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    三角景观设计(三角景观设计图设计说明200字)

    发布时间:2023-03-08 19:31:41     稿源: 创意岭    阅读: 101        问大家

    大家好!今天让小编来大家介绍下关于三角景观设计的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

    创意岭作为行业内优秀的企业,服务客户遍布全球各地,相关业务请拨打电话:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目录:

    三角景观设计(三角景观设计图设计说明200字)

    一、既然三角形是世界上最稳固结构,为什么日常建筑不做成金字塔的样子呢?

    主要原因是性能方面仍然存在经济问题。一个地方的建筑使用三角形是可以理解的,要如果都用三角形建筑的话,那带来的经济也是比较高一点的。而且金字塔接近实心结构,除了轻质材料(钢、玻璃等)之外,普通的三角形结构现在内部具有矩形结构。)用于包裹建筑物外部的三角形外壳。如果我们要做一个真正的三角形高层建筑。

    三角景观设计(三角景观设计图设计说明200字)

    将会发现角力在逐层传导中分散到两个方向,一个是向下的,另一个是向外的。向下的力将打破倾斜的柱子(如果有的话)。向外的力更难处理。例如一座高几百米的高层建筑以30度倾斜,你需要考虑一种方法来支撑住高层建筑。这种力量太可怕了,无法解决。三角结构的稳定性来自下面的横边,但在现实中,这条横边是不存在的,也是基本无法做出来的。

    三角景观设计(三角景观设计图设计说明200字)

    三角形作为稳定结构的概念实际上对建筑有一定的影响。例如在路易斯·康后来对塔与城市关系的思考中,他不仅受到了日本新陈代谢运动的影响,还从三角形和阿奇克姆对插入式城市结构原型的思考中寻找结构原型。在这里,金字塔的嵌套(增加建筑面积比)和结构稳定性已经成为代谢学校下城市建筑的最佳形式。

    三角景观设计(三角景观设计图设计说明200字)

    原始古人的能量场感应力还没有退化,“看着空气”是生存的需要。例如,鲨鱼感知小鱼的运动肌肉放电。聚合地面静电产生的“熔融反应器”具有一系列物理功能,如防腐蚀。这只是内部效应解释的一部分。因此,这可以充分解释为什么金字塔仍然在历史上。

    二、既然三角形是世界上最稳固的结构,为什么建筑不都做成金字塔的样子呢?

    (1)、现代建筑为什么不做成金字塔形?

    对于一个结构物我们的要求通常有几个方面:适用,安全,经济,美观。“三角形是世界上最稳固的结构”,这句话实际上是对结构安全性的一种论述。然而,我经常提醒学生们,不要忘记适用性的要求。

    三角景观设计(三角景观设计图设计说明200字)

    适用性即是结构物能够满足使用需求。我们要盖个房子,修个桥,做个水坝,总是有他的功能需求的,例如利用房子遮风避雨,利用桥梁跨越障碍,利用水坝调节水利等等。这些是我们修建结构物的目的,如果这些目的不能够满足,结构物必然是失败的作品,甚至是充满了安全隐患的垃圾,哪怕安全性再高。因此,结构工程师需要在满足安全性,综合考虑经济性,尽可能的提高使用性能。

    三角景观设计(三角景观设计图设计说明200字)

    金字塔的使用功能比较多,其修建有各种各样的目的。然而,作为现代的民用建筑(不考虑景观建筑或雕塑),主要功能就是要提供一个可以利用的室内空间,而且希望这个空间利用率越大越好。立体几何告诉我们:如果把建筑修成金字塔的模样,三棱锥的体积,仅为相同占地面积的棱柱体体积的1/3。显然这种做法,并不满足现代的使用功能需求。那么,又有一个新的问题衍生出来,从结构的角度上说,为什么金字塔要做成三棱锥呢?

    (2)、现代建筑为什么可以不做成金字塔形?

    三角形是具有稳定性的结构形式,这是一条正确的朴素经验。在结构设计中,类似的经验还有很多,这些经验通常会被引用于结构概念设计中,合理的运用这些经验,有助于选取合理的结构形式。然而,值得指出的是:这些经验并不是金科玉律,不可违背。违背这些经验的同时,会付出一定的代价(代价包括:经济成本,技术难度等等),当然也会得到相应的好处(适用功能提升,外观美观等等)。作为工程师,就需要合理评估代价与收益的平衡关系。

    三角景观设计(三角景观设计图设计说明200字)

    回到金字塔这个论述上来,金字塔是相对较高的建筑。随着高度的增加,金字塔的质量分布逐渐往中心聚拢,而目前常用的棱柱体质量分布则是均匀的。这就使得,金字塔可以仅仅依靠重力抵抗侧向荷载,并提供抗倾覆的能力(如下图所示)。而对于棱柱体而言,一旦高度与宽度比值增大到一定程度,自身重量很难平衡侧向荷载与提供抗倾覆能力。这就是所谓的“三角形更稳定”,这也是将结构做成棱柱体所需要付出的代价:更高的力学技术水平与更好的建筑材料。幸运的事,这两点在现代建筑中比较容易满足。因为我们已经有了力学与钢筋混凝土。

    三、公园景观设计主题名字

    公园景观设计主题名字

    公园景观设计主题名字,城市发展离不开绿化,城市化建设更是日益完善,人们越来越重视日常休闲活动的场所,以公园为例的休闲场所也数不胜数。以下分享公园景观设计主题名字。

    公园景观设计主题名字1

    一、公园起名的小贴士

    诗词歌赋起名>

    引经据典取名,即根据诗词歌赋取名,是现在起名的常见方法,不仅适用于人名,也是用于公园起名、这样一个有出处的名字,会让人有联想性,读来回味无穷,这对体现城市的文化和内涵有着重要的意义、如公园起名为“桂苑”,这个名字就是取自成语桂林杏苑,给人美好、芳香之感、

    自然景物字命名>

    大自然赋予了人类丰富的资源,和绚丽的自然风景、大自然包括浩瀚无边的宇宙,大气磅礴的万里河山,以及诗情横溢的霜雪雨露等等,这些也是大家起名的宝贵资源、公园本身就能使游客感受到自然的美景和清新,若是再加上能体现自然景物的名字,那么该公园必然成为游客们都愿意去的地方、

    注重顺口好听>

    公园要想给人留下印象,那么其名字必然是好听顺口的,这样才更容易记忆、相反,复杂难念的名字,自然会引起游客的记忆困难,如我国最令人误会的公园:和合公园,这样一个名字虽然简单,但是容易让人读成谐音“呵呵”,且这样一个同韵同音的名字,也很拗口,会使游客不愿意读,那么这样一个名字也就失去了本身的意义、

    二、好听的公园创意名字

    01、烁航公园

    02、秋枫公园

    03、心荣公园

    04、岐港公园

    05、长城公园

    06、政宁公园

    07、海州公园

    08、星云公园

    09、烨瑞公园

    10、月湖公园

    11、江水泉公园

    12、凌云公园

    13、峻承公园

    14、怡水公园

    15、得趣公园

    16、孟通公园

    17、林高公园

    18、顾村公园

    19、馨公园

    20、海涛公园

    21、育梵公园

    22、白鹿洲公园

    23、岐峰公园

    24、天翔公园

    25、阳泉公园

    26、嘉傲公园

    27、红叶区公园

    28、忠济公园

    29、长乐公园

    30、迎曦公园

    31、黎昕公园

    32、西安儿童公园

    33、景山公园

    34、海情公园

    35、峻峰公园

    36、烈士公园

    公园景观设计主题名字2

    好听的公园名字:

    01、〖东篱公园〗

    02、〖天河水韵〗

    03、〖珠泉喷玉主题公园〗

    04、〖复兴岛公园〗

    05、〖曲江海洋公园〗

    06、〖永清苑〗

    07、〖石滩湿地公园〗

    08、〖滨河公园〗

    09、〖秦岭植物园〗

    10、〖灞桥滨河生态公园〗

    11、〖文景山公园、〗

    12、〖兴庆宫公园〗

    13、〖环城公园〗

    14、〖百望山森林公园〗

    15、〖莲花湖公园〗

    16、〖大明宫国家遗址公园〗

    17、〖薰衣草公园〗

    18、〖灵石公园〗

    19、〖西安汉城湖〗

    20、〖未央湖公园〗

    公园景观设计主题名字3

    1、根据地点起名

    地点起名,可以让人一听名字就大概知道公园的地点,例如建设在河边的可以叫滨河公园,临江公园,在城市北边叫北方公园等、

    2、根据特色起名

    有的公园里有一些不同于其他的'设施,可以根据这些设施给公园起名,例如公园里有一个大的湖,可以叫湖心公园,金湖公园,有一座山峰可以叫绿野山峰公园,或者xx山公园等,还有的公园设立了划船项目,可以以此项目命名为小舟公园、

    3、根据公园主题起名

    可以根据公园的主题,开放对象起名,例如公园如果以卡通人物为主题的可以用某个卡通人物名起名,如果公园里的大部分项目都是为儿童开放的可以命名儿童地带等、

    有诗意大气的主题公园名字:

    伊顺 芳寒 季琳 莺雨 微乐

    菲茵 芭芊 奕宁 婉君 美昕

    菱煜 桐雅 梦路 芭琳 秀华

    承涵 希娅 君卉 韵霞 欧崎

    园宁 启熙 嘉芭 寒婉 碧薇

    南红 多娇 图菱 君诗 姿瑞

    瑞莱 白洁 研雪 启荷 妙慈

    煜彩 卡香 芳思 蓓香 菱艾

    芊熙 黛茜 月穗 白瑾 翠花

    艳姿 慧樱 韵依 丽多 芳彩

    承艳 茂星 芊梵 梦姬 艾琳

    南荷 多妙 松穗 诗魅 梦源

    公园景观设计主题名字4

    01、〖东篱公园〗

    02、〖天河水韵〗

    03、〖珠泉喷玉主题公园〗

    04、〖复兴岛公园〗

    05、〖曲江海洋公园〗

    06、〖永清苑〗

    07、〖石滩湿地公园〗

    08、〖滨河公园〗

    09、〖秦岭植物园〗

    10、〖灞桥滨河生态公园〗

    11、〖文景山公园、〗

    12、〖兴庆宫公园〗

    13、〖环城公园〗

    14、〖百望山森林公园〗

    15、〖莲花湖公园〗

    16、〖大明宫国家遗址公园〗

    17、〖薰衣草公园〗

    18、〖灵石公园〗

    19、〖西安汉城湖〗

    20、〖未央湖公园〗

    21、〖后滩公园〗

    22、〖东湖公园〗

    23、〖曲江秦二世陵遗址公园〗

    24、〖紫藤园〗

    25、〖太平郊野公园〗

    26、〖花博园〗

    27、〖沙面公园〗

    28、〖顺义公园〗

    29、〖五座楼森林公园〗

    30、〖明珠生态休闲公园〗

    31、〖清风园〗

    32、〖阳光公园〗

    33、〖友谊园〗

    34、〖尚德公园〗

    35、〖白浮泉公园〗

    36、〖曲江遗址公园〗

    37、〖稻香湖公园〗

    38、〖北海公园〗

    39、〖九山公园二期〗

    40、〖塔山公园〗

    41、〖白河公园〗

    42、〖外冈蜡梅园〗

    43、〖雅荷园〗

    44、〖爱心公园〗

    45、〖太师屯公园〗

    46、〖越秀公园〗

    47、〖三角花园〗

    48、〖世纪公园〗

    49、〖怡孟园〗

    50、〖长岭公园〗

    51、〖东小口森林公园〗

    52、〖静安公园〗

    53、〖盘陀子公园〗

    54、〖双秀公园〗

    55、〖明珠湖公园〗

    56、〖碧水公园〗

    57、〖公益公园〗

    58、〖慈善公园〗

    59、〖密虹公园〗

    60、〖妫水河森林公园〗

    61、〖荷塘公园〗

    62、〖留云公园〗

    63、〖望京公园〗

    64、〖奥林匹克公园〗

    65、〖凉城公园〗

    66、〖曲江唐城墙遗址公园〗

    67、〖西安世园公园〗

    68、〖罗泾公园〗

    69、〖杨府山城市公园〗

    70、〖紫竹院公园〗

    四、中西园林景观设计理念有哪些差异

    中西园林景观设计理念有哪些差异 中西园林景观的特点

    中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。但从整体上看,中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下,其形式、风格差别还是十分鲜明的。尤其是15~17世纪的意大利文艺复兴园林和法国古典园林与中国古典园林之间的差异更为显著。

    人工美/自然美

    中、西园林从形式上看其差异非常明显。西方园林所体现的是人工美,不仅布局对称、规则、严谨,就连花草都修整的方方正正,从而呈现出一种几何图案美,从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。中国园林则完全不同,既不求轴线对称,也没有任何规则可循,相反却是山环水抱,曲折蜿蜒,不仅花草树木任自然之原貌,即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落,力求与自然融合,"虽由人作,宛自天开"。

    人化自然/自然拟人化

    既然是造园,便离不开自然,但中西方对自然的态度却很不相同。西方美学著作中虽也提到自然美,但这只是美的一种素材或源泉,自然美本身是有缺陷的,非经过人工的改造,便达不到完美的境地,也就是说自然美本身并不具备独立的审美意义。黑格尔在他的〈〈美学〉〉中曾专门论述过自然美的缺陷,因为任何自然界的事物都是自在的,没有自觉的心灵灌注生命和主题的观念性的统一于一些差异并立的部分,因而便见不到理想美的特征。"美是理念的感性显现",所以自然美必然存在缺陷,不可能升华为艺术美。而园林是人工创造的,他理应按照认得意志加以改造,才能达到完美的境地。

    中国人对自然美的发现和探求所循的是另一种途径。中国人主要是寻求自然界中能与人的审美心情相契合并能引起共鸣的某些方面。中国人的自然审美观的确立大约 可追溯到魏晋南北朝时代,特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治而邀游山林并寄情山水,于是便借"情"作为中介而体现湖光山色中蕴涵的极其丰富的自然美。中国园林虽从形式和风格上看属于自然山水园,但决非简单的再现或模仿自然,而是在深切领悟自然美的基础上加以萃取、抽象、概括、典型化。这种创造却不违背蔼然的天性,恰恰相反,是顺应自然并更加深刻的表现自然。中国人看来审美不是按人的理念去改变自然,而是强调主客体之间的情感契合点,即"畅神"。它可以起到沟通审美主体和审美客体之间的作用。从更高的层次上看,还可以通过"移情"的作用把客体对象人格化。庄子提出"乘物以游心"就是认为物我之间可以相互交融,以致达到物我两忘的境界。因此西方造园的美学思想人化自然而中国则是自然拟人化。

    形式美与意境美

    由于对自然美的态度不同,反映在造园艺术上追求便各有侧重。西方造园虽不乏诗意,但刻意追求的却是形式美;中国造园虽也重视形式,但倾心追求的却是意境美。西方人认为自然美有缺陷,为了克服这种缺陷而达到完美的境地,必须凭借某种理念去提升自然美,从而达到艺术美的高度。也就是一种形式美。早在古希腊,哲学家毕达哥拉斯就从数的角度来探求和谐,并提出了黄金率。罗马时期的维特鲁威在他的〈〈建筑十书〉〉中也提到了比例、均衡等问题,提出"比例是美的外貌,是组合细部时适度的关系"。文艺复兴时的达芬奇、米开朗琪罗等人还通过人体来论证形式美的法则。而黑格尔则以"抽象形式的外在美"为命题,对整齐一律、平衡对称、符合规律、和谐等形式美法则作抽象、概括。于是形式美的法则就有了相当的普遍性。它不仅支配着建筑、绘画、雕刻等视觉艺术,甚至对音乐、诗歌等听觉艺术也有很大的影响。因此与建筑有密切关系的园林更是奉之为金科玉律。西方园林那种轴线对称、均衡的布局,精美的几何图案构图,强烈的韵律节奏感都明显的体现出对形式美的刻意追求。

    中国造园则注重"景"和"情",景自然也属于物质形态的范畴。但其衡量的标准则要看能否借它来触发人的情思,从而具有诗情画意般的环境氛围即"意境"。这显然不同于西方造园追求的形式美,这种差异主要是因为中国造园的文化背景。古代中国没有专门的造园家,自魏晋南北朝以来,由于文人、画家的介入使中国造园深受绘画、诗词和文学的影响。而诗和画都十分注重于意境的追求,致使中国造园从一开始就带有浓厚的感情色彩。清人王国维说:"境非独景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界,故能写真景物、真感情者谓之有境界,否则谓之无境界"。意境是要靠"悟"才能获取,而"悟"是一种心智活动,"景无情不发,情无景不生"。因此造园的经营要旨就是追求意境。

    一个好的园林,无论是中国或西方的,都必然会令人赏心悦目,但由于侧重不同,西方园林给我们的感觉是悦目,而中国园林则意在赏心。

    必然性/偶然性

    西方造园遵循形式美的法则,刻意追求几何图案美,必然呈现出一种几何制的关系,诸如轴线对称、均衡以及确定的几何形状,如直线、正方形、圆、三角形等的广泛应用。尽管组合变化可以多种多样前变万化,仍有规律可循。西方造园既然刻意追求形式美,就不可能违反形式美的法则,因此园内的各组成要素都不能脱离整体,而必须一某种确定的形状和大小镶嵌在某个确定的部位,于是便显现出一种符合规律的必然性。

    中国造园走的是自然山水远的路子,所追求的是诗画一样的境界。如果说它也十分注重于造景的话,那么它的素材、原形、源泉、灵感等就只能到大自然中去发掘。越是符合自然天性的东西便越包含丰富的意蕴。因此中国的造园带有很大的随机性和偶然性。不但布局千变万化,整体和局部之间却没有严格的从属关系,结构松散,以致没有什么规律性。正所谓"造园无成法"。甚至许多景观却有意识的藏而不露,"曲径通幽处,禅房草木生","山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村","峰会路转,有亭翼然",这都是极富诗意的境界。

    中西相比,西方园林以精心设计的图案构成显现出他的必然性,而中国园林中许多幽深曲折的景观往往出乎意料之外,充满了偶然性。

    明晰/含混

    西方园林主从分明,重点突出,各部分关系明确、肯定,边界和空间范围一目了然,空间序列段落分明,给人以秩序井然和清晰明确的印象。主要原因是西方园林追求的形式美,遵循形式美的法则显示出一种规律性和必然性,而但凡规律性的东西都会给人以清晰的秩序感。另外西方人擅长逻辑思维,对事物习惯于用分析的方法以揭示其本质,这种社会意识形态大大影响了人们的审美习惯和观念。

    中国造园讲究的是含蓄、虚幻、含而不露、言外之意、弦外之音,使人们置身其内有扑溯迷离和不可穷尽的幻觉,这自然是中国人的审美习惯和观念使然。和西方人不同,中国人认识事物多借助于直接的体认,认为直觉并非是感官的直接反应,而是一种心智活动,一种内在经验的升华,不可能用推理的方法求得。中国园林的造景借鉴诗词、绘画,力求含蓄、深沉、虚幻,并借以求得大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深,从而把许多全然对立的因素交织融会,浑然一体,而无明晰可言。相反,处处使人感到朦胧、含混。

    入世/出世

    在诸多西方园林著作中,经常提及上帝为亚当、夏娃建造的伊甸园。〈〈圣经〉〉中所描绘的伊甸园和中国人所幻想的仙山琼阁异曲同工。但随着历史的发展西方园林逐渐摆脱了幻想而一步一步贴近了现实。法国的古典园林最为明显了。王公贵族的园林中经常宴请宾客、开舞会、演戏剧,从而使园林变成了一个人来人往,熙熙攘攘,热闹非凡的露天广厦,丝毫见不到天国乐园的超脱尘世的幻觉,一步一步走到世俗中来。

    羡慕神仙生活对中国古代的园林有着深远的影响,秦汉时代的帝王出于对方士的迷信,在营建园林时,总是要开池筑岛,并命名为蓬莱、方丈、瀛洲以象征东海仙山,从此便形成一种"一池三山"的模式。而到了魏晋南北朝,由于残酷的政治斗争,使社会动乱分裂,士大夫阶层为保全性命于乱世,多逃避现实、纵欲享乐、邀游名山大川以寄情山水,甚至过者隐居的生活。这时便滋生出一种消极的出世思想。陶渊明的〈〈桃花源记〉〉便描绘了一种世外桃源的生活。这深深影响到以后的园林。文人雅士每每官场失意或退隐,便营造宅院,以按贫乐道、与世无争而怡然自得。因此与西方园林相比,中国园林只适合少数人玩赏品位,而不象西方园林可以容纳众多人进行公共活动。

    唯理/重情

    中西园林间形成如此大的差异是什么原因导致的呢?这只能从文化背景,特别是哲学、美学思想上来分析。造园艺术和其他艺术一样要受到美学思想的影响,而美学又是在一定 的哲学思想体系下成长的。从历史上看,不论是唯物论还是唯心论都十分强调理性对实践的认识作用。公元前六世纪的毕达哥拉斯学派就试图从数量的关系上来寻找美的因素,著名的"黄金分割"最早就是由他们提出的。这种美学思想一直顽强的统治了欧洲几千年之久。她强调整一、秩序、均衡、对称、推崇圆、正方形、直线。。。。。。等。欧洲几何图案形式的园林风格正是这种"唯理"美学思想的影响下形成的。

    与西方不同,中国古典园林是滋生在中国文化的肥田沃土之中,并深受绘画、诗词和文学的影响。由于诗人、画家的直接参与和经营,中国园林从一开始便带有诗情画意的浓厚感情色彩。中国画,尤其是山水画对中国园林的影响最为直接、深刻。可以说中国园林一直是循者绘画的脉络发展起来的。中国古代没有什么造园理论专著,但绘画理论著作则十分浩瀚。这些绘画理论对于造园起了很多指导作用。画论所遵循的原则莫过于"外师造化,内发心源"。外师造化是指以自然山水为创作的楷模,而内发心源则是强调并非科班的抄袭自然山水,而要经过艺术家的主观感受以粹取其精华。

    除绘画外,诗词也对中国造园艺术影响至深。自古就有诗画同源之说,诗是无形的画,画是有形的诗。诗对于造园的影响也是体现在"缘情"的一面。中国古代园林多由文人画家所营造,不免要反映这些人的气质和情操。这些人作为士大夫阶层无疑反映着当时社会的哲学和伦理道德观念。

    中国古代哲学"儒、道、佛"的重情义,尊崇自然、逃避现实和追求清净无为的思想汇合一起形成一种文人特有的恬静淡雅的趣味,浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质和情操,这也就决定了中国造园"重情"的美学思想。

    以上就是小编对于三角景观设计问题和相关问题的解答了,如有疑问,可拨打网站上的电话,或添加微信:1454722008


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