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    中国古典园林的造园理念(中国古典园林的造园理念是什么-)

    发布时间:2023-03-08 07:37:20     稿源: 创意岭    阅读: 50        问大家

    大家好!今天让小编来大家介绍下关于中国古典园林的造园理念(中国古典园林的造园理念是什么?)的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

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    本文目录:

    中国古典园林的造园理念(中国古典园林的造园理念是什么-)

    一、中国古典造园的基本美学思想是什么

    自然美 、曲线美 、均衡美、象征美和阴阳美

    1 自然美

    “人地和谐”思想是中国传统风水观的核心[ 1 ]。风水观认为,宇宙中的一切都是相互联系,彼此制约的,大地是宇宙自然的一 部分,是一个自然有机体,人也是自然的一部分,因此,人地关系并不是对立的,而是和谐的。人对自然的依恋与崇敬使人的生活 深深地打上了自然的烙印。古人为求得安全 、生存与发展建造房屋,给居所选择一个舒适的环境是必不可少的,风水产生于古人选择理想栖居地的实践活动中,风水的本质就是人们追求理想的生存与发展环境。

    中国古典园林从一开始就十分注重与自然的和谐,其最初的 形态 ———囿,就是为了不破坏自然环境而在特定的地方筑垣形成 了专门供人狩猎、采樵 、游赏的场所,发展到后来自然山水式的园 林十分强调自然的野趣和变化,喜欢有山有水,在布局中几乎是 离不开山石 、池沼 、林木、花卉 、鸟兽 、虫鱼等自然景物,其选址最好是山林 、湖沼、平原三者均有,即使在没有自然山水的地方也多采取挖湖堆山的办法来改造环境,如拙政园 、留园的水池假山等。

    2 . 2 曲线美

    中国古典园林处处体现了风水美学曲线美的特征,造园理论 中的“水必曲,园必隔”“不妨偏经,顿置婉转”等都是古代艺术家对园林曲奥布局的经验总结,使得“曲”成为中国古典园林最重要的一个特点。园林建筑为了和自然风景的“曲”相协调,常常以曲代直。布局不讲轴线,因观赏的方便及赏景需要灵活自由地散步。

    在园林之中。其屋顶造型 、屋角起翘以及梁架部件也都呈现出一 种很协调的弧曲线。如留园冠云台是卷棚歇山顶方亭 ;冠云楼中间三间楼层为卷棚歇山屋顶,两侧为卷棚硬山顶,造型狭长而轻巧 ;伫云庵是三间卷棚歇山顶轩屋。为方便赏景而将栏杆改制成可坐的美人靠,也全部用柔缓的曲木制作,使建筑更加轻巧。园林山水是中国古典园林的重要组成部分,高处为山,低处成水,使整个园子高低起伏。山要注意线条的柔和及山脚的曲折多变,水体面积不必求大,但池岸必须做曲线处理。对于园林中的花木,人们主张“取其自然,顺其自然”,保持它们本来的姿态,在姿美、 色美 、味香和品味的选择标准中,首要的是姿美,即树冠的形态 、树枝的疏密曲直 、树叶的形状等都追求自然的优美曲线。除此之外,园林路径布置更是讲究屈曲变化,蹊有柳暗花明之曲,桥有拱券之曲,廊有回肠之曲 “曲径”的巧妙安排在于通达“幽处”,幽在地形上往往是山环水抱 、藏风聚气的极佳场所,传统理想的风水模式本身也就是一种幽静结构。

    2 . 3 均衡美

    中国古典园林的情趣和构图多是师法自然,宛自天开,因此,绝对对称是很少见的,多呈均衡之势。这种不对称的均衡在中国古典园林中的运用随处可见,如明十三陵神道蜿蜒于山峦环抱的 盘地中,略偏向体量小的山峦而距大者稍远,以使左右远山的体量在视觉上感到大致均衡。树和石是造园常用的两种材料,在人 们的经验中,石头的质感和体量自然要比树木显得厚重 、敦实一些,因此,古人在造园时就考虑到因两者质地不同而产生的感觉 上的轻与重,他们运用形体的大小和数量的多寡来加以平衡,因此,在古典园林作品中,石头一般不多放,树木则成丛栽植,形成了不对称的均衡感,给人以宁静平和的感受。

    2 . 4 象征美

    风水象征美常用数的象征,形的象征,物的象征来表达人类追求吉宅的美好愿望。如北京天坛和地坛的建筑平面象征天圆地方,中国民居的山墙仿效“五星形体”的山峦形象建造,还有古人理想的居住环境是左青龙、右白虎 、前朱雀 、后玄武,以“四神” 的各自特点象征吉地的自然环境等都是象征美的运用。象征美的运用在中国古典园林中非常多见,如西汉上林苑的太液池有蓬莱 、瀛洲、方丈三岛,象征海上神山,这种池中掇山“一池三山”布局格式成为后代宫苑中处理水的一种模式,并且一直影响到今天的造园手法。众多私家园林由于受到种种客观条件的限制,不能置身岩下,与木石居,故以“一勺代水 、一拳代山”的象征手法再现 自然山水,构筑起丘山溪壑 、清流碧潭 、明月清风的庞大意象。

    2 . 5 阴阳美

    阴阳的概念,萌发于古代先民观察天文地理的经验理知,最初以见日为阳,反之为阴。阴阳一词典出,最早见于《诗经》之《公刘》章“既景乃冈,相其阴阳”一句,此章描绘了夏末时公刘率周民族由邰迁,勤勉勘察山川地势与水土之宜,辨方正位,进而规划营 宅,使周民得以安居生息的种种活动细节。这一辨方正位的职业活动为历代风水家传承。后来古代哲人发现,天地于人世万物都有相辅相成 、对立统一的两面,恰如“阴”、“阳”之理《老子》肯定了阴阳是万物所普遍具有的属性《庄子》则更进一步把阴阳视为 万物本原,阴阳相互作用而产生万物,于是阴阳逐渐成为中国传统哲学最核心的范畴之一,并广泛渗透于中国古代科技和文化各 个领域中,尤其是风水学。中国古代无论城市乡村 、宫殿民宅 、陵寝园林等,都经常表现出一种阴阳和谐之美,其关键在于风水理 论汲取了传统哲学的智慧,特别是它科学和美学的成分,并认真细致地贯彻于各种选址 、规划和营造实践中而产生的,它们大都 是优选在背山面水 、负阴抱阳 、阴阳和谐的高爽地段。

    中国古典园林从整体上来说,是一座“阴阳园”,它包含着一 系列对立统一的因素,欲扬先抑 、藏露结合 、以少胜多 、小中见大、虚实衬托 它以远近 、虚实 、静动 、藏露等手法引人由近思远,

    由实思虚,由静思动,由露思藏,感受自然的淳朴和天真。江南园林的占地通常较小“, 欲扬先抑”手法的运用有利于增加空间层次,避免“一览无遗”。拙政园腰门及其外的黄山石,屏障在园的前部,给人景深莫测的感觉。留园入口以虚实变幻 、收 放自如、明暗交替的手法,形成曲折巧妙的空间序列,引人步步深入,具有欲扬先抑的作用。中国古典园林受中国传统文化的影响,向来以含蓄为美,利用障景、框景 、漏景等藏露结合的手法划 分园林空间,表达了虚实相济 、隐约含混 、意味深长的艺术效果。静坐亭中观看行云流水 、鸟飞花落、止水静 、游鱼动,静动交织,自 成佳趣和意境。中国古典园林往往由小见大,从小空间创造出大 空间,使室内外相通 、相透、相补,整个空间布局与同一中有变化 的意境营造出一种阴阳美。

    二、中国园林的中国古典园林的继承

    中国古典园林艺术是中华民族的瑰宝,是园林工作者取之不尽的艺术源泉。当今最值得借鉴和继承的造园思想:

    第一,“天人合一” 的理念是中国古典园林艺术的灵魂。其主要观点是追求尊重自然的前提下改

    造自然,创造出宜人的和谐的园林生态。在工业文明威胁人类生存环境的当今世界.这种思想理念的

    本身就蕴含着某种解决的途径和哲学道理,很值得后人的学习与借鉴,特别在现代园林的规蜘和设计

    中,将会进一步继承这一伟大的思想。

    第二,集诗字画与文学为一体的综合艺术表现形式 和追求“诗情画意” 的造园手法是中国古

    典园林艺术中最独特的艺术风格之一,在现代造园领域中应进一步得到继承和应用。

    第三,追求“立意 ,塑造“神似”,是中国古典园林艺术成功的关键所在。缺乏“立意” 的园林

    将无生命力,失去“神似” 的园林更无艺术感染力可言。笔者相信在现代园林设计中将更追求造园的

    “立意”和“神似 a因为我们珍惜中国古典园林中这一“抽象” 和“印象”理论的应用要比西方的

    “抽象派”和“印象派”理论更源远流长。

    中国古典园林的造园理念(中国古典园林的造园理念是什么-)

    三、中国古典园林构景四大要素及其特点

    1、山

    为表现自然,筑山是造园最主要的构景要素之一。秦汉的上林苑开创了人工造山的先例。东汉梁翼开创了从神仙世界的向往转向对自然山水模仿的先例,标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。

    魏晋南北朝的文人雅士采用概括、提炼手法所造山的真实尺度大大缩小,力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山,比自然主义模仿大大前进了一步。唐宋以后对叠山艺术更为讲究。明清造山艺术更为发展和普及。

    2、水

    为表现自然,水也是造园最主要的要素之一。自然是园林以表现静态的水景为主,以表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静幽远的境界取胜。

    古代园林理水之法,一般有三种:一为掩。以建筑和绿化,将曲折的池岸加以掩映。二为隔。或筑堤横断于水面,或隔水浮廊可渡,正如计成在《园冶》中所说“疏水若为无尽,断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次,使水面有幽深之感。三为破。水面很小时,如曲溪绝涧、清泉小池,可用乱石为岸。

    3、花木

    自然式园林着意表现自然美,对花木的选择标准,一讲姿美,二讲色美,三讲味香。古树名木对造园气氛非常重要,除花木外,竹子在园林装饰中也有极其重要的地位,草皮也十分重要,平坦或起伏或曲折的草皮,也令人陶醉在向往中的自然。

    4、鸟兽鱼虫

    中国古典园林重视饲养动物。园中动物可以观赏娱乐,也可以借以扩大和净化2自然境界,令人通过视觉、听觉产生联想。

    中国古典园林的造园理念(中国古典园林的造园理念是什么-)

    扩展资料:

    构景手段:

    1、抑景

    先扬后抑,欲扬先抑,采取抑景的办法是园林显得有艺术魅力。如园林入口常迎门挡以假山、花木等。这种处理叫做抑景。常采取的方法有山抑、树抑、墙抑、房抑等。

    2、添景

    风景点在远方,如没有其他景点在中间近处过渡就显得虚空而没有层次。如果在中间、近处植以乔木、花卉作过渡景,这些乔木和花卉便叫做添景。

    3、夹景

    风景在远方,视线两侧空荡无物,显得单调乏味。如果两侧用建筑物或树木花卉屏蔽起来,使远处风景显得更有诗情画意,这种构景手法即为夹景。

    4、对景

    造成在甲点观赏乙点,从乙点观赏甲点的构景方法叫对景。

    5、框景

    园林中建筑的门窗或乔木树枝合抱成的景框,往往把远处的美景包框其中,似一幅图画,便是框景。

    6、漏景

    园林中常设露窗为装饰,透过漏窗的窗隙,可见园外或院外的美景,这种叫漏景。

    7、借景

    借远方的山林亭台叫远借;借临近的大树建筑叫邻借;借空中的飞鸟浮云叫仰借;借池塘中的游鱼浮萍叫俯借;借四季之花或春夏秋冬自然之景叫应时而借。

    参考资料来源:百度百科-中国古代园林

    四、园林设计理念有哪些?

    园林设计理念

    一、园林设计“设”者,陈设、设置,筹划之意;

    1、“计”者,计谋,策略之意。

    园林设计就是园林的筹划策略。

    具体地讲:园林设计就是在一定的地域范围内,运用园林艺术和工程技术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途经,创作而建成的美的自然环境和生活游憩境域的过程。

    园林设计是一门研究如何应用艺术和技术手段处理自然、建筑和人类活动之间复杂关系,达到和谐完美、生态良好、景色如画之境界的一门学科。

    园林发展的趋势:以生态学的原理和实践为依据,将是园林设计的发展趋势。

    在人类社会生活的发展中,人与自然的关系:依赖自然——利用自然——破坏自然——保护自然——人工摹仿自然如何学好园林艺术理论和园林设计的创作方法1、首先要总结我国古代园林设计优秀传统,吸取世界各国园林设计之精华,做到“古为今用,洋为中用”,继承与发展相结合,提高园林创作水平,为人类服务;

    2、必须做到理论与实践相结合,理论指导实践,成功的实践积累将反过来促进园林艺术理论的进一步发展;

    3、提高艺术观、审美观,并借鉴姊妹艺术的成就,扩大视野,做到“举一反三”、“触类旁通”;

    4、动手、动脑;多看、多问,做到勇于实践、敢于创新。

    二、园林设计的依据与原则

    (一)依据园林设计的最终目的是要创造出景色如画,环境舒适,健康文明的游憩境遇。一方面,园林是反映社会意识形态的空间艺术,园林要满足人们精神文明的需要;另一方面,园林又是社会的福利事业,是现实生活的实境,所以,还要满足人们良好休息、娱乐的物质文明的需要。

    1、科学依据任何园林艺术创造的过程中,要依据有关工程项目的科学原理和技术要求进行。

    2、社会需要园林是属于上层建筑的范畴,它要反应社会的意识形态。

    3、功能要求园林设计者要根据广大群众的审美要求、活动规律、功能要求等方面的内容,创造出景色优美、环境卫生、情趣健康、舒适方便的园林空间,满足游人的游览、休息和开展健身娱乐活动的功能要求。

    4、经济条件任何一项园林工程,都和经济是紧密联系的,因此经济条件是园林设计的重要依据。

    综上所述,一项优秀的园林作品,要想从理想变成现实,必须做到科学性、艺术性、经济条件和社会需要紧密结合,相互协调、全面运筹,争取达到最佳的社会效益、环境效益和经济效益。

    (二)原则适用、经济、美观是园林设计必须遵循的原则园林形式尽管世界造园艺术具有世界文化的一般内容与特征,有着园林艺术的统一性,但由于世界各民族之间存在着自然隔离、社会隔离和历史心理隔离等,因此,各民族的园林艺术就形成了不同的艺术风格,即园林形式。

    传统形式

    1)、规则式(整形式、几何式、对称式、建筑式)

    西方园林在18世纪英国风景式园林产生之前以规则式为主,其中以文艺复兴时期意大利台地园和法国“勒诺特”平面几何图案式园林为代表。

    规则式园林的基本特征地形、地貌

    (1)、在平原地区,由不同标高的平地和缓坡组成;

    (2)、在山地、丘陵地区,由阶梯台地、倾斜地面与石级组成。

    其剖面线呈直线组合2、中轴线全园在平面规划上有明显的中轴线,并大体依据中轴线的前后左右对称或拟对称布置,园地的划分大多为几何形体。

    3、水体(水景)

    其外形轮廓均为几何形,主要是圆形和长方形。水体的驳岸多整形、垂直,有时加以雕塑;水景的类型有整形水池、整形瀑布、喷泉、壁泉及水渠运河等。

    4、建筑强调建筑控制轴线。主体建筑组群和单体建筑多采用中轴对称均衡设计,多以主体建筑群和次要建筑群形成与广场、道路相组合的主轴、副轴系统,形成控制全园的总格局。

    5、道路广场广场多呈规则对称的几何形,主轴和副轴上的广场形成主次分明的空间;道路均为直线形、折线形或几何曲线形。广场与道路构成方格形式、环状放射形,中轴对称或不对称的几何布局,它的曲线部分有圆心,是一段圆弧。建筑主轴线和广场轴线常常合二为一。

    6、种植设计配合中轴对称的总格局,全园树木配置以等距离行列式、对称式为主,树木修剪整形多模拟建筑形体、动物造型、绿篱、绿墙、绿门、绿柱等为规则式园林较突出的特点。

    规则式园林常运用大量的绿篱、绿墙和丛林划分和组织空间;花卉布置常以图案为主要内容的花坛和花带,有时布置成大规模的花坛群。

    7、园林小品雕塑、瓶饰、园灯、栏杆等装饰,点缀了园景。雕塑常设于轴线的起点、交点、终点上。西方传统园林的雕塑主要以人物雕像布置于室外,常与喷泉、水池构成水体的主景总之,规则式园林强调人工美、理性整齐美、秩序美。给人严整、庄重、雄伟、开朗的景观效果。由于它过于严整,对人产生一种威慑力量,使人拘谨,空间变化少,一览无余。

    2)自然式园林(风景式、不规则式、山水派)

    自然式园林的典型代表为中国的自然山水园林。中国园林从商周开始,经历代的发展,不论是皇家宫苑,还是私家宅院,都是以自然山水园林为源。发展到清代,保留至今的皇家园林,如颐和园、承德避暑山庄;私家园林,如拙政园、网师园等都是自然山水园林的代表作品。

    自然式园林的主要特征1、地形、地貌:自然式园林讲究“因高堆山”、“就低挖湖”,追求因地制宜,以利用为主,改造为辅,力求“虽由人作,宛自天开”。

    地形的剖面线为自然曲线。

    2、水体自然式园林中的水体是独立的空间,自成一景,形式多样,人可接近。水体轮廓为自然的曲线,水岸为自然曲线的斜坡,如设驳岸亦为自然山石堆砌。自然式园林水景的主要类型有:河、湖、池、潭、沼、汀、溪、涧、洲、渚、港、湾、瀑布、跌水等。在建筑附近或根据造景需要也部分采用条石砌成直线或折线驳岸。

    3、建筑单体建筑多为对称或不对称的均衡布局;建筑群或大规模建筑组群,多采用不对称均衡的布局。全园不以轴线控制,但局部仍有轴线处理。

    中国自然式园林中的建筑类型有:亭、廊、榭、舫、楼、阁、轩、馆、台、塔、厅、堂等。

    4、道路广场以不对称的建筑群、山石、树丛、林带组成自然形空间,道路的平面与竖向剖面均为自然曲线。除有些建筑前广场为规则式外,园林中的空旷地和广场的外形轮廓为自然式的。

    5、种植自然式园林种植要求反映自然界植物群落之美,不成行成排栽植,树木不修剪。以孤植、丛植、群植、林植为主要形式,花卉的布置以花丛、花群为主要形式。庭院内也有花台的应用。

    6、园林小品多采用自然峰石、假山、桩景、盆景、雕像,并多置于风景视线的焦点上。碑文、石刻、崖刻、匾额、楹联等对中国园林独有的“意境”的形成至关重要。追求自然而高于自然。

    总之,自然式园林空间变化多样,地形起伏变化复杂,山前山后自成空间,引人入胜;自然式园林追求自然,给人轻松、亲切的感受。

    混合式实际上绝对的规则式与自然式是少有的,只有以规则式为主或以自然式为主的区别,当两者比重相接近时便称作混合式。

    在混合式园林中,全园没有或形不成控制全园的轴线,只有局部景区、建筑以中轴对称布局;全园没有明显的自然山水骨架,形不成自然格局。

    一般情况,多结合地形,在原地形平坦处,根据总体规划的需要安排规则式的布局。在原地形条

    件较复杂,具有起伏不平的丘陵、山谷、洼地等,结合地形规划成自然式。

    新形式发展与演变在欧洲,随着植物生态学和对植物认识的发展,人们对植物由原来艺术地享用,变成科学地运用;对生物链的认识,把生态平衡园林联系在一起。

    我国在解放后,人民政府赋予园林绿化以新的生命,确立了园林是为大众服务的宗旨,对皇家园林进行了修补开放。以后全面学习前苏联,行道树在全国各大城市广泛兴起,同时小游园、街头小绿地也广泛兴起,但多为中轴对称形式,活动空间犹如糖葫芦。

    后来又出现了自由式,即活动空间自由组合,没有严格的对称关系。

    深圳,又出现了抽象式园林。这种园林

    新形式力求做到:

    (1)、强调开放性与外向性,与城市景观相互协调并融为一体,便于公众游览,使形式适合于现代人的生活、行为和心理,体现鲜明的时代感;

    (2)、以简洁流畅的曲线为主,但也不排斥直线与折线,它从西方规则式园林中吸取其简洁明快的画面,又从我国传统园林中提炼出流畅的曲线,在整体上灵活多变,轻松活泼;

    (3)、强调抽象性、寓意性,具有意境,求神似而不求形似。它不脱离具体物象,也不脱离群众的审美情趣,把中国园林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化,使它带有较强的规律性和较浓的装饰性,在寓意性方面延续中国古典园林的传统。

    (4)、讲究大效果,注重大块空间,大块色彩的对比,从而达到简洁明快,施工完毕后即可取得立竿见影的效果;

    (5)、重视植物造景,充分利用自然形和几何形的植物进行构图,通过平面与立面的变化,造成抽象的图形美与色彩美,使作品具有精致的舞台效果;

    (6)、形体的变化富于人工装饰美,即善于变化又协调同意,不流于程式化。为提高施工的精度和严密性,基本形体应有规律可循;

    (7)、形式新颖,构思独特,具有独创性,与传统园林绝无雷同。

    我们把这种形式叫做抽象式,即从许多具体事物中舍弃个别非本质属性,抽取共同本质属性,将物体造型简化、概括,提炼成极为简练的形式,或成为具有象征一意义的符号。

    以上就是小编对于中国古典园林的造园理念(中国古典园林的造园理念是什么?)问题和相关问题的解答了,中国古典园林的造园理念(中国古典园林的造园理念是什么?)的问题希望对你有用!


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