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解的古文（解的古文意思）
发布时间：2023-04-24 12:05:51
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于解的古文的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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"解"在古文中都有什么意思,包括例句，最好是中学学过的
在古汉语中，“解”通“蟹、懈、獬”。解通蟹——《吕氏春秋·恃君》：“大解、陵鱼。”此解为“蟹”义。
解通懈——《诗经·大雅·黑民》：“夙夜匪解。”解即懈。
解通獬——古语“解绸獬豸。”解即獬。[5]
在数学方程方面指的是未知数的取值：
解
一（jiě，音杰）
①涣散，流失。《素问生气通天论》：“失之则内守九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。”《素问·脉解》：“正月阳气冻解，地气而出也。”
②解释。《素问·刺齐论》：“余未知其所谓，愿闻其解。”
③消除。见“解惑①”。
④指骨解，即骨间隙。《素问·气穴论》：“孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二络脉，非独十四络脉也，内解泻于中者十脉。”《素问·缪刺论》：“邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控（月少），不可以仰息，刺腰尻之解。”
⑤理解，晓悟。《素问·著至教论》：“涌而未能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰。”《灵枢·禁服》：“细子得受业，通于九针六十篇，旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢，然尚讽诵弗置，未尽解于意矣。”
⑥排除。指病证消失。《素问·评热病论》：“汗出而身热者风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。”
⑦分离，分开。《灵枢·淫邪发梦》：“肾气盛则梦腰脊两解不属。”⑧解开。《灵枢·九针十二原》：“夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。”
⑨滑利。《灵枢·大惑论》：“肠胃大则胃气行留火，皮肤湿（涩），则分肉不解，其行迟。”
二（xiè，音懈）通“懈”。松弛。《素问·生气通天论》：“因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。”
三（hài，音害）地名。今山西省临汾西南。《三国演义》：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。”
解 在古文中的解释 具体
解，刀、牛角，《说文解字》：判也。从刀判牛角。会意。所以，解的本义是分解、解剖。由本义引申而来的，有解释、解答、理解、解危等等，古文常用一个“解”字，意义与现代汉语同，需要联系上下句理解。
如：“恐天下解也”，——瓦解；“经吾婉解”——解释。等等。
古文中，有一种文体叫做“解”，这是现在没有的。如韩愈的《进学解》。（现代有一种“答辩”，与解差不多。）
另外，解古通“懈”、“邂”。
"解"在古文中都有什么意思，包括例句，最好
《博雅》散也。《玉篇》缓也。《易·解卦注》解，难之散也。故序卦云：解者，缓也。险难解释，物情舒缓，故为解也。
谓离散其心也。如《前汉·张耳馀传》今独王，恐天下解也。
解者，释也。解释结滞，徵事以对也。如《文心凋龙》百官询事，则有关刺解谍。
脱也。如《礼·曲礼》解屦不敢当阶。
说也。如《史记·封禅书》船交海中，皆以风为解。
讲也。一曰释诂也。如《礼·经解疏》解者，分析之名。
乐曲解。如《古今乐录》伧歌以一句为一解，中国以一章为一解。王僧启云：古曰章，今曰解。
削也。如《鲁语》晋文公解曹地，以分诸侯。
止也。如《前汉·五行志》归狱不解，兹谓追非。
开也。如《后汉·耿纯传赞》严城解扉。
达也。《如庄子·秋水篇》无南无北，奭然四解。
解构，犹闲构也。如《后汉·隗嚣传》勿用傍人解构之言。
犹会合烦辱也。如《淮南子·俶眞训》孰肯解构人闲之事，以物烦其性命乎。
道家有尸解术。如《史记·封禅书》为方仙道，形解销化。
解解，戟多之貌。如《扬子·太经》次七：何戟解解遘。
晓也。如《礼·学记》相说以解。又如《魏志·贾诩传》太祖与韩遂、马超战 渭南，问计于诩。对曰：离之而已。太祖曰：解。
迹也。如《尔雅·释兽》，其迹解。《注》其迹名解。
地名。《如左传·昭二十二年》王师军于解。《注》洛阳西南有大解、小解。
州县名。如《一统志》春秋为晋之解梁城，战国属魏，汉为解县，属河东郡， 五代汉始置解州，治解县，元属平阳路，明因之。
姓。如《广韵》自唐叔虞食邑于解，后因氏。
复姓。如《姓苑》北魏有解枇氏，后改为解氏。
接中也。如《周礼·冬官考工记》弓人为弓，茭解中有变焉，故挍。
支节也。如《前汉·贾谊传》所排击剥割，皆众理解也。
与懈同。如《诗·大雅》不解于位。《注》解，怠惰也。
与邂同。如《正字通》解后，卽邂逅，言彼此不期而遇也。
《国史补》外府不试而贡者，谓之拔解。如《宋史·选举志》天下之士，屛处山林，令监司守臣解送。
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