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山水砚台景观设计说明
发布时间：2023-03-08 02:03:49
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大家好！今天让小编来大家介绍下关于山水砚台景观设计说明的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、山水人物长放砚端溪珍品国宝级别砚台
所有稍好的制砚石种没有白色的，古人用砚很少这么大的，所以应该是劣质新制砚。发个照片上来就能看得更清楚了。
二、砚的历史有几多 砚台历史文化艺术展举办
砚，俗称砚台，是中国书写、绘画研磨色料的工具。汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚。古代中国文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。
砚之起源甚早，大概在殷商初期，笔墨砚始以粗见雏形。刚开始时以笔直接蘸石墨写字，后来因为不方便，无法写大字，人类便想到了可先在坚硬东西上研磨成汁，如石玉、砖、铜、铁等。殷商时青铜器已十分发达，且陶石随手可得，砚乃随着墨的使用而遂渐成形，古时以石砚最普遍，直到现在经历多代考验仍以石质为最佳。可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头。产石之处，必然有石工，所以产砚的地方遍布全国各地。
七十年代末，在陕西姜寨新石器时代遗址中，出土了一套绘画工具，其中有石砚、研棒及砚盖，距今约7000年左右。1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土的战国墨砚，是用鹅卵石打磨制成。不过，那时的墨为天然矿石，因而砚还需用研棒辅助，才能将墨磨至细。砚这种附带磨杵或研石的形制从什么时候才开始发生改变，即取消磨杵或研石，而接近于现在的砚呢？目前所知，要直到两汉时期。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，故不需再借助磨杵或研石研天然或半天然墨了。如此看来，磨杵或研石经过史前及夏商周共三千多年的漫长跋涉，才逐渐消隐，尽管今天已不为所用，但其为传播文化立下的功绩仍不可没。
我国传统有四大砚，即端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。著名的有广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。端砚产于广东端州（肇庆市）东郊端溪，唐代就极出名，李贺有诗日：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，赞石工攀登高处凿取紫色岩石来制砚。端砚有“群砚之首“的称誉，石质细腻、坚实、幼嫩、滋润，扪之若婴儿之肤，。温润如玉，磨之无声，发墨光润。石上且有鸲鹆眼等自然纹理，歙砚产于徽州，徽州是府治，歙县是县治，同在一地。所以歙砚与徽墨乃是“文房四宝”中同产一地的姐妹。歙砚的特点，据《洞天清禄集》说：“细润如玉，发墨如饥油，并无声，久用不退锋。或有隐隐白纹成山水、星斗、云月异象。”端砚资源缺乏，名贵者已不多；歙县地处黄山之阳，取材广泛，近年仍有镂刻工极细之艺术大砚出产。洮河砚之石材产于甘肃临洮大河深水之底，取之极难。澄泥砚产于山西绛州，不是石砚，而是用绢袋沉到汾河里，一年后取出，袋里装满细泥沙，用来制砚。另有鲁砚，产于山东；盘谷砚，产于河南；罗纹砚，产于江西。一般说，凡石质细密，能保持湿润，磨墨无声，发墨光润的，都是较好的砚台。
砚台历史文化艺术展于在杭州博物馆展出，此次展品共计150余方，为汉、唐、宋、元、明、清及当代具有代表性的经典器物，系统展现砚文化艺术与历史，同时又突出宋代古砚，以体现杭州作为南宋古都文化艺术中心的地位与宋代艺术之辉煌。
三、笔墨纸砚中的砚，下面这个砚台两边凹下成环状，那里是干什么的，盛水吗，中间的加墨吗
中间是磨墨的，边上是储墨的凹槽，
四、谁能告诉我这个砚台的资料及价值谢谢！http://image.baidu.com/i?ct=503316480&z=&tn=baiduimagedetail&wo
砚台作为文房四宝之一，与文人墨客结下了不解之缘，历来备受珍爱。近年我国古代艺术品拍卖市场活跃，古董文玩中名贵砚台的价位扶摇直上。我们平常所说的端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚这四大名砚，拍场上经常能见到。
俗话说，“砚贵有名，身价倍增”，指的是砚台上面的铭文和它的拥有者。砚石在文人心目中的地位，可从文人雅士的铭文游戏中看出砚石不可言表的爱慕之情。近年来，日本、东南亚地区的收藏者开始纷纷关注端砚的艺术价值，其收藏价值和投资价值正在不断体现。如明朝的金石家刻铭端砚和海水纹端砚，曾拍出22万和10.58万港元的高价。2004年1月,在北京翰海的拍卖会上,一方清康熙端石夔龙纹砚拍出了176万元的高价。今年6月3日,中国嘉德拍卖一方民国初期陈端友制提梁卣图端砚也以55万元成交。
端砚石质细腻滋润、致密坚实、贮水不耗、发墨快不损毫、久用锋芒不退，石色丰富多彩，石品花纹绚丽多姿等优点，使它成为砚中之宝，在中国“四大名砚”中位居榜首。玩赏砚台须有三诀：观色、听声、辨质。通过观看、触摸、品赏，掌握砚台的品种、石质、石品、工艺四个要素，方能在赏砚中享受乐趣和悟道养性。
唐宋古石砚的雕刻很讲究，珍品的刻工精妙绝伦。但唐宋古砚完好者极少见，且赝品多。明清以来，文人把玩砚台，除讲究石质以外，更要求形、铭俱佳。文人砚，重品位，讲文采，雕刻铭文，刀痕不外露而内含，似神来行笔，仙来运刀，格言警句、妙文趣语，恰到好处，正所谓：“砚如其人”。它不但有很好的使用价值，还独具观赏和收藏价值。
大收藏家张伯驹曾有一段“一夜得夫妻砚”的美谈：一日傍晚，送杂什旧货到张府的商贩，拿出一块好端砚，上铭有明末艺妓柳如是字样。张伯驹喜出望外，彻夜未眠，梦中思念能再得柳如是夫君钱牧斋（谦溢）的宝砚配成一对。第二天一早，信步琉璃厂，无意中又得“钱牧斋砚”，梦想成真。藏界羡慕不已。
石砚上丰富的石品花式与精湛的镌刻技艺，不但使砚台具有浓郁的书卷气息与艺术魅力，而且也博得了历代文人雅士的高度评价和喜爱。如青花在端砚所反映纹理的内容，就好像一片轻轻的云彩在水里飘浮，显现在砚石当中，使文人看到这样的纹理，就能联想到一些景致和诗情画意，他对自己这个名石、名砚、铭文就有一种天人合一的陶醉。精湛的雕刻工艺无疑可以提高砚台的身价，以砚石的因材适宜，用砚材的本身的一些巧做来雕刻它的内容，这个内容和它的砚石保持着内容与形式的统一，保持它造型举世无双。而名家的题跋和铭文也构成名砚的重要因素；此外，石砚十分讲究砚盒，质地优美的砚盒是名砚身价的一种标志，没有砚盒的砚台被收藏界视为不完整，将直接影响砚台的经济价值。砚石特点相异，形成繁多的石品，其名贵的石品有：天青、蕉叶白、冰纹、玫瑰紫、胭脂红、猪肝冻、金银线等。品赏石品，需将砚石放入水中，映日视之，虚怀静心，可得无穷之乐趣。名贵石材上，应该有青花、火捺、鱼脑冻等等特征，如还有活眼、泪眼、金星、金蕴等，那就价值不菲了。再多一种就是假眼，假眼就是通过工具，给它贴上去的，它一般都是很死的，拿放大镜一看就露馅。为了提高鉴别的能力，备几册《砚史》、《砚谱》、《端溪砚谱》、《歙州砚谱》、《西清砚谱》等各代名人的专著，使我们能提高鉴别能力、增强鉴赏水平。
砚的雕刻工艺一般分为四种。随行式：其不施雕琢，混沌质朴，天然生动。图案式：也称繁作，其精雕细琢，左繁右挽，富丽脱俗。弦纹式：也称简作，其线面组合，刚柔转折，素简见长。山水花鸟式：因材施艺，精工细作，天然造化。好的砚工，能掩疵显美，突出特点，有的能利用星眼，巧做安排，有的不重繁琐，以简洁为珍，有的虽刻素砚，也能线条流畅、圆和可爱。造型高雅别致，布局得体，刀法熟练细腻，构思巧妙才为上品。
石质对砚台的价值有很大影响之外，人文背景也直接影响砚台的价值。乾隆皇帝最喜端砚，甚至将珠宝钻翠镶到端石上，所谓“越工越俗”者，拍场上反倒价不高，如“乾隆御铭镶玉砚”，1999年才拍了3．3万元，而“铁齿铜牙”纪晓岚的“日月升恒端砚”同场拍了9．35万元??日月轮回，一阴一阳，一浅一深，亦刚亦柔，形成很大反差，极富野趣，朴实无华，脱尽俗气。千百年来，凝结在砚上的文化内涵使它成为了中华文明的重要见证之一，它不仅有“可换秦人十五城”之誉，而且在文房四宝中占有重要的地位。传说明朝开国大将徐达，得一方“岳飞砚”，上有“丹心惯日”铭，砚背清晰可辨岳飞“磨枪痕”。宝砚磨枪，何等悲壮。卢沟桥中国人民抗日战争纪念馆藏一件“佟麟阁将军砚”，刀光剑影，历历在目。
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