国内移民村落景观设计（国内移民村落景观设计方案）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于国内移民村落景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、皖南民居,蒙古包,土家族吊角楼的特点谁知道

• 2、绿色生态建筑的著名的国内外案例有哪些？

• 3、适合小住几日的7个国内小镇，每一个都如世外桃源

• 4、国内最美的10个古村落，数数你去过了哪几个？

一、皖南民居,蒙古包,土家族吊角楼的特点谁知道

北京四合院：

北京四合院属砖木结构北京四合院建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔崐扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓“北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒”。屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称“灰棚”。

蒙古包：

蒙古游牧人民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高13米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车克等族牧民游牧时也居住蒙古包。

蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用水泥、土坯、砖瓦，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。

皖南民居：

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

土家吊脚楼：

建筑技术美与艺术美结合的古朴典范。主要体现在实用性、地区性、技术性三个方面。从实用性来说，土家吊脚楼作为民族物质文化的标志，不但充分满足了人们物质文化生活的需要，而且也满足了人们精神文化生活的需求；从地区性来说，土家吊脚楼总是以它别致、优美的形式和艺术特色点缀所在的自然环境美，不但起到了画龙点睛的作用，而且通过互相映衬、烘托和照应，使整个土家山寨的景物向美的境界升华；从技术性来说，土家吊脚楼博采我国木构建筑井干式、穿斗式、抬梁式优点，具美观、坚固、实用于一体，整个构架，均以榫穿卯相连，无钉无栓，并且从构思、设计到每一道工序的完成，不用图纸，其形式及数百根瓜柱梁枋的大小长短和开卯作榫的部位，以及复杂的力学估计等数据，皆胸有成竹，表现出土家匠师们精湛的建筑技术和别具匠心的创作精神，实现了技术性能与审美性能的有效结合。正因如此，土家吊脚楼在中国建筑民族形式中的地位，值得刮目相看。

皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。

皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。

皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。

皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。

蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。”随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高100-150尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为40个、60个、80个、100个和120个哈那。120个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达6000多平方米，远看如同一座城堡。过去几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。

蒙古游牧人民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高1600米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车克等族牧民游牧时也居住蒙古包。

在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包。

蒙古包是许多蒙古人的日常居住地。大多数的蒙古人是终年赶着他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几只骆驼运到落脚点，再起帐篷。

古族传统民居。流行于内蒙古自治区等地牧区。一圆形天空，通烟气。包门小，朝南或朝东南。具有制做简便，便于搬运、耐御风寒，适牧等特点。 多用在族“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。

蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳600多人；小者可以容纳20个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在水草适宜的地方，根据蒙古包的大小先画一个画圈，然后便可以开始按照圈的大小搭建。

蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毯，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。

蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、板。一顶蒙古包只需要40峰骆驼或10辆双轮牛车就可以运走，20小时就能搭盖起来。

蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。

所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成崐一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。

北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。大门辟于宅院东南角“巽”位。房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。 四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美，其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。

它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。

四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。

北京四合院，天下闻名。旧时的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺观庙坛及王府衙署外，大量的建筑，便是那数不清的百姓住宅。

《日下旧闻考》中引元人诗云：“云开闾阖三千丈，雾暗楼台百万家。”这“百万家”的住宅，便是如今所说的北京四合院。

为什么叫“四合院”呢？因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。

四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。

在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院，这是为什么呢？

这是国为北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。

首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。

其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。

而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。

北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。

还有一点，就是北京四合院的文化内涵丰富，全面体现了中国传统的居住观念。

譬如东北地区汉族的套大院(东北农村四合院)，符合北京四合院的前两个特点，但却不具备文化内涵丰富这一特点。

举例说，东北四合院的单扇门(中国传统多为双扇门的形式)、堂屋背后设“倒闸”作为贮物间等做法都使人感到是清代山东等地“跑关东”的移民带去的穷人习惯的延续。

正是因为以上几个特点，人们往往将北京四合院作为中国四合院民居的典型代表形式。

吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。 从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板当盖顶的，现在，鄂西的吊脚楼多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。 土家人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。 吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。

吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种：

单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。双吊式，又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。

四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。

二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。

二、绿色生态建筑的著名的国内外案例有哪些？

• 迪拜太阳能垂直村 迪拜是一个充满创造性的国家，一座又一座令人难以置信的建筑在这片土地上拔地而起。除了沙子和创造性外，迪拜还拥有什么丰富的资源吗？答案自然是充足的日照。格拉夫特建筑设计事务所(Graft Lab)设计的垂直村落便充分利用了这种优势。建筑表面与太阳能收集器呈特定角度。太阳能收集器位于这个多功能建筑群的南端，装有自动旋转枢轴，可让日照时间实现最大化；

• 西班牙泡泡形淡水工厂这家淡水工厂由一系列堆叠在一起的生物圈构成，从外观上看，它好像是一堆肥皂泡。这是一座怪异的高塔，其玻璃圆顶结构扮演着至关重要的角色，能够利用红树过滤海水以获取淡水。红树可吸收咸水中的物质并渗出淡水。宝贵的淡水钻出红树体外后蒸发并凝结成露水，工厂内的淡水池则负责收集露水；

• 土耳其One & Ortakoy建筑群这个名为“One & Ortakoy”的多功能建筑群位于土耳其的伊斯坦布尔。它拥有弯曲的有机形态以及被绿草和鲜花覆盖的起伏屋顶，与所在的美丽山区融为一体。这个建筑群位于奥尔塔科伊附近地区，现正在建造之中。它由两座建筑构成，正面使用天然石头打造。其中一座是住宅建筑，另一座则是商用建筑；

• 法国绿屋顶中学马塞尔·塞姆巴特中学位于法国索特维尔·莱·鲁昂地区，紧挨着一家公园。这所中学巧妙地与周围的绿草和树林融为一体，让人们几乎看不到它的存在。它的扩建项目由一家餐馆、学生宿舍、员工宿舍以及工作坊构成，绿色屋顶波浪起伏，能够起到天然的隔热作用。

三、适合小住几日的7个国内小镇，每一个都如世外桃源

旅行就是跳出熟悉的圈子，去一个陌生的地方，再来反观生活。

独自旅行，什么都需要靠自己，你身边没有熟悉的人，从一种陌生的新的视角，去远方寻找一直在你身边的财宝，不仅有悠闲的生活节奏，更能感受当地的风情与文化，如果你被熟悉束缚即将迷失，那么请出发吧！

NO.1

如果说喀纳斯是古朴的世外桃源，那白哈巴则是原始自然环境中的童话世界。

李行者

秋季一到，山村是五彩的红、黄、绿、褐色，层林尽染，雪山、木屋、河流、黄叶汇聚在一起，犹如一块调色板。

冬雪

待上几日，没有昔日的烦琐缠身，只愿意在这里劈柴喂马，放牧唱歌，伴花开花落，朝阳晚霞……

abuwhobi

地点： 白哈巴村

坐标：新疆阿勒泰地区哈巴河县铁热克提乡境内

NO.2

莫斯卡藏语意为祥瑞平坦的地方。这是一个鲜为人知的童话世界，是传说中最后的世外桃源。

房屋聚集在一处，村落被高高的围墙包裹着，犹如盛开在秘境中的曼陀罗。

这里，生命是平等的，牧民们过着与世隔绝、清贫却极具童话色彩的生活。

地点： 莫斯卡

坐标：四川甘孜藏族自治州东部丹巴县境内

NO.3

想看古色古香的徽派建筑，不一定非得去宏村，查济就是一处被世人遗忘的皖南古民俗。

影子视界

“十里查村九里烟，三溪汇流万户间，寺庙亭台塔影下，小桥流水杏花天”，就是查济古村最大的写照。

新雨后

清闲得空时，到皖南的查济古村住上几日，除去一身浮华，享受这里的一山一水，白墙黛瓦，小桥流水以及原汁原味的生活气息。

南京青年

地点： 查济古村

坐标：安徽省宣城市泾县桃花潭镇查济村

NO.4

很多人以为新都桥是一个景区，其实不是！它是一个小镇的名字，是从西藏通往康定的必经之地。

_回忆_

每到金秋时节，天南海北的摄友纷至沓来，流连此地追寻神奇的光影，如诗如画的梦中桃源。

铜戈

看山看水看秋色，停留几日，你会爱上这里的慢时光。

大象啊大象鼻子长

地点： 新都桥

坐标：四川省甘孜藏族自治州康定县

NO.5

蜿蜒的海岸线，洁白的沙滩，石头砌成的房子，浓郁的渔村风情，这个位于福建省平潭县的小海岛，却将闽东的所有特色都浓缩到一起。

金凤仁

东庠岛内陆腹地三面依山、一面傍水、山峦脉络起伏不大，属南亚热带海洋季节性气候。

金凤仁

房顶还整齐地铺满了零碎的石头，海湾口围起小小的避风塘，也围住了渔村安宁的生活。

金凤仁

地点： 东庠岛

坐标：福建省平潭综合实验区东庠乡

NO.6

这是一个很有魅力的地方，礼仪之邦，宁静祥和，与世无争。

上山下乡871

到过巍山的人说，如今的巍山犹如20多年前的大理，是的，这里是巍山人的巍山。

大风起云飞扬

在纸醉金迷的今天，如果还要找一方净土去发发呆，在云南只有这里了。

东751

地点：巍山古城

坐标：云南省大理市

NO.7

这座沉淀了千年文化肌理的古镇，就像一个久未出阁的姑娘一样，安静，秀气，如同小清新一般。

caterpillar

这里没有吵闹的酒吧，没有人声鼎沸的热闹，只有青山碧水，静谧生活。

帕氏的两根弦

碧波荡漾的河水，悠长深远的小巷，古韵犹存的院子，明清建筑的石板街，这里的一切一切仿佛让人忘记了时间的存在。

LML璐璐

曾梦寐已久的静谧生活，在这山清水秀、古韵悠悠的的地方，任你慢慢寻找。

王艺泽

地点：黄姚古镇

坐标：广西贺州昭平县东北部

给自己一个假期，逃离原本的生活圈，待疫情过后，去隐世的小镇住一周吧；只闻花香，不谈悲喜，喝茶读书，不争朝夕，想要的生活，都在这里了。

注：

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四、国内最美的10个古村落，数数你去过了哪几个？

中国有不少如诗如画的村落隐藏在山水之间，自然展现着独特的美丽。

这些村落或宏大、或秀美、或以山水泽润心灵。

本期一起来盘点中国十大最美古村落，看看您一共打卡了几个！

1.白哈巴

白哈巴，是新疆阿勒泰地区图瓦人最集中的一个村子，号称 中国西部第一村、中国最美的八个小镇之一 。

由于远离尘嚣，长久以来始终保持着古朴的民俗风情，村民住的木屋和圈养牲畜的栅栏错落有致地散布在松林和桦林之中。 这里的自然景观尤其是秋天，美不胜收。

最佳旅行时间： 6-10月

坐标： 新疆阿勒泰哈巴河县铁热克提乡

2.西江千户苗寨

西江千户苗寨，由5个依山而建的自然村寨相连而成，是中国最大、世界无双的天下第一大苗寨。

在这里，苗族农耕、节日、银饰、服饰、饮食、歌舞等民风民俗世代相传，是领略和认识中国苗族漫长 历史 与发展的首选之地。

寨子的尽头是一片田园风光，整齐的梯田，十分壮观。

交通： 从凯里洗马河凯运司乘至西江的班车，也可从雷山县乘班车至西江

坐标： 贵州省黔东南雷山县西江镇

3.西递

西递村距今已有近千年 历史 ，是安徽南部民居中比较有代表性的古村落，以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的 历史 文化内涵而闻名天下，有 “世界上最美的村庄” 的美誉。

西递村中至今尚保存完好明清民居近200幢，地标即是村头三间四柱五楼的 青石牌坊 ，是胡氏家族地位显赫的象征。

最佳旅行时间： 春秋最佳

坐标： 安徽省黄山市黟县西递镇

4.宏村

宏村是一座奇特的牛形古村落，素有 “中国画里的乡村” 之美誉，因电影 《卧虎藏龙》 而闻名中外。

村中数百幢古民居鳞次栉比，其间的 “承志堂” 是黟县保护最完美的古民居， 水圳、南湖、月沼 是村中的三处经典景观。

最佳旅行时间： 3-4月桃花、油菜花盛放，10-11月菊花满地，秋叶火红

坐标： 安徽省黄山市南麓黟县宏村镇

5.图瓦村

图瓦村，是从布尔津县前往喀纳斯湖 旅游 的必经之路，周围山清水秀，环境优美，生活着大约2000名图瓦人，图瓦人仍保存着自己独特的生活习惯和语言。

坐标： 新疆布尔津县喀纳斯河谷地带

6.婺源

婺源古村落的建筑，是当今中国古建筑保存多、完好的地方之一，被誉为 “中国最美乡村” 。

每年春季漫山遍野的 油菜花海 ，无疑是婺源最受游人欢迎的 旅游 资源。除了油菜花，秋天的婺源也是观赏 红叶 的最佳地点，古朴的建筑映衬下的红叶带给婺源入冬前别样的生机勃勃。

最佳旅行时间： 3-4月是婺源油菜花的花期，11-12月是婺源赏红叶的时节。

坐标： 江西省上饶市婺源县

7.福建土楼

福建土楼主要有 南靖土楼、永定土楼、华安土楼、平和土楼、诏安土楼、泉州土楼 等土楼群。

因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它以规模宏大、设计科学、布局合理、保存完好闻名遐迩，为全国重点文物保护单位。

坐标： 主要分布在福建省漳州、龙岩、泉州

8.菁口哈尼村落

菁口民俗村 是元阳境内保存完好的一个哈尼族自然村寨，这里充满了浓郁的原始乡土气息。

进入村寨，是哈尼人聚会的一个广场，在这里还能欣赏到哈尼族歌舞表演。周边是哈尼族人居住的蘑菇房，这些房子随山势而建，错落有致，曾被《中国国家地理》评为 中国最美六大古镇古村之一 。

坐标： 云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县新街镇

9.黎平肇兴侗寨

肇兴侗寨，是全国最大的侗族村寨之一，有居民6000多人，被称为 "侗乡第一寨" 。

肇兴侗寨地处于两座山脉之间的谷地，村寨呈船形状，寨中房屋全部为干栏式吊脚楼，沿河而建。

寨内全部为陆姓侗族，鼓楼是侗寨的标志，人们在此集会、社交、休闲。

坐标： 贵州省黔东南黎平县

10.丹巴藏寨

丹巴藏寨指的是居住在丹巴县的居民形成的藏族村落，曾被评为 中国最美六大古镇古村之首 。

丹巴的山寨，把碉楼和寨房结合在一起，外形上既有寨房的特征，又有碉楼的形态。

丹巴山寨是嘉绒藏寨中最具特色的。尤以 甲居、聂呷、革什扎和巴底乡 最为突出，几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，远远看去，一幅富有动感的绝妙山寨画卷随之展示在你的眼前。

坐标： 四川省甘孜藏族自治州

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以上就是小编对于国内移民村落景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信：1454722008

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