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通达仁义（通达仁义的道理）
发布时间：2023-04-24 11:54:01
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于通达仁义的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
"君子上达，小人下达"(<<论语>>)是什么意思？
子曰:“君子上达,小人下达。” 《论语·宪问》 意思是君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。 这两句话，大家都知道，经常引用，已变成成语了。自古以来，对于上达与下达的解释各有各的观点。综合一般的观点来解释，所谓“上达”，以现在思想的习惯而言，就是比较形而上的、升华的。所谓“下达”，就是比较现实的、卑下的。 深人一点说，君子与小人，在春秋战国时代，尤其在孔子言论中，经常提出来作为一个对比的名称。因为真正研究学问，真正搞思想是少数人的事。 有许多人尽管在读书，但并不一定在研究学问，而只是在求知识；尽管有人在搞思想，但并不一定在研究思想本身，不是研究哲学的问题。研究思想怎么来的，牵涉到形而上哲学的问题。形而上可以说是上达；形而下、现实的、浅近的就是下达。 “达”就是通达，这是我们前面提到过的，过去的习惯，问人读书的情形，不问他读了什么书，有没有文凭学位，只问读通达了没。再说，“上达”，也可以解释为有高明的远见。“下达”，便是比较浅近，只重于现实的低视。君子上达，小人下达。什么意思
意思是：君子向上通达仁义，小人向下通达财利。
出处：春秋时期孔子的《论语·宪问》。
原文节选：
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”
译文：孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”
蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下，然后问道：“先生最近在做什么？”使者回答说：“先生想要减少自己的错误，但未能做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊！”
扩展资料：
孔子的祖先本来是宋国的贵族，后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士，虽跻身于贵族之列，但地位很低。孔子三岁时，父亲便死去了，他跟着母亲过着贫困的生活。
孔于年轻时做过“委吏”（管理仓库）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一类的小官，鲁定公时，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，与司徒、司马、司空三卿并列），鲁定公十二年（公元前498 年），孔子“由大司寇行摄相事”，“与闻国政”（《史记·孔子世家》），政治生涯到了顶峰。
由于与当时主宰鲁国**的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和，孔子离开鲁国去周游列国，希望在别的国家实现自己的政治抱负。
先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国，都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料，曾整理删定《诗经》、《尚书》等，并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学，学生多达三千人，其中着名的有七十二人。
参考资料来源：百度百科-论语·宪问
“君子上达，小人下达”这句话是出自哪里？什么意思？
“君子上达，小人下达”这句话出自《论语宪问》，翻译过来的意思就是君子向上，通达仁义，小人向下，通达财利。现在的翻译是君子是为了提高自己而去学习那些仁义礼义，小人都是为了向他人炫耀追求财富名利。
这句话是出自论语宪问篇，该片主要记录的就是君子必备的某些品德和一些孔子对社会现象所发表的评议。
这句话非常经典，甚至影响了人们对于上下两种观点的看法，古时候的人们认为向上就是寻求更好的改变，而向下则是卑下的低劣的。由于古代社会等级制度是非常森严的，每一个阶层的人都有固定的身份，所以不耻下问，这个词语在古代可以说是非常具有开创性的。
当一个身份高贵的人向身份低劣的人寻求知识的时候，反而更能凸显出身份高贵的人的求贤若渴的心。这句话在我们的现实生活中也可以得到应用，就拿我们现在的学术环境来说，尽管优秀的人才很多，但是真正做学术潜心研究的人却很少，中国人都是打着做学术的名义，而在捞取实际的好处。
其次这种说法在现在也是有一定的局限性的，因为，在古人的思想中，研究学问就是为了提高自己改造自己的思想境界，但是对于现代人来说，提高思想境界是不足够的，当思想境界提高之后，物质生活没有提高，这样只追求提高精神而不改变物质的生活，是现代人无法接受的。
所以对于当代人来说，学习知识改变自己应该是两方面的内容，学习知识不仅可以让我们改变现存的物质生活，追求更好的物质享受，同时他也会提高我们的自身思想境界，让我们做一个更好的人。
君子上达,小人下达的解释
君子上达，小人下达的意思是君子向上通达仁义，小人向下通达财利。
“君子上达，小人下达”出自《论语·宪问》，这句话告诉人们君子追求崇高目标、远大理想和做人的高境界，他的追求超越了物质利益的束缚，他的人生方向是“道”的方向，因而是向上的。
小人追求的是现实的物质利益，如名利、财货、官位等，思想境界和做人的品味都比较低下。“道”在上，“物”在下，所以叫“下达”。
扩展资料
君子上达，小人下达赏析：
“君子上达”是君子为人处世的总纲，其他行为则是由这个总纲派生出来的。为了“君子上达”这个总纲，孔子教导弟子们士志于道，赞赏隐居以求其志，行义以达其道，慨叹朝闻道，夕死可矣。现实生活中，
一些“下达”者，他们缺乏理想，也没有什么社会责任感，眼睛盯的、心里想的全是自己的利益，一点集体观念和责任感都没有，一切以自我为中心。按孔子的说法，这种“下达”之人便是小人了。
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