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1、景点历史
云南胡子艺术景观设计
发布时间：2023-03-15 19:50:17
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大家好！今天让小编来大家介绍下关于云南胡子艺术景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、景点历史
磁器口最早叫白岩场，因白岩寺而得名。明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道逃出皇宫削发为僧，亡命天涯。流落巴蜀时，曾在白岩山上的宝轮寺 “ 挂单 ” 隐匿达四、五年之久。因真龙天子曾隐于此，后来世人将宝轮寺易名龙隐寺，所在白岩场也改称龙隐镇。龙隐寺由此而香火旺盛，成为川东名刹，龙隐镇也随之沾了光。
龙隐镇改名为磁器口，源于瓷器。
要说瓷器，必说一个开碗厂的江氏家族。这个江氏家族，是古镇瓷器业的开山鼻祖；也正是这个江氏家族，使沙坪窑器名声大振，美誉四面八方。
江氏家族人的发迹，有一个传说。
明末战乱，四川境内生灵涂炭，从二郎关至龙隐镇、井口一线也成了战场之一。一时狼烟四起，铁马金戈，两军相残，血流成河，昔日繁华的龙隐镇被兵刃毁之殆尽。当时的天府之国四川，几经战火，人烟稀少，土地荒芜，经济萧条。康熙初年，湖广填四川，继而江苏、浙江、安徽、江西、福建一带的平民也举家大迁移。福建汀洲的江家三兄弟就是在这次大迁移中进川的。
江家三兄弟拖着一大家子人走到龙隐镇时，一家老小长途跋涉，已疲惫不堪，再也无力举足北行了。于是，一家人在街市的屋檐下歇下来。这时，江氏一家饥寒交迫，举目无亲，且盘缠已尽。
然而，天无绝人之路。
江家三兄弟忽尔想起携带的家什中还有些上好的青花瓷碗可变卖，以解燃眉之急。
原来，江家祖传一手制瓷的好手艺。闻名于世的福建德化窑白瓷、青花瓷传统工艺，三兄弟可说是十分娴熟。此次举家迁移，家中之物，扔的扔，卖的卖，惟有一些带彩釉的青花瓷碗舍不得扔掉。这些青花瓷碗，瓷质细腻白净，工艺精美，乃上品，都是出自江家兄弟之手。三兄弟一路上再如何劳累辛苦，对这些青花碗，都十分的把细，生怕碰坏。此刻，要卖碗也是出于万般无奈。
于是，三兄弟抱着碗插上稻草标沿街叫卖。
这时候的龙隐镇，一片萧条，街市破败，一条石板街路，满是一脸菜色、衣襟缕烂的移民。三兄弟抱着碗走了一条街，无人问津。时已过晌午，三兄弟饿得肚皮贴背，眼冒金星，浑身无力。
走到过街楼处，老大站下来，说： “ 兄弟，算了，跑了一条街连一个碗也没卖出去，我们还是回去想想别的办法。 ”
老三也失掉信心，连忙点头赞同。
惟有老二固执，说： “ 我们从福建到四川千山万水都走过来了，啥苦都尝尽了，我不相信在这里就把我们三个牛高马大的兄弟饿倒了。 ”
说罢，就近择一街檐蹲下来，把碗摆一地，继续叫卖。老大、老三知晓老二的倔脾气，只好也跟着蹲下叫卖。
老二卖力吆喝： “ 看一看，瞧一瞧，有名的福建德化窑的青花彩釉碗，便宜卖了。 ”
叫卖声也引来一些人。有的蹲下来拿碗在手，一瞄二摸三敲。果然好碗！胎质细腻，胎面光滑，白的白净如玉，青的青得爽气，碗上的花鸟活灵活现；敲击碗沿，声音清亮，不漏不哑。然而，统是穷得叮当响的干人，看的多，却无钱买。渐渐，人散尽，日已西沉。
三兄弟正一筹莫展时，一个蓬头垢面的白胡子老头慢吞吞的踱过来。这个白胡子老头在不远的街边，看他们买碗有好几个时辰了。白胡子老头蹲下来，伸出一只脏兮兮的手拿起一个青花碗，对老二说： “ 老弟，我向你讨一个碗去讨饭，如何？ ”
老大不悦，说： “ 我们三兄弟饿了一天了，一个碗也没卖出去，街那边的街檐下还有一家老小正等我们卖了碗买米下锅呢！ ”
老二忙挡住老大，说： “ 出门人有难处，理应行个方便。 ” 尔后，和颜悦色地对白胡子老头拱手道： “ 既然老伯看得起我们江家的碗，请笑纳，我们三兄弟不胜荣幸！ ”
白胡子老头也不道谢，把碗往腋下一夹，扭头就走。
事后，老大直埋怨老二，说老二太大方，碗没卖出一个，倒白白送一个上好的青花碗于人。
老二直言： “ 大哥，我们虽难，也还有些碗盏。人家难，讨饭连个碗也没有。不帮说不过去的。 ”
老大、老三不言，只好作罢。
直到傍晚，他们才卖去几个碗。
一夜无话。
翌日，三兄弟仍上街卖碗。
在过街楼卖碗时，那蓬头垢面的白胡子老头又来了。白胡子老头说，昨晚端着碗去一大户人家讨饭时，被一恶狗追撵，慌乱中一跤跌下去把碗摔碎。说话间，伸手再讨一个碗。
老大、老三当然没有好脸色。老二依旧一脸和善，拱手送碗。
白胡子老头得了碗，扭头就走，还是连谢也不道一声。
第三天，还是在过街楼那地方，还是那个时候，那白胡子老头又出现了。
老大打老远看见老头往这里走来，就对老二说： “ 老头好没道理，一再来索要碗，我们又不是绅粮有钱打发，我们就靠这些碗渡难关呢。 ”
老二还是那话， “ 老伯来讨碗，定是无奈。遇人有难处，伸手相助，也是做人的本份。助人于危难，莫过于雪中送炭、荒漠送水，岂有不助之理。 ”
老大、老三也是本份之人，只不过被饥寒所困，才有这等的心思。
老二这样一说，自然不好再说一二。
果然。白胡子老头说碗又被摔破了。
老二仍然好言送碗。
白胡子老头拿碗走了几步，回头对老二说： “ 小老弟，卖碗不如造碗，你既然有好手艺，荒废了岂不可惜！ ”
老二忙拱手道， “ 我们是外乡人，来四川讨生活，不知哪里能造碗，请老伯指点。 ”
白胡子老头捋须一笑， “ 你若要造碗，明日午时到滚柴坡来找我。 ” 说罢，消失在街市的人流中。
听了这话，老二心有所动，当晚便与老大、老三商量，明日去滚柴坡寻那白胡子老头去。
老大说： “ 那老叫化子的话，你也信？！ ”
老二道： “ 这好孬也是个机会。我们出门讨生活，只要有机会，定要抓住，且须好好把握，倘若坐等，终一事无成。 ”
老三说： “ 我们初来乍到，连个东南西北也没分清，在哪里去找这滚柴坡？！ ”
老二说： “ 俗话说，脚是江湖，嘴是路。只要有心，那有寻不着的！ ”
老大、老三见老二主意已定，不言语了。
第二天，老大、老三继续上街卖碗，老二便上路去寻滚柴坡。
出龙隐镇是两条三、四尺宽的石板大路。一条蜿蜒上三百梯、高店子西行，这是重庆城有名的小川东路，直通成都省城。另一条溯嘉陵江延伸到双碑、井口北行，这是重庆城往秦陇的驿道，古称嘉陵道。老二出镇一打听，有知晓的相告，滚柴坡在往北几里地的青草坡，不难找。得知他去滚柴坡会一白胡子老头，好不疑惑。民谣有： “ 青草坡，死人多。 ” 青草坡到处都是坟堆堆，是不是撞到鬼哟！老二好似吃了秤坨铁了心，不管死人多也好，撞了鬼也罢，毅然上路。
老二过石井坡，走大河沟，一路寻问，终在歌乐山脉的东麓下找到了青草坡。
青草坡一片荒无人烟，满坡是茂密的青草。坡南缘有一几十米高的山崖，一条小溪从崖壁飞流直下，形成一瀑布，很是壮观。这就是滚柴坡。
老二正暗想：这荒山野岭土地贫瘠之地如何造碗，却听到身后一阵哈哈的爽朗声。回头一看，正是那白胡子老头。
白胡子老头不再是蓬头垢面的样子，衣着白衫，鹤发童颜，一身仙骨。
老二知遇神仙了，忙拱手请教。白胡子老头又哈哈一笑，道： “ 老身看你心地善良，且有恒心，知你必成大器，故指你一条路。 ” 说着，手指往滚柴坡画一大圈， “ 你日后就在此建厂造碗，光大德化窑之瓷器吧！ ” 言毕，化着一道清烟不见了。
老二忙躬身冲白胡子老头遁去的地方拜了三拜，方才起身对滚柴坡把细观察，这才发现，滚柴坡一带的地质虽劣，却蕴藏着丰富的石灰石、石英石、白云石、硅石、白泡石、白矾土、黄色粘土，这些都是制瓷的好原料；且水源好，瀑布的水力可碎石；漫山遍野满是薪柴，岩层中还夹杂薄煤层，都可作烧制瓷器的燃料，真是天赐一方绝好的制瓷地。
于是，老二一家便在青草坡落户，重操旧业，置窑场设作坊建起了碗厂。
江家老二在青草坡开了碗厂后，跟着，老大在璧山接龙乡开了碗厂，老三在北碚东阳镇开了碗厂，但规模都没有青草坡江氏陶瓷业大，有名。青草坡江氏陶瓷业从康熙年间开始，在这块土地上代代相传，一共传了八代，生根开花结果。现在双碑还有以江姓命名的地方。如：江家院、江家山、江家湾等。
江家碗厂的兴起，带动了龙隐镇一带陶瓷业的发展，窑罐厂、作坊遍地开花，形成历史上有名的沙坪窑。从而，瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。青草坡的瓷器远销湖北、贵州等地，名声大振。镇上瓷器业鼎盛时达七十余家，外地装运的船只停满了大码头，繁荣了古镇的经济。后来，就将龙隐镇改为了瓷器口；再后来，因 “ 瓷 ” 字通 “ 磁 ” ，便叫做了磁器口。
此以巴县志为证。志载： “ 青草坡古窑所产之青花碗，施彩釉，乡民乐用 , 远近驰名 , 里人又呼 : 磁器口。 ”
位于歌乐山下的三峡广场，是沙坪坝区委、区政府抓住机遇、审时度势、顺应民心、发挥优势、作出正确决策后，由沙坪坝区建委具体实施建设的集商贸、文化、景观、休闲于一体的大型城市广场。
三峡广场既是目前中国西部建成的最大的广场，位于沙坪坝闹市中心，呈十字形.也是重庆市城市广场中的精品工程。三峡广场始建于1997年，分为绿色艺术园、商业文化街、名人雕塑园、三峡景观园四个部分，总用地面积8万平方米，工程建设总投资6000万元。它的投资规模和占地面积居于全市广场之首，其丰富的自然景观、人文景观和历史文化内涵彰显出作为我市广场精品工程的独特魅力。
大自然的神奇造化，铸就了雄奇的长江三峡。共和国的伟大力量，造就了举世瞩目的三峡工程。为了让更多的人了解三峡工程，为我民群众创造一个良好的生态环境，我们在这里修建了三峡广场。三峡广场的兴建，倾注了重庆人对三峡的无比热爱，对三峡工程的深厚情感。
三峡广场由三峡景观园、名人雕塑园、绿色艺术园和商业文化街四个部份组成。镌刻在碑上的“三峡广场”四个金色大字，是李鹏委员长亲笔题写的。
下面，就让我们走进三峡广场，走进唐诗宋词，走进巴渝古风，走进三峡神奇的画卷里。
1、 三峡景观园
三峡景观园是广场的核心部分，浓缩了三峡大坝的雄伟景象，展现了三峡库区的优美风光。这里的每一个景点，都是诗，都是画，都是动听的歌谣。滚滚长江水从溢洪坝奔腾而下，惊涛拍岸，势不可挡。此时此刻，我们不会忘记，1994年12月14日上午10时，当时的国务院总理李鹏代表党中央、国务院宣布三峡工程开工，让全世界为之震动！为之喝彩！我们也不会忘记，李鹏委员长满怀深情的题词：“功在当代，利在千秋”。
景观园左边石壁上的《三峡广场赋》，抒写了三峡广场的壮观景象，表达出今天发生的巨大变化。正如赋中所说“真广场也，熙熙攘攘，接踵比肩。虽为人造，胜似天镌……”
景观园右边石壁上题为《三峡行》的浅浮雕，运用了中国画写意的手法，简洁、流畅的线条，表现了度江两岸的三峡风光。
2、 名人雕塑园
曾经在沙坪坝生活过的郭沫若、巴金、丰子恺、冰心等15位文化名人雕塑座落在绿要丛中。他们深邃的目光，穿越漫长的历史时空，静静地注视着时代的变化。当你闲暇之余在广场上散步，沿着地面上刻着的中国二十世纪100件大事记行走，重温中国革命的历史，你的眼前会浮现出百年沧桑，真切地感受到改革开放带来的巨大变化。
由66棵金桂、银桂和6棵垂榕组成的树阵，是广场绿色生命的灵魂，是一道春意盎然的地市风景。
3、 绿色艺术园
走进绿色艺术园，我们仿佛走进了一片绿色的树林。这里春有樱花，夏有黄花槐，秋有九重葛，冬有腊梅。一年四季，花香瓢溢，令人神清气爽，忘记了大都市的喧嚣。很多人把三峡广场称为“城市森林”，“城市公园”，就是因为它绿地面积广，达3万多平方米，绿地覆盖率达到37%，有500多种植物，其中，百年以上的古树3多棵。那一株株古树，犹如饱经风霜的老人，离开故土，从三峡库区千里迢迢到这里落户，还真费了园林工人的一番心血。那些在绿树丛中锻炼的老人和孩子，尽情享受着生活的快乐和幸福。
4、 商业文化街
歇歇脚雕塑
在三峡广场游览、购物，也不轻松。累了怎么办？这个中年男子，坐在凳子上歇歇脚，就迷迷糊糊的睡着了，疲惫的脸上露出满意的神情。瞧他手中刚买的东西，有书本，还有给家人买的皮鞋。也许太累了，他手中的矿泉水流出来，都不知道。正好，游人们可以用来洗洗手，凉快凉快，不过，要轻声一点，别把他吵醒了。
全国百城万店无假货示范街
这是三峡广场的商业文化街，被中宣部、国内贸易部等6部委命名为“全国百城万店无假货示范街”，又是重庆长江三峡文明长廊建设示范点。
梯步诗
这层层石梯上，刻着的一行行诗句，是抗日战争时期生活在沙坪坝的诗人冰心、臧克家、艾青等写下的歌咏沙坪坝的诗篇。这些梯步既营造了广场的文化氛围，又让人们领略沙坪坝作为文化区的历史内涵。
叶儿青青
沙坪坝是全国的先进文化区，肥沃的群众土壤，培育出不少文化精品。青铜雕塑《叶儿青青》，就是取材于沙坪坝区荣获全国群星奖金奖舞蹈《叶儿青青菜花黄》。
舞步
细心的游人一定会看到，广场的地面上镶嵌着一串串舞步。踏着这些舞步，就是不会跳舞的人，也能成为跳舞的高手。不信，你就试试看。小心，别扭伤了腰。
三峡广场的设计，突破性也人性化、文化和绿化的主题。三峡广场的兴建，既给人们的休闲、游乐和购物提供了好去处，也为重庆这座历史文化名城平添了一道靓丽的风景线。让我们记住美丽的沙坪坝，记住永远的三峡！
二、搞艺术的人为什么都爱披长发，留胡子？
艺术圈的大神们都很喜欢自己有那么一点点沧桑，像晓松大神这样，披着长头发，感觉很沧桑，也可能平常不太注意这些吧
三、法国艺术家杜尚为何要将达芬奇的名画蒙娜丽莎的微笑加上胡子和胡须，有什么现实意义？有用！
达达主义绘画否定一切传统的审美观念，主张“废除绘画和所有的审美要求”，要创造一种“全新的艺术”，用一些怪诞抽象甚至是枯燥的符号组成画面。达达主义绘画除了否定一切外，没有对绘画艺术提出任何建设性的主张，作品也没有美学价值。几年之后这一流派便告解体。一些重要画家如弗朗西斯.皮卡比亚等力图从否定一切中挖掘一些积极的东西予以挽救，从而转向了另一个西方现代主义文艺流派--超现实主义。
四、我想学景观设计。请告诉我要是学景观设计都需要学什么内容。有没有什么教材可以推荐
景观设计的内容根据出发点的不同有很大不同.大面积的河域治理,城镇总体规划大多是从地理,生态角度出发;中等规模的主题公园设计,街道景观设计常常从规划和园林的角度出发;面积相对较小的城市广场,小区绿地,甚至住宅庭院等又是从详细规划与建筑角度出发;但无疑这些项目都涉及景观因素.我通常接触到的,在规划及设计过程中对景观因素的考虑,通常分为硬景观(hardscape)和软景观(softscape). 据我理解硬景观是指人工设施,通常包括铺装,雕塑,凉棚,座椅,灯光,果皮箱等等;软景观是指人工植被,河流等仿自然景观,如喷泉,水池,抗压草皮,修剪过的树木等等.看看国外一些提供景观设施的商业站点,我惊叹于其分类之多,涉及内容之细致,使得景观设计有很大的发挥余地. .
现代景观设计教程/现代环境设计教程丛书
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