周庄田园乡村景观设计公司（周庄田园乡村景观设计公司地址）

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本文目录:

• 1、怎么做一个看起来有前景的乡村旅游规划？

• 2、羽菲crystal向大家求救，请把上海和周庄的名胜介绍一下

• 3、共享社区之田园生活设计

• 4、田园综合体规划案例有没有优秀案例？

一、怎么做一个看起来有前景的乡村旅游规划？

要做好乡村旅游规划，在规划设计的时候需要着眼并融合设计区域的独特的文化、手艺、民宿、生态、环境等资源，并找到将乡村资源转化为乡村旅游特色的有效途径，将传统的乡村打造成乡村民居遗产、农村生态公园、乡下旅游度假区或者别致的乡村景观等多种旅游形态，将传统的村落变成具有吸引力的旅游村。

岭南田园旅游规划，一站式农文旅产业链综合服务商，为您提供文旅产业创新发展线上线下一站式解决方案。

二、羽菲crystal向大家求救，请把上海和周庄的名胜介绍一下

苏州景点

常熟/景点=张家港/景点=昆山/景点=太仓/景点=吴江/景点

||苏州园林||沧浪亭||狮子林||拙政园||留园||虎丘||寒山寺||吴县||

苏州园林

苏州是我国著名的历史文化名城，因山水秀丽，古典园林妩媚多姿，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美称。1985年，苏州园林被评为中国十大风景名胜之一。苏州是水乡，引水便利，附近盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，加之旧时苏州文人荟萃，一些官僚地主及文人学士又追求“虽居闹市而有山林之趣”，这样大大促进了苏州园林的发展。据地方志记载，苏州城内大小园林将近200处，为全国之冠。苏州园林，在布局、结构、风格上都有自己的艺术特色，被称为苏州四大古典园林的沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格。

沧浪亭

位于苏州城南三元坊内，是苏州最古老的一所名园，为宋代诗人苏子美所筑。沧浪亭造园艺术不同寻常，未进园门，已是绿水回环，垂柳迎风。凭栏依岸，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。园内以山为主，山上古木参天，著名的沧浪亭即隐蔽在山顶上。南面的明道堂是园内最大的建筑物，墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分别是天文图、宋舆图和宋平江图(苏州城市图)；五百名贤祠壁中嵌有与苏州历史有关的五百多个人物平雕石像。园中西南有假山石洞，名印心石屋；山上有小楼名看山楼，登楼可览远近苏州风光。

狮子林

在苏州城东北娄门内园林路，是元代园林的代表。狮子林原为菩提正宗寺的后花园，它以太湖石堆砌的假山巧妙著称，很多石峰形像狮子，因而得名。

假山内外上下盘旋曲折，穿洞越谷宛入迷宫，咫尺之间可望而不可即，只有循山路而行才可出洞。由于它原是寺之后花园，所以狮子林假山便是佛的象征，与一般的假山不能相提并论。 山腹中 空灵曲折，宛如迷宫的洞穴即象征佛的法力无比。另外园内还有“燕誉堂”、 “卧云室”、“问梅阁”、“真趣亭”等建筑。园内长廊四面贯通，廊壁上嵌有书条石刻，皆为名家书法佳作。

拙政园

拙政园是苏州园林的代表作，始 建于明正德年间，圆主王献臣取 晋代潘岳<<闲居赋>>中“筑室种 树，灌园鬻蔬，是亦拙者之为政 也”之意而命名。 拙政园又分东园、中园、西园三部分。东园山池相间，点缀有秫香馆、兰雪堂等建筑。西部水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁，其中主体建筑鸳鸯厅是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。

晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。 园中“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“鸳鸯厅”，而后面面山的那一窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐，明月、清风、我”，所以一见匾额，就会想起苏东坡，并立时感到这里可赏水中之月，可受清风之爽。中园是拙政园的精华部分，其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。主体建筑远香堂位于水池南岸，隔池与主景东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝纷披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为雪香云蔚亭，东为待霜亭，四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西面船舫形的“香洲”遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院，而香洲即位于这一水湾口之两侧。拙政园中园的布局以荷花池为中心，远香堂为其主体建筑，池中两岛为其主景，其他建筑大都临水并面向远香堂，从建筑物名称来看，也大都与荷花有关。王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。

留园

坐落在苏州市阊门外，原为明代徐时秦的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称刘园。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩，以水池为中心，池南涵碧山房与明瑟楼为主要观景建筑。池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。东区以曲院回廊见胜，由林泉耆硕之馆、冠云冠云楼围成庭院，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为端云、岫云两峰。

北区有新辟盆景园。西区是全园最高处。

虎丘

虎丘在苏州城西北3千米处，风景优美，古迹众多，有“吴中第一名胜”之誉。虎丘正门是断梁殿，入内经试剑石、真娘墓就可到达“千人石”。

千人石后“别有洞天”内有剑池，其四周还有白莲池、点头石、云岩寺、冷香阁、第三泉、孙武子亭及虎丘塔等古迹。虎丘自古就为游览胜地，山上一石一木都有美丽的传说。

寒山寺

以一首诗而闻名中外的寺庙，要数苏州寒山寺。 唐朝诗人张继写了一首《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。很多到苏州游览的人，都把寒山寺列入日程，以便亲自体验一下诗中的意境。寒山寺在苏州城西5公里外的枫桥镇，始建于梁，原名“妙利普明塔院”。据传，因唐代高僧寒山曾在寺内主持，故名寒山寺。

1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多，有张继《枫桥夜泊》诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寒山寺最著名的是那口钟已流落到日本，但不知下落，现在的钟是1906年日本人士募铸的。很多日本人士对寒山寺很熟悉，能背诵《枫桥夜泊》诗。寒山寺每年都要接待成千上万的日本旅游者。

枫桥

其中许多日本游客专到寒山寺去度过除夕 之夜，聆听寒山寺的钟声，他们认为，在辞旧迎新之际，听到寒山寺的钟声，能消灾去祸。

听完钟声，再吃碗面条，新的一年就万事如意了。

当然，他们更希望能到钟楼上亲自撞一下钟，因为这样就 更能够得到上苍的保佑。

吴县

吴县市素有“人间天堂”美称，位于长江三角洲中心地域的京沪铁路线上。东临上海，南连杭州，西含太湖，北望长江，中间环抱古城苏州。全市总面积3177平方公里，总人口97.1万。“太湖风光美，精华在吴县”。太湖2400平方公里水面，吴县占有75%；湖中72峰，吴县拥有58峰；太湖13个风景名胜区中，东山、西山、光福、角(lu)直、木渎、石湖六大景区在吴县市境内。吴县市具有2500多年的悠久历史，文物古迹众多，自然景观风光旖旎，拥有县以上文物保护单位89处，其中省级24处，国家级1处。有三山旧石器时代遗址、保圣寺的唐塑绝艺作品、紫金庵的彩塑罗汉，有司徒庙“清”、“奇”、“古”、“怪”的四株古柏，还有石公山、林屋洞、启园、天池山、宝带桥、雕花大楼等著名景点，秀山丽水，人文荟萃。吴县市工业基础深厚，旅游资源丰富，近年来已先后建设了包括太湖国家旅游度假区、太湖大桥、东山宾馆、光福机场等在内的一大批娱乐和基础配套服务设施，开发了梅花节、金秋采桂游、仲春碧螺采茶游、四季鲜果游、水乡古镇游等特色旅游产品，形成了吃、住、行、娱、购、游的配套服务体系。

杭州景点

杭州西湖风景区以西湖为中心，分别为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区，总面积达49平方千米。

杭州西湖三面环山，景区由一山（孤山），两堤（苏提、白堤），三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲），五湖（外西湖，北里湖，西里湖、岳湖和南湖），十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰西照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云）构成。

西湖的美不仅在湖，也在于山。环绕西湖，西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山。北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石山等，总称北山。它们像众心拱月一样，捧出西湖这颗明珠。山的高度都不超过400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遥相对峙，高插云霄。

推荐行程：三日游。

第一天可游柳浪闻莺、三潭印月、西泠印社、孤山和平湖秋月。

柳浪闻莺 位于西湖东南岸，这里原为南宋御花园“聚景园”。沿湖广植扬柳，每当烟花三月，如烟似雾的柳丝随风摇曳，宛如碧浪翻空，在那望不尽的柳荫深处，时而传来呖呖的莺啼声，清脆悦耳十分动人，“柳浪闻莺”即源于此。

三潭映月 又名小瀛洲,是外西湖中最大的一个岛屿，小瀛洲湖中有湖，岛中有岛，岛间桥栏相接 ,亭轩台榭点缀其间，水中金鱼嬉游，岸上金桂婆娑，柳暗花明风景诱人。湖面上有三座石塔，原建于宋，重建于明。塔高约2米，塔基为扁原形石座，塔身为球形，中空，四周环有五个小圆孔，塔顶作葫芦形。每至中秋月夜，放明烛于塔内，洞口蒙以薄纸，灯光外透宛如15个月亮，月光、灯光、湖光交相辉映，塔影、月影、云影融成一片，十分迷人。

西泠印社 位于孤山西部之巅，创办于清光绪三十年（1904年），是我国最早研究金石篆刻的一个学术团体。它在保存金石、研究印学，开展篆刻创作等方面都作出了有益的贡献。社址倚山而建，园林布局小巧玲珑，白墙素影，淡雅高洁,步道铺砌块石，廊架缠绕藤萝，花影遍地，环境幽美，为孤山园林的精华所在。山间有竹阁，柏亭、四照堂、华严经石塔、汉三老石室等古迹。

孤山位于西湖西北角，四面环山，一山独峙，山虽不高，但却是总览西湖景色最好的地方。孤山既是风景胜地，又是文化荟萃之处，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭为纪念宋代隐逸诗人林和靖而建，他有梅妻和鹤子之传说。亭外广植梅花，为湖上赏梅胜地。西湖雪景，历来受人称颂。“断桥残雪”的意境尤为脍炙人口。 白堤全长1千米，东起断桥，经锦带桥而止于平湖秋月。白堤横亘湖上，把西湖划分为外湖和里湖，并将孤山和北山连接在一起。白堤在唐代原名白沙堤，宋代又叫孤山路。明代堤上广植桃柳，景色绚烂，故又称十锦塘。平静坦荡、景色秀美的白堤，堤上内层是婀娜多姿的垂柳，外层是绚丽多彩的碧桃，远望如一条彩色的锦带。逢春日，暖风熏面，景致绝佳。

平湖秋月 在白堤西端，为西湖十景之一。临湖筑有御书楼，楼前平台伸入湖中，三面临水，台与湖面相平，是赏月观景的胜地。在皓月当空的秋夜，湖平如镜，清辉如泻。前人有诗云:“万顷湖平长似镜，四时月最宜秋”。

第二天可游北山区的黄龙洞、紫云洞、岳坟、玉泉、灵隐寺等景点。

黄龙洞 位于栖霞岭麓,洞外树有杏黄旗。有人说，西湖洞景，南属烟霞，北推黄龙，可见其景不凡。黄龙洞本为道洞，后改为工人游览的园林，内有黄龙吐翠、方竹园、卧云洞等景点。黄龙洞中黄龙吐水处的假山，全部用混重的黄沙石依天然山势叠成，是西湖假山洞景中规模最大一处。假山半腰有一人工砌成的山洞，即古黄龙洞，山顶还有个宽敞的洞壑，常有雾气弥漫，名卧云洞，电影《白毛女》中喜儿与大春山洞相会等镜头就在此拍摄。黄龙洞今以民俗游览为特色，每天吸引很多游客。

岳庙、岳坟 位于栖霞岭南麓，面临西湖，是纪念南宋民族英雄岳飞的祠庙，主殿忠烈祠中有岳飞坐像，上悬“还我河山”四个大字。岳王庙西有岳坟，墓道阶下两边的铁栏里围着害死岳飞的四个奸贼的铁像：秦桧、王氏、张俊、万俟?c。他们都反剪双手，跪在墓前，受尽人们唾骂。正如岳墓门上刻着一副对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。 飞来峰 山体由石灰岩构成，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。山上老树古藤，盘根错节；岩骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛赞："湖上诸峰，当以飞来为第一。"飞来峰奇石嵯峨，钟灵毓秀，在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教（喇嘛教）造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝。飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处，泉水晶莹如玉，在清澈明净的池面上，有一股碗口大的地下泉水喷薄而出，无论溪水涨落，它都喷涌不息，飞珠溅玉，如奏天籁。明代画家沈石田诗云："湖上风光说灵隐，风光独在冷泉间。"冷泉池畔建有冷泉亭。 灵隐寺 位于杭州西北，前临冷泉，面对飞来峰，寺始建于东晋，属我国佛教禅宗十刹之一，为西湖第一名胜。天王殿上悬“云林禅寺”匾额，其清代康熙手书。当年康熙南巡至杭州，登上北高峰，触目所见，云林漠漠,烟雾飘渺，而灵隐寺隐现于其中，遂即景题署此四字。正殿大雄宝殿为单层三檐歇山式建筑中，高达33.6米，其规模之巨，为国内罕见。

曲院风荷曲院风荷在灵隐路洪春桥畔，据说南宋时有一处官家酿酒作坊，坊内与金沙涧相通的池塘种满了荷花，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“?D院荷风”。旧时的曲院风荷，仅一碑一亭半亩地，局促于西里湖一隅，颇有些名不副实。清康熙年间，在苏堤跨虹桥畔的岳湖种荷花，并建亭立碑，题为“曲院风荷”，此景遂复。今天的“曲院风荷”仍以荷花为主景，建有五个荷花池，分别栽植红莲、粉莲、白莲以及重瓣的“重台”等多种品种。全园又分为岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林等5个景区。每当夏日，荷花开放，满眼翠盖红妆，香飘数里。

第三天可有南山、钱塘区的玉皇山、虎跑、六和塔、九溪、龙井、烟霞三洞等景点。

玉皇山玉皇山矗立于西子湖与钱塘江之间，海拔239米，巍峨挺拔，风起云涌之时，轻雾细雨扑面而来，但见耳边轻风徐徐，眼前一片江天浩瀚，在山顶便可享受“临镜映西子，听涛倚钱塘”之乐。

玉皇宫曾经是规模最大的道教建筑。真武殿、大罗宝殿、三清殿等至今仍能让人回想玉皇山的宗教景观。玉皇山上树多林杂，一年四季山色不同。春天，开满山的野杜鹃，一丛丛，一片片，仿佛是绯红的云霞飘游在绿色的山林；夏日，山更深，林更幽，秋天，绿色还没褪尽，红叶就接踵而来；冬日，满山雪树，远远望去，宛若白云铺盖。倘若遇到几丝细雨，抬头一看，却又全无雨信，似乎此山真有无影列踪的烟云岚气在飘忽。从山腰望去，八卦四景尽收眼底，实有一眼见穿之感，凭栏远眺，浩渺的钱塘江、巍巍的六和塔，伴着松声竹韵，如登仙台，似驾云涛。堪称登玉皇山揽胜的一大奇观。 灵峰探梅位于西湖之西，灵峰山下青芝坞，为西湖著名赏梅胜地。后晋开运年间建有灵峰寺，现灵峰寺遗址，新建供赏梅的建筑群，有雅致的"拢月楼"，入座既可赏梅，又可品尝青梅等。并修整了"洗钵池"、"掬月泉"等古迹，兼具山居园庭之胜。青山环抱，葱郁幽谷，草地如茵，梅林似海，楼阁参差，暗香浮动，景色十分诱人。

虎跑泉 与龙井、玉泉并列为西湖三大名泉，有“天下第三泉之称”。“龙井茶叶虎跑水”为“西湖双绝”。

龙井 在西部西山凤凰岭上，为西湖风景区三大名泉之一，泉水出自山岩石隙，清凉干冽，大旱不枯,四时不绝，取小棍搅拌井水，水面会出现蠕动的分水线。

烟霞三洞 除各种钟乳石外三洞各有其趣；烟霞洞以石刻造像闻名；水乐洞以足下潺潺流水声为特色；石屋洞则洞中套洞，别有情趣。 钱塘观潮古时杭州观潮，以凤凰山、江干一带为最佳处。因地理位置的变迁，位于杭州东北45公里海宁盐官镇，从明代起为观潮第一胜地，故亦称"海宁观潮"。

观潮之日，尤在农历八月十八日前后几天，路上车如水流，人如潮涌。远眺钱塘江出海的喇叭口，潮汐形成汹涌的浪涛，犹如万马奔腾，遇到澉浦附近河床沙坎受阻，潮浪掀起三至五米高，潮差竟达九至十米，确有"滔天浊浪排空来，翻江倒海山可摧"之势。不同的地段，可赏到不同的潮景：塔旁观"一线潮"，八堡看"汇合潮"，老盐仓可赏"回头潮"。如此壮丽景观，世上只有二处，一是南美洲巴西的亚马逊河，一是钱塘江。为古今中外观潮者所倾倒，称为"天下奇观"。

周庄景点

周庄位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里。春战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元佑元年(1086年)周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称周庄，元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇。至清康熙初年正式定名为周庄镇。

周庄镇为泽国，因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽历经900多年的沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，宛如一颗镶嵌在淀山湖畔的明珠。

周庄最为著名的景点有富安桥、双桥、沈厅。富安桥是江南仅存的立体形桥楼合壁建筑；双桥则由两桥相连为一体，造型独特；沈厅为清式院宅，整体结构严整，局部风格各异；此外还有澄虚道观、全福讲寺等宗教场所。全镇桥街相连，依河筑屋，小船轻摇，绿影婆娑，返朴归真的游人会情不自禁地吟诵:吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。

古镇区内河道呈井字型，民居依河筑屋，依水成街，河道上横跨14座建于元、明、清代的古桥梁，吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊称周庄为“中国第一水乡”。

关于周庄

关于周庄，有一段故事：1984年，在美国留学的陈逸飞以周庄的双桥为素材，创作了一幅题为《故乡的回忆》的油画，连同他的其它37幅作品，于纽约的十月金秋，在美国西方石油公司董事长阿曼德.哈默画廊展出，引起了轰动，尤其是那些运用油画和传统的中国水墨画手法创作的作品，描绘了姑苏的小桥流水、江南的田园风光，将美国观众带到了神话般的境地。美国权威杂志《艺术新闻》发表了题为《向西方潮流大胆挑战》的评论，专门介绍陈逸飞的艺术成就。

当年十一月，阿曼德·哈默访问中国时，将陈逸飞的那幅《故乡的回忆》高价购下，作为礼物，送给了邓小平同志。不知道为什么哈默为什么会选择中国的“土特产品”作为送给中国领导人的礼物，但是正是这一选择才使中国人真正知道了周庄。

联合国每年发行六组邮票，世界联合国协会每年从各国优秀画家中遴选6人，请他们自行设计并绘制精美的图案，作为每组邮票的首日封。1985年，这幅画又经陈逸飞加工，成为当年世界联合国协会的首日封，让越来越多的人领略中国水乡古镇旖旎风情。

九百岁的古镇

周庄位于上海和苏州之间，是一个典型的江南水镇，在这里拍摄的各种电影和电视剧有四十多部。

周庄“镇为泽国，四面环水”，河流呈井字形从镇中穿过，“咫尺往来，皆须舟楫”，小小的的周庄共有十座四百年至八百年历史的古桥。

周庄镇已有九百年的历史，镇内河流呈井字型，镇中桥梁很多，其中历史在四百年以上的古桥的就有八九个，明代时这里住着江南首富沈万三，他富得让朱元璋都垂涎，他个人出资修了南京明城墙的三分之一，沈万三在各地都有许多产业，但是他始终把周庄作为他的根基。

小桥流水人家是水乡的特色，在水乡几乎家家都有自家的码头。周庄还有一景就是“轿从前门进，船从家中过”。“船从家中过”是指张厅的院落中间有一条小河“箸泾”流过，在张厅的院子里有一个一丈见方的水池，可以在哪里会船和卸货。

开展水上旅游的第一人王小妹

90年代初，在周庄第一个想起驾着小船带客人在镇内观光的是一位名叫王小妹的老奶奶，祖籍山东，原来是打鱼的，1997年已经82岁了，还在驾船搞旅游。她说当初搞旅游时，是因为生活困难。现在周庄的游船已展到六十多只，但是王小妹的船一眼就可以看出，别的船都是摇橹，只有她一条船是双桨。很多电视台拍片时都租用她的船，沿途她负责讲解。

宁静的水乡夜色别有一番情趣，由于水镇的四周都是小河，只有通过高高的拱桥，才能进到镇当中。所以镇子里至今不能走机动车，镇中居民家中的摩托车也只能推过桥进到镇子中去，所以每到傍晚，水镇总是显得格外的寂静。

隆兴客栈

到周庄旅游，如果能够住一天的话，最好是住在老镇子的旅馆里，镇子里旅馆的虽然条件虽然不如外边的好，但是住在镇里可以更好地体验水乡的夜晚景色。周庄有个"隆兴客栈"，位于著名的景点双桥旁，是个家庭旅馆，只有七八间客房，很适合学生住宿。

旅游旺季周庄镇内的客房比较紧张，可以事先与隆兴客栈联系。

周庄的风味食品

周庄有许多特色小吃，最有特色的是沈万三爱吃的肘子和猪蹄，它起源于明代沈万三家，是用来招待贵宾的必备菜肴，当地叫万三肘子和万三蹄。做法是用大号砂锅，经过一天一夜的煨煮，火候极为讲究，要经数旺数文，以文火为主。煨煮熟烂要适度，过烂了易碎，破坏原形，煨煮好后皮色酱红，整只蹄膀可保持原状。吃的时候是用蹄膀中的一根细骨代刀。当地的餐馆中都有出售，当地的居民在过节时也都吃万三蹄。

其它特色食品还有万三糕、童子黄瓜、虾糟、三味圆及当地的水鲜等。周庄还有一种水生植物莼菜，用来煮汤，鲜美可口，西晋文学家张翰比喻怀念家乡的“莼鲈之思”，就是指莼菜和鲈鱼做成的“莼菜鲈鱼羹”。

乌镇景点

乌镇位于浙江省北部，京杭大运河西侧。地当水陆要冲，俗称两省（浙江，江苏）、三府（嘉兴，湖州，苏州）、七县（乌程，归安，崇德，桐乡，秀水，吴江，震泽）交界之地。

乌镇原以市河（车溪）为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。清朝文人施曾锡所作《双溪竹枝词》：“苕溪清远秀溪长，带水盈盈汇野矿，两岸一桥相隔住，乌程对过是桐乡。”正是当时乌青二镇地势的形象写照。

古镇主要风景为：潭家湾、昭明书馆、唐代银杏、修真观、文昌阁、茅盾故居、桥里桥、厅上厅、翰林第、访卢阁等。

乌镇门票45元，著名景点有茅盾故居门票10元。厅上厅、桥里桥、唐代古银杏等，慈云寺和石佛寺现在沿在修缮阶段，不需门票。

在江南六大古镇中，乌镇开发较晚，因而汲取的经验最多，所以旅游资源的保护和开发比较规范，全镇分为传统作坊区、传统民居区、传统文化区、传统餐饮区、水乡风情区、传统商铺区。整个古镇经过这样的重新规划布局，既保存了风貌，有相对集中，这是所有江南古镇所没有的。虽然我本人并不喜欢这样太重的人为痕迹，但由于整个古镇因此形成一个回路，大大方便了游客，大多数人还是十分赞赏的。在传统作坊区，有蓝印花布印染、三白酒酿制和姑嫂饼、竹器等制作示范，游客如有兴趣，也可当场DIY一番。

乌镇物产丰富，主要特产有：蓝印花布、杭白菊、丝绵、三珍斋酱鸡、姑嫂饼、熏豆茶、三白酒、晒红烟等。其中尤以三珍斋酱鸡最为出名。

一般乌镇旅游需三个小时，不要在古镇住宿。如果住宿可住子夜大酒店，标准间120元。另外，乌镇的夜景非常出色，喜欢摄影的朋友可在乌镇拍摄古镇夜景。

参考资料：http://www.shanglu.org/notes/ShowArticle.asp?ArticleID=1126

回答者： 甜1018 - 试用期

三、共享社区之田园生活设计

“共享社区”是追求人与自然、人与人、人与精神和谐共处价值观的一群人，以共享为纽带在住宅空间区域中凝结起的生命共同体。

共享社区的口号——为生命的意义、相互的关爱和永续的地球而共享美好生活！

马斯洛提出有关人的两个最大问题：造就好人

和造就良好社会。

以田园生活、社群生活、创享生活三个基础情境，进行人与人、人与自然、人与自我的三个优化，田园生活是造就好人和造就良好社会的基础。

田园生活是都市人的田园生活。在不变成农民和园艺师的前提下，以田园场景为媒介，体验农耕和花园的田园生活，在田园情境中感受人与人、人与自然、人与自我的联接。

农业提供人、土地、建筑、食材、生态的田园生活资源。都市人提供经济、文化、技能、治理资源，二种资源在互动交融中产出城乡田园生活。

一千多年前陶渊明写出了桃花源，一百年前霍华德写出了田园城市，东方和西方的贤者都描述了人类心中的田园生活。

中国的田园生活受到历史文化的限制，过去有皇家、士大夫的园林，是专业人士支持的生活。建国后都上了生产线；改革开放后所形成的中产阶层，是看着父母上班、政治学习而不是收拾花园条件下长大，无园艺传承，大部分人连一棵花也种不出，更不要说动手造一个花园或田园。在中国的虚拟知识教育，形成工具化人的中产阶层，他们生活中动手能力很差。中国以权力展开生活，形成的粗鄙生活形态，缺乏美好、舒适、优雅的生活文化。

挪威建筑理论家克里斯蒂安·诺伯格-舒尔茨在1980年发表的《场所精神:迈向建筑现象学》一书中 ，认为场所是一种人化的空间，它的物质和精神特性被认同后，就折射出场所精神。人实践了空间形成场所的情境，场所也塑造了人的行为形成文化，场所的情境和文化形成了认同和归属感。

中国人需要在田园生活情境去系统培养，才能产生田园生活能力。

田园生活有十大情境：田园景观、田园社区、田园乐耕、田园美食、田园学院、田园舞台、田园乐园、田园运动、田园文创、田园工厂。

1.田园景观

在城市和乡村社区中，以树、藤、灌、草、水构建起模仿大自然的立体生态系统，可永续自然产出可食和可用的可食森林。

形成遮荫、净化、气候、固碳、从雨水、污水、有机垃圾、马桶、桔杆、畜肥到土地的循环的生态功能；形成食品、用品、休闲的生活功能；形成观察、探索、体验、学习、创造、协作的人文功能；形成自然生成与人工种植相结合，从屋顶菜园、阳台菜园、立体果园、社区菜园、田园道路，社区内景观与社区外大田为一体的田园景观。

2.田园社区

房在田中央是田园生活的第一感。

城市中主要是立体布局，楼在立体果园外皮中，屋顶、墙壁、阳台、露台、庭园。从一栋楼、一片楼到一个城。旧改，新建。

乡野主要是平面布局，从田园小镇、田园社区、田园营地。围绕乡村有入、伴、嵌三种空间结构。入，就是进村，改几间房到改整个村。伴，就是在村旁建新的田园社区。嵌，就是田园小镇。田园小镇周围伴村，田园小镇内嵌村。

3.田园乐耕

重在农耕体验，社群相互社交，不以产量为目标。总体要有美感设计，畦间道路硬化，要做窄畦便于操作。要做一定的架高种植箱，便于小孩、老人和女士操作。要配置遮阴遮阳、洗手台、休息座椅、吃茶的桌子。

养殖区，饲养各种牛、马、羊、猪，鸡、鸭、鹅和各种珍禽，饲养小狗、小猫、小兔等小动物，养殖各种鱼、鳖、龟、虾、蟹，养蜂，养蚕，增加蝴蝶、蜻蜓、豆娘、萤火虫等漂亮的昆虫。

蔬菜园，根据各地的气侯，按季节种植各种时令蔬菜、香草等食材。

果树区，根据各地的气侯，按季节种植各种鲜食果树，各种加工后食用的坚果树。

花卉区，根据各地的气侯，按季节种植各种鲜花，球根花卉，更多地种植多年生的花卉。

4.田园美食

《食物越多越饥饿》的作者卡罗琳•斯蒂尔：“我们从没未见过食物的真正潜力，因为它太大了以至于看不到。但从侧面看，它会转化成有非凡能力的事物改造景观，还有政治结构、公共空间、社会关系和城市。”

美食需要好的食材，需要在田园场景中创造与享受。好环境、好方法、好的人、好经济、好参与，才有好食材。从阳台菜园、屋顶农场、立体果园、社区花园到大田，动手种植、从自然、社区、农场中采摘、烹制，在田园美景中品尝，在共享社区内部共享，来共享社区学习、参访人的带走分享，让喜欢共享生活的人购买。

5.田园学院：

围绕田园的种植、养殖、收获、加工、分享、使用，展开研究、设计、培训、教育。

为社区居民、游客、学校和来学习的学生，围绕周围的社区可食森林的环境和材料，做户外的自然探索和自然教育，提供田园生活与田园文创教育。

建立人与自然的六感联接

a.视觉，人是视觉动物，视觉是我们感受生命的最大信息源。形态、形状、大小、厚薄、脉络、结构、颜色、质感、动态、速度、行为…。

观星：星光、星图、星系、星座、流星、日食、月食、月亮、太阳…。观天：天色…。观云：云势、云形、云色、云质、云流…。观雨：雨势、雨色…。观雪：雪势、雪色…。观雾：雾气、雾势、雾流、雾色…。

观山：山势、山形、山系、山色…。观地：地势、地形、地质、土质、土色、土种，水系、水势、水形、水深、水色、水质、水汽…。

观植物：乔木、灌木、藤、草、品种、形态、颜色、大小、根、枝、干、皮、叶、脉、芽、蕾、花、果…。

观动物：哺乳动物，鸟，两栖动物，昆虫…。

b.味觉

辛、酸、苦、辣、咸、甘、淡、涩、麻、腥。尝百草，食百味。

c.触觉

软、硬、粗、细、沙、滑、涩、毛、冷、热、刺、割、痛、痒、划、搓、揉、擦、撞…

手触摸，苔藓、树皮、各种植物…，触摸石头、土壤、沙子…，触摸动物、昆虫…。

击水、握冰…

皮肤，日光浴、温泉浴、雪浴、桑拿浴、森林浴…，树叶浴、熏浴、沙浴、泥浴、岩浴、盐浴…。

肢体，抱树、抱动物、抱地、滑沙、滑草、滑雪…。

d.嗅觉

气味，香、臭、酸、甜…。自然物，空气、水、土、草地、森林、植物、揉碎植物、食物、动物、昆虫…。

e.听觉

风声、水声、树林、草地、虫鸣、鸟唱、蛙叫、动物吼、自然的箫音…。

f.第六感

第六感是潜意识的漂浮物，并且是可以能过意识辨认的漂浮物。冥想，一个平静安详宁和的静室。呆在海边，倾听海浪撞击岩石的声音；穿过茂密的森林小径，仰望如教堂穹顶一般广阔的树荫；站在小溪边，倾听瀑布、泉水和岩石之间的嬉戏；又或者凝望月亮升起，鸟儿从头顶飞过。

6.田园舞台

以大地为背景，以田园为舞台表演，农耕节庆，开耕节、收获节。农事赛，犁田、插秧、收割。农活秀，采茶、采花、摘菜。捕鱼、捉虾、摸田螺、钓鱼。

表演着舞蹈、音乐、体操、展会、电影。

表演者在田园中，餐食、茶饮、服装秀、操琴、弈棋、书画、冥想。

7.田园乐园

为儿童和家庭提供社区无动力小型游玩设施。由攀爬、滑行、钻筒、走梯、荡秋千等功能部件和结构、扣件及连接部件组成。

也有各种建筑材料以及各种工具。孩子们开展自然活动，如建造小屋子、垒城墙、砌墙、种植、挖洞、爬树、挖水沟……。儿童根据自己的兴趣对游乐场地进行重新布置，并且可以根据需要不断地变化。主要适用于3-14周岁儿童。

儿童无动力乐园，要有多彩的铺装，很多色彩绚烂的卡通造型陈列，适应孩子喜欢发现，挑战，运动和冒险的天性，有助于促进儿童的健康成长，提高儿童的动手能力、想象力、创造力与解决问题的能力，促进交往与合作，提高社交能力。增加户外活动，促进亲子互动，家长参与孩子成长，家庭成员的相互陪伴。

配置遮阴遮阳、洗手台、休息座椅、垃圾筒、自行车停靠架、挂衣挂包架和电源插座等。

8.田园运动

道路运动，步行、自行车、徒步运动。水上行动，皮划艇、水上自行车、划板、游泳、跳水。运动场，蓝球、羽毛球、网球、乒乓球。儿童运动，攀爬、滑行、钻筒、走梯、荡秋千。

水景步道，沿水面而行，碧绿青翠的水面，让人心旷神怡。田园步道，贴近感受农耕乐园的各种动物、蔬菜、果树、茶树、花卉。森林步道，树林是寻幽静谧，享受森林浴最佳去处，享受负离子和植物精气的洗涤。山地步道，迎接日出，观看落日美景。水景、田园、森林、山地步道，串连起观景、拍照、健身的运动步道。

9.田园文创

田园景观，摄影、绘画、音乐、记录片。香水、化妆品、护肤品、手工皂。

田园材料，植物染，纸艺，布艺、木艺、花艺、草艺、陶艺、铁艺、玻璃艺、园艺。

田园故事，文章、视频、动画、画报。

田园生活文创-创造、加工、生产、销售田园生活的用品。

10.田园工厂

碾米、榨油、制粉、制糖、制茶，酿酒、制醋。

做豆豉、酱油、豆酱、豆浆、豆皮、腐竹、豆腐、豆干、豆腐乳。

香肠、腊肉、火腿、肉干、卤肉。

果酱、果脯、果干、果脆片、果酒、果醋、果汁、果饼。

梅菜、干菜、泡菜、咸菜。

纺丝、织布、制衣，造纸，制香，草编，柳编，竹编，木作。

四、田园综合体规划案例有没有优秀案例？

美丽乡村计划------国内首个田园综合体详解

【新田园主义的诞生】

背景 |

在快速城镇化的同时，无论是出自对乡村传统的忧虑还是对过度城市化的批判，越来越多的知识分子离开城市，回归乡村与田园，陆续参与到乡村建设活动中。他们以各种方式挖掘乡村资源，形成新型的乡村产业，意图重新启动那里的公共生活和活力。

上海东联设计的“新田园主义”——构建以田园生产、田园生活、田园景观为核心组织要素的、多产业多功能有机结合的空间实体。其核心价值是满足人的回归“乡土”需求；城市人流、知识流反哺，促进乡村经济的发展，是一种新的产业组合、新的生活空间。

其不是住宅房地产和旅游度假区，不是单纯的小城镇和新农村建设，而是“城乡一体化的美丽乡村计划”。在美丽的乡村提升农业生产、植入休闲旅游产业、建设幸福人居；在城乡社会一体化发展格局下，构建现代都市和乡村文明交融的社会生产、社会活动和幸福生活的美丽版图。

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