戏人生，留下了天子吟，滚龙坡等众多美妙传说。

墓区建在风景秀丽的玉带湖（李家沟）、锦湖（三门寺水库之间），属龙泉山脉，与燃灯寺咫尺山峰，所以命名为"燃灯寺公墓"。她依山傍水，绿树成荫，视野开阔，左携狮子山、石牛观，右掌燃灯寺，背倚乌龙山，俯视一望无垠的成都平原。此地，蜀汉后主刘禅幼时常于此习文狩猎，游戏人生，留下了天子吟、滚龙坡等众多美妙传说。

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四、在《巍巍中山陵》中为什么在40余份的陵园设计方案中，吕彦直设计的钟形图案能获首奖？

他设计、监造的中山陵和由他主持设计的广州中山纪念堂，都是富有中华民族特色的大型建筑组群，是我国近代建筑中融汇东西方建筑技术与艺术的代表作，在建筑界产生了深远的影响。鉴于他对建造孙中山陵墓的杰出贡献，在他逝世后，南京国民政府曾明令全国，予以褒奖，陵园立碑纪念。

作为第一代中国杰出的建筑师,吕彦直继承了中国传统建筑的一些优秀经验,同时又学习了西方先进的科学技术,他把二者结合,做出了很多杰出的历史性建筑.中国这一代建筑师均是如此,他们从国外学成归来以后,并没有完全照搬西方的建筑,也没有完全局限在中国的这种传统,而是有机结合,加以新的创造,他们其中还包括杨廷宝,童俊,梁思成,奚福泉,徐敬直,李惠伯等.

在短促的一生中，他为弘扬民族文化，在中国近代建筑史上写下了辉煌的一页，足以被称作中国“近现代建筑的奠基人”。

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