门前不平景观设计(门前高低不平怎么办)
大家好!今天让小编来大家介绍下关于门前不平景观设计的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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一、农村建房一大特点,都要在门前设计台阶,这是为何?
由于土地相对空旷,现代农村住宅主要设计为复式住宅,一般为二层和三层住宅。这些房屋在铺设地基时相对较深。因此,房屋正面和地面之间的高度通常高出一米左右。这种房子是别墅中最常见的一种,遇上了落差。一定还有别的设计。
在乡村别墅的门口,人们看到最多的两种上下空间进行设计的是斜坡和台阶。如今,反城市化在许多地区的效果也相当显著。临近度假村或风景名胜区的农村小房子,往往是一些老年人退休后选择居住和生活的最佳场所。毕竟,农村的食物干净,空气清新。新的,没有危险的交通,更适合安全。因此,房屋设计师也会遇到门前斜坡利用好的问题,这是一个很好的步骤。
一、台阶风水
风水步调的通知是在其本原与复合的关系上,其风水的高低,这两点都与家庭风水密切相关。
(1)台阶不应正对门,即不应调整闸门出口,至少有一个过渡区,然后设计台阶,否则直接走出台阶,影响整个家庭风水气场。毕竟,楼梯的台阶与大门相对,这本身就是风水禁忌,很容易损害风水住户的身心健康。
(2)台阶不应该在房子的中心。在很多四合院式的农村住宅中,我们经常可以看到,上半部分是四合院式的花园设计,下半部分是复式的,左右两边各有不同,这就有了老北平四合院的味道。正门的走廊是从整栋房子的中心出发的,这是一种邪灵,造成了一种接手主人的空运,影响了整栋房子。家庭生活的命脉。
(3)楼梯的层数与风水也有很大关系,相信大家都能很好的理解。中国自古以来对一些谐音的数字就有禁忌,如“4”、“死”等。因此,楼梯的设计不应为四层,也不应高于六层,否则,将危险且容易损害业主的身心健康。
二。风水坡
斜坡在古代很少使用,但在现代装饰中却非常重要。在农村,摩托车、自行车和电池车仍然是较为方便的交通工具之一。如果放在室外,使用寿命将大大缩短。因此,需要将其放置在室内,并在室内提供上下坡度。
(1)和台阶一样,斜坡不应该面向门的下方,而是需要留下一个平坦的区域作为过渡,否则很容易影响业主的健康。
(2)坡度不宜太陡,也是为了安全。同时,从风水学的角度看,门前的斜坡在一定程度上可以抚平外界进入家宅门内的风水眼中的邪灵,也可以促进人与人之间的和谐。但是,如果太陡,很容易造成风水倒流。
(3)在设计斜坡时,需要在斜坡底部放置几枚五帝铜币。从风水学的角度看,可以说是在一定程度上辟邪。相信很多人会在门廊门槛的设计中投入几枚五帝铜币,这也是适用的。
哪个更好?事实上,这两种设计各有利弊。除了风水之外,从实用性的角度来看,最好是斜坡。如果房子入口处的舞台水平面比较小,只有1米左右的空间,可以设计坡度。坡度不应大于45°。如果房屋内的台阶较长,可增加6-7米,然后设计1米的坡度,其余为台阶。如果所有的台阶都是斜坡设计,在装修时很难看到,实用性也很好。不高。步骤数应为2、3、5和6。步骤应该更宽。
二、景观设计表现技法
景观的含义(原稿)
时代建筑 2002/1
俞孔坚
北京大学景观规划设计中心
北京土人景观规划设计研究所
摘要:本文从四个层面探讨了景观的含义:(1)景观作为视觉审美的对象,在空间上与人物我分离,景观所指表达了人与自然的关系、人对土地、人对城市的态度,也反映了人的理想和欲望;(2)景观作为生活其中的栖息地,是体验的空间,人在空间中的定位和对场所的认同,使景观与人物我一体;(3)景观作为系统,物我彻底分离,使景观成为科学客观的解读对象;(4)景观作为符号,是人类历史与理想,人与自然、人与人相互作用与关系在大地上的烙印。因而,景观是审美的、景观是体验的、景观是科学的、景观是有含义的。
关键词: 景观, 场所, 风景
Meanings of Landscapes
Yu Kongjian
Beijing University Center for Landscape Architecture and Planning
Turen Design Institute
Abstract: This paper discussed the meanings of landscapes in four aspects: (1)Landscapes as visual perceptual objects, (2)Landscapes as living places, (3)Landscapes as systems, (4)Landscapes as symbols. Therefore, landscapes are aesthetic, experiential, scientific and meaningful.
Key words: Landscape, scene, place
引言
景观(Landscape),无论在西方还是在中国都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词,定义为一种地表景象,或综合自然地理区,或是一种类型单位的通称,如城市景观、森林景观等(辞海,1995);艺术家把景观作为表现与再现的对象,等同与风景;建筑师则把景观作为建筑物的配景或背景;生态学家把景观定义为生态系统或生态系统的系统(如Naveh, 1984, Forman, 1995);旅游学家把景观当作资源;而更常见的是景观被城市美化运动者和开发商等同于城市的街景立面,霓虹灯,园林绿化和小品。而一个更文学和宽泛的定义则是"能用一个画面来展示,能在某一视点上可以全览的景象(Webster's英语大词典,1996)。)尤其是自然景象。但哪怕是同一景象,对不同的人也会有很不同的理解,正如Meinig所说"同一景象的十个版本"(1976 )。
本文则从景观与人的物我关系及景观的艺术性、科学性、场所性及符号性入手,由表及里,揭示景观是审美的、景观是体验的、景观是科学的、景观是有含义的。
1、 景观的视觉美的含义:外在人眼中的景象
1.1景观作为城市景象
在西方,景观一词最早可追溯到成书于公元前的旧约圣经,西伯来文为"noff",从词源上与"yafe"即美 (beautiful)有关。在上下文中,它是用来描写所罗门皇城耶路撒冷壮丽景色的(Naveh,1984)。因此这一最早的景观含意实际上是城市景象。可以想象,这是一个牧羊人,站在贫瘠的高岗之上,背后是充满恐怖而刻薄的大自然,眼前则是沙漠绿洲中的棕椰与橄榄掩映着的亭台楼阁宫殿之属。因此,这时的景观是一种乡野之人对大自然的逃避, 是对安全和提供庇护的城市的一种憧憬,而城市本身也正是文明的象征。景观的设计与创造,实际上也就是造城市、造建筑的城市。
景观作为视觉审美对象的含意,一直延续到现在,但该词所包含的内涵和其背后所传达的人类审美态度,却经历了一些微妙的变化。第一个变化来源于文艺复兴时期对乡村土地的贪欲,即景观作为城市的延伸;其二则来源于工业革命中后期对城市的恐惧和憎恶,即景观作为对工业城市的对抗。
1.2景观作为城市的延伸和附属
人们最早注意到的景观是城市本身,"景观的视野随后从城市扩展到乡村,使乡村也成为景观" (Cosgrove,1998,P70)。文艺复兴之前的欧洲封建领主制将人束缚于君权之下,人被系于土地之中,大自然充满神秘和恐怖,且又为人类生活之母,对土地的眷恋和依赖,使人如母亲襁褓中的婴儿。城市资本主义的兴起使人从土地中解放出来,土地的价值从生存与生活所必须的使用价值,转变为可以交换的商品和资源,人与土地第一次分离而成为城里人。新兴的城市贵族通过强大的资本勾画其理想城市,同时不断向乡村扩展,将其作为城市的附属。新贵族们想用理想城市的模式来组织和统领理想的乡村风景,实现一种社会的、经济的和政治的新秩序。而画家(更确切地说是资助画家们的新贵族)眼中的城市理想社会和人与自然新和谐的"理想城市"是严格几何的、纪念性的和完全基于透视学的。理想城市模式与文艺复兴时期的绘画一样,遵循了严格的比例关系和美学原则。而景观作为城市的延伸,也被用同样的审美标准来设计和建造,因此有了以凡尓塞为代表的巴洛克造园。 1.3景观作为城市的逃避
景观作为视觉美的含意的第二个转变,源之于工业化带来的城市环境的恶化。工业化本身是文艺复兴的成果,但至少从19世纪下半叶开始,在欧洲和美国各大城市,城市环境极度恶化。城市作为文明与高雅的形象被彻底毁坏,相反成为丑陋的和恐怖的场所,而自然原野与田园成为逃避的场所。因此,作为审美对象的景观也从欣赏和赞美城市,转向爱恋和保护田园。因此才有以Olmsted为代表的景观设计师(Landscape Architect而非Gardener)的出现,和景观设计学( Landscape Architecture 而非Gardening); 因此才有以倡导田园风光为主调的美国城市公园运动,和以保护自然原始美景为主导的美国国家公园体系;因此也才有霍华德那深得人心的田园城市和随后的田园郊区运动。
至此,文明社会关于景观(风景)的态度经过了一个翻天覆地的变化。这一转变的轨迹从逃避可怖的大自然而向往壮丽的城市,到设计与炫耀理想的城市,并把乡村作为城市的延伸和未来发展的憧憬,进而发展到畏惧城市、背离城市,而把田园与郊野作为避难之所,从而在景观中隐隐地透出对自然田园的珍惜与怜爱。
景观的这一审美内涵上的递变,也明显地反映在景观保护、设计、创造及管理的态度上(见表1)。
表一 景观作为审美对象的含意及递变
社会经济形态 庄园及封建领主制经济为主 文艺复兴时期,城市经济上升 工业化,城市经济主导
美的景象(景观所指) 神圣而壮丽的建筑的城市 美的乡野,作为城市的延伸和城市经济的资源 美的田园与自然,作为对城市的逃避和对抗
景观的营造 宅院、宫苑 在描绘和再现乡村风景的同时,营造城市化、几何化的自然(如巴洛克园林) 将自然引入城市(公园和绿地系统)或将城市引入田园(田园城市和田园郊区)
景观作为视觉美的感知对象,是基于物我分离的基础之上的,即人作为欣赏者。但同时,人在景观中寄托了个人的或群体的社会和环境理想。陶渊明的桃花源也正是这样意义上的景观,武陵人眼中的桃花源是中国士大夫的社会和环境理想的典型。
但桃花源里人或者说"内在人"眼中的景观则另有一番含意,即景观作为一个栖居地的含意。
2、 景观的栖居地含意:内在人的生活体验
2.1景观是人与人、人与自然关系在大地上的烙印
每一景观都是人类居住的家,或者说是潜在的"家"。中国古代山水画把可居性作为画境和意境的最高标准。无论是作画或赏画,实质上都是一种卜居的过程(郭熙、郭思《林泉高致》)。也是场所概念(Place)的深层的含义。这便又回到哲学家海德歌尔的栖居(Dwelling)概念(Heidegger, 1971)。栖居的过程实际上是与自然的力量与过程相互作用,以取得和谐的过程,大地上的景观是人类为了生存和生活而对自然的适应、改造和创造的结果。同时,栖居的过程也是建立人与人和谐相处的过程。因此,作为栖居地的景观,是人与人,人与自然关系在大地上的烙印。
城市的龙山或靠山,村落背后的风水林,村前的水塘,房子后门通往山后的小路,还有梯田和梯田上的树丛,甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果,都是千百年来人与自然力相互作用、取得平衡的结果,是人们对大自然丰饶的选择和利用,也是对大自然的刻薄与无情的回避和屈服。桃花源的天人和谐景观并不是历来如此,也决非永远如此,正是在与自然力的不断协调过程中,有时和谐,有时不和谐,最终自然教会了人如何进行生态的节制,包括如何节约土地和水,保护森林,如何选地安家,如何引水筑路,如何轮种和配植作物,懂得"斧斤以时入山林,材木不可胜用(孟子•梁惠王);懂得"仲冬斩阳木,仲夏斩阴木"(周礼•地官)。
城市中的红线栏杆、籓篱城墙、屋脊之高下、门窗之取向,农村的田埂边界、水渠堤堰,大地上的运河驰道、边境防线,无不是国与国,家与家和人与人之间长期竞争、交流和调和而取的短暂的平衡的的结果,即Jackson所谓的政治景观(1984)。
2.2景观是内在人的生活体验
景观作为人在其中生活的地方,把具体的人与具体的场所联系在一起。景观是由"场所构成的,而场所的结构又是通过景观来表达(Norberg-shulz ,1979,P8)。与时间和空间概念一样,场所(地方)是无所不在的,人离不开场所,场所是人于地球和宇宙中的立足之处,场所使无变为有,使抽象变为具体,使人在冥冥之中有了一个认识和把握外界空间和认识及定位自己的出发点和终点。哲学家们把场所上升到了一个哲学概念,用以探讨世界观及人生(Casey,1998;Heidegger,1971);而地理学家、建筑及景观理论学者又将其带到了理解景观现象的更深层次。对场所性的理解首先必须从场所的物理属性,主体人与场所的内-外关系,以及人在场所中的活动,无所不在的时间,四个方面来认识.这四个方面构成景观作为体验场所的密不可分的整体。
⑴场所的物理属性
场所由空间和特色两部分构成,也可理解为空间和资源特征。关于空间的结构的分析,一个是点--结--线--面模式,最典型的是Lynch的节点-标志-路径-边沿-区域模式(1969),和"内--外"(Outsider-Insider)模式。后者可通过底面、顶面、围合、豁口、边界等元素来分析,并通过向心性、指向和节奏来强化空间感。在中国人的景观认知模式中,场所现象的空间更象"盒子中的盒子",无论是风水模式、中国画中的空间构图、宗教神话中的洞天福地,都体现了这种空间模式的存在,可把它称为葫芦模式(俞孔坚,1998)。点--线--面模式与葫芦模式是可以结合的,这种结合将更有利于我们对空间的把握。
而空间的特色则是由更为具体的物质成份及其状态所决定的,它具体描绘了构成空间的元素或成份,物体质地,光线色彩,形式等,形成地方特色的氛围。如哈尼族村寨景观中兰色的天空,白色的云,黑色的土地,墨绿色的森林,长着青苔的房顶,着红衣服的哈尼少女,赶着老黄牛回家的老人的吆喝声,竹筒饭的消香……。所有这些共同铸成了一个场所的特色和氛围。这些都形成了景观的地方个性,或地理性格。
⑵关于主体人的内-外关系
景中人和景外人看待景观是不一样的,前者是景观的表达,而后者是景观的印象。后者以一种走出景外看景的距离感和主客观分离的姿态来研究景观,导致了景观作为风景的艺术观,以及景观作为实证地理学的区域概念和系统概念的科学观,人文地理学及现象学则强调对景观的地方性的认识必须是人在景中的,Jackson(1984)对景观的理解正是基于此。他认为景观存在于人类的生活之中,而它不是人们观看的对象;景观是一种社会生活的空间,景观是人与环境的有机整体,这与实证主义的主-客观分离的观点是完全相反的;景观的评判是作为一个生活和工作的空间,而且是站在那些生活和工作其中的人的立场和角度来评判和认识的;所有景观都表达了一种理想,一种经世不衰的,在大地上创造天国的理想。
⑶关于场所的功能或人的活动:定位和认同
场所(地方)是人与自然秩序的融合,是我们对外部世界的体验的最直接、最具体的中心,与其说场所是通过其地点、属性或者社区所定义的,不如说它们是通过人在特定场合下的体验所定义的(Relph,P141)。场所在英文中的含意与发生,产生(Take place)相联系,世界上大多数民族和文化中关于世界创生的传说都是把混沌无秩作为世界前的状态。当天地分开,晦明有秩,日月星辰,山川河流,鸟、兽、人文开始成形之时,便有了场所。所以场所使无变为有,从无秩走向有秩,所以场所的形成在于对世界的组织,将世界分化为性质上各有区别的独特的中心,并使其有结构以反映和引导人们的体验。而要获得场所,感觉到场所的存在,则依赖于人的体验,这决定于两个方面:即:定位和认同,前者说明人是否感觉到以某地方为中心或节点的秩序的存在,后者则表明人自身秩序是否能与客观的秩序发生共鸣与和谐。如果两者是肯定的,则场所是有意义的,或者说是有场所感的。否则,要么是在空间和茫茫宇宙中人不知所在,无所适从;要么所从不适,而茫然不知所去,这便是场所感的丧失(Placeless)(Relph,1976)。
a.首先关于定位,它主要和空间的结构特征相对应,中国文化景观中的葫芦模式,如以穴位为中心的四神兽风水图式,便是一个传统中国人的空间定位模式。基于这一模式,中国大地形成了一个多层次地方系统,或国土定位系统,在最大尺度上的定位结构是仰观天象、星座,地分经纬,以昆仑为祖山,长江、黄河、五岳为四至和环护,次级定位系统则围绕州府、县衙,辩龙山、龙脉,以分玄武朱雀,明朝山案山、水口,偶尔标以风水亭塔。都是在不同尺度上的空间定位座标,使栖居者明白其在天地中的位置,犹如座胎于母亲子宫中的胎儿,依偎于自然母亲的怀抱中,获得安宁的栖息(图10)。中国人的葫芦模式是一个栖居的模式,是一个基于农业生产方式的空间定位模式。林奇的点线面模式则给运动于景观中的人一个空间定位系统和参照,通过这些空间元素,形成整体城市的印象,指导人在城市中的运动。节点的向心性,道路的指向性以及空间的节奏和变化,都使场所的秩序感得以强化。
b.场所对人的活动的作用的第二个方面是认同,它是与地方的特色和个性相对应的,认同即与特定的环境成为朋友,或者说是使自己归属于某一场所,和这一个地方上的社会群体。认同于一个场所,是一个适应于这个地方的所有自然过程与格局以及社会的过程和结构的结果,是个体人的秩序与其脚下的土地,头顶的苍天,以及周围的自然和人的秩序的谐同,当对方告诉你是来自哀劳山的麻栗寨时,他实际上带给你的是哀劳山半山腰上的那个村寨,寨子上头的那片密林,林子上的云雾,以及寨子下面的梯田,和梯田上的那丛树,那一堆巨石;他实际上还带给你那又长又粗的竹筒烟枪,男子头顶的红头巾,少女身上的黑底白纹绣花,还有竹筒米饭的清香,以及蘑菇房、长街宴、神树上的祭台。这里,人成为场所的一部分,场所也成了人的一部分。
正如场所的方向与定位功能取决于场所的空间结构属性,人对场所的认同则是对应于地方的物质特性。物质属性、人的活动以及这些活动的含义是构成场所整体个性特征的基本元素。
作为一个景中人,你归属于某一场所,认同于该场所,你在景中的状态越深入,你与场所的认同感就越强(Relph,1976,P49)。只有成为景中的人,归属于场所的自然过程、自然力以及场所的社会过程和地方之神,认同于它们,你才能获得真正的场所感,一种自觉的场所归属感,而由场所构成的景观才具有意义(图11,12,13)。
(4)时间性
自然过程是有时间性的,而人的存在影响了自然过程,这里,人替代了时间而起作用,所以,Jackson说"景观是人们有意识创造的、推进或阻碍自然过程的空间"(1984,p8)。景观的时间性也意味着景观是随着时代和社会的变化而发生变化的。这种变化取决于以下三个因素之间的相互作用和平衡的关系。即:人类的欲望、生产技术以及自然力。作为人类栖居地的景观从和谐的田园,到不和谐的大工业城市,再到田园城市理想,最终走到花园郊区和高科技园,正是一个"欲望-技术-自然力"三者之间由平衡到平衡的打破,再到新的平衡的建立这样一个过程。
人类的欲望从最低级的求生欲望、繁殖欲望,到社会交流的欲望,从物质欲望到精神的欲望,是一个永无止境的过程。而人类的欲望又推动了人类生产技术和改造自然技术的变革,从木棍石斧,到牛拉铁犁,再到蒸气机、汽车、直到计算机和网络技术,使人类的物质与精神的欲望在一步步满足之后,又一步步升高了更大的欲望。人与自然力的关系也从我-您到我-它,再到我-你的关系。对自然则从恐惧到掠夺,再到友善的转变。景观也从恐惧的,纪念性的,再到亲切的,人性化与生态化的景观转变。
3、 景观作为系统的含义:科学、客观地解读
武陵人所见的桃花源除了其优美和谐的画面和作为一个和谐社区的栖息地之外,它是一个有机的系统,是一个自然生态系统和人类生态系统。任何一种景观:一片森林,一个城市,里面都是有物质、能量及物种在流动的,是"活"的,是有功能和结构的。
在一个景观系统中,至少存在着五个层次上的生态关系。
第一是景观与外部系统的关系,如哈尼族村寨的核心生态流是水。哀劳山中,山有多高,水有多长,高海拔将南太平洋的暖湿气流截而为雨,在被灌溉、饮用和洗涤利用之后,流到干热的红河谷地,而后蒸腾、蒸发回到大气,经降雨又回到本景观之中,从而有了经久不衰的元阳梯田和山上茂密的丛林,这是全球及区域生态系统生态科学研究的对象.根据Lovelock的盖娅(Gaia)理论(1979),大地本身是一个生命体:地表、空气、海洋和地下水系等通过各种生物的、物理的和化学的过程,维持着一个生命的地球。
第二是景观内部各元素之间的生态关系,即水平生态过程。来自大气的雨、雾,经村寨上丛林的截流、涵养,成为终年不断的涓涓细流,最先被引入寨中,人所共饮的蓄水池;再流经家家户户门前的洗涤池,汇入寨中和寨边的池塘,那里是耕牛沐浴和养鱼的场所;最后富含着养份的水流,被引入寨子下方的层层梯田,灌溉着他们的主要作物--水稻。这种水平生态过程,包括水流、物种流、营养流与景观空间格局的关系,正是景观生态学的主要研究对象。
第三种生态关系,是景观元素内部的结构与功能的关系,如丛林作为一个森林生态系统,水塘作为一个水域生态系统,梯田本身作为一个农田系统,其内部结构与物质和能量流的关系,这是一种在系统边界明确情况下的垂直生态关系,其结构是食物链和营养阶,其功能是物质循环和能量流动,这是生态系统生态学的研究对象。
第四种生态关系则存在于生命与环境之间,包括植物与植物个体之间或群体之间的竞争,共生关系;是生物对环境的适应、及个体与群体的进化和演替过程,这便是植物生态,动物生态、个体生态,种群生态所研究的对象。
第五种生态关系则存在于人类与其环境之间的物质、营养及能量的关系,这是人类生态学所要讨论的。当然,人类本身的复杂性,包括其社会、文化、政治性以及心理因素都使人与人,人与自然的关系变得十分复杂。已远非人类生态本身所能解决,因而又必须借助于社会学、文化生态、心理学,行为学等学科对景观进行研究。
城市景观作为一个生态系统,几乎包含了所有上述生态过程,而成为城市生态学的研究对象。
4、景观作为符号的含义:人类理想与历史的书
人类是符号动物,景观是一个符号传播的媒体(Lynch and Hack ,1998,P173),是有含义的,它记载着一个地方的历史,包括自然的和社会的历史;讲述着动人的故事,包括美丽的或是凄惨的故事;讲述着土地的归属,也讲述着人与土地,人与人,以及人与社会的关系。
这本书是由符号和语言写成的。景观具有语言的所有特征,它包含着话语中的单词和构成--形状图案、结构、材料、形态和功能。所有景观都由这些组成,如同单词的含义一样,景观组成(如水)的含义是潜在的,只存在上下文中才能显示(Spirn, 1998, p.15)。海德歌尔把语言比喻作人们栖居的房子,"而景观语言则是真正的人的栖居地"(Spirn,1998,p16),景观语言是人类最早的语言,是人类文字及数字语言的源泉。"河出图,洛出书"固然是一个神话传说,但它却生动地说明了中国文字与数字起源于对景观中自然物及现象的观察和启示的过程。无论是头顶的白云、足下的大地、山川、河流、动植、鸟虫,汉字无不是所指对象的象形与抽象的结果。从辨认各种足迹来知晓鸟兽活动的信息,以便避猛兽而猎获食物,到烧龟察裂文以卜吉凶,再到仰观天象,俯察地形,以判风水之祥恶,甚至于到现代,人们还从鸟兽的行迹来预测地震,从虫鱼的行为来判雨晴。
同文字语言一样,景观语言可以用来说、读和书写,为了生存和生活--吃、住、行、求偶和生殖,人类发明了景观语言。如同文字语言一样,景观语言是社会的产物。景观语言是为了交流信息和情感的,同时也是为了避护和隔离的,景观语言所表达的含义只能部分地为外来者所读懂,而有很大部分只能为自己族群的人所共享,从而在交流中维护了族群内部的认同,而有效地抵御外来者的攻击。
景观中的基本名词是石头、水、植物、动物和人工构筑物,它们的形态、颜色、线条和质地是形容词和状语,这些元素在空间上的不同组合,便构成了句子、文章和充满意味的书。一本关于自然的书,关于这个地方的书,以及关于景观中的人的书。当然,要读懂,读者必须有相应的知识和文化,不同的社会文化背景的人,如同上下文关系中的景观语言一样,是有多重含义的,它们所讲述的故事可能是神秘的、悲壮的、美好的、喜剧性的或是残酷的。自然山坡上的一株树,花开花落,或兴或衰,讲述了季节的更替,其与生境或土壤的适应或不适应。而山寨门口的一棵神树,却有着更多的含义,它是全寨人精神生活的中心,树的兴衰,可能预示全村人的吉凶。但对外界人来说,这棵树再平常不过了。
结语
综上所述,景观这一看似简单的概念,却有非常广泛而深刻的内涵。它包含视觉景象的含义,但远远不只是建筑物的配景或背景、广场、街景、园林绿化,从城市到牧野,它都寄托了人类的理想和追求,现今中国城市美化运动本身反映了一个特定社会发展阶段的意识形态;它也包含地理区域的含义,但远不止是地理科学家用自然科学方法所能分析和理解的,它更重要的是内在人的生活体验,是人在茫茫大地的之上和嘈嘈社会之中的栖居之所;景观作为系统,具有整体有机性和复杂性,从后花园到城市、区域国土、甚至全球,都犹如生命的机体,有人与人、人与自然之间,结构与功能、格局与过程之间的复杂的联系;景观是符号,但它远不只是广场上的雕塑和纪念物之类,它是自然及人类社会过程在大地上的烙印,是关于人类社会历史和自然系统的书。因而,景观既是未来生活世界的憧憬,也是历史生活场景的印记,更是现代生活的空间和系统。
参考文献
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3、 施工组织管理机构见表格。
4、 工程管理目标:
4.1、工程工期:考虑本工程总施工工期为 58 天。(2003年7月3日至2003年8月30日)详见施工总进度计划表;
4.2、工程质量:
质量是企业的生命,我公司一贯坚持质量第一方针,在该工程的施工管理目标上,严格按各道工序操作的动态管理把好工程质量关,在严格自检、互检、交接检的基础上,虚心听取业主、设计、监理等部门的意见,接受他的对各项工程施工的质量监督,取保工程质量优良。
5、 安全施工:
5.1、工程施工期确保安全事故为“0”;
5.2、严格执行《建筑施工安全检查标准》(JGJ59——99),加强对安全生产的领导检查,对工程项目部的安全生产状况作完期的检查评比。
6、 施工顺序:
7、 施工人员的安排与配备:
根据以往的施工经验,考虑劳务清包为承建制劳务业施工队伍。要
求施工队伍由良好的施工经历,人员相对保持固定,技术特种作业人员必须持证上岗。
三、 施工准备
1、 施工现场准备:
1.1、 搭设活动房四间作为项目部办公用房,活动房五间及砖砌房四间作为职工宿舍,书写标语及工程概况等相关信息,搭设砖砌库房一间作为工具、用具及零星材料堆放处;
1.2、 用挖掘机在现场挖排水沟,确保施工现场内无积水,水流向低洼地集中排放;
1.3、 复核和引测建设方提供的永久性坐标及高程控制点,测设施工现场控制网,布置控制桩,复核无误后用混凝土加以固定保护,并插入旗帜明示,以免破坏。
1.4、 按照提供的施工图纸计算工程量和材料分析,根据计算结果有计划地组织机械设备和材料进场,堆放于指定地点;
1.5、 施工用电设置总配电箱、埋设线杆架空、设总配电箱、二级配电箱,分部采用三相五线制、照明用电为单相三线制,除了工作零线外,增加一根重复接地线。所有的配电箱均使用标准电表箱。
2、 施工机械准备:
按照施工机械需用量计划落实,详具附表:《主要施工机械一览表》
3、 建筑材料准备:
3.1、根据图纸设计要求提供小样经业主。设计方确认后方可进行采购;
3.2、本工程所用的大部分材料均从我公司稳定的供应商中选购或业主指定的产地购买,所有材料在进场前制定出详细的材料采购计划。
4、 劳动力组织计划的准备
4.1、按照即定的现场管理组织机构配足管理人员,同时制定管理制度。
4.2、进场施工人员必须进行入场教育,包括我公司及项目部管理制度的学习,安全知识教育,基本施工规程的学习等。
5、 技术准备
5.1、熟悉、会审施工图纸,积极与设计院联络,力求将图纸中的问题解决在施工之前;
5.2、编制和审定施工组织设计及施工图预算,为工程开工提供准备;
5.3、提出机械、构件加工、材料和外委托加工计划,力求保证工期进度的需要;
5.4、根据设计要求和业主需要,绘制施工大样图;
5.5、根据预算提出的劳动力计划,做到组织落实,保证施工要求。
四、主要分部、项工程的施工方法
1、 工程测量
1.1、为了保证本工程的平面位置和几何尺寸附合图纸设计要求,并达到优良标准。对平面及高程控制要求如下:由项目副经理组织负责平面坐标及高程传递,项目施工员负责施工现场平面定位放线及BM点标高测量,公司技术质量部门负责平面坐标及高程的设控验收;
1.2、本工程配置的主要测量仪器:见附表;
1.3、轴线控制:
根据建设方提供的坐标控制点,根据图纸设计方格网上坐标在施工区域范围内测设纵、横两道主控制线,设置控制桩,并用混凝土加以保护定位。然后用经纬仪根据控制桩测设全场方格网;
1.4、 放灰线:
根据设计施工总平面图用石灰粉在施工区域内以10M*10M为一方格撒出方格网,定出施工作业面
1.5、 BM点高程测设:
根据建设方提供的高程控制点,用水准仪引测高程,并将方格网上每个角点的高程测设标注到绘制的测设图上,用以计算土方工程量;
1.6、 土方标高控制:
根据设计高程和测设标高,计算出挖土深度,用水准仪及标尺控制挖土深度;
2、中心广场:
为园形台阶状硬质铺装,间以绿地分隔。按照图纸设计院要求测设出绿地分隔线,根据设计标高支模浇筑钢筋混凝土挡墙,然后采取边回填土边施工台阶基层的做法确保工期和成品保护。
3、入口广场:
位于师生桥东西两侧,地面为硬质铺装,两侧各设8只树池,采用300*100*150花岗岩,西侧布置有怀念景观(老槐树、挂钟、石头)。北侧布置有校训、卧石雕,配以隆起绿地。
4、校前广场:
位于南大门入口处,师生桥南侧,有硬质拼花铺地、路牙及石雕组成该部分景点。考虑到石雕工艺较为复杂,拟采用外委托加工。
5、紫襟园区、主轴线道路及水池、环形人行道均采用硬质铺装做法,发展用地汀步采用混凝土条板,生活区汀步采用碎花岗岩。
6、硬质铺面工艺流程:
清理地面--弹中心线--安放标准块--试拼--铺贴--养护--嵌缝--清洗
6.1地面浮渣清理干净;
6.2找出施工面四周的中心,弹出中心线,由标准标高线挂出地面标高线;
6.3花岗石饰面板表面不得有隐伤、风化等缺陷,不得采用易褪色的材料包装;
6.4预制人造石材面板应表面平整,几何尺寸准确,表面石粒均匀、洁净、颜色一致;
6.5安放标准块,用水平尺和角尺校正无误;
6.6图案拼花和纹理走向清晰的石材要试拼,满意后再正式拼贴;
6.7一般地面应从中间向四周铺贴,台阶一般由下向上铺设;
6.8正式铺贴前,用素水泥浆将基层刷一遍,随刷随铺;
6.9用1:3~1:4干性水泥砂浆找平,石材用水全部湿润并阴干放置;
6.10水泥浆涂抹在材背面,安放时必须四角同时落下,用橡皮锤敲击平实,缝隙顺直且小于1MM;
6.11室外安装光面和毛面的饰面板,接缝可干接或在水平缝中垫硬塑料条,垫硬塑料条时,应将压出保留部分,待砂浆硬化后,将硬塑料条剔出,用水泥细砂浆勾缝。干接缝处宜用与饰面板颜色相同的勾缝剂填抹;
6.12粗磨面、麻面、条纹面、天然面的接缝和勾缝应用水泥砂浆。勾缝深度应符合设计要求;
6.13路面碎拼石材施工前,应进行试拼,先拼图案,后拼其它部位。接缝应调协,不得有通缝,缝宽为5~20MM;
6.14施工时采用胶料的品种、掺合比例应符合设计要求并具有产品合格证;
6.15铺好的地面在2~3天内禁止上人,素水泥或勾缝剂嵌缝,表面应清洁干净。光面和镜面的饰面板经清洗晾干后方可打蜡擦亮;
6.16整批石材到货后,需先挑选石材色差、对角、大小、尺寸不一的,统一安排后方能正式铺贴;
6.17拌制砂浆应为不含有害物质的纯洁水。
7、渔人码头:位于城南大道以北、停车场东侧位置,基层做法依次为60厚碎石垫层、60厚C10混凝土、40~50厚1:2水泥砂浆,面层做卵石铺装,青石板条带分隔。水岸布置自然石及木桩作为障碍,确保安全。
8、师生桥:
共有三座,结构及外观相同。
基础及桥面结构为单层三跨钢筋混凝土框架结构,柱两侧顶端预埋200*200铁板(8厚)用以焊接[30a槽钢,桥面为50厚柳桉面板,两侧安装木扶手,ф50镀锌钢柱用镀锌螺栓固定在槽钢上,上部焊接40*4镀锌扁铁,用以安装固定木扶手。桥面扶手为钢木扶手,上下为柳桉木扶手,中间用ф20镀锌钢丝及ф40镀锌螺纹管间隔。
浇筑混凝土柱时严格控制柱面标高,按设计标高预留5公分用同标号细石混凝土找平,柱侧面的预埋钢板预先用水准仪操平弹线固定在侧模板上。
所有的柳桉木必须经过防腐处理,钢构件均需镀锌并做防腐处理。
9、 码头景观平台:
为300*300混凝土柱上做180*180实木栏杆,上铺[12槽钢,楞木采用100*200硬木,上铺150*750*50实木地板,木栏杆立柱采用180*180实木,栏杆为200*60、40*100硬木,采用榫头连接。
10、园路
10.1、场内土方整体回填时,应将园路的位置用灰线放线,土质较松软的要换以好土回填,园路部分的土方回填必须分层回填,并用压路机碾压密实,防止沉陷。
10.2、按照图纸设计等高线用人工配合挖掘机整理出园路雏形,用压路机碾压至基底标高位置。(人工配合修平)
11、给、排水工程:
11.1、按照设计规定材质确认采购;
11.2、所有的管材,管件均必须具有出厂合格证、准用证,并经复试合格后方可使用;
11.3、按照设计图纸以人工开挖沟槽,不允许超挖,超挖部分不允许回填土方。槽底不允许受水浸泡;
11.4、要求按照设计要求选择管基用材,管道接口处应设混凝土支墩;
11.5、管道施工前,应核对出口标高,确认无误后方可施工;
11.6、污水管及排水管应做闭水试验,给水及喷灌系统应做1Mpa的水压试验,试验合格后方可进行沟槽土方回填;
6.7、沟槽开挖、管道安装、闭水试验、水压试验、沟槽回填等应及时做好资料签证隐蔽验收工作。
12、 电气亮化工程
12.1、电气灯具的质量、型号必须符合图纸设计要求,管线的质量必须符合电气安装施工规范的要求。电线和穿线管必须经检测合格后方可应用于本工程;
12.2、穿线管的预埋必须紧密配合土建施工,穿越砼的管线在砼浇筑时派有专人看管,以免浇筑时压扁或接头外进浆而造成管线破坏;
12.3、灯具安装的位置应与设计图中的位置相符,藏地灯的四周与地面相接紧密,并略高于路面,设置于一线上的灯具中心误差不应大于3MM;
12.4、灯具安装完成后应进行照明测试,检查供电性能,触电系统的灵敏系,并验收灯具,电气的观感质量,要求达到电气安装工程验收规范的规定。
五、技术质量保证措施
1、目标管理:
我公司将执行质量保证体系,严格按各道工序操作的动态管理,把好工程质量关,在严格自检、互检、交接检的基础上,虚心听取业主,设计、监理等部门的意见,接受他们对各项施工的质量监督,确保工程质量优良。
2、坐标及高程的控制措施
2.1、开工前根据建设方提供的原始坐标点用全站仪引测传递到紧靠施工区域诚信达到南侧路边,作为本工程的基准坐标及高程点。
2.2、工程测量采用方格网测量,经纬仪、水准仪及钢尺必须进行统一标定,校验。
3、土方工程质量控制措施
3.1、根据测设的方格网角点高程及设计标高,用色笔在施工图纸上标示处控方区和填方区及平衡区,严格控制开挖深度避免超挖。
3.2、挖土必须及时排水,防止基土浸泡影响承载力。
3.3、有构筑物区域的土方回填应选用较好的土质分层碾压,分层回填,确保上部结构的承载力。
4、模板工程质量保证措施
4.1、 模板放样设计过程中,必须经过计算,使之有足够的强度、刚度及稳定性,能可靠地承受施工荷载。
4.2、 所有模板均按施工要求进行放大样,拼出模板施工图,模板安装必须按弹线位置施工。
4.3、 模板周转一次必须进行清理、刷油严重变形的模板严禁使用。
4.4、 模板拆除必须按要求进行,提前拆模必须以同条件养护试块强度数据报监理同意后方可拆模。
5、混凝土工程质量保证措施:
5.1、严格按照配合比通知单计量配置,严格控制水灰比。
5.2、浇筑砼前应清理模板内杂物,提前浇水湿润模板,在浇水过程中,注意观察模板支架、钢筋、预埋件和预留孔的位置,发生变形及时处理。
5.3、砼施工应按照规范留置,浇筑前先凿毛表面,清理干净后浇水冲洗干净用同品种标号的水泥砂浆灌浆。
5.4、加强砼的养护工作,由专人定浇水养护7天。
6、铺贴工程质量保证措施
6.1、组织材料采购人员进行市场调研,做到“货比三家”。严把材料采购关,做到价廉物美。
6.2、基层要求按施工面做到平整,铺贴时按面积分成若干块,先铺贴角点及中心点位置,用水平仪操平定位后拉“米”字线铺贴,确保表面平整。
6.3、嵌缝时按缝宽做一压缝工具,确保嵌缝密实、平滑。
6.4、检查拼装图案、颜色,确认无误后进行养护。
7、其他质量保证措施
7.1、设专业资料员,建设工程档案制度,各项技术资料及时归档。
7.2、坚持各工序交接班制度,道道工序把关,清除隐患,对各项隐蔽项目严格执行隐蔽验收制度。加强各分部、项工程质量的自检、互检、交接检,做好质量评定。
六、文明施工保证措施
1、安全管理目标
我公司将按照南京市有关文明施工各项要求,保持良好的施工环境、文明施工、安全施工。
2、施工现场“四牌一图”
工程概况牌、安全生产标语牌、安全生产纪律牌、工地主要负责人名单。工地总平面布置图。
3、现场场容场貌管理
3.1、工地设清洁工,生产、生活垃圾及时清理,保持施工和生活区的整洁。
3.2、落实卫生专职管理人员和保洁人员,落实门前岗位责任制,
3.3、按照设计地形图铺设施工便道,两侧设排水明沟,并保持经常畅通。
4、材料堆放
4.1、现场周转材料、设备堆放必须按总平面布置图所示位置堆放,并且堆放整齐,堆放高度不超过1.8M。
4.2、钢筋和成型钢筋必须堆放在离地20CM的架空设施上。钢筋堆放必须的水泥硬地坪,品种用木板或短钢筋隔开,一头必须整齐。
4.3、所有进场材料必须进行标识,注明名称、品种、规格及检验和试验情况。
4.4、易燃或易爆物品必须分类存放,设专人保管,并制定严密的管理制度。
七、安全生产保证措施
1、施工现场安全措施
1.1、 认真贯彻党和国家有关安全生产的方针,政策及公司的安全生产管理办法,要求第一线施工管理和生产工人都熟知自己的安全职责和应承担的责任。
1.2、 建立安全生产保障体系,加强安全生产的管理,设立专职安全员,具体负责安全生产。
1.3、 牢固树立“安全第一、预防为主”的方针政策,切实做好施工安全的宣传,教育布置、检查、整改、评比工作,做到“三不伤害”,保持安全值日,谁负责施工,谁负责安全。
1.4、 坚持持证上岗制度,特殊工种必须持证上岗,中、小机械必须定人定机,经公司统一组织培训,考试合格才允许操作。
1.5、 严格执行办理动火证制度,氧气、乙炔瓶处严禁烟火靠近。木工间及易燃易爆存放地,严禁火种,并备有消防器材。
1.6、 认真执行安全生产技术交底制度,安全交底与施工技术交底同时进行,安全交底必须结合具体操作,有针对性。
1.7、 建立安全监督制度,消除事故隐患,杜绝三违现象的发生,班组有权拒绝违章指挥,并有权将违章行为越级上报。
2、施工现场安全用电措施
2.1、施工临时用电的布置按总平面图规定架空,杆子用干燥园木或水泥杆上设角铁横担,用绝缘子架设。
2.2、施工用电管理,必须由取得上岗证的电工担任,必须严格按操作规程施工,无特殊原因及保护措施,不准带电工作,正确使用个人劳保用品。
2.3本工程所有机械设备一律采用接地保护和现场重复接地保护。
2.4、配电箱一律选用标准箱,挂设高度1.4M箱前左右1M范围内不准放置物品,门锁应完好,灵活,按规定做好重复保护接地。
2.5、移动电箱的距离不大于30M,做到一机一闸一保护。
八、施工工期保证措施
1、总计划控制:根据总工期计划,编制总施工进度计划,然后根据总进度计划布置,配备足够的人力、物力、财力。确保总计划的实现。
2、月计划及周计划控制:根据总进度计划,编制月度及一周施工作业计划,对班组签定工期、质量、安全小合同,确保工期按计划进行,如遇到特殊情况延误工期,必须采取措施在后道工序补上。
3、公司全力以赴,及时协调好内部各横向配合单位,供应部门为保证工地施工需求,限期满足施工计划中所以应承担的施工任务,确保周材、物资的供应满足施工进度的要求。
4、严格控制工程质量,以技术方案为先导,预控为手段,确保每分项一次成优,防止返工延误工期。
5、对特殊关键工序,抓住关键的管理点,最大限度的缩短各工序的施工周期。
6、加强机械设备的日常维修、保养,确保机械设备始终处于完好的运行状态,提高机械设备的利用率,确保施工顺利进行。
7、调度及搭配好劳动力的来源,保证有足够的劳动力,确保施工工期。
8、狠抓现场文明施工及成品保护工作,减少修复工作量,尽可能地缩短竣工收尾的工作时间。
九、雨季施工保护措施
雨季施工主要以预防为主,采用防雨措施及加强排水手段确保雨季正常地进行生产,不受季节性气候的影响。
加强雨施信息反馈,对近年来发生的问题要采取防范措施设法排除。
场地排水:对施工现场及构件生产基地应根据地形及地面排水系统进行疏通以保证水流畅通,不积水。
十、维保及售后服务
我公司奉行质量是企业的生命为宗旨。不但在施工过程中严把质量关,对售后服务也作出相应的严谨措施。
1、对所承建的工程分部项目保修期严格按国家相关规定执行
2、在竣工验收时,本公司将与业主签定质量维护合同,明确规定竣工验收后的服务内容和服务期,接受业主的监督。
3、建立回访制度,工程竣工后每三个月本公司将进行回访,请业主填写回访单,公司对业主提出的建议和意见在最短时间内进行有效处理,以期达到业主要求。
4、留有保修保证金,在合同服务范围内给业主最大的放心。
附表一:施工总进度计划表。
附表二:施工总平面布置图。
附表三:主要测量仪器、仪表一览表。
四、景观设计的原则?
1、合理规划布局
在进行设计的初期会先制定好一份规划布局计划,因为这是在景观设计的方案当中是一个具有重要意义的部分,在这方面要遵循的原则就是要合理规划设计场所的不同区域布局,通过分析场所的尺寸、周围的建筑分布以及阳光照射来进行规划布局,这样才可以在初期设计完成后保证后期的设计质量。
2、便利行人
景观设计的设计理念并不是直接将各种热门的元素搬到设计当中的,而是为了让一些场所通过景观设计来锦上添花,最重要的还是通过设计来吸引到行人的注意以及到来,那么设计原则就是要便利行人的活动以及娱乐,所以说一定要留出大部分的空间提供给行人,这样才不会让景观设计出现本末倒置的问题。
3、植物造景为主
生态养生旅游产品景观设计面向的群体是主要是老年人,他们选择景观主要是为了养老,大量的植物可以为他们带来新鲜的空气。
扩展资料:
设计流程
植物景观配置设计既是一门艺术又是一门实践性超强的技术。
相对于其他行业设计,植物景观配置,无论是从艺术的角度还是从技术的角度来看,都是一个发展上比较滞后的领域:从艺术角度来说,它缺乏完整系统的设计理论指导;从技术角度来说,它缺乏明确的设计标准和结果评判标准。
再加上植物景观配置特有的生态问题和时空变化等特性。它们无疑都将增加植物景观配置设计工作的难度,同时也会增加植物景观配置设计工作的随意性和不确定性。
植物景观配置设计中存在一些基本的设计流程乃至设计程序,它们可以用来减少植物景观配置设计工作的随意性和不确定性,增加设计结果的可判定性。同时还可一定程度地增加设计工作的系统性,有序性;提高工作效率,提高系统质量保障能力。
参考资料:百度百科-景观设计
以上就是小编对于门前不平景观设计问题和相关问题的解答了,如有疑问,可拨打网站上的电话,或添加微信:1454722008
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