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齐善鸿家庭情况（齐善鸿是个大忽悠吗）
发布时间：2023-03-17 20:16:42
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问大家
大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于齐善鸿家庭情况的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、齐善鸿丨孔子，释迦牟尼，老子，儒释道三家谁最厉害
前二者，圣人与佛都超级大厉害，后几者，中小厉害，所以这些人的理念或智慧都流传至今。
二、《道德经》第30章：用兵之道
【经典故事】
唐朝皇帝李世民身边有个魏征，经常给李世民提一些不同意见，甚至是反对意见。有时，李世民气得要杀他。过后，还是很感谢魏征。
人们常说，“不怕没好事，就怕没好人。”说的是现实中总会发生不少的事，就看是什么人给你出主意：有的人出坏主意，有的人出好主意。当然，结果就会不一样。
作为过去的那些帝王，身边的人是什么人，所出的主意往往左右着他的主人。
虽然历史上都是一把手在做最后的决定，但一把手身边的人往往发挥着重大作用。很多谋臣军师常常成为君王做决策的关键性因素。那他们又用什么样的思想来辅佐君王呢？
在当今时代，你身边很信任的人，往往也是你做决定的关键人物。他们也许是你的亲人、朋友或者部下，他们用什么样的思想给你出主意，往往也极大地影响着你的决策，甚至结局。
下面，就让我们一起走进老子道德经第三十章看看老子是如何给军师定位的吧， 我们也可以借鉴一下，给朋友出什么主意时，别忘了还有天道主宰着一切。
【经文原文】
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
【释意】
【以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后， 必有凶年。】依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。
【善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。】善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持，达到目的了也不去夸耀骄傲，达到目的了也不要自以为是，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。
【物壮则老，是谓不道，不道早已。】事物过于强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。
【本章核心要义】
你从老子这一章的思想中看出什么门道儿来没有？或者你看完这一章觉得有意思吗？
也许有的人感觉，这是劝告政治家们不要穷兵黩武，我们普通人看这个没多大用。哈哈，若是这样想，那就肯定肤浅了！
国家的内战是残酷的，甚至是残忍的。国际战争是十分危险的，因为涉及到国家利益和民族尊严。如果你认为这跟你没关系，你想想看，得不到民众支持时，战争会发生吗？一旦发生战争，你我能脱得了干系吗?
所以啊，老子所说的这个战争的事，与我们每个人可是息息相关啊！
老子在这一章中提到了一个新出场的人物：就是佐人主者，这就是帝王身边对他决策起重要作用的人，也可能是谋士、将领、家人、密友等等。这些人也很重要啊，是隐蔽的决策推动者。他们应该给统治者出什么样的主意呢？
人处强势时，会表现出什么状态？盛气凌人呗！国家军事强大时会怎么样？基本上看谁不顺眼就打谁呗！这样霸道的人是不是让人惧怕又讨厌呢？等到这样的人把大家都得罪光了，自己的优势也就快耗尽了，也就必然会陷入困境。如果身边有一个可以约束自己的人呢？关键是，一个人越是强势，就越是希望不受人管制， 就喜欢一个人说了算，就看不惯给自己提反面意见的人啊！
通过学习老子在这一章的智慧，我们会得到些什么样的启迪呢？
1、任何时候都要给人出好主意，不要出那种导致状况恶化的主意。不管是专业的谋臣，还是家人或者朋友，你给主人或者领导者出什么样的主意，这是关系大局的十分重要的事情。如果给家人出主意时是鼓励争斗的，那将是家庭的灾难。我们不是也看到过，有的家人为了帮自己的亲人出口气而将事态扩大或者恶化甚至走向犯罪的事例吗？在生活中，息事宁人，多做自我检讨，冤家宜解不宜结才是生活的智慧法则。忍得一时之委屈，换来长久之平安，这难道不是智慧的人应该做的事情吗？
至于朋友之间，更要小心，因为为朋友出主意时冒进一点，显得很够意思，显得自己是很为朋友仗义执言、与朋友站在一个立场上的感觉，但如果这样让朋友怒不可遏、或者把本来已经平息的事情又重燃战火，这个时候给朋友激火的人，就是挑拨是非的人，就是唯恐天下不乱的人，老百姓将这种人叫做“拱火”的人，是最阴险、不负责任的伪君子。
国家之间有矛盾时，那更要格外加重小心，因为为了国家利益与尊严这样一个极其美好和正当的借口，将事态扩大化、严重化是很容易赢得人心的，但一旦事态扩大，受害的人又是谁呢？为了一口气， 损失很多生命，这是值得慎重的。
2、告诉了我们不得已用兵时的一个基本原则、五个自律的法则：这个基本原则就是—达到特定的目的就要罢手，绝不可以再去张扬自己的武力。五个“果而勿” 的法则：不自矜，不自伐，不自骄，不得已，不逞强。
看看近几十年中国的几次边境战争，中国人的做法就是按照老子的思想来进行的。中国人把做人和做事的境界也算是做到国际上去了。实际上，这个原则也可以用在我们生活中的处处： 适可而止、见好就收、得理饶人。这才是按照圣人的智慧表现出来的君子风范啊！
老子为什么要提出这些原则呢，因为自我一膨胀就会走向衰亡，尤其小心在客观上强大时，主观上逞强是很容易发生的事，这两个强加在一起，就构成了一个衰亡的逻辑力量。
通过上面的讲解，大家也许能够更加深入、丰满地理解老子哲学的内涵了。原来， 人生就如同一场战争，懂得慎战的人是智慧的，懂得适可而止的人是负责任的， 懂得强势而不逞强才是悟道的，懂得自我约束和接受约束才是成熟的。
我们将老子思想总结成《悟道箴言》奉献给大家：
战则损，慎战为上，可以避祸。
能止战，上善之善，自可得福。
不得已，见好就收，名利双收。
佐人主，化敌为友，方是上谋。
处强势，不自逞强，自可得道。
老子怕人们过于好战，所以在下一章中又继续为大家解读慎战的人生哲理。
请跟我一起继续走进老子的智慧领地，彻底地搞清楚慎战的人生智慧对我们的重大意义吧。
谢谢您的陪伴，咱们下次再见。
文章来源《齐善鸿讲道德经》
三、怎么写企业文化
企业文化，或称组织文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象，简单而言，就是企业在日常运行中所表现出的各方各面。
职工文化，也称企业职员文化，是与企业文化相对应的文化形态，职工文化以职工为本，是一种素质文化，企业文化以企业为本，是一种管理文化。
企业文化是在一定的条件下，企业生产经营和管理活动中所创造的具有该企业特色的精神财富和物质形态。它包括文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。
企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。它包含着非常丰富的内容，其核心是企业的精神和价值观。这里的价值观不是泛指企业管理中的各种文化现象，而是企业或企业中的员工在从事经营活动中所秉持的价值观念。
扩展资料
企业文化由三个层次构成：
（1）表面层的物质文化，称为企业的“硬文化”。包括厂容、厂貌、机械设备，产品造型、外观、质量等。
（2）中间层次的制度文化，包括领导体制、人际关系以及各项规章制度和纪律等。
（3）核心层的精神文化，称为“企业软文化”。包括各种行为规范、价值观念、企业的群体意识、职工素质和优良传统等，是企业文化的核心，被称为企业精神。
参考资料企业文化_百度百科
四、心理学研究生
南开大学-社会心理学
*心理学研究中心*
一．概 况
南开大学心理学研究中心是以原南开大学社会学系社会心理学会研究室为基础，联合全校心理学教学科研人员而组建的学术研究机构。目前本中心主要包括法制心理学、德育心理学和消费心理学三个研究方向。
本中心拥有雄厚的教学科研力量。本中心科研人员中，有博士学位的3名，硕士学位的9名。其中教授2名，副教授10名。中心主任乐国安教授从师于中国著名心理学家潘菽，现兼任国际心理学家委员会高级会员、美国心理学会外籍会员、中国社会心理学会副会长，天津社会心理学会会长等职。
本中心成员在科学研究中取得了丰硕的成果，总计发表论文283篇，撰写专著、译著、教材、工具书106部。其中获得国家级、省部级等不同级别的奖励总计52项。承担国家哲学社会科学重点项目5项，主持和参与省部级重点项目21项，横向科研项目13项，国际合作项目15项。
多年来,本中心成员为南开大学心理学科的发展做出了重要贡献。先后为本科生和研究生开设了心理学基础、应用心理学、心理学研究方法、应用心理学专题研究、人格心理学理论、犯罪心理学、德育心理学、消费心理学、旅游心理学、政治心理学、变态心理学、心理咨询与心理测量、创造心理学、管理心理学等课程。自1984年开始，本中心成员就招收了研究生，在乐国安教授的带领和努力下，至今已招收14届，共培养了50余名硕士，其中许多人已成为中国高等学校和科研部门的骨干力量。 1996年乐国安教授被中国科学院心理研究所评聘为博士研究生导师，开始招收博士研究生。我校的社会心理学方向，与国内同类高校相比都是名列前茅的。
本中心十分重视国际学术交流和合作研究。先后与美国宾州大学人类发展学院越轨社会学进行了成人认知发展研究（乐国安 1988），与美国科罗拉多大学心理系人类发展委员会的黑斯蒂教授（R.Hastie）进行了证人心理学的研究（乐国安 1991），与美国加哥大学人类发展委员会的弗里德曼教授（D.Freedman）进行了关母子依恋行为的跨文化研究（乐国安 1992），参与了联国开发计划署项目（UNDP）“大陆、香港、台湾两岸三地家庭心理比较研究”（李强1993）和“中国城市家庭消费与日本影响的研究”（李强 1994）等。
本中心设有社会心理学会实验室，有实验设备5台，486计算机2台。除校图书馆有300万册图书可供借阅外，本中心有专业期刊15种，专业书籍500余册可供使用。
二．介绍
负责人： 中心主任: 乐国安 教授
中心副主任: 曹杰 副教授、 汪新建 副教授
学术队伍：乐国安教授、李祖阳教授、 曹杰副教授 、汪新建副教授、李强副教授 、齐善鸿副教授、 甘朝有副教授 、于明盛副教授、平章起副教授、袁辛副教授、李惠琴副主任医师、于斌讲师、陈钟琳讲师
科研方向：法制心理学（乐国安 汪新建 等）、德育心理学（曹 杰 于明盛 等）、消费心理学（齐善鸿 甘朝有 等）
研究成果：本中心成员总计发表论文283篇，撰写专著、译著、教材、工具书106部，获得国家其中获得国家级、省部级等不同级别的奖励总计52项。其中比较重要的学术成果有《中国当代社会的越轨行为》（乐国安）、《现代应用社会心理学》（乐国安）、《社会心理学》（乐国安，汪新建）、《旅游心理学》（齐善鸿）、《人性与激励战略》（齐善鸿）、《行为科学》（曹杰）、《组织行为学》（曹杰）、《当前中国社会稳定问题的研究》（乐国安）、《现代认知心理学》（乐国安）、《当代中国越轨行为》（乐国安）等
以上就是关于齐善鸿家庭情况相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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