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    古代典当行顺口溜(古代典当行的规矩)

    发布时间:2023-03-18 08:55:21     稿源: 创意岭    阅读: 1453        问大家

    大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于古代典当行顺口溜的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

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    本文目录:

    古代典当行顺口溜(古代典当行的规矩)

    一、古代最挣钱的行业,几乎稳赚不赔,你知道是什么吗?

    这里说的古代最挣钱、稳赚不赔的行业是典当行典当行业很久很久以前就已经存在了,一直到清朝典当行业都还很火爆,直到近些年人们有了其他的选择典当行才消声觅迹。

    典当行最开始是由寺庙开设的,他们开设的目的也并不是为了挣钱,是为了给人们救急。佛教最早是在南北朝时期兴盛起来的,那时候皇帝对寺庙的赏赐、达官贵族对寺庙的捐赠、人们的香火钱是非常多的。

    而佛教自称慈悲为怀,所以便开设了一个叫“质库”的放贷款的场所。这个时候的典当行的目的还是比较单纯的,就是为了给一些人应急,所以这个时候的抵押价格还是比较公道的。

    等到差不多唐朝的时候,典当行慢慢脱离了寺庙。典当行正式成为了一种金融机构,再加上唐朝时国泰民安、商业发达,所以典当行也得到了快速发展。这也使得典当行在唐朝的灭佛事件中得以保存。

    这个时候的典当行就比较的黑心了,他们会想方设法的贬低顾客的东西,以最小的代价得到抵押物,如果逾期未还的话他们会狠狠的敲顾客一笔。之所以说他们稳赚不赔就在这里,他们会极大的压低价格,如果你没来赎回典当行就会获得几倍的利润,最差也能获得贷款的利息。

    宋朝时的典当行甚至能获得官身和免除赋税,这在古代是非常大的殊荣。宋代对于商业的发展是非常支持的,他们为了刺激经济便出台了对典当行的规定。宋朝政府规定只要你开典当铺那么就能获得“朝奉郎”官职,并且还能因此免除徭役捐税。这使得典当铺成为除了贩盐之外最暴利的行业,他远远比贩私盐要安全的多。 

    二、古代的当铺是如何经营的,现在还有当铺存在么?

    古代的当铺主要是以牟利为主的经营方式运营。不管身在哪个时期,人们都有拮据的时候,这个时候需要的是钱,没钱的话怎么办?而且身边有一些值钱的物品,人们就会拿去到“当铺”,以物换钱。但是当铺有当铺经营的方式,当铺可不是福利院,用当时当铺行业里的话来说,就是“当十作五”、“九出十三归”,这些可都是最基础的交易方法。简单的意思就是,需要兑换金钱的人拿着价值100元的物品到当铺去换钱,那当铺就只会给他兑现50元的现金,这其中的差价就被当铺给拿去了,如果双方写下协议,说明了原有物品的主人在什么时候过来想要赎回原本的东西,那么当铺就会以130元的价格转出去,再狠狠的赚一笔差价,那么物主人要是没能来赎回东西,那该物品就成了“死当”,当铺就可以随意处理该物品的所有权,这个时候再找到一个好买家卖出去,当铺也绝不会亏本的。现在没有“当铺”的叫法了,称为“典当行”,也可以说“典当行”的前身就是“当铺”,这么说来,“当铺”经营仍在现如今存在着的。只不过现在的“典当行”能典当的东西更多,涉及的范围更广,有了对物品的保存功能,也有对物品的估价、鉴定等方式。纵观“典当”行业的出现,它起到了货币货物流通的作用,当需要集资时,当铺也能充当一种筹资的途径。既然典当行业有这么多的油水可捞,那么当一方有需要的时候,必定会成为“香饽饽”,历史上就有因国库紧张,战争需求,采取对当铺行业增税的方法,已经接近于搜刮式的获取存于当铺名下的财产了,即使是如此,“当铺”行业依然存于现今社会中。

    三、古代典当有哪些礼仪?

    礼仪未找到相关答案,放一些相关的。

    典当者与典当行之间的交易,除了现金之外,还有一张当票,为日后赎取押品之用。当票上面写了品名、地址、抵押期限、利息计算以及“虫蛀霉烂,各安天命”等宇样。有趣的是当票上的典当品的名称,衣服不管新旧,一律写“旧衣”或“破衣’’,字画称“烂纸片”,皮毛类称“虫咬破光板”,翡翠、玉石称“皮石”,鸡血石、田黄石等称“滑石”,黄金称“冲(充)金”,紫檀、酸枝木等家具称为“杂木”等等。这已经成为人尽皆知的行业习语了。

    典当行最害怕发生火灾和鼠害,因此就把“火神”和“号神”当做行业保护神。潮汕地区的各个当铺,均有供奉“火神”和“号神”的神龛。 “号神”即“耗神”

    四、古代的当铺怎样经营?

    当铺最早产生在中国的南北朝时期,是佛教寺院的一大贡献,时称“寺库”。

    当铺的发展

    老式的当铺门前有木制栅栏,纯属自卫,并非如传统所说当铺是牢狱犯人开设的。

    1900年前后,北京当铺多达200多家,其中较殷实的当数常、刘、董、孟等五号,这些个当铺的经营资本多来源于清内务府官员和太监。

    当铺有一整套有别于其他行当的传统。古板的从业者,高大的柜台,门外墙上写着巨大的“当”字,总给人一种神秘的隔世之感。

    20世纪初,当铺陆续拆除了多年不变的门前旗杆或牌坊,竞相仿效邻近皇城禁区东安门内路北一家于1900年开设的“裕通当”幌子。“裕通当”不设立旗杆牌坊,栅栏门楣子上做了个铜质的三面牌,牌面镂空,凿有云头、方胜、万字不断头等花样,形如挂檐,叫做“云牌”,后部嵌在门楣上,并挂上两个幌子。当时同行觉得新颖,俗称“双幌子裕通”。

    旧中国高利贷的一种形式。是按借款人提供抵押品的价值打折扣,贷放现款,定期收回本金和利息的一种剥削方式。当铺起源很早,在南朝时已有寺院经营为衣物等动产作抵押的放款业务。唐朝当铺成为质库,唐玄宗时有些贵族官僚修建店铺,开设邸店、质库,从事商业和高利贷剥削,它与柜坊同在市场上占有重要地位。唐会昌5年,皇帝的一个文告中说:“朝到衣冠”,“贷承华胄”以及“清途”们都私置质库楼店,与人争利。宋代当铺称长生库,由于宋朝社会经济日益发展,长生库(质库)亦随之发达。富商大贾、官府、军队、寺院、大地主纷纷经营者中以物品作抵押的放款业务。宋入长生库抵押的物品除一般的金银珠玉钱货外,有时甚至还包括奴婢、牛马等有生命的物品,而普通劳动人民则多以生活用品作抵押。长生库放款时限短,利息高,还任意压低质物的价格,借款如到期不还,则没收质物,因此导致许多人家破产。元代经营商业的大多数是回回人。开当铺的人也是回回人。元时当铺除称解库外,述称解碘铺,典当放债的利息很高,劳动人民多有无钱赎当者,自己的质品被当铺吞没。明朝正式称当铺,从事典当业的多为山西、陕西商人及安徽人。各明都大邑都有他们开设的典肆,有的商人专以典质为业,并致富。这些商人经营的范围较前广泛,不仅一般贫民受剥削,有的富有之家也因典当而濒临破产。明朝乡镇中还有“代当”,即乡镇小当铺领用城市大当铺的款作资本,押的物品再转押给城市大当铺。清朝经营当铺已十分普遍,乾隆时北京已有当铺600-700家。清代当铺对人民剥削相当严重。如浙江湖州府典当“息钱”旧分三等,10两以上者每月1分5厘,1两以上者每月2分,1两以下者每月3分。利息按月计算,超过几天的也按1月取息。而且到一定时期不能取赎即成死当,质品由当铺没收。进入半殖民地半封建社会,典当又同银行、钱庄资本建立借贷关系,形成城乡高利贷网。官僚资本银行也插手其间,国民党一些地方政府也开设公典、公当,同样属高利贷性质。中华人民共和国成立后,当铺停止营业……

    目前国家已开放当铺经营,在通过所有审核后当铺属于合法经营的范围。

    http://baike.baidu.com/view/26410.htm

    以上就是关于古代典当行顺口溜相关问题的回答。希望能帮到你,如有更多相关问题,您也可以联系我们的客服进行咨询,客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。


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