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极简主义与现代景观设计（极简主义与现代景观设计的区别）
发布时间：2023-03-21 11:27:54
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于极简主义与现代景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、高人指点"中央美院设计楼的设计理念'"急急急
1 自然主义的开端与风格的摇摆
美国广阔的国土、多变的自然地貌使其景观设计有着几乎天生的自然主义追求，奥姆斯特德及其追随者在一系列城市公园系统的规划设计中就倡导自然主义，反对追求庄严和清晰结构的古典主义。公园优美的自然式景观与当时大城市恶劣的环境形成了鲜明的对比，满足了回归自然的社会需求。然而，之后的美国景观建筑经过浮华虚饰的后维多利亚折衷主义式（TheLateVictorianEclecticLandscape）、城市美化运动和古典主义复兴的新古典主义等潮流变换，在数十年的风格摇摆中并没有走出与现代社会相适应的自己的道路。
2 现代主义
二次大战前后，在现代艺术和现代建筑理论和作品的影响下，美国的现代主义景观建筑在所谓的“哈佛革命”之后逐渐形成。现代主义对景观建筑学最积极的贡献并不在于新材料的运用，而是认为功能应当是设计的起点这一理念，现代景观建筑从而摆脱了某种美丽的图案或风景画式的先验主义，得以与场地和时代的现实状况相适应，赋予了景观建筑适用的理性和更大的创作自由。正如“哈佛革命”三之的罗斯（JamesRose）所说的：“我们不能生活在画中，而作为一组画来设计的景观掠夺了我们活生生的生活区域的使用机会。”他最为关心的是空间的利用而不是规划中的图案或所谓的风景秩序。而加州学派的领导人物丘奇（ThomasChurch）的作品中真正鼓舞人心的也不是构成的秩序，而是自由的设计语言以及有设计本身、场地和雇主要求之间的精妙平衡。另一位现代景观设计大师埃克博（GarrettEckbo）则更为强调景观设计中的社会尺度，强调景观建筑在公共生活中的作用。在他看来“如果设计只考虑美观，就是缺乏内在的社会合理性的奢侈品”。而作品最具几何秩序感的克雷（DanKiley）同样认为设计是生活本身的映射，对功能的追求才会产生真正的艺术（图3）。最能象征这一时期景观设计理念和环境关怀的景观建筑师是哈普林（LawrenceHalprin），他的作品体现了现代主义景观建筑学进展的各个方面，包括设计的社会作用、对适应自然系统的强调，以及功能和过程对形式产生的重要性等等。他的一系列以自然作为戏剧化景观场所规划灵感来源的城市公共景观设计，不仅是优美的城市风景而且更是人们游憩的场所，从而成为城市中人性化的开放空间（图4）。20世纪60年代起，社会民主所带来的公众参与决策制度促进了美国社会方方面面的变革，景观建筑设计也同样如此，而哈普林正是这一变革的直接拥护者和倡导者，正是哈普林使他的公司的设计程序适应了新的社会现实，通过讨论会和信息反馈等方式实现的公众参与设计使社会意愿得以在景观设计中体现出来。现代主义景观建筑设计通过对社会因素和功能的进一步强调，走上了与社会现实相同步的道路。
3 生态伦理
70年代始，生态环境问题日益受到关注，宾夕法尼亚大学景观建筑学教授麦克哈格（LanMcHarg）提出了将景观作为一个包括地质、地形、水文、土地利用、植物、野生动物和气候等决定性要素相互联系的整体来看待的观点。强调了景观规划应该遵从自然固有的价值和自然过程，完善了以因子分层分析和地图叠加技术为核心的生态主义规划方法，麦克哈格称之为“千层饼模式”。其理论与方法赋予了景观建筑学以某种程度上的科学性质，景观规划成为可以经历种种客观分析和归纳的，有着清晰界定的学科。麦克哈格的研究范畴集中于大尺度的景观与环境规划上，但对于任何尺度的景观建筑实践而言，这都意味着一个重要的信息.那就是景观除了是一个美学系统以外还是一个生态系统，与那些只是艺术化的布置植物和地形的设计方法相比，更为周详的设计思想是环境伦理的观念。虽然在多元化的景观建筑实践探索中，其自然决定论的观念只是一种假设而己，但是当环境处于脆弱的临界状态的时候，麦克哈格及宾州学派的出现最重要的意义是促进了作为景观建筑学意识形态基础的职业工作准绳的新生，其广阔的信息为景观设计者思维的潜在结构打下了不可磨灭的印记。对于现代主义景观建筑师而言，生态伦理的观念告诉他们，除了人与人的社会联系之外，所有的人都天生地与地球的生态系统紧紧相联着。
4 后现代主义与景观艺术探索
当大尺度的景观规划转向理性的生态方法的同时，小尺度的景观建筑设计受到60年代以来的环境艺术的影晌以及后现代主义的激励，对艺术与景观的联系问题做了大量新的探索。新一代景观建筑师彼得·沃克（PeterWalker）综合了极简主义、古典主义和现代主义创造了独特的极简主义景观。在其充满神秘感的景观设计作品中，沃克运用简单的形体、重复、几何化的结构将自然材料以一种脱离这些材料原初的自然结构的万式集合在一起，带来了一种新结构中产生新意味的视觉综合体验。大自然谜一般的特征，人类与自然的联系被一种有着神秘氛围的艺术景象隐喻了出来，景观建筑在功能和美观的基础上被赋予了意味深长的艺术气质。而施瓦茨（MarthaSchwartz）景观设计作品则否定其材料的真实性，以戏谑代替了严肃.复杂代替了简单，现代主义景观中的呆板与理性被设计者抛却了。设计者以艺术的构思与形式表达了对景观新的理解：景观是一个人造或人工修饰的空间的集合，它是公共生活的基础和背景，是与生活相关的艺术品。后现代主义者以近乎怪诞的新颖材料和交错混杂的构成体系反映了后现代美国社会复杂和矛盾的社会现实，以多样的形象体现了社会价值的多源，表达了在这个复杂的社会中给予弱势群体言说权力的后现代主义的社会理想。在表现风格上，这些活跃的实验与19世纪的新古典主义景观建筑有着相似之处，同样为视觉艺术所启发，同样强调几何圆形的运用而不是所谓的自然主义风格。但在这里，个人的想像力综合了现代主义完善的功能关怀，艺术的思索将现代景观中的社会要素视为创作的机会而不是制约，艺术在创造独特的景观环境上的作用重新确立和深化了，但此时的艺术是设计的激励，而不是先验的形式主宰。
结语
经过一个世纪在艺术和科学两个方面的延伸与发展，美国现代景观建筑学以其具有自身特征的社会性和生态性的尺度与传统园林划出了分水岭，在不断的拓展与变化中已经成为个多元多价值观的实践专业。然而，作为人类感知自然的媒介，景观建筑学的三个潜在关怀——美学、环境和社会，在美国现代景观建筑学的发展中并没有随着时间的流逝而淡化，相反，强调景观中人与自然的和谐，强调景观中社会公平的体现，强调景观中对人的精神愉悦的诉求越来越清晰地成为构成其价值体系的基石。从小尺度的庭院和街区花园到巨大尺度的国家公园，其实践中所关怀的价值也许侧重不同，但每一个优秀的设计都是以上三个价值方面的平衡与综合，而不仅仅是图案化的形式或者功能的简单满足。今天，随着我国经济的发展，我们的城市建设和景观设计与实践进入了一个高速发展时期，然而主管部门对综合的景观建筑学教育的漠视与杂乱而分立的景观建筑实践使我们在万花筒般的现实面前，无法确定我们是什么人或我们应该如何称呼我们自己，园林师、景观建筑师还是环境设计师？不断出现的浅薄形式化的、缺乏对人与环境真实关怀的武断的景观设计，深深反映出我国景观建筑学价值关怀的贫乏与苍白，在我们的景观建筑学依然充满困惑与混沌的时 候，美国现代景观建筑学创始人之一的奥姆斯特德及许多美国现代景观建筑先驱所坚持的主旨——创造可持续的、为人生活的和公正的景观，并给予这一清晰的理念以想像的形式，也许能给予我们许多激励与启示。这一主旨是美国现代景观建筑学一个世纪的追求，也许会同样伴随着我们走入现代景观建筑学的下一个世纪。
二、彼得·沃克的社会评价
1、彼得·沃克设计的环境中贯穿着人们的活动，提供了有实用功能的必需设施。同时，它又超越了这些层次，激发了人们本能的反应，向那些虚幻的相关文化提出了挑战。 与其将他的作品概括成一种风格倒不如说它们是一种合成和散布元素的有效的展示，它们包含着有形的、象征性的及精神方面的内容，而不是求助于强调独特的风格，这是个人艺术的独特成就。
2、彼得·沃克的极简主义更多的是从建筑的形式上来考虑的，从建筑学构图与艺术角度考虑，他以形式上的简约为设计的首要目的，而不是生态上的简约。在彼得·沃克风格成熟的时代并不特别强调与生态有关的内容，这是时代的产物。而我认为我们这个时代的简约是生态实质上的简约，对自然的最少干预但又获得最大的收获。当然，现代主义的形式服从功能这一点不会变，但是，这里所指的功能不仅仅是人的使用功能，还有生态的功能。遵循生态原则而设计最少介入的景观是不需要维护的，而彼得·沃克的景观需要不断的维护，许多植物形态需要不断的修剪，这是他那个时代的优秀反映。而我们的设计带有强烈的本时代关于环境的意识，景观设计遵循生态原则是景观走向成熟的表现。我认为彼得·沃克的作品风格与形式简约，打破了古典园林的作法，使景观设计走向现代主义。但我们所提倡的是后现代主义，是生态艺术的崛起，真正认识到简约主义不仅仅是形式服从人的功能的需要，不仅仅是去掉装饰，更重要的是形式要符合生态，对环境造成最少的影响。并且当代的景观设计重要的是发掘景观本身，而不仅仅是创造一种景观。——俞孔坚
3、与彼得·沃克合作能给我们的每一个项目带来新的空间，自然与相互调和，相互作用，彼得不仅是一位景观设计师，而且还是一位真正的艺术家。 作为一位合作者，彼得·沃克可以把项目的设计水平提高很多，我觉得他的设计方法中对自然抽象提炼的设计方法与传统的日本园林有必然的联系，他具有将抽象的自然与对场地条件细致入微的应用相结合的能力，这是最终促成了他对景观设计飞跃式的贡献，也可以认为这是一种完全属于艺术领域的工作。
三、景观园林设计的风格有哪些 啊！
按照地域来说，世界有三大园林体系，分别是东方体系，主要为中国、日本；欧洲体系，主要是英国、法国等；西亚体系，主要为阿拉伯、伊朗一带；现代而言西亚体系稍有没落；现在按地域而言主流的风格主要有中国、日本、东南亚、印度、阿拉伯、地中海、法国、英国、德国、美国。按照形式上而言主要为规则式和自然式；按照时代而言主要为古典式以及现代式，现代主义是一个庞大的体系，现在还没有明确的界定和范畴。比如结构主义、极简主义、大地艺术、表现主义等等。。其实景观的风格你可以参考一些建筑史的书，如想了解古典的西方造园史，可以参考日本人针之谷钟吉写的《西方造园变迁史》，当然这本书比较难懂；如果想了解中国古典园林史，可以参考周维权写的《中国古典园林史》，这本书还是很好的；还有本很小很薄的书，童寯写的《造园史纲》可以让你快速了解世界造园史；现代的造园思想其实还没有很多定论，你可以去书店或者建筑书店看一些类似的书。
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四、什么是极简主义？
极简主义是一种规范，而不是约束。它是一种思维方式，同时也是一种生存方式。本意在于极力追求简约，并且拒绝违反这一形态的任何事物。
践行极简主义的一个很重要的理念是：聚焦那些生命中最至关重要的，同时有意识地移除其他不重要的或者阻碍你前进的东西。
极简≠极少
极简是让生活变得简单。把东西都扔掉后确实不需要整理，但坚持不了多久，空无一物后的生活会更加不便。
极简实际上是用一种方法让我们的生活变得简单起来，而不是一味地追求物品少，精简就是简单且精致，让生活简单起来的同时，也会有美好的事情让我们享受生活。
只要能给你带来美丽心情，从而让你享受生活的一切物品都属于你的极简。
极简并没有数量上的限制，只要你能保持住的物品，就是你的极简，合适的生活方式。物品并不少，但每件都是自己的心头爱，有自己合理的位置，需要时总能准确找到，物质与精神，富足且自在。
对于很多人来说，极简主义就是降低购买欲、消耗和拥有更少的物品。消耗物品本身并不是坏事。要生存，就得有消耗，衣食住行都是必需品。但极简主义者践行的生活方式，是有目的地消耗，也就是说有意识地避免无意义消耗，只买必需品或者能够给他们的生活增加价值的东西。
极简的好处：
如何做到极简：
一、不囤积
囤积一样东西不仅要付出金钱成本，还有搬运成本与收纳成本。你每囤积一样东西，就相当于缩小了一部分你的生活空间。当囤积达到一定数量，那生活空间也一定被极度压缩。
二、只为必要而购买
不需要的东西，即使1元钱我也不会购入。而必要的东西，我考虑的问题便不是钱了，“多少钱都没关系”只要是能帮助我生活的东西，对我有好处的必要之物，不打折也没关系。这个观念让我对于物品的购入非常慎重，我担心增加自己的收纳压力，担心生活的空间被压缩，担心它在我这里无法发挥物的价值。当我开始谨慎的对待物品时,我便能真正地思考自己的生活需要什么。
三、不要为便宜而付费
在被消费主义裏挟的今天，各类商品打折的信息充斥我们的生活。必要之物如果可以用便宜的价格买到这必然有利于作为消费者的我们。我们为了“便宜”而消费而不是为了“需要”而消费。大量购入看似便宜的不必要物实际上并没有让你占到多少便宜。随之而来的是维护物品的成本，收纳的成本，整理的成本。而这些我们本不必负担。
四、延迟满足
你在看到一个让你觉得心动的物品时，先展现出拒绝或者警惕的态度。你不能立即作出买或者不买的决定，你应该用几天的时间去思考，这件东西到底是不是必要物，优先选择质量较高，款式简单的东西。款式简单的东西能留存使用的更久，它永远是那么得体。
但你知道吗?你永远不会有钱买下所有你想要的东西
在当今物欲横流的社会，做到极简并非易事，我们不断地给衣柜添衣服，不断的囤化妆品，自以为有一天能用上的物品在家里堆积如山。
我们的生活中有着巨大的空虚感，所以我们试图用购物去填满空虚，但这种满足感似乎只存在当下，因为堆积后的整理并不让我们感到快乐，当空虚感再次来临时我们只能不断的不断的去填满。
相信更少的占有，会收获更多的自由。
以上就是关于极简主义与现代景观设计相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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