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江南花园景观设计说明（江南花园景观设计说明500字）
发布时间：2023-03-18 04:11:21
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问大家
大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于江南花园景观设计说明的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、请帮我设计苏州旅游路线！
1．住宿
那个出了火车站，朝东过了火车售票处，坐1路或102路到观前街人民路口，推荐住如家快捷酒店。苏州住宿都差不多，观前街有很多宾馆，是很好的选择，价格便宜．苏州住宿很方便，不需担心．
出了火车站，注意前面的护城河，过了铁桥有个大型公交车站，有去各个古镇的大巴．（周庄很有名气，也正因为这样，所以也少了古镇本有的那种气息，建议去同里，木渎，角直，这样实在的古镇）
2．夜景
观前和石路是苏州最有名的步行街，购物很方便，夜景也很好，石路有游船码头，可以乘船夜游，领略古苏州夜景．特别是晚上盘门很漂亮．
姑苏之夜还可以选择去著名的夜园网师园，网师园也被列入《世界文化遗产名录》，夜花园有昆曲、评弹、江南丝竹、古筝、笛子等曲艺节目轮流在花园中不同的厅堂演出。夜花园门票80元。
还有贝律铭设计的著名苏州博物馆，在晚上灯光效果别具特色，值得一看，会有不错收获的额．
十全街是苏州著名的夜景街，喜欢热闹的可以去那里泡吧逛街看夜景。
再远一点的，金鸡湖晚上有音乐喷泉，水幕电影，交通晚上不太方便，打的吧，想去．可以直接谈好价格不打表．
3．美食
早餐在离“如家”不远的“近水台”吃面，强烈推荐“蟹粉小笼”和“虾肉烧卖”，汁多，偏甜，味鲜，皮厚度适中不容易破。面建议选择双交面，自由搭配浇头，焖肉值得品尝。
观前街“好人名间小吃”，2个人吃饱15元，吃好40元。味道、环境都还不错，名气很响，是改良川菜。
看看玄妙观，一路上经过“采芝斋”等老店，可以买点特产．
碧凤坊 晚饭可到和观前街平行的碧凤坊巷内美餐一顿，碧凤坊内有大名鼎鼎的绿杨馄饨、陆长兴等小吃店，定能让你大饱口福。
4．行程
玄妙观（就在观前街上，住下后就能随便过去逛逛）
介绍：苏州香火最盛的地方并非佛教寺庙，而是道教的玄妙观。
历史：玄妙观始建于西晋咸宁二年（公元276 年），已有1700余年的历史。清初，为避康熙帝玄烨名讳，改称“圆妙观”。玄妙观极盛时有殿宇30余座，是当时全国最大的道观。现有山门、主殿（三清殿）、副殿（弥罗宝阁）及21座配殿。
导游：山门雄伟高耸，上悬康熙帝御笔赐额“圆妙观”。
观内建于南宋淳熙六年（公元1179年）的三清殿重檐歇山，巍峨壮丽，是江南最大的木构古建筑。殿内供奉的高达17米的三清（上清、玉清、太清）塑像，堪称宋代雕塑的上佳之作。
玄妙观中现存有唐吴道子画老君像、玄宗赞、颜真卿书等碑刻，宋代刻石高手张允迪摹刻，可称“四绝”碑，是目前国内仅存的两块老子像碑之一，弥足珍贵。
玄妙观前一条街名观前街，为苏州的主要商业街之一。
地址：观前街94号
交通：游1、2、4、5线、1、2、4、8、20、38路可达。
开放时间：7：30—16：30
门票：10元，70岁以上老人凭证免票，1.2以下儿童免费。团体30人以上8折。
D1：狮子林－拙政园 沧浪庭－网狮园
狮子林
介绍：狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史，被列入《世界文化遗产名录》。
历史：狮子林为元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰神僧而创建的。元代至正二年（公元1342年），元末名僧天如禅师的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”。因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师得法于浙江天目山狮子岩的普应国师——中峰神僧，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。
导游：狮子林拥有国内尚存最大的古代假山群。湖石假山玲珑众多、出神入化，形似狮子起舞，被誉为“假山王国”，有“桃源十八景”之美誉。很多游人喜欢在假石群众玩捉迷藏，不知道窍门的人还真很难走出来。其实进入假山群只要顺同一个方向，保持一直往右拐或往左拐，就很容易走出谜洞了。园中最高峰为“狮子峰”，另有“含晖”、“吐月”等名峰，建筑有“立雪堂”、“卧云室”、“指柏轩”、“问梅阁”等。
地址：城东北园林路23号。
交通：游1、游2、游5线、202路（原2路）、204路（原4路）、23、529（原29路）、40路、78路、301路、305路到达
门票：旺季（4月底到10月底）30元；淡季20元。70岁以上老人凭证免费，1.2以下儿童免费
提示：可与苏州民俗博物馆、钱币博物馆同游。沿园林路向北百米即是拙政园。
拙政园
介绍：是苏州园林中最大的，也是最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》。
历史：拙政园始建于明代，王献臣是该园第一位主人。他在嘉靖、正德年间官居监察御史，晚年仕途不得意，罢官而归，买地造园，请文征明为其设计蓝图,建成了这座以水为主，疏朗平淡，近乎自然风景的中国园林之母。借《闲居赋》“拙者之为政”句意，取名为拙政园。
导游：全园分东、中、西、住宅四部份。
住宅 是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。
东部 明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。
中部 为拙政园精华所在，池水面积占1/3，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。
主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。
西部 主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。
主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。
地址：娄门内东北街178号
交通：游1、游2、游5线，202路（原2路）、313路（原3路）、923路（原23路）、529路（原29路）、40路、78路拙政园站下，往东行100米即到。
开放时间：8：15－17：30
门票：旺季（3.1－5.31；9.1－11.30）70元；淡季（6.1－8.31；12.1－2.29）50元。两个旺季分别举办免费杜鹃花节、荷花节。
提示：
1、拙政园使用手持式电子导游机，在入口可以租用。
2、出拙政园后，向西走100米，可到太平天国忠王府、苏州博物馆、苏州园林博物馆，沿园林路步行百米左右可到狮子林、苏州民俗博物馆。
3、拙政园门口的东北街和园林路上有很多工艺品商店，当地的土特产如苏扇、苏绣等在此都可以买到。
拙政园--出发之前在楼下食品商店里买好水，景点内卖水很贵。从“好人”步行3钟至人民路上乘3路至“拙政园”，或坐人力车5元，出租车10元。拙政园游览1个半小时左右。
游园结束，时间下午4点左右，可以选择去金鸡湖等待夜景，自己安排（夜景项有详细说明）
D2：虎丘－留园－古山塘街－石路
虎丘 同样在出发之前买好水，建议打车到虎丘，也就16元左右，可节省不少时间。虎丘四周有小河环绕，建议先沿河步行一圈，把其他的小景点看了，再上山看塔。
虎丘
介绍：是苏州城的标志性景观，有“吴中第一名胜”之称，位于苏州古城西北，距阊门3.5公里的郊外。虎丘古迹很多，传说丰富，集林泉之致，丘豁之韵。宋代诗人苏轼曾说过：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”古人在评价虎丘的特色时，曾提出：“九宜”之说，称虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。
历史：远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。“海涌流辉”的照壁、海涌桥、海涌泉、拥翠山庄月驾轩内立有清代学者钱大昕书写的“海涌峰”石刻都可见虎丘与海的渊源。
苏州在春秋时是吴国的首都，吴王阖闾死后就葬于此处，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山。而后秦始皇曾登丘览胜；西楚霸王项羽又在此率8000子弟起兵反秦。而后唐代大诗人白居易在苏州任刺史时，曾凿山引水，修七里堤，使虎丘景致更加秀美。
导游：主要景观有：虎丘塔、“天下第三泉”、断梁殿、憨憨泉、试剑石、剑池、拥翠山庄、万景山庄等。
虎丘塔 是建于宋代（公元961年）的平面八角砖塔，共7层，高47.5米。
由于地基的原因，塔身自400年前就开始向西北方向倾斜。据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2.3米（世界著名的意大利比萨斜塔，其塔顶偏离4.4米），斜度2゜40’，被称之“东方比萨斜塔”。原来的塔顶毁于雷击。1956年重修时，在第三层夹层内发现石函、经箱、铜佛、铜镜、越窑青瓷莲花碗等大批珍贵文物。
虎丘剑池 虎丘最神秘、最吸引人的古迹是剑池。在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”。据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。两片陡峭的石崖拔地而起，锁住了一池绿水。“池暗生寒气”、“空山剑气深”，气象为之一变。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，一边研究茶叶，一边著作《茶经》。剑池之水被他评为“天下第五泉”。
吴王墓之谜 1955年整修虎丘，疏浚剑池。当时曾刷洗苔藓，核实剑池东侧岩壁上确有明代长洲、吴县、昆山三县令吾翕等人以及唐寅、王鏊等人的石刻记事两方，载有明正德七年(1512年)剑池水干，于池底发现吴王墓门的简单情况。从虎丘后山由泥土堆成和上述种种迹象分析，剑池很可能是为了掩护呈王墓而设计开凿的。墓门后面也很可能存在某种秘密。但是吴王墓是否即在其中，在未经考古发掘证实之前，尚是千古之谜。
地址：虎丘山8号
交通：游1、2线、8路、32路、146路（原46路）、949路（原49路）到达
开放时间：7：30－18:00
门票：旺季（4月16日—10月30日）60元；淡季（10月31日—4月15日）40元。70岁以上老人凭证免费，1.2以下儿童免费。
小贴士：在入口可以租用手持式电子导游机，每次10元。
留园 出虎丘，花5元坐坐苏州的三轮车，十分钟后悠悠闲闲就到了留园。留园与拙政园并称为中国四大名园之一，被列入“世界文化遗产名录”，游览1个小时左右。
留园
介绍：留园与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称为中国四大名园之一，被列入《世界文化遗产名录》。历史：留园始建于明嘉靖年间，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园中假山为叠石名家周秉忠(时臣)所作。清乾隆末年被刘恕所得，扩建后改名寒碧山庄，时称“刘园”。园中聚太湖石十二峰，蔚为奇观。咸宁年间，苏州诸园颇多毁损，而此园独存。光绪初年，官绅盛康买下此园，吸取苏州各园之长，重新扩建修葺，改名为留园。
导游：留园共分中、东、西、北4个景区，景区间由700多米长的曲廊连接，长廊两壁上嵌有历代名家书法石刻300多方，人称“留园法帖”。廊檐下有粉白花墙漏窗，图案精美。从花墙望去，山池亭台在花树中若隐若现，有如丹青画卷，别有情趣。留园以宜居宜游的山水布局，独具风采的石峰景观，成为江南园林艺术的杰出典范。
地址：位于苏州阊门外，留园路338号
交通：游1、游2、3线，54路、85路、406路（原6路）、7路、949路（原49路）到达。
电话：0512-65337903
开放时间：7：30－17：30
门票：旺季（4.16—10.30）40元；淡季30元。旺季免费提供“吴歈兰薰”表演。70岁以上老人凭证免费，1.2以下儿童免费。
古山塘街 靠近石路，值得一去，古代建筑很多，不要门票直接进去．例如；著名的《五人墓碑记》中的五人墓就在山塘街．
石路 坐游2到石路。石路是清末洋务派盛宣怀所辟，以石子铺成路面，因而得名“石路”。石路步行街上商家近百，较有历史的名店很多。最后的晚餐就可以在这里解决，有众多美食店和大商场。
晚饭结束，可以选择游船夜游苏州．
D3：苏州乐园－苏州博物馆
要想玩的尽兴就要舍得钱，里面除了个别不要钱，多数项目是在门票外另外收钱的，与多数游乐场一样，其实都那样，不过既然来苏州了，怎么也就去一次挖，就冲那句，迪斯尼太远，来苏州乐园．呵呵．要想玩是高兴，还要时间，带好粮食．怎么的也要从早上9点呆到晚上5点左右挖．之后观前吃好晚饭，可以去苏州博物馆看漂亮的灯．
苏州乐园
介绍：苏州乐园位于苏州新区西面的狮子山麓，分为水上世界和欢乐世界两部分。
导游：
欢乐世界位于狮子山东侧，以“东方迪斯尼”为主题，以东方迪斯尼为主题，共分为欧美城镇、儿童世界、未来世界、苏格兰庄园、威尼斯水乡、百狮园、皇座广场等九大景区。
引进诸如飞碟探险、时空飞船、宇宙大战、太空历险、三角滑翔翼、空中飞人、高空弹射等一大批高科技游乐设备
水上世界有13000平方米的魔幻水城、4000平方米的造浪池和瑞典进口的半球充气滑台等，漂流河还有仿真动物埋伏，仿佛置身于侏罗纪公园。
地址：苏州新区狮子山
交通：到欢乐世界：公交33、51、68、69、游3路到苏州乐园下，沿狮山路步行5分钟；到水上世界：公交38、39、89、游3路到水上乐园下。
开放时间：欢乐世界9：00-17：00，水上世界9：00-21：00。水上世界每年7.1-8.31月开放。
门票：欢乐世界60元，学生凭学生证40元70岁以上老人凭证半票，1.4以下儿童半票。水上世界门票40元，某些项目另收费。
D4：同里 ——寒山寺
火车站前面．过了铁桥，有个大型公交车站，有去各个古镇的车．车票在几块钱．
同里镇位于太湖之畔古运河之东，距苏州市18公里，江南六大著名水乡之一，面积33公顷，为五个湖泊环抱，由网状河流将镇区分割成七个岛。古镇区的街道均沿河而筑，1998年水乡古镇和退思园被列入世界文化遗产预备清单。
《同里志》记载，五湖环境于外，一镇包涵于中。镇中家家临水，户户通舟。同里镇有“三多”，名人多，明清建筑多，水、桥多。
1、名人多。自宋代至清末年间，先后出状元1名，进士42名，文武举人93人。同里镇的著名人物有南宋诗人叶茵、明代画家王宠、清朝军机大臣桂芬、书画家陆廉夫，辛亥革命著名人物陈去病、著名教育家金松芩、文字家范烟桥、中国民主促进会主席王绍鏊、著名经济学家金国宝家。
2、明清建筑多。镇志记载，自1271－1911年，镇上先后建成宅院38处，寺、观、宇47座。
3、水、桥多。镇上有各朝代的古桥四十多座，有南宋诗人叶茵建造的思本桥，元代的高观桥等。
镇中最有名的园林是退思园，面积十亩八分，小巧玲珑。以居住与园林相结合的江南居住建筑为特点。如退思园、崇本堂、嘉荫堂等。
购物提示：
买状元蹄的时候要慎重一些。有些蹄子看起来很红，是上过色的，正常烧出来是不会这么红的。蹄子价格很贵，一个要30元左右。夏天的时候买蹄子人很少，蹄子一排一排都没有人买，可是第二天又摆出来还是和第一天一样鲜红鲜红的。
明清街有卖手工画的，有卖扇子的，有卖丝绸的，有卖紫砂壶的，还有卖各式各样民族工艺品的，您可以自由的杀价，讨个好价钱。不过丝绸多数卖的是人造丝，不是真正的真丝，所以价格一般在十几块钱几十块钱，因为真丝的价格高，一般很少有游客买。
寒山寺
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——唐 张继《枫桥夜泊》
介绍: 寒山寺位于姑苏城外枫桥边，始建于六朝，距今已有1400多年的历史。
历史：寺院古又称枫桥寺。始建于南朝梁天监年间，旧名妙普明塔院。相传因唐代高僧寒山和拾得自天台山国清寺来此住持，更名为寒山寺。这个寺庙跟日本很有渊源，寒山寺是纪念寒山和拾得两个人而建，拾得后来放弃主持，去了日本，所以日本有个拾得寺。据说寒山和拾得是普贤和文殊两位菩萨的化身。
南宋绍兴四年（1134年）僧法迁重建寺院。该寺曾多次毁于站火。现存殿宇多为清代重建。
1954年初曾进行全面整修，并移建宋仙洲巷某宅花蓝楼于寺中，恢复“枫江第一楼”旧额。
1995年，“普明宝塔”落成，宝塔逾42米的五级四面楼阁式仿唐佛塔，成为枫桥景区的标志性建筑。
介绍：寺内主要建筑有：大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
寺院坐东朝西，占地约1.06万平方米。大雄殿正中设须弥座，上供如来佛坐像，左右立阿难、迦叶胁持。两侧沿墙列坐鎏金铁罗汉十八尊，神态各异，为明代成化年间所铸。
寒山铜钟 大雄宝殿右侧有一口日本友人送来的铜钟，它是1906年由日人山田寒山发起募捐，小林诚义等一批工匠铸成的。寒山寺素以钟声闻名天下。但唐代古钟历经兵燹，早已湮没无存。明代嘉靖年间（公元1522—1566年）铸造的巨钟，据说“遇倭变，销为炮”。另有传闻，这口大钟已流落日本。日本有关人士四处搜寻，未见下落。于是由日人山田寒山发起募捐，于1905年集资重铸铜钟，赠送苏州寒山寺。这口钟高约0.8米，口径约 0.62米。上有模铸铭文《姑苏寒山寺钟铭》。此钟一式共铸两口，一口在日本馆山寺，另一口就在寒山寺，至今保存完好。
新年钟声 每年12月31日晚上，寒山寺都会举行敲钟仪式，钟敲108下。每一下代表一个烦恼，听完钟声，来年烦恼便随风而去。当年，当年唐代诗人张继夜泊枫桥，在客船听钟声，也是因为屡试不中，听人指点前来扫除烦恼的。
地址：寒山寺弄24号
交通：乘公交33、44、301、307、游3路到何山桥下，步行上桥后沿匝道至寒山寺；或公交9、10、45、游3路到来凤桥下，沿枫桥路步行10分钟到。
开放时间：7：00－18:00
门票：20元/人，70岁以上老人凭证免费，1.2以下儿童免费。团体5人以上16元。登钟楼敲钟5元（3下）。12月31日门票是380元。
提醒：可顺路游附近的枫桥、铁铃关等景点。
晚上回市区可以去十全街
D5： 西山－木渎
还是火车站过铁桥那个公交站做车，去西山是经过木渎的．先去西山，返回时在木渎下车，游木渎，在木渎医院那站下车．
其实，西山的天下第九洞可以考虑一去，其他地方要看时间允许不允许．还有就是西山没什么食物资源，建议带包带好吃的．
西山是洞庭山的简称，南北宽11公里，东西长15公里，面积79.8平方公里，系太湖第一大岛。西山景区是太湖风景名胜区的精华。它是以群岛风光、花果丛林、吴越以来的古迹见长，以浏览、度假为主的湖岛区。它拥有湖中群岛、湖湾山水、山中坞谷、山顶峰峦四个风景层次。全区规划建设缥缈云场、水月问茶、林屋晚烟、消夏渔歌、角里犁云、玄阳稻浪、肖山遗踪、毛公积雪、西湖夕照、石 公秋月，风凰烟雨、金铎松篁、文化巽峰、大沙观帆、罗汉古刹、鸡笼梅雪、明湾古村、角角风涛、天王鱼国、横山旭日等二十个景点。景点的规划面积共计609.3公顷。
“美丽的太湖，迷人的西山”这是上海社科院教授登上西山岛的第一句赞美词。太湖72峰，其中西山有山峰，所谓“山不在高，有仙则名”最高峰-----缥缈峰也只有300多米，但其中丰富的人文历内涵却赋予了她无穷无尽的魅力。
林屋山，位于西山镇东北部，根据历史记载，早在大禹治水期间，大禹就在此留下过足迹，《吴地记》载“在县西一百三十里中有洞庭，深远世莫能测。吴王使灵威丈人入洞穴，十七日不能尽，因得禹水”。石公山，位于西山东南角，因山前原有巨型太湖石，状若老翁，故名“石公”。“石有族聚，太湖为甲”，唐代就已闻名天下的“花石纲”就采于此地，并留下了“联云障”等遗迹。山腰南部，四角翘飞的御墨亭，因中置清世祖顺治御书“敬佛”石碑而得名，作为镇山之宝。“御墨亭”三字由傅杰所书。“归云洞”三字为明代严瀓草书，徐纲才楷书“读圣贤书，行仁义事，存忠孝心”等摩崖石刻。
木渎
位于苏州城西南15公里处，有“吴中第一镇”之称。古镇内名胜古迹遍布，建筑文化、园林文化、宗教文化和民俗文化交融，风情独特，其历史可追溯到吴越春秋时代。
清朝中叶，木渎已是吴中著名商埠，康熙三次南巡和乾隆六下江南，每次偏幸木渎。
木渎名人辈出。自宋大中祥符八年（公元1015年）至清末，共出进士20余人，举人27人。著名人物有范仲淹、陆子冈、杨基、汪琬、叶燮、沈德潜、冯桂芬，以及近现代沈寿、唐纳、严家淦等等，他们或土生土长，或长期寓居木渎，给古老的木渎增添了浓郁的人文气息。
水乡沃土，物产丰富，四季食品，层出不穷，如乌米饭、青团子、厥菜、马兰头、甜酒酿等，各具乡土风味。木渎当地生产的丝绸、双面绣、红木雕件、澄泥砚、书画、石雕等工艺品同样弛誉天下。
餐饮：可去百年老店石家饭店品尝鲃肺汤、太湖河虾。明清街上也有几家不错的饭店。还有木渎中山路（又称苏福路）上的渔人茶楼，有茶有点心，价位适中，也很不错。
购物：木渎镇乾生元产的松子枣泥麻饼非常有名。
不一定要这么多天，写多点可方便楼主选择，以上是本人的一点经验总结出来的，希望对你有用，各个景点的详细介绍网上都可以找到．
二、一梯一户在浙江嵊州有哪几个小区
以上
1、嵊州西环路沿线小区：绿地绿洲、东方家园、江南花园、绿洲花园、江南春天、江南苑、绿洲家园、江南丽景、江南金沙、绿洲国际、江南绿洲、江南国际、江南名园、江南佳苑、江南花园、江南苑、江南佳苑、江南绿洲、江南景苑、江南翠园、江南城市花园、江南国际、江南花园、江南苑、江南水岸、江南新天地、江南花园、江南苑、江南佳苑、江南景苑、江南景观、江南花园、江南景园、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、绿洲花园、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、江南景观、
三、同样是江南名湖，为何南京玄武湖名气不如杭州西湖？
谈到江南四个着名城市，普遍认为苏州，杭州，南京和扬州有历史悠久，一座美丽的城市。谈论这四个城市的共同点，其中一个是湖泊，是金鸡湖，西湖，玄武湖和甜西湖。都是迷人的城市湖泊，吸引了许多游客。除了玄武湖在这四个湖泊中，其余的是国家5A级旅游景区，包括杭州西湖的最高可见度，也许有人会迷茫：南京宣武湖湖湖湖湖湖泊湖和历史历史历史儿童杭州不必穷，也是免费的景点。为什么杭州西湖人气的普及？甚至还有一个国家4A级景区。
南京宣武湖与历史没有大关系。玄武湖的位置可以说风非常好，东枕紫金山，西靠明城墙，已经超过了人类历史的2300多年，在六朝宣武湖是皇家花园湖。它是我国最大的皇家花园湖。明代的宣武湖是一个流氓图书馆。这是皇家花园。它也是当前江南皇家花园，有“金陵明珠”。由于它是皇家厕所，无论是一个游客仍然喜欢参观山脉的地方，山中的文人，这是超过600年的历史。此外，玄武湖曾经有两次灾难。当吴和宋世伸皇帝到位时，宣武湖已经消失了200多年。宋迅宁八年王安石提出“废湖也”，玄武湖已经消失了200多年。
宣武湖在失踪期间，无论是人文还是风景，都受到了很大的影响，毕竟喜欢参观山的文人，因为这是皇家禁令的现场，也使用美丽的诗来赞美玄武湖大多数单词将被称为杭州西湖。在明朝，由于康熙皇帝，玄武湖已改变袁湖的名字。那时，康熙，干隆不得不玩玄武湖，留下了很多好评。诗篇。之后，玄武湖逐渐拥有一些江南花园风格的建筑。曾国藩建造了玄武湖凉州的建筑。
如果曾经去过玄武湖的人会觉得玄武湖确实不仅仅是西湖，无论是湖泊和山脉还是它的布局，玄武湖都拥有祝福，樱花，凌州，凉州，翠鸣五大洲，以及每一个大陆有桥接桥。也许两者之间的定位是不同的，这也导致不同的访问。宣武湖定位为城市公园，是江南最大的城市园区，杭州西湖定位更像是一个景点，有一个免费的5a级景区。然而，此外，西湖的神话和民间故事更多，其中《白蛇传》的故事是家喻户晓的名字。破碎的桥已成为前往西湖的地方。事实上，没有必要来到即将到来的，毕竟，所有人都有一个独特的城市湖，无论多么比较高。宣武湖是南京市民的一个很好的休闲场所。当然，还有游客，西湖是许多人的旅游景点。在许多人的眼中，无论玄武湖和西湖有多漂亮，都值得。
四、吴文化和越文化有什么不同？为何都统称吴越文化？
从地理学中，吴朗主要分布在江苏南部，上海和浙江省以及江西，福建省和安徽省的一小部分。，吴语言分配面积近14万平方公里，使用大约7000万的人口。作为中国方言，吴语已经成立，直到现象的发展，经历了20多万年。有些学者认为吴郎的原始来源应该是古代教堂。
从第一个秦到六个扇区不同地区的谐波也会不同。浙江省尹吉被称为岳，温州被称为岳叶，东浦，杨悦被称为杨悦，福建地区被称为越来越多，广东就是南岳，广西是西火或罗岳，散落在江汉地区的人叫山。
你知道吴悦的文化起源和吴越文化特色吗？
首先，吴悦文化
吴越文化依靠长江三角洲和杭州湾，北到长江天翼，西，襄阳平原，南部南阳山，东，东，东，东，东，东，东，东，东，东，东，东，东，东，东，东，东，东东，东东海洋。这里的河流，许多湖泊，适当的气候，陆地和美丽，山区都丰富，地球特殊名称，普通湖区鱼米香气，太湖流域是世界粮仓，丝绸小镇。上海不仅是我国最大的城市，也是中国的重要门户。南京和杭州是我国六个古都，杭州是世界着名的旅游城市。顶级在上海，南京和杭州，形成了最密集，最经济地发展的“金三角”地区。这是中国的宝藏，人民杰出。
自唐宋以来，随着我国的经济和政治中心，从黄河流域到江南，文化中心将搬到吴悦，宋代之后，吴百年的发展，吴烨文化一直在追求所有文化在我的国家。最高。吴越文化有一个狭隘和一般的意义。狭窄的吴越文化是指春秋时期吴国文化和越南文化的综合症；广义武悦文化是指长江东南部东南沿岸吴悦人民武悦人民的物质文化和精神文化。一般呼叫。吴越文化的范围在本书中表示，主要包括江苏，浙江和上海。
二，吴悦文化源流
现代吴语分布在长江，北部和江淮官方词的五个省份，西部和慧语，交界处，南部的交界处。在历史上，吴朗首先形成在江苏南部（苏州，无锡，常州，南京），将延伸到安徽南岸和浙江北部的杭家湖平原，然后去中心部分浙江，南和西南。不同的吴语分布，新年南部北迁移民的情况也将不同。中国南方，浙江，浙江，我收到了更多北迁移民，如西金，王室南峪，丁迪金陵，中原民族归梦和他的近期。北方街道到浙江集中于吉吉县，江苏大量移民以来，近代已在钱塘江北部。因此，这些领域的吴语更有可能受到北部的影响。你知道吴悦的文化起源和吴越文化特色吗？
吴和岳在古代两个不同的国家和地区的概念中。吴也叫吴，他的祖先生活在浙江南部南部的这一领域，浙江南部南部。上一年的上代，周泰王古龚的父亲紫博，钟永治在他的兄弟中制作了王子，楠本到吴，建立了吴国，春秋，杜苏（现在苏州）。越多，也越名，越是古代“越南”分支。这个国家，这个国家，传说是很多夏天。 Yue Guo在该市，它成为一个强大的国家，可以在春秋时期争取武楚的平衡。虽然吴他是两个不同的国家，但他们有一个共同的地区，在太湖盆地及其周边地区，地理环境，气候条件，生活习惯和社会习俗。他们创造的文化是不同的，不同的是相同的。
吴文化的诞生是在南京镇江。南京北部的北宜阳营地重点了大规模的文化遗址。银阳营地文化上方仍然有一层湖文化，这两个文化层呈现了吴文化产生的土壤。由于南京的地理位置，镇江接近中原，导致吴文化被中原文化相对较大，这与宁邵平平平和太湖汝拉的文化显着不同。
第三，吴悦文化特征
1.水镇扎吉鱼
江南地理是圆形分布的，从西部和南山山振作，中央区是索坦平原和浙江平原。江南最明显的地形地貌是一种多平原和水，江南在江南北部和北部都很高。江南南部有一个相对较大的山丘，地形在北方平坦。江南地区在长江和钱塘江有两大水系统。两者通过运河连接。作为第一个大型湖——太湖湖在长江三角洲，它在江南地理上发挥着关键作用。
钱塘河上游水流进入东海的太湖和腹泻。江南多湖，数千年的水利项目已经联系着这些水体，如裁缝为BECOPOMO，吴子才凯西，丈夫，南运河等。网络是垂直的，已经实现了一个名副其实的“水镇ZEMUO” 。丰富的水资源为江南的财产提供条件。温暖和潮湿的气候不仅使江南成为中国的“鱼米乡”，而且还支持江南的水稻产量和种植区。
崇拜龙湾
吴乐峡首先出现在图腾崇拜上。吴悦人的图腾崇拜是由龙崇拜和鸟崇拜的主导。吴悦位于三江五湖，是一座富裕的江南水镇。水为吴悦带来了巨大的好处，也带来了可怕的灾难。持续发生的水灾灾害增加了对水上武悦人的神秘和恐惧。对于水的敬畏，吴悦人有“春节三江，秋季节日五湖”（《越绝书》）。吴悦取决于上帝——水龙，龙王将成为吴越人的崇拜。吴悦人有一种特殊的鸟。从武悦出土的文物中，有大量的陶器，骨头，玉器和象牙产品。对鸟类的崇拜可以表明，吴悦是对吉祥恳求和和谐的渴望。幽灵的崇拜也是吴悦的习俗之一。 “越南”的历史“上帝之神”（《史记·封禅书》）。培养破坏了武泳的和谐，第一个是“尊重天空”。崇拜幽灵的社会表演之一是，在春秋的战国中，在中原地区消失的人仍然留在吴悦区。
3.崇文建议阅读良好的阅读
江南是一个很好的阅读，崇文繁重的教育，景观似乎受到诗歌的影响，更美丽，充满诗意和完整性。江南学院开发，各种大型和小型学院都是鳞片，这使得江南人民经常脱颖而出。一些甚至因为替代的爱情故事。梁山波和朱冰的故事发生在杭州湖西湖湖院校。在书中的爱让江南跳舞，学院的冠军在朱杰到江南。
苏州作为江南文化的中心，自唐代有一位科技考试，有60个冠军，特别是在明清时期，全国共有202个冠军，苏州地区只有35个，有些实际上是同样的父亲或兄弟在家里。因此，自古次以来，已经有“海浪在昆山，苏州出来”，冠军甚至成为苏州特色菜之一。人们之间还有一个文本，特别是在明朝中间，商品经济发展迅速，这本书的文化氛围很强劲。人们热衷于学习，收集书籍，所以有一个着名的江南四藏族书店。
4.文化软路
青山绿水的美丽给了诗人的无限灵感。他们在景观中唱歌，画家在美丽的风景中也陶醉，江南的山脉将他们的工作注入了独特的押韵。在中国的艺术史和文学史上，江南地区的着名作品已经出现了一个杰出的工作。水的柔软性，吴越温柔温柔，清代和学者的君子，这也创造了江南艺术文学的高杰优雅。
在春秋时期，吴越文化和楚文化奠定了江南文化的基础，但江南文化没有长期发展。南乌金室给了江南文化的跳投。那时，来自北方的人受到儒家文化的影响。他恢复了金房。统一的河流是他们的主要任务，但由于国家力量的限制，几乎是不可能的，人们只能看着河流和山脉。
形而上学的普遍性，政治无望，加入江南仙晶等绿水和富国的经济，这些都导致了王室的普遍存在，江南建造的所有朝代都几乎不舒服。在这样的环境中，风是日常生活的一部分。梁武皇帝谁也在文学中，他的孩子赵拳x彤的《昭明文选》成为经典的经典。与北部儒家以北部儒家为中心的文化相比，江南文化偏向道教和宣秀，其审美特征是亲密的美。江南文化柔软，柔软，海安，与所有事物的柔软性兼容，这会产生江南文化的包容。你知道吴悦的文化起源和吴越文化特色吗？
天堂和人们仍然很自然
江南花园代表苏州，杭州，无锡，扬州等地门店，苏州花园也代表了江南花园的最高艺术艺术，所以有“江南花园，苏州花园，江南”。苏州花园设计精致，倡导着本质上的花园概念，已成为中国建筑的代表之一。苏州的狮子森林，谦虚的管理员花园，挥之不去的花园，净大师花园，Canglang受到教科文组织的约束，该组织包括在世界遗产文化目录中。在明清时期，扬州市因商人聚集而熙熙攘攘，而且有许多着名的花园，梅苏林，魔鬼，丰田，嘉轩和五英亩的花园都在明代时期着名。清代八名着名的花园（王紫玉园，媛媛，媛媛，河源，Zhihuyuan，Nanyuan，郑宇石源，花园）。经济发展促进了扬州市建设。
“天国”是中国传统想法的重要组成部分。如何应对“上帝”和“人民”的关系，中国人长期以来一直在思考。战国《扬州画舫录》，当天结束，地球，人作为“三人才”，最理想的境界是“天堂的协调”，所谓的“苍缺于天迪陶，天迪”的范围天地，这不是一切事物，“在自然的自然生活中，中国的智慧祖先将是良好的一致性，而且自然并具有自然和谐自然。可以说，中国数千年的文化史离不开“天国”的概念，这影响了中国人生的各个方面。
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