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东道主的由来（东道主的由来简介）
发布时间：2023-03-07 12:18:23
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于东道主的由来的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、东道主是什么意思？
东道主，古时中国民间宴请款留宾客的主人。客人由西来，则称主人为东道主，客人由南来，则称主人为北道主。泛指接待或宴客的主人。
一般人们把接待宾客的当地主人称为东道主。 后“东道主”泛指接待或宴客的主人，或指请客的人。朋友相聚，来了客人，主人常自称为“东道主”，客人说主人“你是东道主”等。“东道主”一词用的很广泛，赛事的主办国或者主办城市也称为东道主；举办各种会议，主办方也被称作东道主。
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春秋时期，晋国联合秦国共同进攻郑国，郑国危在旦夕，于是郑国国君派烛之武前去游说秦国国君，通过拉拢秦国来保全自身，烛之武不负使命，用利害关系成功说服秦国国君放弃攻打郑国的计划。
还说郑国甘愿成为您（秦国）东道上（郑国在秦国之东）的主人，接待秦国出使东方的使节，故称“东道”“东道主”。所以，后来多以“东道”或者“东道主”来指称接待或宴客的主人，或指请客的人。
参考资料来源：百度百科-东道
参考资料来源：百度百科-东道主
二、东道主是什么?这一词的由来是?
古时汉族民间宴请款留宾客的主人。客人由西来，则称主人为东道主，客人由南来，则称主人为北道主。泛指接待或宴客的主人。
【出处】： 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
“东道主”或“东道国”，典故出自《左传·烛之武退秦师》。秦国在西方（今陕西），郑国在东方（今河南），晋国在秦郑之间（今山西）。 《左传》僖公三十年九月，秦、晋包围郑国，郑国派烛之武去游说秦穆公，说郑国如果生存下去，可以成为秦国在东方道路上的主人，为秦国提供服务，而灭亡郑国对秦国无利有害。
原文：
九月甲午，晋侯秦伯围郑，以其无礼於晋，且贰於楚也。佚之狐言於郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若郑亡而有益於君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以倍邻？邻之厚，君之薄也。若舎郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逄孙、杨孙戍之，乃还。
三、为什么请吃饭叫“做东”？
请客吃饭时说“做东”，这个礼仪也是从古代流传下来的。在《礼记》中就明确的记录着这么一点，主人就东阶，客人就西阶。这句话大概的意思就是说，在客人来做客的时候，主人会安排客人坐在西面的位置上，而主人自己是坐在东面的位置上的。
中国古代建造的房屋大都是坐北朝南的。有地位或富裕的人家，房子的正中是客厅，在厅中朝南摆放两个座位，一东一西。接待客人时，主人总是先把客人迎到西边的座位上，然后自己才在东边的座位上坐下。
有的人家更讲究，他们在厅门上修东、西两条并排的路，进厅门的台阶也分东、西两处。迎接客人时，将客人引到西边的道路，主人则走东边的道路。
主人又被称为“东道主”或“东道”，简称为“东”。做“主人”，自然就变成“做东”了。
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“做东”，原为“坐东”，就是请客时主人一定要坐在东面。它来自《礼记·乡饮酒义》的规定:“主人必居东方。”
古代宴请设东、西、南、北四人席，东、南、西、北象征着春、夏、秋、冬四时。
东方是春天的位置，能让万物萌生就是圣；南方是夏天的位置，夏是大的意思，供养万物、生长万物、繁盛万物，就是仁；西方是秋天的位置，秋是收敛的意思，万物成熟了将它收起来供人所用，代表着义；北方是冬天的位置，冬为终，就是收藏的意思，代表着财富的节用消受。
在宴请时，主人坐在东面，还象征土地；客人坐在北面，占据着家藏位置，表示主人好客，客人尽可以将这里当成自己的家，主人的东西可以尽其所用，将客人象征为自己侍奉的天。
一个主人亲属作陪坐在西面，象征义；一个当地有名望的乡绅作陪坐在南面，一方面表示主人在当地大有面子，同时象征仁。天、地、仁、义、圣、藏，一席宴请都到了。 由此可见，那时乡人请客是一件大事，一件极为郑重的事。
其实，稍作思考我们就会理解，在那些普通百姓一年四季食难果腹的年代里，请人喝酒吃饭真是极稀少极重大的事情。
《礼记·乡饮酒义》的规定就是这样，适应着当时的社会，将宴请搞得如此神圣，令人望而生敬。但请客的事还是经常发生的。“坐东”就是指宴请的主人坐在东面。只是“坐东”称谓稍欠雅致谦让，所以改成“做东”。
参考资料来源：百度百科-做东
四、有谁知道“东道主”的由来？
“东道主”一词，最早见于左丘明的《左传》一书中的《烛之武退秦师》。文中的烛之武对秦穆公说：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害……”意思是说：让郑国独立存在，把它作为东方道路上的主人，（当时郑国在秦国东方），秦国使者来来往往，让郑国供应他们的资财食用物资，对于您也没有什么害处。这就是“东道主”一词的由来。从此，“东道主”就成了主人的代称，而且广泛地使用起来了。
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“东道主”这一词语，我们经常在各种媒体、场合看到。那么它是怎么来的呢？原来它是有典故的。
鲁僖公三十年（公元前630年）九月十三日，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路的情况下，只得向老臣烛之武请教，设法解围。当夜，烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公。
晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了，对贵国也许并无一点好处。因为从地理位置上讲，秦国和咱郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕是难于做到的吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就是秦国的实力相应地削弱一分啊！”秦穆公觉得烛之武说得有理，烛之武于是进一步说：“要是你能把郑国留下，让他作为你们东方道路的主人。你们使者来往经过郑国，万一缺少点什么，郑国一定供应，作好充分的安排，这有什么不好？”
秦穆公终于被说服了，他单方面跟郑国签订了和约，晋文公无奈，也只得退兵了。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主”。后来，它泛指招待迎接客人的主人。
参考资料：http://jxab.com/Article/jcjy/yw/20050¼;;115.html
以上就是小编对于东道主的由来问题和相关问题的解答了，如有更多相关问题，可拨打网站上的电话，或添加微信。
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