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未来的文化景观设计（未来景观设计的发展方向）

发布时间：2023-03-17 23:08:21 稿源：创意岭阅读： 146 问大家

大家好！今天让小编来大家介绍下关于未来的文化景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

1、景观设计构思怎么写
2、景观设计在未来30年的发展前景
3、墓园景观的规划设计
4、景观设计的手法有哪些

未来的文化景观设计（未来景观设计的发展方向）

一、景观设计构思怎么写

问题一：园林景观规划设计说明怎么写 10分一、设计理念

人的生活离不开建筑，建筑组成居住小区，居住小区构成了我们的环境，环境是构成自然的主体,然而人又是自然的产物。因此，在本规划设计中主要考虑“人与自然”之间的和谐关系，坚持以人为本的设计理念。设计中以生态环境优先为原则，充分体现对人的关怀，坚持以人为本，大处着眼，整体设计。在规划的同时，辅以景观设计，最大限度的体现居住区本身的底蕴，设计中尽量保留居住区原有的积极元素，加上合谐亲切的人工造景，使居民乐居其中。

继承传统文化中的“天人合一”的建筑规划理念，并却尽可能的解决和完善了人们观赏、娱乐、休闲、 *** 、居住、健康、工作、交流等之间的关系，从而达到“人与自然和谐统一”这一永恒的主题。

居住环境是人类最为重要的生存空间。居住与人类之间的密切关系世人皆知。在本规划设计中注意与周边环境的协调，在内部环境中强调生活、文化、景观间的连接，以达到美化环境、方便生活之目的。因此，处理好“自然―住宅―人”的关系，就是小区规划着重需要解决的问题。

二、设计构想

构想一：以“人”为本，为“人”服务为轴线。

⒈总平面布局：

在本规划设计中采用的是周边式布局方式，住宅共有五个组团构成主要围绕着中心广场区和中心水景区四周布置，以及南向沿街布置对外商业组团。小区四周分散设置了四个出入口，其中，主入口在西南角面向南朗河，有最佳的朝向和风景，然后，北向、南向、东北向各有一个次入口。小区内组团之间由循环双车道相贯通，组团内侧有单车道和尽端道路相连。小区主景观为中心的水景区和广场区，优越的位置构成了小区内的主体环境，依山就水达到了良好的景观效果。

2功能、结构形式：

结构分析

一轴两中心――以东南向城市干道为轴；以城市发展方向为重心

以服务规划区为中心。将住宅区与城市中心有机的结合体现了发展伐服务共存的原则。

一带一片――西向为南朗河沿河绿化带；东向为规划绿地片区。

做为两个生态区域，它丰富了规划区范围内的自然环境，是不可缺少

的生态资源，在本规划设计中得以的充分利用，更体现了当今人与

自然和谐的主题。

两界――以纵向两条道路为界。

规划区南侧为公共设施用地，则在南侧考虑了对外商业价值，

将住宅与商业相结合，充分利用了该地段的商业价值，也体现了服务小区的规划设计的宗旨。

3.交通组织：

规划区内道路分为五类：

主入口道路红线宽度15m;

次入口道路红线宽度14m;

小区内道路（双车道）红线宽度12m;

小区内道路（单车道）红线宽度8m; 小区内道路（宅前道）红线宽度5m.

道路系统犹如人们的血液循环系统，可以将相关的器官、组织有机的联系起来，然而，道路系统也可以将各个功能、性质和用途不同的用地联系起来。

小区内部以双车道为主，并形成回路，是连接各个组团的主要交通;单车道是连接区内各栋的直接交通；宅前道路是进入各单元的交通。

区内设置两条相对独立的机动车道，中间设特殊通道相连，以保证南北片区的机动车交通相对独立，互不干扰。机动车道和各地块之间均有方便的联系，各地块设有独立的机动车出入口。

4.绿化景观规划：

在空间上以\点、线、面\的设计手法，并与水景、水系相结合

“点”状绿化――院落绿化、节点绿化，分散布置。是接近人性，提供人们休闲、游戏空间。

“线”状绿化――道路行道树绿化，以及道路沿线灌木绿化所行成的带状绿化，将点状绿化串连，形成绿化网络，起了划分空间的作用，延续空间的作用。

“面”状......>>

问题二：园林设计说明怎么写先点主题――在本规划设计充分体现了当今人与自然和谐的主题。

一轴两中心――以“人”为本，为“人”服务为轴线,以城市发展方向为重心

以营造良好生态为中心。

3..本方案充分结合场地特征，合理利用高差，在空间上以\点、线、面\的设计手法，结合功能分布活动场地，道路，并与水景、水系相结合，充分利用植物营造不同体验空间。

道路系统：充分结合场地现状，功能分布，合理规划设计一级道路，二级道路，在力求交通流畅，分级明确基础上，确保消防安全。

功能分区：充分考虑适用人群需要，合理规划文化娱乐区，儿童娱乐区，康体活动区，滨水娱乐区，生态体验区，密林散步区，分布合理完善。

4.本方案功能分布合理，空间主次分明，道路等级明确。

先给你这个模板你自己根据你自己的设计往里面添加吧。自己在说上几句空大上的话。

问题三：园林设计艺术构思怎么写 5分这需要看你设计的这个地方了，一般要结合地段，地处某某交汇处，达到一种商业与艺术的完美融洽，地势xxxx，繁华中而不失大自然的清新......这是地理位置的，然后是园林本身的结构，一般都是按照水土整体地势去描写，入口处的妙境，道路的别出心裁地方在哪，这个思路你明白了吗

问题四：园林景观设计说明怎么写啊这个要按你自己的设计方案来写吧，没有统一的框架的，把你为什么要设计这个园林景观的原因写出来，

问题五：水景景观设计说明怎么写一、设计理念人的生活离不开建筑，建筑组成居住小区，居住小区构成了我们的环境，环境是构成自然的主体,然而人又是自然的产物。因此，在本规划设计中主要考虑“人与自然”之间的和谐关系，坚持以人为本的设计理念。

问题六：古典园林景观设计说明怎么写景观设计说明都差不多格式，可能分景观设计跟规划设计之类的，说明大体就三个部分，

第一点是现状概述分析，或者设计构思。也就是说介绍下这个地方什么条件，要怎么设计，要什么功能，就是介绍啦，最好有一个主题思想；

第二点是原则说明，设计原则或者规划原则，就是咬文嚼字的部分了，什么以人为本啊，经济原则啊，崇尚自然啊，就是说说你给的设计是按照什么思想；

第三点就是景观分析，详细介绍设计的内容，要分区块，布局设置，功能性体现。

大概就是这样，要分几点这个按要求，大致是要分析这三个部分。

问题七：工厂景观设计说明怎么写基本概况: 工厂绿化作为城市绿化的一个重要组成部分,不仅可以美化环境、陶冶情操,还是工厂文明的标志

问题八：欧式景观设计说明怎么写一、园林设计原则

以高起点、高标准设计创超高品位的居家生活环境。

1、强调设计与服务意思之间的互动关系，我们所希盼的掌声来自使用者的信任与满意。

2、设计的职责是创造独特的特性，正如每个人都以其相貌、笔迹或说话方式上表现其各自独特个性一样，园林景观也是如此。

3、注重研究地域人文及自然特征，并作为景观形式或语言及内容创新的源泉。

4、环境和人的舒适感依赖于多样性和统一性的平衡，人性化的需求带来景观的多元化和空间个性化的差异，但它们也不是完全孤立的，设计时尽可能的融入景观的总体次序，整合为一体。

二、设计构思点

1、关注生活，以人为本，营造人性化氛围

设计中将水印山城中的核心部分――业主（即人）作为焦点，一切以人为本，以人的视觉（以人的视点来设计景观，引进北美彩叶树种，使园林色彩更加丰富）、人的心理、人的需求（主干道采用落叶树，使夏季浓荫匝地、冬季则阳光普照）出发，注重园林各要素与业主的融合，充分重视人的心理体验。在创造高品位居住建筑的同时，创造出更完善宜人的居住环境。其具体体现是：功能设计的合理性、景观设计的多样性、设计尺度的适用性（按消费者心理学、人体工程学的要求）。

2、文化的交流、互融

设计中综合运用中国传统风水学的思想和造园理水艺术，引进大量的柔性和阴性的线条，来平衡北美建筑中过于方直，比较冲散的环境。同时又汲取北美园林艺术中的精华元素――建筑小品，作为北美风格式建筑的刚直与中华园林柔和之间的过渡与铺设。平淡二者的冲突关系，达到了对外来文化的兼并与包容，使水印山城的环境更具特征。风格高贵典雅、明快清新。

3、以水为主题创造出优美宜人的环境

在沿湖设计多个景点组成整个湖水生观景生态区的同时，也通过跌水、喷泉、水幕等多种理水方式将水体引申到了小区的入口及各个组团景观之中，通过不同的水体将水印山城的各个组团连接成为有机的统一整体。

另外在设计水体景观时首先要考虑的是水体的生态和功能，即人与水体的高度亲和，在安全的条件下，要尽力营造出能使业主们最大可能亲水的景观出来。

三、主体景观形象

1、主入口和景观大道绿地

入口广场位于西北角是一个集交通和景观于一体的位置，主要是铺装、花架、中央喷泉和跌水景墙（上镶嵌石刻十二星座）。营造一个宽阔的空间，便于人流的集散，两旁种植高大的杜英。

景观大道整个大道的两旁是高大的杜英，中间以一排景观柱（六组含有六六顺意，整个十二个柱子又表示一年十二个月）加配水池，间隔小型涌泉，旁边花坛中栽植常绿的杜鹃、茶花等低矮花木及四季草花，不仅给人以高大的气势，而且形成了从入口的喧闹到山城的安逸很好的过渡。

2、山城主行道树

选用落叶乔木三角枫，三角枫不仅树形高大而且具有浅红的秋叶，再与北美式建筑结合起来，营造出了淡淡的北美风情。

3、会所旁广场

在景观大道的尽头的三角地带的对面是一个小型广场，广场的前端是一个晚霞红色四米多高的花岗岩风水球跌水石雕，广场上设有景观木架花岗岩装饰球，景观小桥，喷泉水池。面向水体的一边更设置有六米宽壮观的瀑布。

4、运动广场

会所的右边是运动广场，其上安排了网球场、健身器材场、儿童娱乐天地、青少年运动场等。

5、沿湖景观

运用中国传统的理水方式，水岸一曲三折、水中曲桥蜿蜒，不仅充满了柔性美，而且也淡化了水印山城内建筑的刚直，使整个山城的整体景观得到了有机的调和。

在水中安排了小岛、雕塑、种有各种水生观赏植物，同时还在整个水系的焦点部位----会所前安排了游泳池。设计中沿岸边布置了多个各种外形的亲水平台并有沙滩景观，再加上贴水的平桥、水上的游船、水中的小岛，不仅丰富了水体的景观而且也为业主提供了很好......>>

问题九：园林规划设计的设计说明怎么写设计说明是有套路的，我给你展示一个套路以供参考。（设计说明三段式）

第一段：分析基地概况

如：围绕基址所处大环境进行分析表明人流来向及周围所需提供的活动服务类型，并阐述针对基址内部需要处理的问题提出的解决办法，最后对场地的景观环境的设计进行准确的功能及性质的定位。

第二段：罗列设计思想

如：设计的主导思想以(生态保护、文化传播、美化环境、便民简洁)为主。充分发挥绿地效应，坚持“以人为本”体现现代的生态环保型设计思想。

1：本设计分为五大功能区・・・・・

2：本设计设置四个入口，主入口为・・・・次入口为・・・

3：植物配置以乡土树种为主，疏密恰当，高低错落，形成一定的层次感。色彩丰富，主要以常绿树种背景，各色花灌木搭配等等。

4：特色景点描述

第三段：展望未来

如：通过设计，满足・・・的需求，打造一个城市新的休闲地带・・・

问题十：景观设计说明空间与景观营造怎么写不知道

二、景观设计在未来30年的发展前景

同意楼上的观点，景观设计的市场主要在国家投资和企业投资两大块，也就是对应的市政园林部门建设和房地产开发楼盘绿化配套。国家越强盛，城市建设的步伐就会越快。房地产楼盘为了高利润收益，对于小区的景观建设也会倍加重视。从某种意义上说，景观是在为人类创造更加合理和生态生存环境。只要没有毁灭性灾难和战争，国内景观就会越走越远。

三、墓园景观的规划设计

1.墓园和文化

1.1什么是墓园，墓园的含义是什么?要弄清这个问题对现代墓园景观文化建设具有重要的意义。它将影响到墓园建设采取什么样的思路和途径。

墓园，用现在的话说也叫公墓或陵园。墓园是一个在社会上还属于边缘的特殊行业，了解它的人不多，但很多人在听到墓园或公墓这一词汇时并不会感到陌生，甚至应该说是比较熟悉.通俗讲墓园也就是为逝者公民提供遗体或骨灰安葬的公共场所。也是每个生命的个体最终必然走向的归宿地方。用现代墓园的含义解释，就是给人类的灵魂提供一个安息的家园，当生命走过一段漫长的旅程之后，即将在这里得到安宁、恬静、释然。同时也给往生者提供了一个与逝者晤面、交谈的地方。缅怀追思已逝亲友，将彼此难以割舍的情感无言的在这里表露出来。

追思记忆也许是人生痛苦的源泉，因为记忆，所以思念;因为思念而又彼此相隔遥迢，让活着的人感到安慰，让死去的人得到安宁。是墓园真正所要体现的含义。不可否认，生者对死者的忆想绝不会因时空的隔离而枯干、断绝，只能随时间的流失而渐渐淡化，时空仿佛能读懂人内心深处的忧伤，因此希望能把墓园变成一个充满宁静安详、草绿树茂、松鼠觅食、满园清香、鸟语花香的心园。让死者的灵魂永远停留在他(她)至亲至爱的人的精神世界里。这也是墓园建设未来所要采取的思路和理念。

1.2什么是文化?文化是一个复杂的整体。包含的内容很多，可以说是包罗万象。譬如从大的方面讲国家有国家文化;地区有地区文化;民族有民族文化;历史有历史文化。从小的方面讲它含盖了许多理论知识。譬如科学、艺术、信仰、道德、伦理、风俗等等。但总体可将文化归纳定义为两种：一种是静态文化。把文化看成是人们创造的各种物质成果和精神成果的总和。广义上指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式和形态：如政治、经济、科学、自然、艺术、教育、卫生、文学、等方面的知识和设施。另一种是动态文化。即把文化看成是人类进化的可持续发展的过程。我们今天所体验到的每一个文化成果都是人类长期文化发展进程中的一个历史阶段。文化不仅是一种静态的成果和实体，更是一个动态的过程。文化是人类生活的方式是一种行为模式。文化不是名词，而是动词。不是把文化作为一个已经完成的事态，一个现状，而是把它看成是现代文化的一个阶段的历史过程。

2.什么是墓园文化。

“轻轻的，你走了。正如你轻轻的来，你的微笑如这常青的松柏，永远铭记于我们心中。”

“一生情，半世缘。聚散离合两相依，愿已了，心已静，云淡风轻笑别离”。

“ 人生无论长短，终归要走到尽头。得到的带不走，失去的更不会回复，只有眷念是永恒的。”

这些平淡而朴实的话语，体现的是墓园的一种文化。叫墓志铭文化。墓园文化是一个感情丰富的文化，它具有一般社会文化的共同特点，属于社会文化中的一个分支，一个组成部分，作为文化中的特殊分支，又必然具有其特殊的'特性。要建设好现代墓园文化，对整个殡葬业来说是至关重要的，也是必不可少的。

2.1墓园文化的内涵和历史传承。

2.1.1墓园文化的内涵。

墓园文化首先涉及到的是有关“生与死”。中国人注重生也注重死，对死者的缅怀，构成了中国传统文化的主要内容。从古至今，中国人通过祭祀、服丧、凭吊，清明扫墓等一系列活动形式构建了墓园文化的框架。形成了现代墓园文化的独特地位，同时也铸就了墓园文化的内涵。

2.2.2墓园文化的历史传承。

墓园文化是文化大江中的一条支流，谈及墓园文化究竟意义何在?这里有一个故事可以使我们从中得到一些启迪。一位文化研究学者到马来西亚考察，特别光顾了地处马六甲海峡边上的特大公墓“中国山”。该山上有12500个墓，均为世界著名的航海家郑和将士的后裔。“中国山”上坟冢密布，绿草覆盖，并无其他建设，显得十分冷落。旅游者到此无人对此感兴趣。然而山下一个英国传教士的墓却能引起众人的好奇与兴趣。华人后裔的导游，用流利的口语讲述着自己祖先的英雄业绩，介绍时一笔带过，而使游人对异国的传教士却兴趣盎然，言辞颇丰。要说“中国山”已有四百多年的历史，历史的传延可谓久远。然而一个公墓的历史再久，如果不注重文化的积淀、显示或传承，墓也只是一堆黄土而已，无人注意。墓区光有绿色，并不足以吸引别人，引起人们的关注。人们更加注重的是文化的脉络，特别是历史文化。一个特大的“中国山”，终落得成为日晒雨淋的荒坟，不是没有历史文化或文化的匮乏，而是后人在遗骨和文化传承的抉择中，抛弃了弥足珍贵的历史文化，数百年来却保存了远不如文化可贵的东西-遗骨和泥土。可见，历史长久，不等于文化积淀，没有文化积淀，墓总不能摆脱成为荒坟的厄运;一个好的墓园，不能只重视它的功能和含义，必须重视它的文化建设。

3.墓园中心文化景观

3.1景观的概念

在地理学中，景观是指地球表面自然现象和各种地理现象的综合体。由于地理现象分为两大类,一类是自然现象，另一类是人文现象，所以景观也分成两类,即自然景观和人文景观，人文景观亦称文化景观。文化景观一词是德国地理学家拉采尔于19世纪末在他的《人类地理学》一书中首先提出的，并认为文化景观(当时称历史景观)是一个独特组合的各种文化特征的复合体。美国的苏尔1927年在《文化地理的新近发展》一文中，把文化景观定义为“附加在自然景观上的人类活动形态”，主张通过人文景观研究区域人文地理特征。我国著名人文地理学家李旭旦认为，“文化景观是地球表面文化现象的复合体,它反映了一个地区的地理特征”。利用自然界提供的材料，叠加上自己所创造的文化产品，称之为人文景观,如园林建筑、书画艺术、寺庙、纪念碑、音乐、校园、农田、道路、城市、等等。

3.2东、西方的墓园景观

东方、西方，长期以来受各自历史、文化的影响，在对墓园景观的认识上有很大的区别。

3.2.1西方国家，在墓园景观规划设计上，随着历史的变迁，逐渐形成了它特有的风格，一种典型的欧洲严谨的几何布局形式，严格的中轴对称，高大庄严的纪念建筑宏伟而精致，中轴线两侧依自然地形合理的安排对称的墓碑群。科学的分块布局，整齐划一的道路，显示出人类严密的逻辑思考、规划潜能和超自然的力量。这种以建筑、雕刻、园林与人类相邻并存的墓园，使之成为不仅仅是安息亡者、抚慰生者的宁静园林，更是教育启迪后人、流传后世的艺术博物馆。同时也形成了城市文化景观的和谐部分。那里没有阴森恐怖的气氛，只有蓝天、草地和小鸟啼鸣的幽雅环境，给活着的人们留下思念和欣慰。大体量的墓碑雕刻，与建筑想得益彰，衬托在绿树从中，仿佛每一个墓碑都写出一段感人的历史故事，因而成为人们游玩、旅游的胜地。

就拿墨西哥国家来说。墨西哥也有清明节，但和我们的称呼不同，墨西哥人把清明节叫“亡灵节”时间定为每年的11月1日和2日。“亡灵节”是墨西哥传统节日之一，但其墓园不像东方墓园那样素净，而是被装扮得五彩缤纷，鲜艳夺目。墨西哥人扫墓时喜欢献上鲜艳的玫瑰或向日葵并邀请民间乐队在墓前演奏一同为死者守夜，并祈祷亡灵能回家同家人团聚。在加拿大，墓园多在闹市区，当你看到一大片绿色的草地，树绿茂密，一排排低矮的绿篱和修剪整齐的花坛围合的空间时，一定首先会任为这是一个街心花园，而深入其境，看到草地中用鲜花围成的墓碑时，才会恍然大悟。可在墓园的四周却有学校，机关、图书馆、餐馆，人们每日在墓园中穿行、栖息，散步，仿佛已成为他们生活中的一部分。秘鲁是拉美第一座墓园，被当地人称为“墓地艺术馆”。墓地主干道两旁安葬着不同年代的著名人物，有秘鲁前总统、有同智利战争中牺牲的民族英雄、还有首位演唱秘鲁共和国国歌的歌手等等，每一个墓碑都是一座造型精美的雕像，真人大小，而且都是由19世纪意大利、法国、西班牙的艺术大师创作而成的，这些具有历史和艺术价值的作品，使墓园成为南美洲唯一的露天雕塑艺术馆，也见证了利马在殖民时期曾经是南美的文化中心。这些国家的墓园都代表了他们国家的历史和文化。

3.2.2中国的墓园在景观方面，自古受中国传统封建等级制度的影响，没能体现出中国的山水园林风格，在墓地的规划布局上也是非常严禁，中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同，帝王陵墓规模宏伟，坚固耐久，构筑精美，所选的地理位置和环境也是景色幽雅，风景别致。而臣民的陵墓却及简单无规模，在其上聚土统称坟头，而且常常把最恶劣的地理位置和生活不愿涉足的偏壤地带留做墓地，给那些无法选择和拒绝的人们。因此在古典的东方文化意象里面，墓冢常给人落下“荒野、阴风、凄雨、黄沙、蒿草、厉鬼……”的印象，令人不寒而栗、恐避不及。鲁迅先生曾戏作小诗说：“大家去拜谒，强盗装正经，静默三分钟，各自念拳经。”意思是说，大家去拜祭，即使是再凶悍的强盗到了墓地跟前，也要装出一副正经的样子。可见墓地在东方人心目中是被处于旁搁、被遗弃被“打入另册”的角落世界，大有“生者不得入内”的“禁区”之嫌。所以，东方墓地，在众多人的心目中便多了份孤苦与凄冷，少了份是温情和眷顾，显得落落寡合、神情凄凉，给人颓败、落寞、萧瑟之感。

总之，墓地在东方文化视野里，是灰暗、泥重、沉疴和苦难的形象。而在西方文化视野里，则宽敞、明亮、静雅、生动得多。前者是阴森，是僵滞，后者乃肃穆，庄重。前者以沉寂与阴郁来塑造。后者取宁静的素色作批覆。形意差去远矣。

3.3现代墓园的景观趋势

墓园景观是景观的一个分支，也是一种文化的体现。在随着历史的变迁，中国人对墓地的观念发生了很大的变化，中国人打破了传统的封建束缚，大胆的引进了西方的现代陵园的规划布局，把中国的山水景观和西方严谨几何布局形式融合在一起，形成了现代墓园的新趋势。同时也将中国的传统文化充分的发挥出来。现代墓园要注重的就是这种文化景观。一个墓园的人文景观就是文化，文化就是景观，景观就是商品。文化是景观形成与变化的一个重要因子。尤其是人文景观，它与文化相互影响，文化塑造景观，景观反映文化。中国的文化，积淀着中国的历史，形成一种独特的人文地理特性，特别值得一提的是中国传统风水文化。从中国景观文化的深层意蕴来说，风水是中国文化景观的传统，人文景观是中国文化的根系。这两方面都是中国景观的最基本的要素。

四、景观设计的手法有哪些

景观设计的手法有哪些

景观设计越来越受人们的喜爱，那么景观设计的手法有哪些呢，下面我们一起来看看吧。

景观设计的手法有哪些

1.地景规划——场景(主题)——物态景观——大地肌理美。

地景规划是一个空间场所序列的布局，应达到承载容量、比例尺度、形态大小、人、建筑和环境的和谐。因此地景规划是确立绿地景观生态网络系统规划设计的理念，是顺应地脉生态发展肌理的场所主题景观规划，我们在做景观规划时要了解大业主(城市运营商——政府、地产开发商等)需要什么、小业主需要什么，同时要了解母体——土地的承载容量是多少，只有对土地承载容量进行详尽的分析，对土地上下承载的建筑物(住宅体和活动硬质空间)、人、植物、动物、微生物，在满足基本功能的前提下进行保护性、创新性、能量释放性的主题景观空间规划。才能按景观规划师的理念将景观造景元素组合成为有序的可持续发展的“景观DNA”系统，使地形地貌的动感空间和建筑物静态空间序列实现互动，也就是人与自然的和谐。

2.生态复原——情景(升华)——心态景观——感受生态美

视觉——感觉——启迪，人对场景感悟升华着意识，多维潜移着拓扑出生态情景空间，生态复原设计理念不是单纯的绿色植物生态设计，人和其他物体都需要有一个适宜的空间，在这个空间里，人是主体，但又是生态系统里的一部分，是一个赏景的动体，又是一个景观造景的动静态元素，“景”与“观”是互动的，以人为本和以生态为本并重的设计才是生态设计，当然生态复原设计包含属地原生态上的保留原生态土质的`重要性：自然界是具有生物多样性、物种多样性、基因多样性的生态系统，是由食物链构成的生态金字塔，塔底是孕育万物的土壤、水分等，其上为微生物、昆虫等分解者，位于分解者之上的是将太阳光、水转化为有机物并产生氧气的植物，塔顶为消费者的动物和人类。原有的地球生态系统是亿万年演化而成的，在自身系统内可以完成物质的循环和能量的转换，所以属地原生态表土的保持相当重要，而以往在城市、住区的开发建设中常常忽视这一点，随意弃土、回填土、整土会无意中破获大地的平衡和生物多样性的原生态环境。因此尽可能保留城市、住区的本土是生态复原的基础。在规划时既要注意借景(山、水、树)同时既要保护土壤、防止原生态水土流失，又要做好地形地貌，保护原生态水土流失和形成地形地貌可使原有自然生态系统的保留仅存的野生生物顺着绿脉而得以生存繁衍，而人作为城市和住区的生物主体也和其他生物一起共生共存。因此在城市、住宅空间规划时既要注意借景(山、水、树)保护土壤、防止原生态水土流失，又要做好地形地貌，形成多样性的地形地貌小环境：起伏的地形是自然界的表象，形成起伏的地形，有一种亲近自然的感觉，有了地形环境的多样性才可能有植物的多样性，生物的多样性，因为人类向往的聚居环境包含了海滨、河流谷地、森林、岛屿，而森林大部分生长于地形起伏的山岭中，对于绿地面积有限的城市、住区来说模拟自然的地形是至关重要的，这不仅可以增加绿地面积，形成区域小环境、小气候，有利于地表径流，有利于排水，在南方因地下水位过高引起的植物种植难度系数可相对降低，有利于栽植高大怕湿性景观植物，如雪松等各种各样的植物种类，丰富景观层次，使各类植物在层次上有变化、有景深，有阴面和阳面，有抑扬顿挫之感进而可做到生态、视觉景观和大众行为的三位一体。

所以生态复原、原始自然不是返古，是归真，了解宗地的自然属性，使建筑、人、生物和谐共处，达到建筑与人、环境的互动，自由展现自己，城市景观、住区景观大多是人工创造的第二自然，但生物有其生存的最低要求，如树木有其生长空间才会生存，大树在上(领袖主导地位)，中树居中(承上启下)，小树小灌木(地被衬垫)，自身平衡，少修剪，这是生态设计复原的一部分。而大色块修剪形成顶层密集绿叶，内部通风不畅易形成病虫害，这不是一种生态设计的做法，达到了形态美但达不到生态美。在郊区城镇化、住宅郊区化大发展的今天和未来15年7.65亿农村人进城、进镇、进生活园区的前提下，生态复原是设计师应遵循的景观生态设计理念。景观在短时间内推倒重来不是生态复原，是出现了“景观垃圾”，是对大地资源的极大浪费。生态设计是考虑未来的设计。结合雨水收集的水系景观要素规划设计：水是生命的起源，如果把植物比喻是“水塔”，那水就是其源泉和本底自然界的水系也是洪水等灾害疏解的渠道。湿地是自然界最富多样性的生态景观和人类最重要的生态环境之一，具有独特的生物多样性，同时湿地系统也是孕育生命的生态系统，建设城市、城镇、住区的水景湿地有助于改善住宅的生态环境质量和可持续发展。水系利用原则：城市收集和排水系统基于生态观点的设计模式是：阻止和收集——减缓地表径流——蓄水——缓释和灌溉利用。

3.精神文化——意境(意识)——意态景观——哲学美

哲学层面美，是意识流，是一种融化实体和虚体之间的精神，有文化才可能升值，赋予景观的文化内涵，生态文化(自然美)或社区文化(交流层面)，生活品味、品质的提高就在于设计理念的升华，就会产生经典的作品，我们在感悟昨天的历史中对今天的景观进行着实施，就必须要考虑实施景观未来的结果，这就是景观文化，如草坪中随意的几块石头让人感受到一种朴实的乡村气息——乡土文化;再如民族文化、地域文化等。

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以上就是小编对于未来的文化景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。