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    找关键句(找关键句的三种方法)

    发布时间:2023-03-16 18:39:03     稿源: 创意岭    阅读: 810        问大家

    大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于找关键句的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

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    本文目录:

    找关键句(找关键句的三种方法)

    一、匠人与大师的第6段的作用?

    阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。下面是白话文整理的匠人与大师现代文阅读答案(优秀6篇),希望可以启发、帮助到大家。

    匠人与大师阅读答案 篇一

    书籍是的朋友。当生活中遇到任何困难的时候,你都可以向它求助,它永远不会背弃你,下面给大家分享一些关于匠人与大师阅读答案,希望对大家有所帮助。

    匠人与大师

    ①在社会上常听到叫某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。又常不满于某件作品,说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别?

    ②匠人在重复,大师在创造。一个匠人,比如木匠,他总在重复做着一种式样的家具,高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复,他设计了一种家具,下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意,而在不断构思新东西。

    ③匠人在实践层面,大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富,但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律,但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上,靠规律运作。面对一片瓜地,匠人忙着一个一个去摘瓜,大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字,匠人满头大汗,一道接一道地去算,大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技,自炫于一艺,偶有一得,守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云,进取不竭,心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具,但是接着她又得了一个诺奖。

    ④匠人较单一,大师善综合。我们常说一技之长,一招鲜,吃遍天,这是指匠人,大师则不靠这,他纵横捭阖,运筹帷幄,触类旁通,举一反三。因为凡创新、创造,都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长,享一得之利,拿人一把,压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙,再佐以砖、瓦、土、石、泥,起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理,还有更重要的数学、哲学等。一个画家,当他成为绘画大师时,他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画,而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高,马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书,---则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

    ⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意,大师是辉煌的里程碑,匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的,需要大师也需要匠人,正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合,由经验到理性,有了战役、战略的水平时他就成了将军。鲁班最初也是一名普通木匠,当他在技术层面已经纯熟,不满足于斧锯的重复,而进军建筑设计、构造原理时,就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数,但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说,法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。要是人人都法乎其下呢?这个社会就不堪设想。

    ⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平,但至少在思想方法上要循大师的思路,比如力求创新,不要重复,不要窃喜于小巧小技,沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮,心向往之。在个人有了这样一种心理,就会有所上进;在民族有了这样一个素质,就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围,就是一个创新的社会。(作者:梁衡)

    1、统观全文,匠人与大师的区别主要表现在哪些方面?(3分)

    2、第⑤段中,划线句“大师是辉煌的里程碑,匠人是可贵的铺路石”该怎样理解?(2分)

    3、简要分析第④段的论证过程。(3分)

    参考答案:

    1、匠人在重复,大师在创造;匠人在实践层面,大师在理论层面;匠人较单一,大师善综合。(每点1分)

    2、两句话比较精辟的阐述了匠人和大师的关系,匠人是基础,大师是在匠人的基础上产生的。(2分)

    3、首先提出“匠人较单一,大师善综合”的观点;然后展开分析,具体阐明匠人和大师的区别;最后又举出牛顿、爱因斯坦、马克思、恩格斯等人的事例具体论证,有力的佐证前面提出的论点。(每点1分)

    “铜锣与匠人”材料作文导练 篇二

    “铜锣与匠人”材料作文导练

    【原题呈现】

    〔2016?湖北省七市(州)教科研协作体高三联合考试〕18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

    传统工艺中打造一面铜锣,往往需要经过千锤锻打,才能使其规格合适,厚薄均匀,形状美观。最后一道关键工序是定音,多由经验丰富的老匠人掌锤,在锣面上不停地轻敲碎打,耳听目察,寻找定音的部位,找准之后,只需一两锤,就使一面新锣臻于完美了。正如俗话所说:“千锤打锣,一锤定音。”

    要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    【审题指导】

    文题材料讲述的是铜锣的打造工艺。打造的过程中需要千锤百炼,才能使其规格合适,厚薄均匀,形状美观,成为半成品;最后还有一道关键工序,即由老匠人掌锤定音,使其成为新锣成品。打造的过程用材料中的话说,就是“千锤打锣,一锤定音”。

    作文材料的本意不难理解,但要在较短时间内准确立意、确定论点,也不容易。对于此题,我们可采用以下方法来审题立意。

    一、找关键句法

    通读材料,不难发现,材料的最后一句话是总结性语言,是我们审题立意的关键句。“千锤”是打造铜锣的初始工艺,是打造好一面铜锣的基础,是成为完美新锣前的积淀;“一锤定音”则是画龙点睛,是对半成品的提升、升华,是半成品转化为成品的关键,是新锣臻于完美的嬗变。可以说,锣之所以成为锣,就是在千锤百炼基础上的一锤定音。

    我们可将立意点放在“千锤百炼”上,如“成功需要经历风雨”“锤炼才能铸就辉煌人生”等,联系现实也有很多这样的例子:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”“玉不琢不成器,人不磨不成才”。

    我们也可将立意点放在“一锤定音”上。不论多么优质的铜材,不论剪裁的尺寸是多么合理,也不论一开始打了多少锤,这都不是最重要的,重要的是最后关头的断然一击,这分量深浅、恰到好处的最后一锤,是一只锣成功的关键。人生中最重要的,就是最后关头的断然一击。生活中有很多人所缺少的,就是这断然一击的气魄和能力。遭受了很多磨难,吃了不少的苦头,做了足够的准备,可是在跨出一步就成功的时候,却徘徊不决,方寸大乱,于是就与成功擦肩而过了。

    我们也可从“千锤”与“一锤”的关系的角度立意:“千锤”虽重要,但“一锤”是关键;量变与质变(“千锤百炼”与“一锤定音”是量变与质变的关系,先有量变,然后才有质变);没有“千锤打锣”,哪来“一锤定音”;十年磨一剑,既要注重基础,又要注重顶层设计,厚积才能薄发;以及沉潜与爆发,日积月累与一朝成功等。

    二、由物及人法

    我们可由材料中的物联想到相关的社会现象,人生哲理等,从而确定文章立意。此则材料,我们可由材料中的“铜锣”联想到人。铜锣要臻于完美,必须要经过千锤锻打。同理,人生要完美,须经坎坷、挫折等磨炼。没有历练的人生是不完美的人生。由此,可立意为“完美的人生需要打磨、历练”等。

    三、多向辐射法

    从铜锣的角度看:(1)紧扣“千锤”,锻打是成为新锣的基础,我们可立意为“人生要学会锻造自我”等;(2)紧扣“一锤”,定音之锤是成为新锣的关键,是对锻打的超越,我们可立意为“人生要学会超越自我”等;(3)从“千锤”和“一锤”的关系看,二者都不可少,前面是基础、准备,后面是提升、超越,由此可立意为“既要打牢基础,锻造自我,又要超越自我,提升自我”。

    从老匠人的角度看:铜锣定音是关键,但寻找定音的位置是关键中的关键,这靠的是老匠人的经验和智慧。可以说老匠人是打造铜锣的关键人物,一两锤在数量上虽比不过千锤万锤,但在价值上却远超它们。由此我们可立意为“解决问题需要抓住重点,找准关键”“经验是宝贵的财富”“成功需要果断出击”等。

    【考场佳作】

    生命因磨炼而美丽

    李 丽

    曾听说这么一个故事:一位屡屡失意的青年人去请教得道高僧,高僧用温开水泡了一杯茶给青年人喝,青年人觉得一点香味也没有;高僧又用沸开水反复冲泡了另一杯,青年人慢慢闻到了沁人心脾的芳香。原来,茶叶只有在沸水中翻滚沉浮,才能芳香四溢。其实,人生又何尝不是如此呢?生命因磨炼而美丽!

    在磨炼中砥砺意志。39岁的富兰克林?罗斯福事业可谓如日中天,灾难却在这时无情降临。一次意外让他患上了脊髓灰质炎症,从此失去了健康的双腿。他一直坚持不懈地锻炼,把不幸当作砥砺意志的一次磨炼。政敌们常用他的残疾来攻击他,但他总能以出色的政绩、卓越的口才与充沛的精力将其变成优势。参加州长竞选时,他曾说:“一个州长不一定是一个杂技演员。我们选他并不是因为他能做前滚翻或后滚翻。他干的是脑力劳动,是想方设法为人民造福。”依靠这样的坚忍和乐观,罗斯福终于在1933年以绝对优势击败胡佛,成为美国第32任总统。

    在磨炼中重塑自信。史铁生于风华正茂之时双腿残疾,失去行动自由,只得去地坛“逃难”。他也曾失落过、绝望过,但他没有像海明威、川端康成、三毛、海子一样走上自我毁灭的道路。忍受着心灵的煎熬,他从地坛中重拾了自信,用出入生死的体验凝结成常人难以企及的生命哲学。“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”于是,他用生命书写生命,成了中国文坛少有的“常青树”。

    在磨炼中追逐梦想。梦幻甜美的台湾歌手张韶涵,一出道就被誉为“电眼娃娃”,更被传媒界奉为最被期待的新生代玉女掌门人。张韶涵刚到台湾时,她的求职经历并不像人们想的那样顺利。第一家公司的老板因为她太瘦而拒绝了她;第二家公司的老板说:“赶紧别唱了,听你唱歌我心烦!”可张韶涵并没有失去信心,几天之后又来到了一家新的公司,最终她成功了!人总要经历一番磨炼才能真正成长起来,从前那个娇滴滴的小女孩,已经长成一个为事业奋力打拼,为梦想勇敢往前飞的女孩。在韶涵心中,为了天边那个最真的梦,一切的辛苦与泪水都值得!

    冰心曾说:“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”是的,花儿只有在狂风暴雨中坚强,才能明艳惊人;铜锣只有在千锤百炼中锻打,才能臻于完美;人只有在困难与挫折中磨炼,才能让生命更加美丽。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?

    [点 评]该文从铜锣“千锤百炼”的角度立意。铜锣经过锻打才能臻于完美,那么,人生经过磨炼才会更加有意义,由此得出“生命因磨炼而美丽”的观点,切合题意。具体行文时,作者首先以一个故事引出中心论点,富有趣味性;然后分别列举富兰克林?罗斯福、史铁生、张韶涵等人的事例横向展开论证,阐释论点;最后引用了冰心的话总结全文。整体看来,文章结构清晰,论据翔实,论证有力,是一篇较规范的议论文。

    经验引领成功

    张 唯

    打造一面铜锣的关键工序是定音,这多由老匠人掌锤,不为别人,只因他们经验丰富,找准定音部位后,只需一两锤即可。由此可见,老匠人是让一面新锣臻于完美的关键所在,而他们丰富的经验则是关键中的关键,可以说“一锤定音”靠的是经验,是经验引领了成功。

    德国剧作家歌德说:“经验是最好的生活老师。”英国诗人司各特也说:“生活中最有用的东西就是自己的经验。”的确如此,经验在我们每个人的心中,有时如同一颗定心丸,让我们不至于心慌神乱;有时如同一枚指南针,为我们指明方向。

    据报载,2004年12月26日,一场海啸席卷了泰国南部,而南素林岛上一个渔村的181名村民因为提前逃到了高山上的一座庙中,躲过了一劫。这些村民通常被称作“摩根海流浪者”,他们知道,如果海水退去的速度很快,那么它再次出现时的数量会和消失时一样多。于是,当大量海水迅速退去,别人忙于捡拾搁浅在沙滩上的鱼类时,他们则向山顶进发了。他们之所以能够生存下来,是因为他们拥有了经验,经验为他们指明了方向。如果没有经验,他们恐怕会和其他人一样,葬身于汪洋大海。

    诚然,仅仅拥有经验,也未必一定就能成功,但可以肯定的是,缺乏经验往往会导致失败。

    国画大师张大千曾画过一幅《柳荫鸣蝉图》,画的是一只蝉落在细弱的柳枝上鸣唱。画完后他颇觉满意,便托请白石老人题款。白石老人收到画后仔细观看,发现张大千的画有个明显的错误,便对前来送画的人说:“大千疏漏了,蝉伏在柳枝上头应朝天,不能朝下。因为蝉头重尾轻,头朝下落在细弱的柳枝上就会掉下来。”张大千经过观察后,发现的确是这样的。我们为张大千画中的败笔而叹惋,如果他像白石老人一样留心生活,有着丰富的经验,那幅《柳荫鸣蝉图》或许又会是国画艺术中的珍品。

    画家画画需要经验,医生行医需要经验,抗震救灾需要经验,教书育人需要经验,司机开车需要经验……经验之于各行各业都大有益处,同理,我们的学习也需要经验。古人云:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”大凡有所成就的人,他们的成功无不与“勤”和“思”相关。这就是我们学习的经验,拥有了它,我们也能像老匠人一样在高考的战场上“一锤定音”。

    生活是由一系列的经验组成,每一个经验都会使我们变得成熟一些,让我们牢牢把握这些经验,让经验引领我们走向成功!

    [点 评]该文从老匠人“一锤定音”的角度立意。铜锣更加完美的关键是老匠人经验丰富,找准定音部位后“一锤定音”,由此得出“经验引领成功”的主旨,切合题意。具体行文时,作者首先结合文题材料分析,指出“经验”是“成功的关键”;再分别引用歌德和司各特的话印证自己的观点,然后用“泰国海啸”事件和国画大师“画蝉”事件,从正反两个角度证明经验的重要性;最后结合学习生活实际印证观点,照应文题。整体看来,文章论点鲜明,论据充分,综合运用了例证法、引证法、对比法等多种论证方法,是一篇不错的考场作文。

    [作者单位:湖北省安陆市第二高级中学]

    《匠人与大师》阅读答案 篇三

    匠人与大师

    ①在社会上常听到叫某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。又常不满于某件作品,说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别?

    ②匠人在重复,大师在创造。一个匠人比如木匠,他总在重复做着一种式样的家具,高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复,他设计了一种家具,下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意,而在不断构思新东西。

    ③匠人在实践层面,大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富,但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律,但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上,靠规律运作。□甲面对一片瓜地,匠人忙着一个一个去摘瓜,大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字,匠人满头大汗,一道接一道地去算,大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技,自炫于一艺,偶有一得,守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云,进取不竭,心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具,但是接着她又得了一个诺奖。

    ④匠人较单一,大师善综合。我们常说一技之长,一招鲜,吃遍天,这是指匠人,大师则不靠这,他纵横捭阖,运筹帷幄,触类旁通,举一反三。因为凡创新、创造,都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长,享一得之利,拿人一把,压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙,再佐以砖、瓦、土、石、泥,起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理,还有更重要的数学、哲学等。一个画家,当他成为绘画大师时,他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画,而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高,马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书,毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

    ⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意,大师是辉煌的里程碑,匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的,需要大师也需要匠人,正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合,由经验到理性,有了战役、战略的水平时他就成了将军。□乙鲁班最初也是一名普通木匠,当他在技术层面已经纯熟,不满足于斧锯的重复,而进军建筑设计、构造原理时,就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数,但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说,法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。要是人人都法乎其下呢?这个社会就不堪设想。

    ⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平,但至少在思想方法上要循大师的思路,比如力求创新,不要重复,不要窃喜于小巧小技,沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮,心向往之。在个人有了这样一种心理,就会有所上进;在民族有了这样一个素质,就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围,就是一个创新的社会。(作者:梁衡,有改动)

    1.本文的中心论点是什么?

    2.第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?

    甲:

    乙:

    3.笫④段中有一个事实论据不恰当,请找出来并说明理由。

    4.请简述本文的论证过程。

    参考答案:

    1.我们不应满足于敝“匠人”,要有较高目标、有追求、有不断创新的精神。(意思对即可)

    2.甲:比喻论证,把匠人凭经验做事比作一个一个摘瓜,把大师按规律做事比作提瓜藤,生动形象地论证了匠人在实践层面,大师在理论层面。对比论证,用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比,突出大师已上升到理论层面,靠规律运作。(答出一种即可)

    乙:举例论证,以鲁班由匠人到大师的经历为例,令人信服地证明了只有追求更高的目标才会断进步的道理。

    3.画家的事例不恰当。第④段阐述的观点是“匠人较单一,大师善综合”,而这个论据的重点在目标和信念上,不能很好地证明观点。(意思对即可)

    4.先从三个方面分析匠人和大师的区别,然后揭示研究这种区别的目的,提出中心论点,最后总结全文。(意思对即可)

    匠人与大师现代文阅读答案 篇四

    ①在社会上常听到叫某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。又常不满于某件作品,说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别?

    ②匠人在重复,大师在创造。一个匠人比如木匠,他总在重复做着一种式样的家具,高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复,他设计了一种家具,下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意,而在不断构思新东西。

    ③匠人在实践层面,大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富,但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律,但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上,靠规律运作。甲:面对一片瓜地,匠人忙着一个一个去摘瓜,大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字,匠人满头大汗,一道接一道地去算,大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技,自炫于一艺,偶有一得,守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云,进取不竭,心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具,但是接着她又得了一个诺奖。

    ④匠人较单一,大师善综合。我们常说一技之长,一招鲜,吃遍天,这是指匠人,大师则不靠这,他纵横捭阖,运筹帷幄,触类旁通,举一反三。因为凡创新、创造,都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长,享一得之利,拿人一把,压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙,再佐以砖、瓦、土、石、泥,起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理,还有更重要的数学、哲学等。一个画家,当他成为绘画大师时,他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画,而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高,马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书,毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

    ⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意,大师是辉煌的里程碑,匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的,需要大师也需要匠人,正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合,由经验到理性,有了战役、战略的水平时他就成了将军。乙:鲁班最初也是一名普通木匠,当他在技术层面已经纯熟,不满足于斧锯的重复,而进军建筑设计、构造原理时,就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数,但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说,法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下。要是人人都法乎其下呢?这个社会就不堪设想。

    ⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平,但至少在思想方法上要循大师的思路,比如力求创新,不要重复,不要窃喜于小巧小技,沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮,心向往之。在个人有了这样一种心理,就会有所上进;在民族有了这样一个素质,就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围,就是一个创新的社会。

    1、本文的中心论点是什么?

    ______________________________________________

    2、第③段、第⑤段画横线的'句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?

    甲:__________________________________________

    乙:__________________________________________

    3、第④段中有一个事实论据不恰当,请找出来并说明理由。

    ______________________________________________

    4、请简述本文的论证过程。

    ______________________________________________

    参考答案:

    1、我们不应满足于做“匠人”,要有较高目标、有追求,有不断创新的精神。

    2、甲:比喻论证,把匠人凭经验做事比作一个一个的摘瓜,把大师按规律做事比作提瓜藤,生动形象的论证了匠人在实践层面。

    对比论证,用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比,突出大师已上升到理论层面,靠规律运作。

    乙:举例论证,以鲁班从匠人到大师的经历为例,令人信服的证明了只有追求更高的目标才会不断进步的道理。

    3、画家的事例不当。第四段阐述的观点是“匠人较单一,大师善综合”,而这个论据的重点在目标和信念上,不能很好的证明观点。

    4、先从三个方面分析匠人和大师的区别,然后揭示研究这种区别的目的,提出中心论点,最后总结全文。

    匠人与大师阅读答案 篇五

    篇一:匠人与大师阅读答案 匠人与大师

    ①在社会上常听到叫某人为“大师”,有时是尊敬,有时是吹捧。又常不满于某件作品,说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别?

    ②匠人在重复,大师在创造。一个匠人比如木匠,他总在重复做着一种式样的家具,高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子,好木匠一天做三把、五把,再加上刨面更光,合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复,他设计了一种家具,下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意,而在不断构思新东西。

    ③匠人在实践层面,大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富,但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律,但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上,靠规律运作。甲面对一片瓜地,匠人忙着一个一个去摘瓜,大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字,匠人满头大汗,一道接一道地去算,大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技,自炫于一艺,偶有一得,守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云,进取不竭,心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送

    二、三丶学会找关键句体思想感情。下面的题目是什么?

    下面是一些可能与找关键句有关的题目:

    1. 请找出下面这段文字的关键句,并简要说明与主题的关系。

    2. 你认为本文的关键句是什么?为什么这个句子/段落对文章的主旨至关重要?

    3. 请阅读下面的句子,然后简要表达该句子所传达的主要思想。

    4. 列举并解释这篇文章中的三个关键词。

    5. 请提取该句子的情感色彩,并解释这种情感如何影响了整篇文章/段落的氛围和态度。

    三、申论阅读如何提炼段义或寻找关键词、关键句?

    如果想要在申论阅读中提炼段意或者寻找关键词,关键词的话,那么我强烈建议你可以仔细的阅读一下这篇文章,然后从文章中找到主要意思,找到这篇文章主要讲的内容。

    四、在鲁宾逊漂流记中,精彩片段里面的内容,从文中找出关键句

    简短的精彩片段

    这里地上结满了许多瓜类,树上挂满了一串串的葡萄,有数有大,还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去,到处是一片清新翠绿的美景,这是我心里充满了喜悦,顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。 不料忽然有一个声音叫我的名字:“鲁宾逊,可怜的,鲁宾逊,你到什么地方去啦?”我从万分惊疑中醒来,定眼一看,原来是“波儿”在叫我,使我分外高兴。“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。现在我劫后余生,它又飞到我手上,亲切地重复着那些它并不太懂的话语,使人倍感亲切和温暖。 你们要是看到我用饭的情景,一定会羡慕不已:我俨然是全岛的君王,一个人高高坐在上面。“波儿”仿佛是我的宠臣,只有它才有权跟我说话,我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子,而那些猫呢,则像顺民一样分坐在两边。尽管我在岛上有无上的权威,可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。有时我把自己打量一下,也不禁会哑然失笑。

    鲁宾逊漂流记中人物关系

    鲁宾孙是一个充满劳动热情的人,伟大的人,坚毅的人。孤身一人在这荒无人烟的孤岛上生活了27年。面对人生困境,鲁滨孙的所作所为,显示了一个硬汉子的坚毅性格与英雄本色,体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神,他敢于同恶劣的环境作斗争。 鲁滨孙又是个资产者和殖民者,因此具有剥削掠夺的本性。

    “星期五”本是个野人,是勤劳、对人真诚的人,被鲁滨孙从土著人手中解救并教化后,又成了他忠实的仆人和朋友,成了“文明人”的奴隶。

    主要内容:讲述一位遇险的航海商人独自一人漂流到一座荒岛。他克服种种意想不到的困难,靠顽强意志和自己掌握的科学知识,在岛上生活了28年,终于遇救返回故乡。

    船长是一个 重义气,讲诚信的人。他在暴风雨中十分的镇定。

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