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中国历史的变迁（中国历史的变迁作文）

发布时间：2023-04-28 09:47:12 稿源：创意岭阅读： 931

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本文目录:

1、中国历史的变迁发展
2、中国历史首都变迁
3、中国的朝代是怎么变更的呢？
4、中国古代历史朝代演变中国朝代变迁

中国历史的变迁（中国历史的变迁作文）

一、中国历史的变迁发展

“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这是罗贯中在《三国演义》中统领全篇的起首语。确实，中华民族五千年的历史是在“分”与“合”这对矛盾的斗争、统一中前进的，中华民族因此不断遭受磨难和危机，也不断获得新生和发展。那么，这种“分”与“合”有没有什么规律呢？换句话说，多长时间要“分”，多长时间再“合”呢？一般说来，历史的发展具有某种偶然性，要找出其在时间上的周期性是困难的。但中国历史恰恰相反，周期性非常精确地出现在几千年的和平与动乱中。这种周期性是李四光发现的，他在1931年发表的《中国周期性的内部冲突》一文中，对中国的战争与冲突提出了他的调查数据，揭示出中国的和平与动乱的循环有一种很精确的周期性。他说，这种周期性远远超出了可能性所允许的界限……也许可以说太精确了，如果用人类发展历史规律去判断，则决然预测不到的。以幽默著称的中国著名作家林语堂对李四光的研究很感兴趣，他在他的名著《吾国吾民》中转述了李四光的发现，他说： “惊人的事实是，中国历史可以很方便地划分为每八百年为一单位的周期。每个周期都以短命的然而在军事上却很强大的王朝开始。它使中国在几百年的内部纷争之后重新团结起来。其后，是五百年的和平，中间有一次改朝换代，接着是一系列的战乱。结果首都即从北方迁往南方。然后，北方与南方脱离，南北形成对峙局面，敌对情绪强烈。这时，外来民族入侵，整个周期便告结束。历史于是又开始循环。中国又一次统一在中国人手中，文化又开始繁荣起来。 “每一周期中所发生的事件，在时间上与关联上的相同性，显示出一种不可思议的、机械般的准确性。李博士在他的文章中曾列举了中国历史上巨大的建筑工程来说明这种准确性。这些工程都发生在每一周期的某一准确的阶段，呈现出一种命中注定的规律性。具体说来，它们都开始于每次文化繁荣之初：第一周期，秦始皇修筑万里长城，建造豪华的宫殿，如阿房宫，后者不久被付之一炬，大火烧了整整三个月；第二周期，隋炀帝开凿大运河，也修建了不少宫殿，豪华奢侈，富丽堂皇；第三周期，重建长城，也即我们现在看到的长城，新开了几条运河，修了大坝，明朝的永乐皇帝修建了北京城（永乐皇帝也因为《永乐大典》而闻名）。 “这些周期包括；一、从秦朝至六朝和鞑靼入侵（公元前221年至公元588年），其间约830年；二、从隋朝始至蒙古人入侵（588—1367年），其间约780年；三、现代周期，从明朝至今，周期还未结束。但是迄今为止已表明在过去600年间，已经发生了许多与过去模式非常相似的事件。以19世纪50年代的太平天国为界，明清两朝五百年的和平，现在似乎已经结束。太平天国运动标志着本周期已经第一次大的内战浪潮。我们现在正处在动乱与内部分争的顶峰。首都也已遵照传统于1927年从北京迁至南京。” 林语堂写上面这些文字的时间是1934年。这个时间，日本已经侵战了东北，其侵占全中国的野心已经暴露，但还没有大的进一步行动；蒋介石正在对中国工农红军实行第五次大围剿，这次围剿迫使红军进行了举世闻名的二万五千里长征。这是一个内忧外患、中华民族再一次面临危机的时代。然而，后来的历史并没有按照过去周期的时间表推进。外来民族的全面入侵很快到来，但经过八年抗战，侵略者无条件投降。八年时间虽不算短，但在历史长河中只是一瞬，与六朝时期、南宋时期汉族与外来民族长期对抗相比，八年更显得短暂。南北对峙也只在1949年持续了很短一段时间，而不象第一周期的南北朝、第二周期的南宋时期，南北对峙都持续了一百多年。当然，最后结果依惯例仍然是以北方的胜利、南方的失败而告终。可以说，历史象放快镜头一样在短短的几十年时间里走过了以往周期中需200年走完的路程，很快，中华民族开始了持续的和平发展，似乎一个新的周期开始了。这个周期之初的几十年也遵照传统修建了巨大的建筑工程，如人民大会堂、长江大桥、葛洲坝等等。1978年的三中全会标志着周期之初的动乱结束，真正的和平时期已经到来。中华民族的历史是被迫加快步伐的。在1840年以前，由于地理原因，中国基本上处于与世隔绝状态。她的东面和南面是广阔无垠的大海，西边是世界屋脊青藏高原和大沙漠，北边是寒冷的、荒无人烟的西伯利亚。在这样一个相对封闭的环境里，中华民族的历史呈现出独特的发展规律。然而，历史进入近代，西方出现了资本主义，生产力飞速发展，地理障碍被轻易突破，中华民族被迫卷入世界历史发展的洪流之中。在这激烈的洪流之中，那种悠然的、史大夫似的、八百年一个周期的步伐显然不能适应新的形势。中华民族是一个历经沧桑、“年轻而又古老”的民族，她总是能克服各种危机，获得新生和发展。显然，最危险的时候已经过去，中华民族将再一次恢复自信，以新的姿态屹立在世界民族之林。历史发展与气候变迁的“巧合” 我国近代气象学的奠基人竺可桢仔细研究了我国最近五千年的气候变迁，著有长篇论文《中国近五千年来气候变迁的初步研究》。我们把气候变迁和历史发展周期进行比较，就会发现一个“巧合”：和平时期都以温暖气候为主，而动乱岁月常常是寒冷的。最寒冷的时代也是汉族与北方少数民族对抗最激烈的时代，而且常常以汉族的失败而告终。上面这个图显示的是第一个周期，从公元前221年秦始皇统一中国建立秦朝起，到公元588年北方鞑靼入侵止。秦朝建立仅15年就被推翻，刘邦建立了汉朝，定都长安，史称西汉。从这时起一直到公元25年西汉结束，二百多年里，中国总的来说是和平发展的，而气候也比较温暖。《史记》中记载“齐鲁千亩桑麻，渭川千亩竹”，现在的山东是种不了桑麻的，要到湖北、江苏才能种；陕西的渭河平原更不能种竹子，往南的湖北、四川才有。在公元前110年（汉武帝时代），黄河决口，人们砍伐了河南淇园的竹子编成容器以盛石子，来堵塞黄河的决口。可见那时河南淇口一带的竹子是很繁茂的，现在早看不到了。这些都说明当时气候比现在要温暖。东汉最初几年战争频繁，气候也有趋于寒冷的倾向。有几次严寒，晚春国都洛阳还降霜降雪，冻死了不少穷苦人民。但时间不长，随着局势逐渐好转，气候又转暖了，在河南南部种的柑橘获得了丰收。从东汉末年到三国、南北朝，是这个周期的后400年，也是战争频繁的400年，这段时间产生了一批后来十分著名的军事家，如曹操、诸葛亮、周俞等，也出现了一批著名的战例，如官渡之战、赤壁之战、淝水之战等。这段时间的气候也日趋寒冷。东汉末年，曹操在铜雀台种橘，只开花不结果。三国时代，曹操的儿子曹丕到淮河广陵（现在的淮阴）视察十多万士兵演习，，淮河突然冻结，演习不得不中止。那时候的气候已经比现在还要寒冷。这种寒冷的气候不仅一直持续下去，还逐渐加剧了。到公元366年东晋时期，渤海湾从昌黎到营口连续三年全部冰冻，冰上可以往来车马和三、四千人的军队。南北朝（420—589年）时期，北方少数民族侵入中原，在长江以北建立了政权，原先生活在长江以北的汉族大户人家携带着他们的名贵书画、细软逃到了江南。江南的汉族政权以现在的南京为首都。他们以前在北方生活时，常在冬天利用巨大的冰块建立冰房，以储存食物。到了南京，他们照样能建立起庞大的冰房，而现在的南京是找不到大块冰的。这说明当时的南京比现在要冷得多，根据竺可桢的研究，东晋到南北朝是这个周期最冷的时期，同时也是北方少数民族最活跃、南侵最远的时期。南京这个地区，从南北朝开始多次成为北方汉族人的逃难地，也多次成为亡国之都。三国孙吴、东晋，南朝宋、齐、梁、陈，五代时期的南唐，明朝的建文、弘光，这些朝代灭亡的悲剧宛如走马灯一般在南京上演，真正是“南朝自古伤心地”。所以南京周围的文人们所写的作品都是伤感、怀旧、哀怨缠绵，凄艳阴柔。我们今天所看到的电影《大红灯笼高高挂》、《红粉》就是根据南京作家苏童的作品改编的。读苏童、叶兆言、鲁羊等江苏作家的作品，常能感受到这种风格。这种风格的形成和强化几乎都是在气候变冷的时期。第二个周期从公元581年隋朝结束南北纷争、统一中国开始。与第一周期的秦朝一样，隋朝曾大兴土木，并很快灭亡，被更为强大的唐朝代替。从这时起到公元十世纪的五代十国之前，中国经历了空前的繁荣，影响十分深远，以致于现在的海外华人还自称“唐人”。这时期的气候也是近2000年来最暖和的。公元650，669和678年国都长安无雪、无冰。西安南郊梅花盛开。柑橘也种植于长安，公元751年秋天，宫内有几株柑橘结了150多颗，味道与江南进贡的一样。皇帝一时高兴，还叫太监把宫内所产柑橘赐于大臣。现在的西安，梅树和柑橘都是无法生长的，因为气温达不到它们的生长要求。可见唐朝的气候十分温暖。唐灭亡后，中国进入五代十国，又是一个动乱岁月。这个时期没有留下什么物候材料可作依据，无法判断气候情况。但根据“动乱岁月必然天冷”的一般规律，这时候可能发生了降温。到北宋，气温比唐朝明显降低，华北已不知有梅树，王安石嘲笑北方人把梅树误认为杏树，他的咏红梅诗中有“北人初未识，浑作杏花看”。但这时期的气温还不算很低，与现代差不多，北宋总的来说，也算以和平为主，人们基本安居乐业。到十二世纪初期，气候急剧转冷。这时，金人由东北侵入华北代替了辽人，占据淮河和秦岭以北，以现在的北京为首都。宋朝迁都杭州，史称南宋。这是第二周期气候最冷的时期，面积广阔的太湖不仅全部结冰，且冰的坚实足可以通车。寒冷的天气把太湖洞庭山出了名的柑橘全部冻死，广东、广西、福建的荔枝也遭受很大伤害。元朝初年，气温有所回暖，但后来又开始变冷。元朝曾有几十年的和平，这几十年气候比现在要暖和些，曾经有段时间，西安设有专管竹园的“竹监司”，后来又取消了。第三个周期从公元1368年明朝的建立开始。与上两个周期相同的是，明朝曾大兴土木；不同的是，明朝没有在短期内灭亡。明朝的二百多年是基本和平的，气候则经历了冷暖交替。温暖期为1550—1600年，寒冷期为1470—1520。明清两朝的五百多年，总的气候是寒冷的，明朝的气候在这阶段相对来讲算是比较暖和的。最冷的是明末清初，洞庭湖、鄱阳湖、太湖和淮河、汉江时常结冰，广东、广西下雪。北京周围的运河要封冻105天，而现在只封冻56天。这个时期正处于太阳活动最弱期，太阳上几乎没有黑子出现，全世界气候都寒冷异常，有人把它叫做“十七世纪小冰期”，因为地震、慧星、陨石雨频繁出现，我国又叫它“明清宇宙期”。这是两千年来我国最冷的时候。这个时期，来自东北的满族人经过与明末小朝廷短期对抗后占领了整个中原，并很快把势力推向了长江以南，掌握了中国政权。后来气温有所回升，1770—1830年，正是乾隆、嘉庆、道光年间，气候显得比较温暖，不久又恶化了。时光进入二十世纪，气候又开始变暖，但其温暖程度从来没有达到汉朝和隋唐的水平。人口、文化和气候为什么中国历史呈现出如此精确的周期性呢？这恐怕是一个相当复杂的问题，需要历史学家从许多方面进行总结分析。林语堂从艺术文化方面给了一个简单而明确的解说，他在《吾国吾民》中说： “在南北分裂对峙期间，诗歌、文学中呈现了一种道德品行的堕落……。第一周期的北方入侵时期，即六朝时期，从东晋至隋统一中国，这时，北部中国被未开化的部落所征服和占领；第二周期的北方人入侵入侵时间，从南宋到蒙古族的元朝；这两个时期都是相应的生活上变得娇气，文学风格上变得颓废的时期。上述第一个时期突出的特点是主张工巧、绮靡、浮艳的四六骈体；第二个时期的特点是优柔感伤的词曲。人们看到的不是词句的贫乏，而是词句的繁缛、精细与工巧。再没有任何泥土气息，而是颓废、细腻的宫廷脂粉气，人们对字的声韵，像十九世纪以来的欧洲人一样，产生了相当的兴趣。在文学艺术批评与贵族生活习惯上也变得更为讲究，更为文雅。正是这些时期，绘画和书法也得到了很大发展。贵族家庭兴起，并将其艺术传统一代代地传下去。在六朝，中国文学批评第一次蓬勃发展起来。王羲之，第一个也是最伟大的书法家，出生于一个大贵族家庭，就生活在这个时期。政治上的软弱与耻辱不知什么原因与文艺上的精雕细刻相吻合：南部中国在这时期是由那些连自己的皇位都坐不稳却能写很精美的诗歌的人所统治着。这些既是黄帝又是诗人的统治者有梁武帝、南唐后主和陈后主。它们都是极其短命的王朝的皇帝，却又是温柔的爱情诗的作者。北宋的宋徽宗也是一个有名的画家。” 林语堂不过指出了一种现象，即颓废、细腻的文学风格总是出现在南北对峙期间。可为什么会有这种巧合，并没有明确解释。我们可以这样认为：在北方少数民族大举入侵时期，那些原来居住在长安、洛阳一带并受过良好教育的贵族们被迫南迁。到了江南，由于总总原因，比如他们自己长期生活在骄奢的环境中，缺乏勇猛向前的精神；统治者颓废、无能，甘心偏安一隅，不思收复失地等，他们不可能金戈铁马，挥师北上，“气吞万里如虎”。在经过一段时间的徘徊、苦闷之后，他们中的大多都返诸自身去寻求器官的刺激以证明自己的感觉和存在，他们不自觉地投向了女性的怀抱，如同怀旧一般，去寻找一种温馨、伤感而又虚幻的呵护。当然，他们都是贵族，经济上是优裕的，经济上的优裕与政治上的失败和屈辱构成了江南文人畸形的生存环境，在这样的环境中，他们或冶游山水，或恣肆声音，培养了敏感纤细的审美触觉。相应的文学风格在南北对峙期间的南方出现还有什么奇怪吗？颓废、伤感的文学风格的出现只是局势动荡、南北对峙的副产品，那么什么是导致这种动乱局面的原因呢？人口的增加可能是个重要因素。中国是个非常看重家族的国家，而人口越多，家族力量也越大。所以中国自古以来就十分重视生育，“多子多福”的思想根深蒂固。几百年的和平给生儿育女提供了良好机会，于是人口激增。但相应的生产力水平提高很慢，粮食单产几乎没有多少变化，新增人口的粮食只有靠扩大耕地——开荒来解决。大规模的垦植势必造成水土流失，生态环境遭到破坏。如果这时气候变冷，天灾频繁，大面积的饥荒不可避免，动乱自然紧跟而来。考察历史会发现，在每个周期全国（汉族）总人口有个限量，超过或接近这个限量，当时的耕地和生产力水平就不能承受，大规模的农民起义和暴乱就会发生。第一个周期这个限量大约是6000万。如西汉二百年的和平使全国人口在公元2 年达到了5960万人，接近了限量。不久，爆发了绿林、赤眉大起义，到公元57年，人口减少到2100万人。光武帝刘秀在公元25年建立了东汉政权，全国持续了大约100 年的和平，人口于公元157年达到了5650万人，又接近了极限。不久发生了黄巾起义，从公元184年到280年是百年混战，著名历史小说《三国演义》描写的就是这段时间历史上发生的故事。三国归晋后于280年清点人口，仅剩1626万人。第二个周期的人口限量还要低一些，大约是5000万左右，这可能是第一个周期400年的战乱极大地破坏了生态环境，或其它什么原因，待考。隋朝人口曾于公元609年达到4600万人，在其后短短的11年时间，隋末农民大起义就使人口减至 1000万。盛唐的近百年和平使人口达到5290万，这是第二周期人口曾达到的最高数。仅仅5年时间，由于“安史之乱”，人口减至1699万。北宋的和平也曾使人口于 1110年达到4675万，随后的“靖康之乱”，人口仅1684万人。这个周期中有两次人口达到4600多万就发生了动乱，有一次则达到5200多万。可能，盛唐时温暖的气候，较为合理的生产关系使得同样土地的承受能力要强一些。元朝的统计数字曾接近6000万，但元朝的疆域广大，包括了许多少数民族，没有比较价值。第三周期跨近现代，生产力水平提高较快，加上中国已卷入世界历史发展洪流，人口与其它方面的关系复杂，不容易确定一个不变的人口限量。但清朝康熙皇帝是中国几千年来第一个感到人口压力的统治者，丰年粮食价格坚挺引起了他的警觉，经分析认为是人多的缘故。但歌舞升平的盛世使他产生了麻痹思想，他没有也不可能真正认识到人口与生产的关系。这个时候类似马尔萨斯的人口论思想在一些有远见的文人中产生了，但他们的声音没有引起任何人的注意。可见，人口的增长与历史的周期性发展有某种关系。气候的变迁也是值得注意的。每次动乱，北方游牧民族总起到火上浇油的作用，他们多次在黄河流域建立政权，有两次甚至统治了整个中华大地。他们挥师南下的时候又都是气候最冷的时候。很可能，上百年乃至几百年的温暖气候和相应的良好生存条件使北方少数民族的政权日益强大，人口逐渐增多；而气候急剧转冷（气候常常是突变的），北方草场大面积沙化，对草原依赖性很强的游牧民族生存条件便迅速恶化。这些少数民族也许早就觊觎中原的青山绿水和发达的文化，如果恰逢中原大乱，游牧民族本身又遇到了生存危机，这时不南下，几时南下？于是，在最动乱又最寒冷的六朝时期，南宋时期，明末清初时期，这些强悍的游牧民族骑着战马，挥动皮鞭，势如破竹地汹涌而来。中原的汉族因此就一次次被赶过淮河、赶过长江，以至更远的地方。

二、中国历史首都变迁

一、历史首都之变化

京都指中国历史上统一国家或地方政权的首都。又称都、都城、国都、京城。京都既是某一王朝的政治中心，也往往是其经济和文化中心，因此，它的设置应该比较稳定。但随着国家政治、经济的发展以及向外拓张形势的需要，京都常常从旧都迁往更为合适的新地。在中国历史上，不仅许多政权在自身发展中经历了京都位置的逐步转移，而且从整体看，历代京都还呈现出先以东西向迁移为主，后以南北向交替的位置变换。

京都的迁移还必须考虑各种地理因素：

①京都应建立在经济发达、富饶的地区，以维持统治集团的物质需要；

②京都应选择全国居中的地理位置，或有便利的交通运输条件，以利政令四达，制内御外；

③京都应选择凭险可守的自然条件，以使其不为外力摧毁，国家长治久安。历史上任何政权都城位置的选择都不可能完全符合上述三方面条件，而只能根据当时的主要矛盾，选择相对有利的地点，所以都城的选定往往反映该时期总的形势。反之，都城一旦确定，也对整个国家政治、军事、经济的发展产生一定影响。

北京（Běijīng）是中华人民共和国的首都，中国中央四个直辖市之一，全国政治、文化和国际交往中心。北京位于华北平原北端，东南局部地区与与天津市相连，其余为河北省所环绕。北京为中国第二大城市，同时也是中国陆空交通的总枢纽和最重要的国内国际交往中心。北京已经成功举办了2008年北京奥运会。

北京有着3000余年的悠久历史和850多年的建都史，是世界历史文化名城和中国四大古都之一。其地理位置优越，是中华全国政治中心的理想所在。早在70万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。

二、中国的历史变迁是怎样的

中国历史上自公元前21世纪夏禹传子启，形成了王位世袭制度以后，直到公元1911年清朝的最后一个皇帝宣统逊位，近4000年时间里，先后经历了夏朝一商朝一周朝（西周/东周）一春秋一战国一秦朝一汉朝（西汉/东汉）一三国一晋朝（西晋/东晋）一南北朝（南朝/北朝）一隋朝一唐朝_五代十国一宋朝（北宋/南宋，与两宋同时并存的辽国、大理、西夏、金国）一元朝一明朝一清朝等朝代。

各朝的统治时间如下：夏：约前2070〜约前1600年商：约前1600〜约前1046年周：西周：前1046〜前771年东周：前T70〜前256年（春秋：前770〜前476年战国：前475〜前 221 年）秦：前221〜前206年汉。 •前206〜公元220年（西汉：前206〜公元25年东汉：25〜220年）三国：220〜280年（魏：220〜265 年蜀汉：221〜263年吴222〜280年）晋：265〜420年（西晋：265〜317 年东晋：317〜420年）十六国：304〜439年南北朝：南朝：420〜589年（宋：420〜479）北朝：386〜581年（北魏：386〜 534年东魏：534〜550年北齐： 550〜557年西魏：535〜557年北周： 557 〜581 年）隋：581〜618年唐：618〜907年五代十国：五代：907〜960年（后梁：9〇7〜 923年后唐：923〜936年后晋： 936〜946年后汉：947〜950年后周： 951 〜960 年）十国：902〜979年宋：（北宋：960〜1127年南宋： 1127〜1279年辽：907〜1125年西夏• 1038〜1227 年金：1115〜1234 年）元：1271〜1368年明：1368〜1644年清：1644〜1911年。

三、中国各朝代的首都

夏朝（公元前2070到公元前1600）都城在阳城，今河南登封东。

商朝（公元前1600至公元前1046）都城在毫，今河南商丘北。公元前1300年，商王盘庚迁都到殷，今河南安阳。

西周（公元前1046至公元前771年）都城在镐京，今陕西西安西。东周（公元前770年至公元前221年）都城在洛邑，今河南洛阳。

秦朝（公元前221年至公元前206年）都城在咸阳，今陕西咸阳东北。西汉（公元前206年至公元23年）都城在长安，今陕西西安西北。

东汉（公元25年至220年）都城在洛阳，今河南洛阳东。三国（公元220年至280年）魏的都城在洛阳，今河南洛阳东；蜀的都城在成都，今四川成都；吴的都城在建业，今江苏南京。

西晋（公元265年至316年）都城在洛阳，今河南洛阳东。东晋（公元317年至420年）都城在建康，今江苏南京。

南北朝（公元420年至589年）南朝经历的宋、齐、梁、陈四个朝代的都城都在建康，今江苏南京；北朝的北魏建都平城，今山西大同东北。公元493年，迁都洛阳，今河南洛阳东；东魏的都城在邺，今河北临漳西南；西魏的都城在长安，今陕西西安西北；北齐的都城在邺，今河北临漳西南；北周的都城在长安，今陕西西安西北。

隋朝（公元581年至618年）都城在大兴，今陕西西安。唐朝（公元618年至907年）都城在长安，今陕西西安。

五代（公元907年至960年）梁、汉、周的都城在今河南开封；唐的都城在今河南洛阳。北宋（公元960年至1127年）都城在东京，今河南开封。

南宋（公元1127年至1279年）都城在临安，今浙江杭州。元朝（公元1271年至1368年）都城在大都，今北京。

明朝（公元1368年至1644年）都城在应天，今江苏南京。清朝（公元1644年至1911年）初期都城在盛京，今辽宁沈阳。

公元1644年清军入关后，顺治帝迁都京师，今北京。

四、北京历史的变迁

建于1420年的天坛是北京最为著名的古迹之一北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史。

自秦汉以来，北京地区一直是中国北方的军事和商业重镇，名称先后称为蓟城、燕都、燕京、南京、中都、大都、京师、顺天府、北平、北京等等。古代早在西周初年，周武王即封召公于北京及附近地区，称燕，都城在今北京房山区的琉璃河镇，遗址尚存。

又封尧之后人（一说黄帝后人）于蓟，在今北京西南。后燕国灭蓟国，迁都于蓟，统称为燕都或燕京。

秦代设北京为蓟县，为广阳郡郡治。汉高祖五年，本市被划入燕国辖地。

元凤元年复为广阳郡蓟县，属幽州。本始元年因有帝亲分封于此，故更为广阳国首府。

东汉光武改制时，置幽州刺史部于蓟县。永元八年复为广阳郡驻所。

西晋时，朝廷改广阳郡为燕国，而幽州迁至范阳。十六国后赵时，幽州驻所迁回蓟县，燕国改设为燕郡，历经前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的统治而不变。

隋开皇三年废除燕郡。但很快在大业三年，隋朝改幽州为涿郡。

五代初期，军阀刘仁恭在这里建立地方政权，称燕王，后被后唐消灭。北宋初年宋太宗在高梁河（今北京市海淀区）与辽战斗，北宋大败，对燕云十六州从此望眼欲穿；辽于会同元年（938年）起在北京地区建立了陪都（以此为起点计算北京建都史，至2009年，则为1071年），号南京幽都府，开泰元年改号析津府。

贞元元年（1153年），金朝皇帝海陵王完颜亮正式建都于北京（以此为起点计算北京建都史，至2009年，则为856年），称为中都，在今北京市西南。此后元朝和清朝的都城均建立于此，明朝在永乐年间，明成祖朱棣为了便于防守蒙古军，将都城迁至北京。

从那之后，北京成为了明朝的新都城。成吉思汗麾下大将木华黎于1215年攻下北京，遂设置燕京路大兴府。

元世祖至元元年改称中都路大兴府。至元九年，中都大兴府正式改名为大都路（突厥语：Khanbalik，意为“汗城”，音译为汗八里、甘巴力克）。

据马可波罗游记叙述：元人笃信佛，象为佛教祥兽，当时大都常有象只漫步。明朝初年，以应天府（今南京）为京师，大都路于洪武元年八月改称为北平府，同年十月应军事需要划归山东行省。

洪武二年三月，改为北平承宣布政使司驻地。燕王朱棣经靖难之变后夺得皇位后，于永乐元年改北平为北京，是为“行在”（天子行銮驻跸的所在，就称“行在”）且常驻于此，现在的北京也从此得名。

朱棣定都北京后，禁止象只再行走于北京。北京城秩序井然，繁荣安乐。

永乐十九年正月，明朝中央 *** 正式迁都北京，以顺天府北京为京师，应天府则作为留都称南京，明仁宗、英宗的部分时期，北京还曾一度降为行在，京师复为南京应天府。清兵入关后即进驻北京，亦称北京为京师顺天府，属直隶省。

清 *** 在北京实行旗民分居政策，即八旗居住内城， *** 和 *** 居住外城。清代的北京卫生问题奇差，皇宫里，太监如蚁阵。

李家瑞《北平风俗类征》说：“街衢凸凹，尘风泥雨，牛溲马勃，嚣浊蒸郁，秽区也。” 近代晚清时期（1860年-1912年） 1860年北京条约签订以后，外国使节和传教士得到特许进北京，在城内各处兴建教堂，使馆则集中在东交民巷。

中华民国初年（1912年-1928年） 1911年辛亥革命后，民国元年1月1日，中华民国定都南京，同年3月迁都北京，直至民国十七年中国 *** 北伐军攻占北京，张作霖败回东北，北洋 *** 垮台。民国伊始，北京的地方体制仍依清制，称顺天府。

直至民国三年，改顺天府为京兆地方，直辖于北洋 *** 。这一时期，北京新建了有轨电车系统，和一批现代的文化教育机构，如清华大学、燕京大学、北京大学、辅仁大学、协和医学院等。

国军北伐至人民 *** 进驻北平（1928年-1949年） 1928年北伐战争后，中国的首都迁到南京，撤销原京兆地方，北京改名为北平特别市。1930年6月，北平降格为河北省省辖市，同年12月复升为院辖市。

这一时期，北京尽管不具首都的地位，但在教育方面仍有关键的优势，被国际人士称为“中国的波士顿”。 1937年七·七事变后，北平被日本占领。

伪中华民国临时 *** 在此成立，且将北平改名为北京。1945年8月21日，日本宣布投降，第十一战区孙连仲部接收北京，并重新更名为北平。

中华人民共和国建立后（1949年—） 1949年1月31日，傅作义将军与中国 *** 达成和平协议，率领25万 *** 军队反正，中国人民 *** 进入北平市，实现对北京的解放。同年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过《关于中华人民共和国国都、纪年、国歌、国旗的决议》，北平更名为北京。

1949年10月1日，中华人民共和国中央人民 *** 在北京宣告成立。

五、中国古代都城的变革

北京（明清）西安（汉唐）南京（南朝各代，那时叫建康或金陵）杭州（南宋）洛阳（北朝各代）沈阳（后金，清朝入关前）广州（南粤王）成都（蜀，后蜀）大理（在理国）兰州（西夏）其它还有许多，要翻阅历史书中国历史上统一国家或地方政权的首都。

又称都、都城、国都、京城。京都既是某一王朝的政治中心，也往往是其经济和文化中心，因此，它的设置应该比较稳定。

但随着国家政治、经济的发展以及向外拓张形势的需要，京都常常从旧都迁往更为合适的新地。在中国历史上，不仅许多政权在自身发展中经历了京都位置的逐步转移，而且从整体看，历代京都还呈现出先以东西向迁移为主，后以南北向交替的位置变换。

京都的迁移还必须考虑各种地理因素：①京都应建立在经济发达、富饶的地区，以维持统治集团的物质需要；②京都应选择全国居中的地理位置，或有便利的交通运输条件，以利政令四达，制内御外；③京都应选择凭险可守的自然条件，以使其不为外力摧毁，国家长治久安。历史上任何政权都城位置的选择都不可能完全符合上述三方面条件，而只能根据当时的主要矛盾，选择相对有利的地点，所以都城的选定往往反映该时期总的形势。

反之，都城一旦确定，也对整个国家政治、军事、经济的发展产生一定影响。先秦都城夏代是中国国家形成的标志，也是中国都城出现的开端。

传说中的夏都有：阳城（今河南登封东南）、平阳（今山西临汾西南）、安邑（今山西夏县东北）、斟？（今河南登封西北）、帝丘（今河南濮阳西南）、原（今河南济源西北）、老丘（今河南开封东北）、西河（今河南汤阴东北）等地。分布在豫西颍河上游、伊洛盆地、豫北和晋南汾河下游、涑水地区，迁移不定。

1959年以来，考古工作者在河南偃师县二里头发现两个工程量很大的宫殿建筑基址，以及普通居址遗址、作坊遗址、窖穴和墓葬群，与夏文化时代相当，可能是迄今为止发现年代最早的一座都城。公元前16世纪商汤（即汤）灭夏，始建都于亳（今山东曹县东南）。

其先，商人都城已有过八次迁徙，此后又有六迁，为嚣（今河南荥阳东北）、相（今河南内黄东南）、邢（今河南温县东北）、庇（今山东郓城）、奄（今山东曲阜）、殷（今河南安阳）。盘庚迁殷之后，凡二百七十三年，商都未再迁移，直至晚商帝乙二十年（前1065）移处离宫朝歌（今河南淇县）。

殷是商代鼎盛时期的国都，为研究中国奴隶社会都城提供了最早而且较为完整的实例。周代的都城也经历了数次迁移，从黄土高原一步步移到渭河谷地，"作邑于丰" （今陕西西安西南）。

周武王继位，以丰京地狭，迁都于沣河东岸的镐（今西安市斗门镇），惟留宗庙于丰京，通称丰镐，"周王居之，诸侯宗之"，故镐京又称宗周。西周王朝以镐京为中心，分封诸侯，发布政令，集各地工匠于此制作，三百年间，是周王朝最大的政治、文化中心和经济都会。

武王克商之际，曾"营周居于雒邑而后去"。管、蔡、武庚谋乱，周公东征，为加强对东方诸侯的控制，成王五年营建新邑于洛水北岸，作为东都，称作"洛邑"（今洛阳市王城公园）；并于城东营建军事城堡，监控"顽民"，史称"成周"（今洛阳市东汉魏故城）。

洛邑成周因居天下之中，道里均衡，便于四方诸侯入贡。成王自镐京移居此城，迁九鼎以示国家社稷，使洛邑逐渐成为全国经济和礼仪祭祀中心，俨然为西周王朝的陪都。

公元前771年，周幽王为犬戎所俘，次年，平王东迁，都于洛邑，称"王城"，改原成周为下都，二城交替为都。周代推行二都制是中国历代建都史上的一大创举，多为后世所效法。

东周列国时期，铁器的使用带来农业、手工业生产的发展，商业的分离，以及人口繁聚，从而促进城市的兴起。周王室势力衰微，诸侯争霸，列国纷纷筑城设防，营造都邑，形成一批大大小小诸侯国君居处的列国都城。

国都的命运同各诸侯国家的命运紧紧相系，所谓"城破国亡"即此含义。列国都城也有一个选址和迁徙的过程，是各诸侯势力消长，争夺更有利于自身发展，欲与外界交往，不安于局促一隅的反映（列国都城见附表）。

早期中国都城大多选择平原内的岗丘或两种地貌景观（山地、平原）的接触地带，而且依附于一条河流。夏、商、周三代相继，又皆屡次迁都，地望虽难确指，却未曾脱离黄河流域河谷平原地区，就是早期都城位置的选择重视肥沃富庶区域之所致。

商代后期长期都殷，两周分别以关中、洛阳盆地为政权中心，奠定了中国封建社会建都史前期以黄河为轴线东西迁摆的格局。秦至北宋的主要都城自秦始皇建立统一的专制主义中央集权国家，直至12世纪初赵宋政权南渡的一千三百多年间，统一政权和统治中国北方较大地区的政权，皆以长安、洛阳、开封或邺作为都城；建康只在南北分治对立时期作为中国南方政权的都城；而十六国和五代十国割据政权的都城存在的相对时间均不长。

这一时期国都的迁移，主要是在中原地区的长安、洛阳、开封、邺间做东西轴向的摆动。这种局面的形成是上述地区自然环境和全国形势发展的必然结果。

8世纪以前中原地区沃野千里，是全国最富庶、人口最稠密的地区，能。

六、中国古代都城演变的特点

从整个都城制度发展历史来看，可以分为前后两大阶段：前一段从先秦到唐代，是封闭式都城制度时期。

后一段从北宋到明清街是开放式都城制度时期。所谓封闭式都城制度，主要指的是郭内存在封闭式的居民“坊里”制度和集中贸易的“市”制度。

居民众多的“坊里”和开设商店的“市”，四周都筑有围墙，所有门户都设有小官管理，早晚定时开闭，夜间不准出入。一般居民住宅只准造在“坊里”以内，不许当街开门。

等到晚上坊门、市门紧闭，大街上就不准通行，而且都城内有严密的警卫设施。秦都阳“市”的“街”上已有“亭”，设有“求盗”等官管理街上治安。

西汉长安和东汉洛阳不但城以内“街”上设“亭”，而且每个城门口郭外约十里还有“外郭亭”。到唐代长安，城门口和沿着大街的坊角都设有“街铺”，驻屯警卫，管理治安。

先秦到唐代这个实行封闭式都城制度的历史阶段，还可以按城郭连结的不同布局划分为三个时期：商代是有城无郭时期；从西周到西汉是西城连结东郭的时期；从东汉到唐代是东西南三面郭区环抱中央北部城区时期。自西周初期周公在洛阳建设东都成周，开创了四面小城连结东面大郭的布局后，城郭连结的布局，就长期被推广应用。

《吴越春秋》佚文所说“筑城以卫君，造郭以居民”（《太平御览》卷一百九十三所引，《初学记》卷二四所引“民”作“人”，当出于避讳）的方式，就成为历代都城建设的准则。西周这种西城东郭连结的制度，不但为春秋战国时代中原各诸侯国先后采用，而且也为秦都咸阳和西汉都城长安延用。

（跑个题，如果我用，为……所……，这样的句子，是病句么？）在西汉、东汉之际都城制度发生了一次重大变化，整个都城的造向由“坐西朝东”变为“坐北朝南”，由西城连结东郭或者西南城连结东北部的布局，变为东西南三面郭区环抱中央北部城区的布局。后来魏晋以及北魏的洛阳都沿用东汉的布局，只是作了进一步的发展。

北魏洛阳废弃南北二宫的结构图只保留北宫，并在宫门以前建设两侧整齐排列官署的中轴线。到唐代长安建成贯串皇城和郭城的南北向中轴线，出现东西两面郭区对称的街道、坊市、的棋盘格式布局，这都是东汉都城“坐北朝南”布局进一步发展的结果。

在唐宋之际，都城制度发生又一次更大变化，就是从封闭式变成了开放式。这时期由于都城人口的急剧增长，广大居民生活必需品的供求日益增加，同时由于社会经济的发展，各种行业商人的联合组织“行”或“市”的成长，从而使得沿河近桥或城门口内外，出现了许多新的经营日用商品的“行”或者“市”，逐渐形成以新的“行”“市”为中心的街市，同时为适应社会交际需要的酒楼、茶坊也大为发展逐渐形成以酒楼、茶坊为中心的街市。

全国性市场形成。于是新的行市和街市代替了旧有的封闭式集中的“市”。

随着旧有集中“市”的瓦解，街市的兴起和发展，居民区与商业区交叉存在，逐渐连成一片。大街小巷的交通网也逐渐形成，居民众多的小巷不再相互隔离而直通大街，于是大街小巷畅通的结构代替了旧有的封闭式的街坊结构。

在这个封闭式转变为开放式的过程中，五代的后周世宗作出了重大贡献。他适应时代的需要在汴梁（今河南开封）的宫城和州城外围，加筑一圈大四倍的外城，准许居民沿街造屋，并占有街道十分之一宽度面积，用来种树、掘井和搭盖凉棚等，这是适应都市经济发展的新街道制度。

北宋东京就是在这个新规划的基础上发展起来，形成宫城、里城和外城三重城圈的结构，出现以宫城为中心的全城四通八达的交通。到北宋末年，东京出现如孟元老《东京梦华录》和张择端《清明上河图》所描写的那样繁华的街市情景，这是都城制度发生重大变化的结果。

唐宋之际都城制度这一重要变化，使得都城居民在生活上得到飞跃的进步。从饮食起居到文化娱乐都有了进一步发展。

唐代长安只是“市”上有表演杂戏和讲小说的，大寺院中有表演歌舞和百戏的剧场；到北宋东京就有六家成为瓦子的娱乐场所分布于交通要道上。唐代长安只是“市”上有书肆，北宋东京不仅相国寺集市上有专售书籍玩好的场所而且在相国寺东门大街上也设有许多书铺，书籍也已成立行市，称为“文字行”。

同时烹调作为一种技艺大为发扬。北宋东京不仅有各种地方性食店，如北食店、南食店、川饭店，而且设有分门别类的各种专门的饮食店，其中著名的店铺出售名菜的不少。

到南宋临安（今杭州）时，各方面更有进一步的开展。民间讲究诗文、武艺、技艺和戏曲的社会团体纷纷兴起城内外瓦子多到23所，民间文艺的创作和演出都有很大发展，出版图书的书铺增多，书籍的行市称为“书房”或“文籍书房”。

可见都城的发展和变化是和当时的社会政治经济文化的发展紧密相关的。对都城发展演变进行探索，首先应该重视的，是“城”“郭”相连结布局的发展变化和“郭”内居民所住的坊里以及市的发展变化。

至于营建宫殿的“城”内布局结构，还是次要的。

七、历史首都之变化

京都指中国历史上统一国家或地方政权的首都。

又称都、都城、国都、京城。京都既是某一王朝的政治中心，也往往是其经济和文化中心，因此，它的设置应该比较稳定。

京都的迁移还必须考虑各种地理因素： ①京都应建立在经济发达、富饶的地区，以维持统治集团的物质需要； ②京都应选择全国居中的地理位置，或有便利的交通运输条件，以利政令四达，制内御外； ③京都应选择凭险可守的自然条件，以使其不为外力摧毁，国家长治久安。历史上任何政权都城位置的选择都不可能完全符合上述三方面条件，而只能根据当时的主要矛盾，选择相对有利的地点，所以都城的选定往往反映该时期总的形势。

反之，都城一旦确定，也对整个国家政治、军事、经济的发展产生一定影响。北京（Běijīng）是中华人民共和国的首都，中国中央四个直辖市之一，全国政治、文化和国际交往中心。

北京位于华北平原北端，东南局部地区与与天津市相连，其余为河北省所环绕。北京为中国第二大城市，同时也是中国陆空交通的总枢纽和最重要的国内国际交往中心。

北京已经成功举办了2008年北京奥运会。北京有着3000余年的悠久历史和850多年的建都史，是世界历史文化名城和中国四大古都之一。

其地理位置优越，是中华全国政治中心的理想所在。早在70万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。

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三、中国的朝代是怎么变更的呢？

中国的朝代变更原因基本上分为以下几方面：

1、农民起义推翻前政权，例如隋朝、明朝；

2、地方政权推翻中央政权，例如商朝；

3、权臣夺权，例如东汉；

4、前政权被外族所灭，例如西周。

中国古代社会因出于适应自然条件需要而采用的中央集权直接征税的制度，是中国古代社会朝代更替频繁的重要原因。