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体现龙舟文化的景观设计（体现龙舟文化的景观设计有哪些）

发布时间：2023-03-07 08:07:58 稿源：创意岭阅读： 148 问大家

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文章目录列表:

1、汉滨区龙舟风俗的主要价值
2、赛龙舟的风俗及文化内涵
3、乐山龙舟会点面描写有哪些
4、赛龙舟包含哪些文化内涵和精神？

体现龙舟文化的景观设计（体现龙舟文化的景观设计有哪些）

一、汉滨区龙舟风俗的主要价值

具有上述特征的安康龙舟竞渡是安康市汉族民间风俗的典型代表，也是陕西独树一帜的文化遗存。对其进行发掘、抢救、保护的主要价值是：

1、社会精神价值。龙舟竞渡的起源是追念爱国诗人屈原。弘扬龙舟精神的主旨是爱国主义教育。而龙舟精神则是“追念先贤，奋勇向前，顽强拼搏，志争上游”，这种精神也与改革开放精神相符合。

2、弘扬优秀传统文化的价值。龙舟竞渡在端阳节，端阳节的民俗习惯中的插苍蒲艾香、吃粽子、点雄黄、采露水草等都与龙舟竞渡相得益彰。尤其是龙舟划手祭祀、祭龙，下水仪式上都采用了以上节日符号，更彰显龙舟竞渡的特色性，是承传历史风俗的一个载体。在当今世界文化交融的时代，弘扬龙舟文化对于保持中华民族特性具有极高的价值。

3、学术研究价值。安康龙舟的制作有特点，其主要是以适应汉水宽广水流急的需要。对于船的制作与水流力学研究有作用；安康龙舟竞渡的传统集资方式，民办官引导的办法对于研究当时的经济社会形态有一定的作用；抢鸭子、抢猪尿泡等对研究地域人民性格有作用；龙舟竞渡的地点选在现安康大桥以西水面对于江流走势有研究价值；安康龙舟的演变过程对楚文化的流传有研究价值。

4、实用价值。当今时代兴起的会展经济、节庆经济、旅游经济需要打造平台。

从举办的七届龙舟节看：

一是给安康的改革开放带来新的气象和局面；

二是据统计七届龙舟节给安康的招商引资达37亿元，仅龙舟节期间实现旅游综合收入2.1亿元，实现商品销售收入8.9亿元；

三是宣传安康，推介了安康。仅2006年第七届龙舟节明星演唱会一项就吸引来自海南、上海、甘肃、河南、湖北、四川等地的歌迷3000余人；

四是龙舟竞渡已吸引来自四川乐山、湖北陨县、西安大唐芙蓉园的参观、取经。同时中央、省、周边市和外省友好市区的来访，增进了交流，扩大了安康的对外影响。

5、文化创新价值。七届龙舟节创作了大量的现代歌舞，创作了节歌、节旗、节徽，发掘创新了一系列的道情、八岔、花鼓子、山歌、紫阳民歌、巴人歌舞、汉剧新编节目，给弘扬、利用、保护传统文化打造了平台，对其发展起到了相当重要的推动作用。

体现龙舟文化的景观设计（体现龙舟文化的景观设计有哪些）

二、赛龙舟的风俗及文化内涵

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

赛龙舟的风俗-赛龙舟的文化内涵

赛龙舟的文化内涵

赛龙舟发展到现在已经成为了一项讲求团体合作的体育运动，在2010年亚运会更是被列入比赛项目中，但在古人的心中，赛龙舟并不是单纯的体育项目，更是古人对于美好生活的希冀。

“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

赛龙舟的风俗

五月初五，端午节，如果你恰好在端午出行，不妨去看看各地不同的龙舟赛风俗。除了福州市区，国内还有很有地方的龙舟赛保留着有趣的风俗呢。

泉州：奇特的陆上游龙舟风俗。

地点：惠安县崇武古城。

泉州端午节赛龙舟的活动与闽南其他地方差不多，惟独惠安县崇武古城的习俗较为特殊。

早年崇武在端午节也有赛龙舟，但与外地有所不同的是，当地人主要是在台风季节即将到来之前在海上举行祝神驱魔活动。相传，某一年在赛龙舟中出了事故，人们就决定不再在海上赛龙舟，而改在陆上游龙舟。

现在，当地人的端午节不仅有赛龙舟活动，还有陆上游龙舟活动，十分热闹。据说，按当地传统习俗，游龙舟时人们还要唱《阿螺歌》，其歌词大意是请求神灵消灾灭祸。

贵州：苗族龙船节。

地点：凯里市清水江。

农历五月，汉族的端午节有龙舟竞渡的习俗。居住在贵州凯里市的苗族也有在农历五月过龙船节竞渡龙舟的风俗。汉族的端午节在农历五月初五，而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天。龙船节苗语叫“咋瓮”（意即划龙船），又名“娄瓮”（意即吃龙肉）。

龙船节一般在清水江上举行，清水江穿过凯里又名龙头江，每年农历五月，居住于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节。

苗族的龙船用杉木制成，分母船和两侧子船三部分，母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、苗族的龙船用杉木制成，分母船和两侧子船三部分，母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、羊、鹅和竞渡水手食品，两侧子船则为水手划桨之地。苗族划龙船是站立着划桨的'，不同于汉族的坐着划桨。

龙舟竞渡时，每船水手有三四十名，由地位最高的人当船上的鼓手，全船水手都要听鼓手的指挥，按鼓声节奏挥桨竞渡。还要有一个小男孩穿上女装，头戴苗家女银饰敲锣。再选出一个最懂水性的掌舵当艄公，气力好的壮汉站在船头撑篙。此外，还要有人负责在开赛时、离寨时、归寨时在船上放土大炮等等，风俗奇特。

赛龙舟

赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节最重要的民俗活动之一，在中国南方很流行，在北方也有划旱龙舟的习惯。关于其起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。

说起赛龙舟的起源，起源最广的就纪念屈原说和沅陵盘瓠招魂说。

纪念屈原说

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。

三、乐山龙舟会点面描写有哪些

乐山龙舟会是一场热闹非凡的水上体育盛宴，每年都有大量的参与者前来参加。

1、龙舟竞渡：彩旗飘扬，锣鼓声响，数十艘彩装精美的龙舟以惊人的速度在河中竞逐。

2、歌舞表演：各式各样的歌舞表演隆重上演，充分展示了乐山文化特色。

3、民俗小吃：夜市上有很多风味独特的小吃供大家享用。

4、民俗文化体验: 在这里可以感受到浓厚而独特的乐山文化, 游客们还能学习制作传统工艺和手工艺, 如剪纸, 绣球, 造竹子房子.

5、团体集会: 许多集团都会选在这个时间来集会庆祝, 大家把快乐带入生活.

四、赛龙舟包含哪些文化内涵和精神？

爱国主义和集体主义精神。

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行和重视，它最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。

赛龙舟是屈原故里最大的群众性集会，锣声一响《招魂曲》一唱，随着“我哥回”的声声呼唤，四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸，用划龙舟这种最古老最隆重的方式纪念屈原。