重庆瀚轩景观设计中心（重庆瀚轩景观设计中心地址）

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文章目录列表:

• 1、圆明园的资料

• 2、赞美伊犁风景的简短句子

• 3、急！急！急！今天语文课上三年级第五组第一课，作业要求收集有关祖国风光的资料！越快越好！

• 4、无锡的景点有哪些

一、圆明园的资料

圆明园坐落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙46年（1707年），由圆明、长春、万春(绮春)三园组成。有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从圆明园内运走石雕 、太湖石等，以修其园宅。那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物，而且毫不留情地把它化成灰烬。占地350公顷（5200余亩），其中水面面积约140公顷（2100亩），圆明园的陆上建筑面积比故宫还多一万平方米，水域面积又等于一个颐和园，总面积竟等于8.5个紫禁城！

它继承了中国三千多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时，又吸取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美。真可谓："虽由人做，宛自天开"。圆明园不仅以园林著称，而且也是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。法国大作家雨果曾说："即使把我国所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美"。园内各殿堂内装饰有难以计数的紫檀木家具，陈列有许多国内外稀世文物。园中文源阁是全国四大皇家藏书楼之一。园中各处藏有《四库全书》、《古今图书集成》、《四库全书荟要》等珍贵图书文物。

圆明园，曾以其宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉于世，被誉为“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。

1860年10月6日英法联军洗劫圆明园，文物被劫掠，18日-19日，园中的建筑被烧毁。至今奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供游人凭吊。

名称由来：

“圆明园”，是由康熙皇帝命名的。玄烨御书三字匾额，就悬挂在圆明园殿的门楣上方。对这个园名雍正皇帝有个解释，说“圆明”二字的含义是：“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”意思是说，“圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。这可以说是封建时代统治阶级标榜明君贤相的理想标准。

另外，“圆明”是雍正皇帝自皇子时期一直使用的佛号，雍正皇帝崇信佛教，号“圆明居士”，并对佛法有很深的研究。著有《御选语录》19卷和《御制拣魔辨异录》。在清初的佛教宗派格局中，雍正皇帝以禅门宗匠自居，并以“天下主”的身份对佛教施以影响，努力提倡“三教合一”和“禅净合一”，是佛教发展史上非常重要的人物。康熙皇帝在把园林赐给胤禛（后为雍正皇帝）时，亲题园名为“圆明园”正是取意于雍正的佛号“圆明”。

【长春仙馆】 长春仙馆，建于乾隆九年，公元一七四四年。长春仙馆位于前湖西面，乾隆即位前曾居于此，有殿门3间，正殿5间。

【镂月开云】镂月开云原称牡丹亭，位于后湖东南角，建筑木料以捕木为主，殿顶覆二色琉璃瓦；乾隆即位后，改称“镂月开云”，乾隆三十一年，又亲题"纪思堂"匾额；院内植各色牡丹数百株。

【碧桐书院】碧桐书院，建于乾隆九年，公元一七四四年。位于后湖东北角，是一座书房。【上下天光】 上下天光位于后湖西北，为两层楼宇，登楼可尽览湖光水色。

【杏花春馆】 杏花春馆位于上下天光西面，馆舍东西两面临湖，西院有杏花村，馆前有菜圃。

【坦坦荡荡】 坦坦荡荡紧靠后湖西岸，是圆明园中专设的养鱼区，四周建置馆舍，中间开凿大水池。

【万方安和】 万方安和位于杏花春馆西面，建于水上的字形大型殿堂楼宇，有33间。

【山高水长楼】 山高水长楼位于坦坦荡荡西面，为一座西向的两层楼房，上下各9间；前环小溪后拥连岗，中间地势平坦，是专门设宴招待外藩之处，也经常举行比武赛箭。

【同乐园】 同乐园位于后湖东北面，是园中最大的戏台，有清音阁3层，宽10丈，下层设演特技的机轴；南有化妆室5间，北有观戏楼5间；乾隆间每年从正月十三起在此举行酬节会，连日宴赏宗室王公及外藩陪臣并赏听戏，每逢皇帝生日，也在此演戏庆祝数日。

【安佑宫】 安佑宫位于圆明园西北隅，建于乾隆七年，完全仿建故宫太庙，殿内曾陈列康熙、雍正、乾隆遗像。

【水木明瑟】 水木明瑟位于后湖以北小园集聚区中央，仿扬州水竹居，内设水力土风扇，是园中最早的观水法。

【舍卫城】 舍卫城位于水木明瑟东面，是园中专门开辟的一座小城镇，仿照古印度桥萨罗国首都的城池布局而建，是供奉各种佛像和收藏佛经的地方。城廓呈长方形，南北长、东西宽，四周筑有城墙，共辟4门。城内街道呈十字形，内建殿宇、房舍共326间，用游廊相连接；还建有数座金碧辉煌的牌楼。城前专门开设一条贯穿南北的买卖街，称苏州街，由宫中太监扮作商人开市叫卖，法国教士王致诚对买卖街有比较详尽的记载。

【文源阁】 文源阁位于水木明瑟北面，原称四达亭，乾隆南巡浙江后，仿照宁波的明代藏书楼天一阁改建，专门贮藏《四库全书》。

【廓然大公】 廓然大公亦称双鹤斋，位于舍卫城东北面，是园中一组较大的建筑，主体建筑北濒大池，园内景色倒映水中犹然两景；另有诗咏堂、菱荷深处等景点。

【西峰秀色】 西峰秀色号称园中小庐山，仿照江西庐山改建；后垣的花港观鱼，仿照杭州西湖胜景而建。每年七夕，都在此摆设巧宴盛会。

【四宜书屋】 四宜书屋位于廓然大公东北面，有殿堂5间，正殿称安澜园，为乾隆南巡后，仿照杭州湾畔海宁一陈姓隅园改建。

【北远山村】 北远山村位于大北门内偏东，稻田遍布，各房舍名称都与农事有关，呈现浓郁田园景色。

【方壶胜境】 方壶胜境位于福海水面东北隅，为一座巨大的山字形楼宇。

【蓬莱瑶台】 蓬莱瑶台位于福海中央，共有三个岛，结构和布局根据古代画家李思训的“仙山楼阁”画设计；宫门3间，正殿7间，殿前东列畅襟楼，西列神洲三岛，东偏殿为随安室，西偏殿为日日平安报好音；东南面有一渡桥，可通东岛，岛上建有瀛海仙山小亭；西北面有一曲桥，可通北岛，岛上建殿宇3间。

【接秀山房】 接秀山房位于福海东南隅，内部装饰全部采用紫檀木漆器，上面都嵌以金银、宝石、象牙等，这些奇珍异宝上都镂刻着山水、楼阁、人物、花木、虫鸟。这种装饰，从设计到刻技都由明末杭州一周姓工匠所创始，故称周制，在我国雕刻史上占有重要地位。

【平湖秋月】 平湖秋月位于福海西北隅，造型上融汇了杭州西湖平湖秋月和双峰插云的精华。

【曲院风荷】 曲院风荷位于福海西岸同乐园南面，正殿一排5间，仿照杭州西湖曲院改建，跨池还有一座9孔大石桥。

【淳化轩】 淳化轩位居长春园正中的主体建筑，建成时适逢《重刻淳化阁贴》竣工，遂将刻板嵌于左右廊的廊壁上，轩并由此得名。《重刻淳化阁贴》刻板144块，共10卷，汇集历代名家99人的真迹；刻成后又拓400部，分赐皇室宗亲、大臣以及直隶、山东、浙江各行宫和名胜地。淳化轩因此成为北京地区著名碑林。

【海岳开襟】 海岳开襟建于水池中，台基为圆形，上下两层，汉白玉石凭栏围绕。台上建3层楼宇，下层为海岳开襟，南檐题“青瑶屿”3字；中层为得金阁，题“天心水面”4字；最上层题“乘六龙”3字；台的四面各设牌楼一座。在圆明园的所有楼阁中，这组建筑最为豪华。

【狮子林】 狮子林位于长春园东北隅，乾隆皇帝游苏州后，仿建苏州狮子林，先建8景，后续8景，共16景，形成一组别致的小园景区。

【如园】 如园位于长春园东南隅，乾隆三十二年南巡至江宁（今南京市）后，仿照明代大将徐达的瞻园建置。

【谐奇趣】 是乾隆十六年秋建成的第一座建筑，主体为三层，楼南有一大型海堂式喷水池，设有铜鹅、铜羊和西洋翻尾石鱼组成的喷泉。楼左右两侧，从曲廊伸出八角楼厅，是演奏中西音乐的地方。

【海晏堂】 是西洋楼最大的宫殿。主建筑正门向西，阶前有大型水池，池左右呈八字形排引有十二只兽面人身铜像（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，十二个属相），每昼夜依次辍流喷水，各一时辰（2小时），正午时刻，十二生肖一齐喷水，俗称“水力钟”。本来是以欧洲风格的裸体女人像，但乾隆皇帝觉得裸体女人不和中国的风俗就改为十二生肖铜像，用青铜制造。

【大水法】 是西洋楼最壮观的喷泉。建筑造形为石龛式，酷似门洞。下边有一大型狮子头喷水，形成七层水帘。前下方为椭圆菊花式喷水池，池中心有一只铜梅花鹿，从鹿角喷水八道；两佣有十只铜狗，从口中喷出水柱，直射鹿身，溅起层层浪花。俗称“猎狗逐鹿”。大水法的左右前方，各有一座巨大的喷水塔，塔为方形，十三层，顶端喷出水柱，塔四周有八十八根铜管于，也都一齐喷水。当年，皇帝是坐在对面的观水法，观赏这一组喷泉的，英国使臣马戛尔尼、荷兰使臣得胜等，都曾在这里“瞻仰”过水法奇观。据说这处喷泉若全部开放，有如山洪爆发，声闻里许，在近处谈话须打手势，其壮观程度可想而知。

【观水法】 观水法位于远瀛观中轴线南端，主要建筑有安放皇帝宝座的台基，后面立高大的石雕围屏风，两边设巴克鲁门，门两侧各有一座巨型水塔和接收喷水的水池。池旁依势设置各种兽类，呈半圆形，表示兽战和林中逐鹿等游戏；喷水的管口安装有时钟，根据中国传统的计时方法，用12种动物的名字表示一天的12个时辰，每隔1时辰便有1兽的口中向池内喷射水。

【万花阵】 万花阵亦称黄花阵，是仿照欧洲的迷宫而建的花园。用四尺高的字图案的雕花砖墙，分隔成若干道迷阵，因而称作“万花阵”。虽然从入口到中心亭的直径距离不过30余米，但因为此阵易进难出，每当中秋之夜，清帝坐在阵中心的圆亭里，太监、宫女们手持黄色彩绸扎成的莲花灯，寻径飞跑，先到者便可领到皇帝的赏物。所以也叫黄花阵或黄花灯。清帝坐在高处，四望莲花灯东流西奔，引为乐事。

【线法山】 线法山和线法墙之间，有一条方河，在线法墙下设水箱，置威尼斯城的模型于水箱中，皇帝坐在线法山上观望。

圆明园建筑、林木、砖石皆已荡然无存．宣统末年，当地旗人已在园内的宫殿旧址上筑屋，昔日的皇家园林麦垅相望。1940年以后的日寇占领时期，北京粮食紧张，于是奖励开荒。从这时起，农户陆续入园平山填湖，开田种稻。圆明园这处在清初盛世历经150余年苦心经营的湖山之胜，遂面目全非

二、赞美伊犁风景的简短句子

1.【赞美伊犁河美景的诗.急求啊

伊犁赞伊犁河套马平川，翠绿葱葱好家园.农垦四师创伟业， 边塞风光赛江南.那拉提大草原依河源头大草原，骏马奔驰羊儿欢.八方宾客来相聚，心旷神怡尽开颜.尽管过去的岁月已经像梦一样遥远，伊犁河，我还是一闭眼就常常想起你..我怀念三月桃花染红的维吾尔庭院；我怀念五月牧草铺厚的巩乃斯大地；我怀念野马渡前饮马的哈萨克汉子；我怀念激流之中放筏的伐木工兄弟。

你还是那么静静地流着吗？伊犁河，在草原独有的朦胧月光下滑动，没有声息；你还是那么稳稳地流着吗？伊犁河.像天山身上一条银灰色的带子，偶然失落；带着玫瑰色浓郁的果香；带着马群粗野的鼻息；就这样静静地流淌，流淌。

尽管过去的岁月已经像水一样流去，伊犁河，我还是一闭眼就看得那么清晰。

离开你十年了，我是不愿想你偏向你.还记得那个犁掉绿色操场的春天吗？毡房里的目光是怎样阴郁的打量着拖拉机，没人出来阻拦，只有几只牧羊犬狂怒扑跃.还记得那个没有爱情和收获的秋天？骑着马儿的姑娘，是怎么捏着鞭梢叹息.世世代代举行的姑娘追和赛马会啊，如今只剩下一片空旷的草滩，秋黄万里。

尽管过去的岁月已经像烟一样消散，伊犁河，我还是一闭眼就看到你的影子。

哪有这样温柔的河流，丰饶的大地？水，像流不尽的乳汁；地，像熬不瘦的躯体.秋风暖暖日，马群嘶风万里；冬雪飘飘夜，森林琼枝雕玉；春风吐绿时，百鸟合奏短笛；夏雨秋收后，万花逞艳争奇.这里的一切，都在高唱着生产的赞歌！今天我将看到，垦荒者妻子脸上的笑容；今天我将看的，牧羊人孩子身上的新衣；明天我会看到，伊犁河谷新的奇迹。

2.伊犁美景短的作文50个写

三角湖公园坐落在安阳市文明大道与彰德路交叉口东北角，园内凤尾森森、垂柳滴翠，亭台傍水、游廊叠嶂，美丽的自然景观与古文化建筑相映成趣，体现了古都安阳的文化内涵.

走进三角湖公园，一行行翠竹傍生在环城河岸，苍翠欲滴.园内曲径通幽，山石掩映，各种奇花异草点缀其间，时隐时现，河塘交织环绕其间，美丽的植物造型与青石坐凳相依相伴，情趣盎然.公园西侧，猴山上几只顽皮的猴子活泼可爱，总能吸引不少人驻足观看.公园东侧的“榴园”内，结着累累硕果的石榴树遍布四周，太湖石堆砌成山，石榴下碎石铺路，走进其间仿若置身世外桃源使人流连，身心得到陶冶.

仿古建筑是三角湖公园的一大特色，前来游玩的市民，在赏花观景的同时，总不会忘记和那些亭台轩榭进行亲密接触.公园中间，形状呈不规则三角形的湖水是公园的一大特点，湖边500多米的游廊古色古香，像一条彩带镶嵌在湖区四周，长廊壁上200多米长的壁画，展现着安阳市各县区的风景名胜和人文景观.湖中亭台镶嵌，“挹波探月”的牌匾为其增添了几分诗意.每到傍晚，几个朋友坐在游廊处唱上几首歌，或者映着湖心的月亮聊天散步，欣赏诗情画意的美景.

“睹今追昔念往思来此登临之常情，而古今之所同也.所贵者与俯仰流连之际激励奋发后，而大有益于众人之事.甲子秋三角湖公园重修，安阳城角楼其为游人提供登临覃思之所乎……”登临公园西南角气势宏伟的安阳古城墙角楼，不妨先读上一遍立在角楼上的《重修安阳城角楼记》碑文，与角楼的文化做一次亲密接触，之后迎着“文峰在望”的牌匾沿古城墙登临最高处，将古城面貌尽收眼底.此时如若仿效古人，在揽尽整个公园美景的同时长啸一声，发泄心中的感慨，即使是附庸风雅，也未尝不是一件雅致的事情.

花草树木相映成趣，亭台楼阁设计别致.漫步园中，如果你是一位闲庭信步者，你一定会迷恋其间流连忘返.如果你是位诗人或者画家，单是园内错落有致的假山与迂折回环的湖边游廊，已经能让你吟成一首诗，绘成一幅画.更或者，如果你是一位文学爱好者，站在角楼上鸟瞰，园内的景观一定能让你想起《红楼梦》中大观园的美丽.

3.找关于赞美伊犁的美文

伊犁人、伊犁人 你的皱纹那样深 眼神似天山雪 心灵似雪莲花 伊犁人在哪里 谁也说不清 太阳升起的地方 牛马伊犁人—— “塞外江南”决非浪得虚名 打马“那拉提” 喝干“巩乃斯” 等闲决非伊犁人 走走脚步千里外 江湖漂泊伊犁人 平平无奇句句真 思念如刀斩泪痕 家的名字 故乡的酒 浓浓是乡愁 梦里依稀“河月夜” 一对情人情流泪 澄澈月光月如水 静静伊犁人 伊犁之美 一条大河从我的梦中流过。

水波粼粼。无数美丽的传说穿越时空，养育着我们，也养育着一茬又一茬生命。

峻美的天山。辽阔的草原。

牛羊遍地。四季牧歌。

还有那美丽的阿瓦尔古丽，让我们心存感激，永远心醉。 哦，这就是伊犁吗？ 这就是生我养我，又让我神牵梦绕的伊犁吗？ 每当春天的消息隐隐传来，大地上所有的生命刚刚苏醒，一种无名的激动便会油然升起。

暮色苍茫。落日融金。

那些美丽的鸟早已回归山林。 一位老猎人缓缓走向松林深处。

他目光冷峻，神情略显迟疑。那一刻 最后的晚霞照亮了他的灵魂…… 许多生命复活了。

许多鸟歌唱了。 山花漫过我的眼帘，一直伸向遥远…… 青青芳草，连着一个又一个春梦。

那成群的牛羊，那遍地的牧歌，那无尽的思念，那淡淡的忧伤。 是草原永远的企盼吗？ 一群剽悍的汗血马奔驰而来。

力量角逐着力量，蹄声撞击着蹄声。 群山沸腾了。

草原沸腾了。 古老的神话迸射出迷人的光彩…… 这不是姑娘追吗？ 此刻，马背上的青年哈萨克神情恬淡，忧郁的心满怀期盼…… 鞭梢还在天空挥动，那是草原炽烈的爱？ 姑娘哟！那一刻，时空早已凝固，你纯朴的情让所有渴望幸福的人温暖。

远处的森林隐藏着某种神秘。 在云雾缭绕的松枝间，一群群野鸽自由地飞翔。

月光轻洒的那一瞬，我猜想 它们在寻找爱情，也在寻找自己丢失已久的梦。 而此刻，驻足繁花似锦的大草原，我的心如山花一般鲜亮、纯净。

我知道，伊犁之美是震撼人心的。 那山，那水，那人； 那奔驰的骏马，那辽阔的草原，那醉人的花香； 那悠久的历史，那浓郁的风情…… 我被一种美的情绪激励着，感动着。

我知道，在你迷人的草原上， 我就是那只沉默的羔羊。 哦，我的伊犁！ 假如有一天，我从你深沉的美中悄然离去，假如我独行在异乡的土地上，步履蹒跚 陌生的风敲打着我纷繁的思绪 伊犁啊，你还会记起我吗？ 哦，我的伊犁。

对于你 我只能默默地祝福…… 可克达拉的早晨 可克达拉是个美丽的地方。 许多爱在这里发芽，也在这里静静地生长。

那个夜晚，一杯烈酒点燃了我的旧梦…… 旷野上，草色青青。悠扬的琴声从远处传来，缕缕炊烟温暖了草原的心。

我被草原之夜感动着。心灵深处，无数美妙的音符在舞蹈…… 激情穿越我的血脉，遍地的花迎风摇曳。

水在草丛中徘徊着，又一点点向远处弥漫。 许多水鸟静静地飞来，又静静地飞去。

牛羊悠闲地打发着时光，或者回首自己年轻的往事。 沿着小夜曲的方向飞翔，我看见那些美丽的爱已开花结果…… 青草深处，还有许多鸟在水洼里嬉戏着，它们悠然自得，和睦相处，那快乐的神情让我感动…… 一阵细雨淋湿了我的思绪。

站在可克达拉的晨雨中，忽隐忽现的远山睿智而多情。 那一刻，许多风朝我涌来，顷刻间又匆匆离去…… 不能说可克达拉还距我很远。

多少次，我走近它的歌声，又在它的期待中放飞自己。 在可克达拉，在这片青青草地，那些幽幽花香，那些歌唱的鸟，都曾与我亲切交谈，也与我相互致意…… 哦，可克达拉，在你深情的土地上 我懂得了草的滋味，也理解了爱的真正含义。

太阳就要升起来了。 鸟声四起，草香漫溢。

在可克达拉，在这生长梦与爱的地方 一首小夜曲让我们走向永恒。 春到赛里木湖 我曾经无数次走进赛里木湖。

不论山花烂漫的初春，烈日炎炎的盛夏 也不论松果飘香的深秋，白雪皑皑的寒冬…… 有时，我匆匆走过，去远方寻找儿时的残梦；有时我也栖息湖畔，任汉唐的涛声从我的手指间奔涌而过 抑或让巨浪撞击我无限的遐思…… 在我记忆深处，赛里木湖冰清玉洁，优美如画。那深不可及的蓝，那几多苍凉，几多梦幻，让赛里木湖更加神秘。

我知道 只要进入这片水域，我的心便会飞向远方。 远古的风轻轻吹来。

远山倒映湖中，白云倒映湖中，星星点点的毡房倒映湖中，竞相斗艳的山花倒映湖中，整个草原倒映湖中…… 这样的时刻，赛里木湖仿佛人间仙境，美不胜收。 是大海的最后一滴泪珠吗？ 悲壮。

凄美。剽悍。

婉约。 一个爱情故事就这样发生了，又无声地走向毁灭。

还有一些爱情，昼伏夜行，匆匆赶路 它们在追赶着遥远的梦…… 哦，赛里木湖，你千年不绝的守望，只为心中永恒的爱？ 而此刻，走在赛里木湖多情的波光里，许多轻柔的风向我奔来，许多花与我亲密攀谈，幸福的泪水噙满了我的双眼…… 哦，我心中的赛里木湖，你这永远的情人。 只缘你无与伦比的美，我对这片土地爱得如此深沉。

你蓝蓝的湖水，你青青的牧场，你绚丽的山花，你雄峻的雪峰，还有你神奇的传说。 赛里木湖啊，面对你如此斑斓多姿的美，我只能心存感激，默默祝福…… 春天的细雨。

4.赞美伊犁河美景的诗

伊犁赞

伊犁河套马平川，

翠绿葱葱好家园。

农垦四师创伟业，

边塞风光赛江南。

那拉提大草原

依河源头大草原，

骏马奔驰羊儿欢。

八方宾客来相聚，

心旷神怡尽开颜。

尽管过去的岁月已经像梦一样遥远，

伊犁河，我还是一闭眼就常常想起你.

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我怀念三月桃花染红的维吾尔庭院；

我怀念五月牧草铺厚的巩乃斯大地；

我怀念野马渡前饮马的哈萨克汉子；

我怀念激流之中放筏的伐木工兄弟.

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你还是那么静静地流着吗？伊犁河，

在草原独有的朦胧月光下滑动，没有声息；

你还是那么稳稳地流着吗？伊犁河。

像天山身上一条银灰色的带子，偶然失落；

带着玫瑰色浓郁的果香；带着马群粗野的鼻息；

就这样静静地流淌，流淌.

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尽管过去的岁月已经像水一样流去，

伊犁河，我还是一闭眼就看得那么清晰.

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离开你十年了，我是不愿想你偏向你。

还记得那个犁掉绿色操场的春天吗？

毡房里的目光是怎样阴郁的打量着拖拉机，

没人出来阻拦，只有几只牧羊犬狂怒扑跃。

还记得那个没有爱情和收获的秋天

骑着马儿的姑娘，是怎么捏着鞭梢叹息。

世世代代举行的姑娘追和赛马会啊，

如今只剩下一片空旷的草滩，秋黄万里.

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尽管过去的岁月已经像烟一样消散，

伊犁河，我还是一闭眼就看到你的影子.

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哪有这样温柔的河流，丰饶的大地？

水，像流不尽的乳汁；

地，像熬不瘦的躯体.

秋风暖暖日，马群嘶风万里；

冬雪飘飘夜，森林琼枝雕玉；

春风吐绿时，百鸟合奏短笛；

夏雨秋收后，万花逞艳争奇.

这里的一切，都在高唱着生产的赞歌！

今天我将看到，垦荒者妻子脸上的笑容；

今天我将看的，牧羊人孩子身上的新衣；

明天我会看到，伊犁河谷新的奇迹！

5.描写景色的句子大全简短

1、那荷叶，大的似磨盘，有的舒展似伞，那荷叶上的水珠，有的像情人的泪珠，有的分散成细小的碎珠，在荷叶上滚来滚去，闪烁着斑斓的光彩，远远望去，在周围的翠绿的群山映衬下，在红红的晚霞映照下，那一团团的荷花，像一团团红云，一层层的丹霞，你看那一望无际的荷田，如胭如染，令人如入仙境。

2、立马草原。雪山脚下，会不会有一群温顺肥壮的牛羊，会不会有一群热情奔放的骏马，正在欢快的驰奔，蓝蓝的天上会不会飘着几朵白云？那轮金色的太阳会不会光芒四射，在宽阔的草原上，你会不会豪情如那展翅翱翔的雄鹰，你会不会有豪情万丈的歌声。

3、清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。站在这地方看见太阳升起过十多次，每一次在我的面前总是诞生一个新的世界，充满新奇的美丽。

4、秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气清散，太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡，而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混成一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。

5、夜色昏暗，月亮在天上，却不知躲在哪里，因为这位狄亚娜小姐有时溜到地球的那一边去逛，害得这里群山黑魆魆，大野阴沉沉。

6、坐在一隅，紧贴玻璃窗，胆怯下望，那样快速的运行，瞬间掠过急缓的山坡，深邃的峡谷，多彩的秋色，苍翠的松林……淡淡的雾霭，缥缈的浮在山巅，恍如期许的梦幻，曾经真切的向往，而今就在眼前。

6.美景,要写伊犁的,一段就行ﾁ7ﾬ3

在新疆大陆性荒漠干旱区中，伊犁就像是瀚海中的"湿岛"，气候温和湿润。“波翻丽水已西倾，地势旋低气转平”这是清代诗人对伊犁地势、气候特征的生动描述。伊犁三面环山，西部开敞，冰川发育，雨雪丰沛，是新疆降水量最丰富的地区之一。四条向东辐射的山脉如同巨人的骨架，贯通在五大河谷盆地之间的伊犁河及其支流犹如血脉一般奔流不息，孕育着这片肥沃富饶的土地和辽阔无垠的草原。

伊犁独特的地质、地貌和气候，赋予了伊犁优越的自然条件和奇美如画的自然景观。良好的生态条件，保存极为丰富的生物资源，享誉世界的草原，浩瀚的天然森林，珍贵的植物群落和野生动物……这些都使得伊犁堪称为“天然的博物园”。它的“绿”，在万顷荒漠中愈加显得绚丽耀眼，令人神弛，素有“塞外江南”的美誉。伊犁更是物产丰富，“苹果之乡”、“天马的故乡”都是赞誉这块土地的美称。千百年来，伊犁一直是草原民族的天赐宝地！

三、急！急！急！今天语文课上三年级第五组第一课，作业要求收集有关祖国风光的资料！越快越好！

乐山大佛地处四川省峨眉山市东31公里的乐山市郊，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望。乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，依岷江南岸凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒佛坐像。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通和尚为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的，至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。 被诗人誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。 乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛景观等组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家4A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻，数百龛上千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。佛像凿成之后，曾建有十三层楼阁覆盖，时称“大佛阁”，“大像阁”，宋时称“天宁阁”。可惜毁于明末的战乱，被张献忠的起义军焚毁。可以从大佛两侧的山崖上看到几十处孔穴，那是当年建造楼阁时，安置梁柱的地方。

大佛两侧的岩石是红砂岩，乐山的红沙岩是一种质地疏松，容易风化的岩石，比花岗岩软，是很好的适宜于雕塑的材料。但佛像雕好后，容易受到侵蚀、风化，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。乐山大佛在一千多年的漫长岁月中，仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。各个朝代都对它进行过维修。自明、清以来的数百年间，大佛饱受自然风雨侵蚀，以致佛身千疮百孔，面目全非。1962年，政府拨专款对佛像作全面维修，1982年2月被国务院列为全国重点文物保护单位。1990年，政府拨款对大佛头部进行了比较彻底的维修。同时增加了一些配套设施及服务设施。1996年12月，峨嵋山-乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，列入《世界自然与文化遗产名录》。联合国教科文组织世界遗产专家桑塞尔博士·席尔瓦教授实地考察时，赞誉“乐山大佛堪与世界其他石刻如斯芬克司和尼罗河的帝王谷媲美”。

乐山大佛的来历

据唐代韦皋《嘉州凌云大佛像记》和明代彭汝实《重修凌云寺记》等书记载，乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人，结茅于凌云山中。古代的乐山三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆。每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。海通和尚见此立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，“易暴浪为安流”，减杀水势，永镇风涛。于是，海通禅师遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。佛像动工后，地方官前来索贿营造经费，海通严词拒绝道“自目可剜，佛财难得”，地方官仗势欺人，反而说：“尝试将来”。海通从容“自抉其目，捧盘致之”，“吏因大惊，奔走祈悔”。海通这种专诚忘身之行，激励众心，克诚其志。

佛像于唐玄宗开元初年(公元713年)开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中断。大约过了十年的时间，剑南西川节度使 章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁任户部尚书赴任，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年(公元803年)，前后历经90年时间才完工。韦皋始撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》载录了开凿大佛的始末，原碑尚存大佛右侧临江峭壁上。

乐山大佛耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处，一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。

构造拾趣

观赏这尊唐代佛像，往往只看到依山凿就的外表，看到大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，而对大佛部位结构则看不真切。

【发鬈用石块嵌就】

大佛顶上共有螺髻1021个，这是1962年维修时，以粉笔编号数清的。远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。单块螺髻根部裸露处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。螺髻表面抹灰两层，内层为石灰，厚度各为5-15毫米。1991年维修时，在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块，其中两块较完整，长78厘米，顶部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。

【两耳以木为之】

大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。这证实了南宋范成大在《吴船录》中的记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”。由此可知，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，内则露出三截木头，成品字形。说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。不过，这是唐代贞元十九年竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已不可考证。

【排水系统布全身】

乐山大佛有非常巧妙的排水系统。乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。使佛像不至为雨水侵蚀。清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、9层、18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧分解表水沟，与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有长9．15米、宽1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背侧两端各有一洞，互未凿通，右洞深16.5米、宽0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、宽0.95米、高1.1米。这些妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化，起到了重要的作用。左右互通的两洞，由于可汇山泉，内崖壁上凝结了厚约5-10厘米的石灰质化合物，而佛身一侧 崖壁仍是红砂原岩，而且比较干燥。那左右不通的两洞穴，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。显然，这是由于洞未贯通的缘故。不知道当年修建者为何不把它打通。

【胸部有残碑】

据1962年维修的负责人黄高彬和罗伯介绍，当时发现大佛胸部有一封闭的藏脏洞。开洞一看，里面装的是废铁、破旧铅皮、砖头等，而封门石竟是宋代重建天宁阁的纪事残碑。唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。从大佛膝、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。宋代重建之，称为“天宁阁”，后毁。但不知何年，因何原因，这天宁阁的纪事残碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜1966年被人毁掉了。

宗教内涵

乐山大佛是是一尊弥勒佛。唐代崇拜弥勒佛，按佛教教义，弥勒佛是三世佛中的未来佛，象征着未来世界的光明和幸福，在佛祖释迦牟尼死后的五十六亿七千万年以后将接替佛祖的地位，于华林园的龙华树下广传佛法，普渡众生。佛经说弥勒出世就会“天下太平”，武周时期，武则天曾下令编造了一部《大云经疏》，证明她是弥勒转世，百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的。

中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒；第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒；第三个阶段是布袋弥勒。乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。

布袋弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化县人，乐善好施，能预知天气和预测人的吉凶，经常拿着一个布袋四处化缘，在逝世前他曾说“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。

相关介绍

发源于川北大雪山的岷江，进入成都平原，来到乐山城下，已经是一条水面开阔的大江了。在这里，同波涛汹涌的大渡河，水流湍急的青衣江汇合。世界上最高的弥勒石刻大佛——乐山凌云大佛，位于凌云山上三江汇合得地方。

大佛背靠得这座凌云山早在隋唐时就是著名的风景区和佛教胜地。凌云山紧傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。凌云山共有9个山峰，最高峰140米。峰峦错落，临木葱茏，俯视浩瀚三江，再加上合峰上建有寺庙，因此，一千多年前就受到人们的称赞。宋代文人邵博曾赞美说:“天下山水之冠在蜀，蜀之胜曰嘉州，嘉州之胜曰凌云”（嘉州就是乐山）。乐山大佛以人文遗产精粹和自然遗产的有机结合为特色，乐山大佛面对着滚滚东流的江水，体态雍容，深情自若。比例匀称，山水交融，与峨眉山遥相呼应。数十里外都可以看到。大佛背靠山崖，面临大江。当游客们观赏大佛时，同时也就游览了凌云山的胜景。

1989年一位广东游客在大佛附近发现了乐山大佛背后的乌尤山、凌云山、龟城山构成的乐山巨形睡佛景观。山形似一尊巨型睡佛，形成了“佛中有佛”的奇观。“巨型睡佛”四肢齐全，体态匀称，安详地漂卧在青衣江山脊线上，直线距离约1300余米，，仰面朝天，慈祥凝重。乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位。巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山连襟组成。佛头由整个乌尤山构成，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，分别呈现为巨佛的发髻、睫毛 鼻梁、双唇和下颚；景云亭如“睫毛”，山顶树冠各为“额、鼻、唇、颌”。佛身由凌云山构成，山上九峰相连，犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿；脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。佛的整个体态十分逼真、自然、和谐，这是大自然无意的巧合，是天造地设的奇迹，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工凿成，观看卧佛的最佳位置就在乐山市滨江路“福全门”。

景区主要景点

乐山大佛景区包括乐山大佛、灵宝塔、凌云禅院、海师洞、九曲—凌云栈道、巨型睡佛、东方佛都、佛国天堂、麻浩崖墓、乌尤山等

凌云胜景

凌云山各峰上的寺宇，现在还保存的有栖峦峰的凌云寺和灵宝峰的灵宝塔。凌云寺规模颇大，大佛就凿于离寺不远的崖上。从这里可以沿一条凿于悬崖边上的陡直小路，下到大佛的脚边，在此凭栏看佛，可以仔细观赏大佛头部各个部位的细微之处。因为大佛凿于凌云寺前，所以大佛也就称为凌云大佛。而凌云寺也因有了这尊大佛，而被人们称为大佛寺。凌云山有了大佛，山更出名，大佛在凌云山上，山更增色。

凌云山周围还有东坡楼、竞秀亭等亭台楼阁。山上还有很多汉崖墓，有的悬崖深达十多米，周围有精细的雕塑，里面还有陶佣之类的陪葬品，这是四川特有的古迹。

大佛右侧的石壁上，是著名的“九曲栈道”，是与修建佛像同时开凿的。栈道最宽处1.45米，最窄处0.6米，共217级石阶，沿崖迁回而下，可到大佛脚底。崖壁上留下的石刻佛龛，遗憾的是它们的风化现象非常严重。绕过佛脚是位于大佛左侧的“凌云栈道”。削壁穿洞，隐藏在乐山大佛左侧悬崖绝壁间。栈道开凿于1983年初，1984年峻工，同年十月开放,全长 约500米，与大佛右侧 的九曲栈道一起构成一条回环曲折的旅游路线。

凌云寺是建于唐代，位于大佛头部的右后方，俗称大佛寺。唐开元初年（公元713年）开凿佛像时，寺字又有扩建。唐建凌云寺，毁于元顺帝战乱，明代进行了两次较大修复，明末又经毁。现存凌云寺是清康熙六年（公元1667年）重新修建的。以后又经多次修葺。寺门正中匾上集苏东坡书“凌云禅院”四字。两旁联文是“大江东去，佛法西来”。此联既使人有佛法庄严之感，又表明了凌云寺所踞地理位置，还巧妙地将“大佛”两字嵌于其中。寺内有天王殿、大雄殿和藏经楼等组成的三重四合院建筑，藏经楼，原为寺内收藏佛教经卷的地方，于1930年新建。结构和外形可以看到近代建筑风格，楼下新辟“海师堂”，塑有大佛发起建造者海通法师、以及继任建造者章仇兼琼、韦皋的全身像，以此寄托后人对他们的敬仰之情。

灵宝塔又名凌云塔，因其耸立在凌云寺后的灵宝峰巅，故以山峰命名。塔建于唐代，塔形呈密檐式四方锥体，砖砌而成，坐东向西，高38米，共十三级。塔体中空，内有石阶沿塔轴盘旋至顶。塔顶为四角攒尖式。灵宝塔每级都开有窗眼。根据山川形势，修建此塔的目的，主要还是作为三江合流处的标志。高71米的大佛是为了镇水保平安，灵宝塔则作为航船标志，使船工提高注意力，以便安全渡过急流险滩，灵宝塔是嘉州古城的一座标志，经四川省人民政府公布为文物保护单位。

东坡楼是凌云山著名古迹之一，东坡楼也叫东坡读书楼。位于栖鸾峰巅，系由楼、廊、亭组成的庭院建筑。东坡楼为歇山式单体木质两重楼房。门额横匾“东坡楼”三字是集黄庭坚手书而成，楼堂正中苏东坡斜倚坐像。东坡楼正对临崖处有一亭，即清音亭。在清音亭凭栏远眺，江天悠远，山清水秀。

佛国天堂融古建筑、摩崖造像、雕塑、壁画、彩 绘为一体，景色优美，仿唐式古建筑有天桥、天门、 天梯、云台、云梯、三大宝殿等

东方佛都

1994年5月建成开放。距乐山大佛仅一里之遥，是乐山大佛旅游景点佛文化的延伸、是乐山大佛景区的主要组成部分，在20万平方米范围内，集中仿制了国内外佛像三千多尊，利用自然山体延伸，采用摩崖圆雕、浮雕、雕刻、壁画等表现形式，选用不同材质，有石刻、铜铸、彩塑、墨玉等各类大小佛像雕塑。

麻浩崖墓

麻浩崖墓位于凌云、乌尤两山之间的溢洪河道东岸，麻浩是其地名。崖墓是川西，特别是乐山地区则流行一种凿山为墓的一种墓葬形式，其特征是沿着浅丘，山谷的砂质岩层由人工凿成方形洞穴，然后安葬遗体和殉葬品。从外部看去，是一个个神秘的山洞。这种墓葬因流行于1800多年前的东汉至南北朝时期，故称东汉崖墓。麻浩崖墓早年就以规模大，画像雕饰精美而被誉为“南安各墓之冠”。墓中保存着汉代画像石和汉崖墓出土的精美文物。不仅包括了各式汉代建筑、画像石棺、人物服饰、车马伎乐、鸟兽虫鱼图形，而且有不少历史题材和神话故事以及书法题刻。已开放的是一个“前堂三穴”的大型墓。墓门上均有精工雕刻，飞檐、瓦当、斗拱，花纹图案，无一雷同，乐山东汉崖摹分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和浅山谷的崖壁上，数以万计。其数量之多、规模之大，石刻之丰富居蜀中之首。麻浩崖墓系汉代墓葬，麻浩一带较为集中，是乐山崖墓群中最集中、最有代表性的墓葬群，在长约200米、宽约25米的范围内有崖墓544座，墓门披连，密如蜂房。该汉代墓群于1988年经国务院公布为全国重点文物保护单位。

乌尤寺

乌尤山即古离堆，相传为秦时蜀郡守李冰开凿，以“避沫水之害”。乌尤山与凌云山并肩立于岷江之滨，四面环水，孤峰兀立，山上林木茂盛。乌尤山因孤卧江中，好似一头乌牛，故又名“乌牛山”，相传宋代诗人黄庭坚至此，嫌其名不雅，而见山上古木繁荫，便更名“乌尤山”。 山上有创建于盛唐的乌尤寺，和凌云寺毗邻，两山之间隔一水，有吊桥相通，和凌云山合成一个完整的风景区。山上有乌尤寺，建筑顺山势设计，曲折高低，玲珑雅致，别具一格。除了佛殿以外，还有旷怡亭、听涛轩、尔雅阁等精巧建筑。现存庙宇系清以后的建筑，是四川省内保存较完整的寺庙。

地区气候条件

乐山地域处于四川盆地向西南山地的过渡地带，地形呈西南低、东北高，高差悬殊，在特定地理环境条件下形成了多种气候类型。因地域处在北纬29度附近，属中亚热带气候带,具有四季分明的特点，雨量丰沛 ，水热同季，无霜期长，农业气候条件优越。受季风影响和地形的抬升作用，气候湿润，雨量丰沛 。年平均降水量绝大多数地区在1000毫米以上，峨眉山市达1500毫米以上，仅峨边、金口河少于1000毫米以下，降水有季节性变迁，夏秋季雨量占全年的80%左右，冬春季只占20%,降水的年际差异较大，年最少降水量多在900毫米以下，部份地区年最多降水量达2000毫米以上。年平均气温在16.5-18.0度之间，大于或者等于0℃积温为6100-6500℃，大于或者等于10℃积温5269-5662℃，大于或者等于20℃积温2930-3376℃，年平均无霜期长达300天以上，年平均霜日4.2-9.4天，年平均降雪日数仅1.0-2.7天，是水稻、小麦、油料、糖料、水果、棉花等多种农副产品的高产区。西南山区气候垂直差异明显，从山麓至山巅依次分布着中亚热带一暖温带一温带一寒温带的完整气候带，小气候条件十分复杂，是地域内发展农业综合经营和立体农业区域，是木材、茶叶、中药材等的主要产区，也是宝贵的旅游资源。

乐山市气象灾害以低温、干旱、洪涝为主。低温危害以春季低温影响最大，能造成小麦冻花、水稻烂种烂秧；干旱以春早、夏旱为主，干旱严重时，部份地方人畜饮水均发生困难；受地形影响，乐山是暴雨的多发区，降水强度又大，峨眉山市93年9月29日降水量达525毫米，创全省之最，加之又处于三江汇合处，洪涝影响较大。

【旅游服务】

游览乐山大佛和凌云山，可以从成都搭公共汽车或旅游车前往，有高速公路连接成都。从成都到乐山的高速公路于1999年全线贯通，全长为169公里。从乐山至峨嵋山只有30多公里，也通公共汽车。因此，游览乐山，观赏大佛，可以和游览峨嵋山安排同一游程。

至乐山交通：

外省来成都的游客可从成都新南门（旅游客运中心）汽车站乘坐直达巴士，全程高速公路，2个多小时可以到达。

自驾车的游客可以从，成都永丰立交桥进入成雅高速公路（成乐在中途分道）。

乐山也通火车和轮船，成昆铁路经过乐山、从昆明方面来的客人，可乘火车，乐山在成昆铁路线上有两个站——乐山站（夹江，可在此观看摩崖石刻——千佛岩）以及峨嵋站。乐山港客轮直发重庆、宜宾等沿江各地。

四、无锡的景点有哪些

无锡的旅游景点有以下：

1、童头渚

是横卧无锡太湖西北岸的一个半岛，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名，头渚始建于1916年，现面积达539公顷。2012年10月26日，头渚晋升为国家5A级风景区。头渚有充山隐秀、鹿顶迎晖、渚春涛、横云山庄、广福寺、太湖仙岛、江南兰苑，中日樱花友谊林等众多景观，各具风貌。风景区已成为旅游度假休养胜地。

2、拈花湾

灵山小镇的拈花湾一砖一瓦，一山一石都是经过了匠人的精心设计，走在小镇的街道上，路过那一间间古朴的店铺，仿佛回到了唐宋时期，这里没有喧嚣的人群，没有小贩的叫卖，只是隐约能听见远处传来的古筝的声音令人安神。

3、惠山古镇

以地理位置独特、自然环境优美、古祠堂群密集分布为特色，是无锡老街坊风貌保存完好的唯一街区。惠山古镇曾是全国著名的“泥人一条街"，现在惠山古镇有中国泥人博物馆。惠山古镇里面有惠山寺，旁边是寄畅园超房，当年乾隆下江南必去之处。

4、南禅寺

无锡南禅寺是一座历史悠久的，它位于江苏省无锡市梁溪区中心地段，属无锡南隅、古运河畔独具特色的古寺庙建筑，距今一千四百五十年的南朝四百八十寺之一。始建于梁武帝太清年间，规模宏大。

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