anicca（Anicca歌曲）

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本文目录:

• 1、无常的意思

• 2、无的详细字义

• 3、表示看破红尘世俗的词语是什么

• 4、诸行无常，诸法无我，涅盘寂静 是什么意思

一、无常的意思

1、时常变化；变化不定：反复无常。这里气候变化无常。

2、鬼名，迷信的人相信人将死时有“无常鬼”来勾魂。

3、婉辞，指人死：一旦无常。

示例：这个人心毒手狠，反复无常，你对他要多加防备。

扩展资料

无常的反义词

一、一定 [ yī dìng ]

解释：

1、属性词。规定的；确定的：要按一定的程序进行操作。

2、属性词。固定不变；必然：文章的深浅跟篇幅的长短，并没有一定的关系。

3、表示坚决或确定；必定：一定努力工作。这半天还不回来，一定是没赶上车。

4、属性词。特定的：一定的文化是一定社会的政治和经济的反映。

5、属性词。相当的：我们的工作已经取得了一定的成绩。这篇论文具有一定水平。

示例：老师一再嘱咐我们，上窗台擦玻璃一定要加小心。

二、必需 [ bì xū ]

解释：一定要有；不可少：日用必需品。煤铁等是发展工业所必需的原料。

示例：开学前夕，爸爸带我买了几样必需的学习用品。

三、必定 [ bì dìng ]

解释：

1、表示判断或推论的确凿或必然：他得到信儿，必定会来。有全组同志的共同努力，这项任务必定能完成。

2、表示意志的坚决：你放心，后天我必定来接你。

示例：改革开放后,中国的前景必定是柳暗花明。

二、无的详细字义

〈名词〉

1． 会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞。

2． 同本义[sing and dance]

3． 哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态[nihility]

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

〈动词〉

1． 没有，跟“有”相对[not have;there is not]

无,不有也。——《玉篇》

无若丹朱傲。——《书·益稷》

无偏无党。——《书·洪范》

无内人之疏，而外人之亲。——《荀子·法行》

神者傥不宜如是，则其果无乎。——唐·柳宗元《小石城山记》

事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎?——苏轼《石钟山记》

无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》

（袁可立）积精自卫，无闷毒，故在乱能免，居危不废。——明 黄道周《节寰袁公传》

揆之于祭典礼经，无弗合者。——明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》

无不变色。

无不毕肖。——清·薛福成《观巴黎油画记》

无不惊为生人。

2． 又如：无颜落色（面色发白，没有颜色）；无头面（没有头绪）；无是处(毫无办法；没有一点儿好处)；无纤掐（没有一点）；无气歇（没歇一口气，没有停息）；无回豁（没有反应）；没干净（不罢休，没完没了）；无存济（无办法，难以应付）；无笆壁（无依靠；无办法）；无路求生；无干（没关系；不相干）；无方（无常；没有固定的行止、住处等）；无虞（无误）

〈副词〉

1． 不，表示对动词或形容词的否定[not]

臣是以无请也。——《韩非子·喻老》

请无攻宋矣。——《墨子·公输》

不若无闻。——《吕氏春秋·慎行论》

可以无悔矣。——宋·王安石《游褒禅山记》

惟送死可以当大事，长公（袁枢）无愧斯语矣。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

朕宽东顾，尔无西归。―― 明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》

2． 又如：无偏无党（公正而不偏袒）；无何(不久)；无过(不过；无非;不外);无厌(不满足)

3． 通“毋”,表示劝阻或禁止，可译为“不要”、“别”[don't]

无偏无党,王道荡荡。——《书·洪范》

无对靡于尔邦。——《诗·周颂·烈文》

唯吾子戎车是利，无愿士宜。——《左传·成公二年》

子曰:“君子食无求饱,居无求安，敏于事而慎于言…”《论语·学而》

无相忘。——《史记·陈涉世家》

无望其速成。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

无怪乎其私之。——清·黄宗羲《原君》

无生帝王家。

4． 又如：无休外（不要见外）；无失其时；无落(别误;不要落空);无得(不得；不能);无论(不要说)

5． 未,不曾，没[no,not]

有奇字素无备者，旋刻之。——沈括《梦溪笔谈》

6． 不必,不值得[need not;not have to;be not worth]

渫恶吏忍于鬻狱，无责也。——方荀《狱中杂记》

7． 另见 mó(南无)

1. 表示不定指的人、事物、时间、处所等[nothing]

臣少好相人,相人多矣，无如季相。——《汉书·高帝纪》

城牢粮足,不可忧也。——《资治通鉴》

2． 又如:无移时(不一会儿；时间不久)；无一时（不一会儿；时间不久）；无明夜(不分白天黑夜);无定着(没有固定的地方);无倒断(没完没了);无碑记(无数；不可计数);无般(样样，处处)

<连词>

1． 连接词组或分句，表示在任何条件或情况下都是如此，相当于“不论”、“无论”[regardless of]

无少长皆斩之。——《汉书·高后纪》

无贵无贱。——唐·韩愈《师说》

无长无少。

无贤愚皆咨嗟出涕。——《东坡先生墓志铭》

2． 又如：事无大小，都有人负责；事无巨细，他都认真去干;无上无下。

<其它>

1． 用在句首,无义

今王公大人，虽无造为乐器，以为事乎国家。——《墨子》

2． 用在句末，表示疑问语气，可译为“吗”

晚来天欲雪，能饮一杯无?——白居易《问刘十九》 1． 无把握 wúbǎwò

[unsure] 缺乏信心或没有把握的。

处理他们的…无准备,无把握，无经验的问题。

2． 无保留 wúbǎoliú

[unreserve;without reservation;unconditional] 没有保留。

3． 无比 wúbǐ

[incomparable;unparalleled;matchless] 没有能够相比的。

可怜体无比。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

无比的优越性。

4． 无边 wúbiān

[borderless] 没有边际。

无边界框。

5． 无边无际 wúbiān-wújì

[boundless;vast;limitness] 广大而看不到边际。

白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。——《说岳全传》

6． 无病呻吟 wúbìng-shēnyín

[adopt a sentimental pose;make a fuss about an imaginary illness] 比喻没有忧伤而发出慨叹，也比喻诗文矫揉造作,缺乏真情实感。

虽然有人数我为“无病呻吟”，但我以为自家有病自家知。

7． 无病自灸 wúbìng-zìjiū

[bring trouble to oneself by making uncalled-for moves] 没有病而自行针灸。比喻无缘无故自讨苦吃。

8． 无补 wúbǔ

[of no avail;do not help matter] 没有补益,无益。

这样恐怕无补于事。

9． 无猜 wúcāi

[innocent] 没有猜忌；不顾虑。

无猜的感情

10． 无产阶级 wúchǎnjiējí

[proletariat] 指在资本主义社会中没有自己的生产资料，因而靠出卖劳动力为生的、受资产阶级剥削的阶级;工人阶级。

11． 无常 wúcháng

(1) [anicca;anitya;impermanence]∶佛语。生灭变化不定

法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》

反复无常

(2) [name of a ghost]∶迷信的人指人将死时勾魂的鬼。

(3) [pass away]∶婉辞,指人死。

一旦无常

12． 无偿 wúcháng

[gratuitous;free;gratis] 不需代价，无须报酬的。

无偿资助

13. 无成 wúchéng

[achieve nothing] 没有成功；没有成就。

一事无成

14． 无耻 wúchǐ

[cheekiness;brazen;impudent;shameless] 不知耻辱；不要脸。

无耻的东西

15． 无出其右 wúchūqíyòu

[matchless;be unexcelled;have nothing superior to;without equal] 无人能战胜或超过(古时以右边为上位,古人写字从右往左竖写，右则在前)

16． 无从 wúcóng

[have no way(of doing sth.);be not in a position to] 指做某件事没有办法或找不到头绪。

问题复杂,无从入手

17． 无大无小 wúdà-wúxiǎo

[whether big or small] 亦说“无小无大”。不管大小，一般指人不懂礼节。

18． 无道 wúdào

[brutal;cruel;tyrannical] 暴虐,没有德政。

伐无道。——《史记·陈涉世家》

19． 无敌 wúdí

[unparagoned invincible;unmatched;unconquerable] 没有与之匹敌的对手。

无敌将军

20． 无底洞 wúdǐdòng

[rathole;bottomless abyss;bottomless cavern] 无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求，或者比喻做不完的工作。

21． 无地自容 wúdì-zìróng

[can find no place to hide oneself for shame;feel too ashamed to show one's face] 没有地方可以给自己容身。形容十分羞愧。

22． 无的放矢 wúdì-fàngshǐ

[shoot at random;discharge one's pistol in the air;stoot an arrow without a target] 盲无目标地射箭。比喻说话、写作离题,行动盲目。

23． 无冬无夏 wúdōng-wúxià

[the whole year;regardless of winter or summer] 不论冬夏，指一年四季。

他无冬无夏总是很早起床。

24． 无动于衷 wúdòngyúzhōng

[emotionless;unconcerned;unmoved;untouched;cannot have caredless;turn a deal ear to] 一点也不动心；不为感情所动。

25． 无独有偶 wúdú-yǒu’ǒu

[it is not unique;do not come singly,but in pairs] 虽然罕见，但不只独个,还有可以配对的(多含贬义)

26． 无毒不丈夫 wú dú bù zhàngfu

[ruthlessness is the mark of a truly great man] 要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。

那侄少爷见如此情形,又羞又怒又怕，回去之后,忽然生了一个“无毒不丈夫”的主意来。——《二十年目睹之怪现状》

27． 无度 wúdù

[immoderate;excessive] 无节制，没有限度。

无度不丈夫

饮食无度

28． 无端 wúduān

(1) [unprovoked;for no reason at all]∶没来由；没道理。

无端滋事

(2) [evil]∶品性不端正

无端贱婢

(3) [endless]∶没有尽头

29． 无恶不作 wú’è-bùzuò

[stop at nothing in doing evil;do not shrink from any crimes;stop at no evil] 什么坏事都干。

30． 无法 wúfǎ

[unable;no way;no means of;incapable] 没辙,想不出办法。

我无法做出这道题

31. 无法无天 wúfǎ-wútiān

[wild;without law and order;defy all laws;become absolutely lawless;run wild] 不怕法律，也不怕天道报应。形容肆无忌惮,胡作非为。

32． 无方 wúfāng

(1) [in the wrong way;do not know how;not in the proper way]∶不得法；方法不对。

经营无方

(2) [nothing]∶没有固定的方向、处所、范围。

33． 无妨 wúfáng

[there’s no harm;may as well;might as well] 不妨

有意见，无妨直率提出来

34． 无非 wúfēi

[nothing but;only;no more than;simply] 不外；没别的；

他无非就有三板斧功夫。

35． 无干 wúgān

[have nothing to do with] 不相干;无关

这事与你无干

36． 无告 wúgào

(1) [extremely wretched;have nowhere to turn for help]∶有疾苦而无处诉说

受欺压无告的社会。

(2) [extremely wretched sufferer]∶有疾苦而无处诉说的人。

疾苦无告

37． 无根据 wú gēnjù

[unfounded;unsubstantial;groundless;without foundation;do not hold water] 在道理和事实方面缺乏确实依据的

无根据的指责

38． 无功 wúgōng

[idle] 没有功劳

39． 无功受禄 wúgōng-shòulù

[get a reward without deserving it;one without merit receives emoluments] 没有功劳而享受优厚的待遇

40． 无辜 wúgū

(1) [harmless]∶清白无罪的

常恐无辜死。——宋·文天祥《指南录后序》

(2) [an innocent person]∶无罪的人

枉杀无辜

41． 无故 wúgù

[without cause or reason] 没有原因

无故旷课

42． 无怪，无怪乎 wúguài,wúguàihū

[no wonder;not no be wondered] 表示知道了原因，所说的情况就不足怪。

外面起风了,无怪有点冷

43． 无关 wúguān

[have nothing to do with] 不牵涉；无牵连;没有关系。

无关紧要

44． 无关宏旨 wúguān-hóngzhǐ

[unimportant;do not matter much] 未涉及主要的意思，指关系或意义不大

这事无关宏指

45． 无关紧要 wúguān-jǐnyào

[neither here nor there] 不相干的；不重要的

舒适与便利是无关紧要的事

46． 无关痛痒 wúguān-tòngyǎng

[of no importance;irrelevant;matter of no consequence;superficial] 比喻无关紧要或与本身无关

47． 无害 wúhài

(1) [harmless;inoffensive;innocuous]∶没有妨害

(2) [incomparable]∶没有能胜过的；无比

请择吏之忠信者,无害可任事者。——《墨子·号令》

以文无害，为沛主吏掾。——《史记·萧相国世家》

汤给事内吏,为宁成掾，以汤无害。——《汉书·张汤传》。颜师古注:“无害,言其最胜也。”

48． 无何 wúhé

(1) [soon]∶不久;很短时间之后

亡何国变。(亡通“无”。)——清·黄宗羲《柳敬亭传》

无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》

无何他二人就言归于好

(2) [nothing; nothing else]∶没有什么重要的事情

自觉无何

49． 无恒 wúhéng

[no perseverance;inconstant] 没有恒心，不能持久

50． 无华 wúhuá

[unadorned] 没有华美的色彩

朴实无华

～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 “南无”(nāmó):佛教用语，表示对佛尊敬或皈依

三、表示看破红尘世俗的词语是什么

红尘

一、红尘”一词，指人间俗世之意。

古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。

二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。

三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。

四、人世间。红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。

五、红尘是指俗世。这个词是在李唐王朝开始使用的。因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情

六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘

我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。

其实，什么才是真正的看破红尘呢？

红尘是由两个字组成：红与尘。红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。

说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。 西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。

诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。

佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼。

古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。

四、诸行无常，诸法无我，涅盘寂静 是什么意思

变化是一切事物的本质。不论是生命体或无生命体，有机物或无机物，我们都无法标示为「恒常」。当我们标示的那个瞬间，它已在变化。透过身体内在的直接经验，佛陀体悟到这个生命的核心真理，并宣称：「无论有无佛出世，这是坚实不变的真理法则。一切缘生的事物都是无常，会导致苦，而且没有实质的本体」。无常（Anicca）、苦（dukkha）、无我（anatta）是一切有情众生共通的特性。

陀所遗留下来的无价资产－「了知无常」是一种解脱的方法，我们必需持续不断地奋斗，去体验身心内在的无常实相。唯有如此，才不负佛陀临终的教诲，成为他真正的传人。

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