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    清华大学全景图(清华大学360°全景图可移动)

    发布时间:2023-04-01 08:53:09     稿源: 创意岭    阅读: 1245        当前文章关键词排名出租

    大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于清华大学全景图的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

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    本文目录:

    清华大学全景图(清华大学360°全景图可移动)

    一、圆明园3D全景复原图,画面有多美,当年就有多惨烈

    伏尔泰说过:“希腊有帕特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,东方有圆明园。”

    被誉为“梦幻艺术崇高典范”的圆明园,现如今只是一个荒废殆尽的遗址景观。咸丰十年(1860年)3500名英法联军冲入圆明园,纵火焚烧圆明园,大火三日不灭,圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟,这座世界名园化为一片废墟。

    毫无疑问,现在的圆明园仅剩一堆烧不掉的残砖废石土台,幸而乾隆曾命宫廷画师、词臣绘制了《圆明园四十景图》,图画绘工精美,直观效果极佳,所绘建筑、泉石等景观都为写实风格。中国建筑史学大师梁思成先生的关门弟子,清华大学建筑学院的教授郭黛姮,耗时15年,带领着一群人考察研究,使用虚拟复原圆明园技术,拨开了 历史 的重重迷雾,复原多处景观,使得这个承载着世界文明奇迹的“万园之园”重现眼前!

    圆明园由圆明园、长春园、绮春园三园组成,全园面积合计5000多亩,其中圆明园最大,故统称为圆明园(亦称圆明三园)。它从1709年开始营建,至1809年基本建成,历时一个世纪。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建,历时150多年。这里不仅汇集了江南若干名园胜景,还创造性地移植了西方园林建筑,集当时古今中外造园艺术之大成。

    梁思成在《中国建筑与建筑师》一文中写道,“在清朝260余年间,北京皇室的建筑师成了世袭的职位。在17世纪末年,一个南方的匠人雷发达来到北京参加营造宫殿的工作。从他起一共七代直到清朝末年,主要的宫室建筑如宫殿、皇陵、圆明园、颐和园等,都是雷氏负责设计的,这个世袭的建筑师家族称为“样式雷”。”

    一家样式雷,半部建筑史。“样式雷”家族是中国古代建筑业的标杆,更是中国建筑史上最具神秘色彩的建筑家族。雷家第二代雷金玉,便是圆明园的缔造者。他不仅是一位建筑学家,还是一位模型艺术家。做建筑设计需要先制作模型,在当时称作“烫样”,而样式雷就是制作这种沙盘模型的高手,甚至比现在的沙盘还要精致:屋顶可以打开,内部的梁架结构、彩画样式、家具屏风都栩栩如生。

    在设计建筑皇家园林之前,雷玉金都要亲手制作建筑的“烫样”(模型),出自雷玉金之手的烫样十分精致,连康熙大帝都爱不释手。后经过父亲雷发达的大力举荐,康熙大帝任命雷金玉为圆明园的总工程师,雷金玉不负众望,以天下第一园林的成绩,祖国江山添上了美丽的一笔。

    雷家第五代雷景修,将雷家祖传的手稿、烫样整理成书,为了“存档”,他足足用了三间房子保留和重修雷氏家族的建筑画样,并对各种画样进行详细的说明和归档。在外强入侵时,他还冒着生命危险将圆明园图纸及烫样转运出来,为后世留下诸多无比珍贵的文献资料,国家博物馆中保存的样式雷图样,大多都是出自雷景修之手。

    一百多年来,中国人一直在努力寻回圆明园散落在海外的珍宝。最近几年找回的东西越来越多,可是原来建造的圆明园博物馆太小,渐渐放不下了。很多文物只能装进箱子里,像普通的货物一样码放起来,所以,修建新的圆明园博物馆,势在必行。可到底是按原样复建一座新的圆明园,还是保留废墟的样子再造呢?

    其实,早在1980年或者更早的时候,就有人提议重建圆明园。但是一直以来,无论在专家还是普通人,反对的声音都是一边倒。绝大多数人都认为,重建它是“劳民伤财”,圆明园作为一个时代的烙印,它以如今废墟的形式存在世界上,比完整的存在更震撼人心,用一种废墟美去表达它的经历与故事,更是告诉人们不忘国耻。

    二、《人类与宇宙》观后感

          昨天看了清华大学生命科学学院院长、生命科学与医学院研究院院长(头衔有点长,反正牛逼就对了)中国科学院院士——施一公院士在《未来论坛》所作的关于生命科学的演讲,有些激动、兴奋,更有一些迷茫。

    视频中的内容多,数据多,总之令人脑洞大开!

    首先施一公教授说到这个演讲的初衷是通过人类对于宇宙的探索,让大家了解人类将要面临什么,从而启发思维,找到更多关于探索宇宙奥秘的钥匙!

    一、宇宙与我们的存在

    宇宙的年龄是138亿年,而宇宙的半径却有465亿光年,宇宙半径扩散大于宇宙年龄的2倍以上,相当于是光速度的2倍以上。这个只有爱因斯坦的广义相对论可以解释。

    而太阳系只存在了46亿年,是宇宙存在时间的三分之一。地球上的生命存在了35亿年,而恐龙却称霸了地球整整2亿年,人类从直立行走的猿到现在总共4~5十万年,人类文明却只有短暂的5000多年。如果把宇宙存在的时间是看作一个月,太阳系占了十天,恐龙有8个小时,人类有1分钟,而人类文明却只有1秒钟。

    1977年美国发射的Voyager1和2两颗宇宙探测飞船,用了整整36年才到太阳系边缘,探测器以光速发回的电磁信号至少也需要18.5小时到达地球。当信号到达之时,飞船又向深空旅行了很长一段时间,它带着人类的文明以各种形式记载的资料,大约在2万年之后会到达远外星系的第一颗行星。这是真正的星级穿越。

    2010年欧洲公布的宇宙全景图,中间有个白点,就是所谓的银河系。宇宙有多浩渺?宇宙有大约2千多亿个银河星系,银河系有大约2千多亿个太阳星系,而地球微不足道,只有太阳系的不到0.05%的质量。在这个星球上我们试图理解这个宇宙的秘密。

    太阳的表面的光热达到了100万摄氏度,内部却有-273.15度的绝对零度,如何解释,目前无法解释?这都需要未来去解决的。

    去年人类研制的卫星探测器第一次登上彗星,很了不起!

    阿波罗8号从月球表面拍到地球的升起,叫地出(EARTH  RISE)。

    二、细胞和蛋白质的微观也很美!

    大家看到美丽的夏威夷海滩图,居然是由各种颜色的荧光蛋白传染了大肠杆菌后用细菌画出的美景。

    果蝇身上的绿色荧光蛋白构成的空间三位结构。构成了第一个非外源性有机发光基团,我们可以预测一下,我觉得地球上应该有不少于100万种这样的有机发光基团,我们只知道其中的不到10种。我们人类的创意能力,很难发掘出来。

    为什么?因为我们在已知世界用已知的手段去探索未知,我们所谓的未知都是已知世界里所没有看到的东西,在我们的已知世界之外有很多东西我们都不知道。

    三、原子、电子之外是什么?时间的尺度是什么?

    我们了解的世界是客观的吗?我们能够了解已知手段探究范围之外的世界吗?

    不能,为什么?

    第一:大家用眼睛看和身体感知的信息和能量存在形式,只不过是我们宇宙中存在的形式的4%而已,而剩余的96%中有23%,是叫暗物质。当我在这儿演讲,大量成吨的暗物质从你的身上穿过。暗物质和我们人体没有强相互作用,只有弱相互作用而且是预测的,它没有电磁力,它只有万有引力。当我们失去了电磁力的时候,我们就失去了所有对这个世界的感知。你没听错,包括你看见我的时候,这也是电磁力的作用。我们的所谓五种感官,包括视、听、嗅、味、触觉,从生物角度嗅觉只能感知差不多400多种蛋白,触觉100多种蛋白,味觉几十种离子通道和蛋白,这三种差不多600多种蛋白就照顾不过来了。听觉需要空气传动声波,宇宙的平均质量没四立方米一个氢原子,宇宙中的存在形式,人类听不到。我们只能感受地球上的声波。我们感知世界主要靠视觉,视觉很简单是视网膜细胞对电磁波的感受,而且很窄的波段,390~700纳米,窄的不能再窄。你意识到了吗,X射线也是电磁波,只不过波段太短人类看不到。

    比如说蜜蜂,蜜蜂很了不起,它可以看到近紫外,远紫外,它看不到鲜花它只能看到鲜花的紫外。别小看金鱼,金鱼可以看到近紫外,远红外。其实这些生物与我们人类的感知是完全不一样的,你能肯定的说,两个人对同一个红色的感知是一样的吗?不能。所以我们所看到的都是主观世界,没有所谓的客观世界。我们用这个只能感知不到1000种蛋白的生命体,去理解这个世界,哪来的客观世界!

    用已知世界之内的手段去探索已知世界之外的未知世界,应该怎么去做,这个是我们需要讨论的。

    你觉得我现在演讲所发生的这些事情,这些信息已经消失了吗?

    如果你以超光速的速度追踪,你甚至能追踪到我10年之前的影像。一定能追踪到这些信息,但是是以哪种形式存在,我们不知道。我们需要探讨,这是未来!

    我们有时间吗?对不起,时间是没有的。时间从来都不存在,时间就是运动。地球围绕太阳公转一圈就是一年,它是运动。地球自转一圈,就是一天。地球上本来没有时间,时间就是空间。我觉得爱因斯坦在一百多年前就已经研究的很精深了,我还在试图理解他的思维和思想。

    以上是施一公院士的主要内容(不包括英文部分),看完之后只想说,人类太渺小,认知有限,在过去的这5000多年人类虽然已经带给地球世界巨大的变化,但留给人类需要探索的领域还无穷无尽!

    地球之外是否还有其他星球具有高智慧的生命体?

    人类的感知蛋白的种类能否从不到1000种左右进一步提高?

    人类的先祖如何做到具有那么强大的智慧,是否具有今人所不具备的感知的能力?

    想到最近在研究的易经,易经的智慧无法想象!圣人伏羲是在怎样的情况下创造五行八卦阴阳理论的,难道他们感知世界万物能量的形式与我们今人是完全不同的吗?

    仰观星象,俯察地理,就能通古今、测未来,那是多么强大的一种感知能力啊!

    今天人类获取信息和知识的渠道越发的多样,知识储备也越来越广,但大多数人可以说是多识少智。虽然天天滔滔不绝,说的都是别人的传递的知识,几乎没有属于自己的内容,对于宇宙和世界的思考还很浅薄。

    当然人类是高级智慧的物种,当我们遇见一些超出尝试的事情,意识到某些超自然的事情,比如某位得道高僧只要某人站在他的面前,就能感知到对方的前世今生。又比如说一个老道从你家门前过,告诉你家,你们家人今年有可能发生什么大的灾祸,家里人会得什么病,如果后面真的应验了,也不要觉得有什么稀奇!这个世界就是有很多我们常人所无法理解和感知的事物。

    那是否对于物质和能量的感知,可以通过某种修炼方式获取?也许有!我们中华文明5000多年,奇人异士举不胜举,如果有机缘可以遇到,并参悟得到,那将是多么幸运的事情啊!

    三、圆明园有哪些景观?

    绮春园、长春园、长春园西洋楼景区、蓬莱瑶台、兰亭等。

    一、绮春园

    绮春园早期曾是清怡亲王允祥的与御赐花园,名为“交辉园”。到乾隆中期该园又改赐给大学士傅恒,易名“春和园”。乾隆三十四年(1769年)春和园归入圆明园,正式定名为“绮春园”。那时的范围尚不包括其西北部。嘉庆四年和十六年,该园的西部又先后并进来两处赐园,一是成亲王永瑆的西爽村,一是庄敬和硕公主的含晖园,经大规模修缮和改建、增建之后,该园始具千亩规模,成为清帝园居的主要园林之一。

    二、长春园

    长春园南部以大型的水景为主体,整体布置疏朗开朗,疏密得当。园门为长春园宫门,五楹,门外左右各有铜麒麟一只(现仅存一只,陈列于颐和园仁寿殿前)。其南建影壁一座。入门为澹怀堂,九楹,卷棚歇山顶,前有月台丹陛,东西配殿五楹。正殿之北为河岸,建方亭一座,有廊与正殿相通。亭西为长春桥,十孔。

    过桥向北,经山口,即为园内核心建筑——含经堂建筑群。含经堂前设牌楼三座,两面为八字影壁。入门为五楹含经堂,是乾隆帝吟经之所。再北为淳化轩(圆明三园中最宏大的建筑,有《淳化阁帖》摹版),蕴真斋。出后门为“得胜盖”敞厅,乾隆二十四年,乾隆帝在此获知平定大小和卓之役而建为纪念。

    此外还有涵光室、理心楼、味腴书屋。东墙外买卖街等建筑。含经堂建筑群规模富丽宏大,布局参考紫禁城宁寿宫,是乾隆计划退位后常居的住所。

    三、长春园西洋楼景区

    清朝皇帝为了追求多方面的乐趣,在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑,俗称“西洋楼”,由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。于乾隆十二年(1747年)开始筹划,至二十四年(1759年)基本建成。由西方传教士郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导,中国匠师建造。

    建筑形式是欧洲文艺复兴后期“巴洛克”风格,造园形式为“勒诺特”风格。但在造园和建筑装饰方面也吸取了中国不少传统手法。建筑材料多用汉白玉石,石面精雕细刻,屋顶覆琉璃瓦。西洋楼的主体,其实就是人工喷泉,时称“水法”。特点是数量多、气势大、构思奇恃。主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群。

    四、蓬莱瑶台

    取材于神话中的蓬莱仙岛,原名蓬莱洲。相传,秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人,率领千余名童男童女,出海东渡,去替他寻仙境、求仙药,以企长生不老。这当然只能是“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”。而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用嶙峋巨石堆砌成大小三岛,象征传说中的蓬莱、瀛洲、方丈“三仙山”,岛上建有殿阁享台,“望之若金堂五所。玉楼十二”,并按“徐福海中求”的寓意,把东湖命名为“福海”。

    在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。福海,东西、南北各宽五、六百米,加上四周小水域,共约35公顷,相当于北海公园的水面。这里水面开阔,景色秀丽,每于端午佳节,在此举行大型龙舟竞渡活动。

    五、兰亭

    在仄涧中,奇石峭列,激波分注,建有三开间的重檐敞亭。乾隆四十四年,收集到历代书法名家“兰亭序”帖6件,再加上大学士于敏中和乾隆皇帝自己的手迹,合为“兰亭八柱册”。乾隆皇帝让把此亭改建为八方,并换成石柱,每柱刻一帖,这就是著名的圆明园兰亭八柱。廓然大公,后来也总称双鹤斋,仿无锡惠山的寄畅园而建。

    这一景的北半部,是乾隆中叶,仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石,叠石而成的。嘉庆诗赞“双鹤斋”:结构年深仿惠山,名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂,小洞崎岖石不顽。人们知道颐和园的谐趣园,是仿惠山寄畅园建的,其实,当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。

    参考资料来源:百度百科-圆明园

    四、春作者是按什么顺序写出春天的特点的?

    《春》以分为三大段:

    第一段为第一自然段,总写作者朱自清的“盼春”之情。

    第二段为第二自然至第七自然段的绘春,作者朱自清具体描绘春天的景物。朱自清从“草、花、风、雨、人”五个侧面写春的景象,春天的气息。五个段落五幅画,合起来组成一幅立体的春天全景图。这幅图不仅有丰富的色彩,有形状,有声音,有景物,有人物活动,还有层次分明的意境,表现出生生不息的生命活力。

    第三段为第八自然段至第十自然段的颂春,朱自清赞美了春天蓬勃的生命力,强调“新”“美”“充满活力”。

    扩展资料

    创作背景

    《春》创作时间大约在1933年间。此时作者朱自清刚刚结束欧洲漫游回国,与陈竹隐女士缔结美满姻缘,而后喜得贵子,同时出任清华大学中国文学系主任,人生可谓好事连连,春风得意。

    在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中,事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求,表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。

    纵观全篇,《春》鲜明地表现出田园牧歌式的清新格调和欢快情绪。它是一曲赞歌,唱出了春的美妙旋律;它是一首热情的诗,抒发了对春的企盼和眷恋;它是一幅优美的图画,展示出春的气息与魅力。

    以上就是关于清华大学全景图相关问题的回答。希望能帮到你,如有更多相关问题,您也可以联系我们的客服进行咨询,客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。


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