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汉字会意景观设计（汉字会意景观设计图片）

发布时间：2023-03-08 23:45:19 稿源：创意岭阅读： 102 问大家

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本文目录:

1、部编版一年级上册《日月明》含有哪些会意字?这些汉字属于哪些类型?
2、汉字的资料
3、汉字的演变脉络是？
4、什么是会意字和象形字关于它的知识

汉字会意景观设计（汉字会意景观设计图片）

一、部编版一年级上册《日月明》含有哪些会意字?这些汉字属于哪些类型?

部编版一年级上册《日月明》含有的会意字：明、尖、尘、男、从、众、林、森。

这些汉字的类型就是：均是由2个或者2个以上的独体汉字组成的。

“日月明，田力男，小大尖，小土尘……”，这是根据会意字构字规律编排的识字儿歌。通过朗朗上口的短句，揭示了会意字的构字特点，孩子在诵读中可以感受到汉字构字的有趣，进而激发起更大的识字热情。

会意字均是用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字，会意字属于六书中的一种，用会意造字法造出的汉字就是会意字。会意字是“合文”为字，是以象形或指事为构件的复合体，所以会意字可以拆形为两个或两个以上的、可以独立表意的文。

汉字会意景观设计（汉字会意景观设计图片）

分辨会意字方法：

第一招：拆字法。会意字是由两个或两个以上的独体字组合在一起, 表示一个新意义的字。比如一个字由两个或两个以上不同的字组成(异体组合)，就把它拆开来。拆开后，如果每个单字都与该字字义有关，这个字就是会意字。比如“信”，“人言为信”，指人说话有信用。“休”，一个人靠着树歇息。

第二招：类推法。由两个或几个同样的字重叠组成的字(同体组合)，可用此法。比如根据二字重叠的“从” (跟随)、“比”(两人紧挨着)、“竝”(两人并排站立)、“丝”(两捆丝)、赫(火红色)，便可类推出“林”“双”“棘。

二、汉字的资料

汉字的来历：

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

歇后语：

妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨）

戏台上的垛口 -- 不成（布城）

戏台上的鞭子 -- 加码（假马）

观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾）

孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君

寿星打靶 -- 老腔（枪）

寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹）

麦柴秆吹火 -- 小气（器）

弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出

扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡）

扯铃扯到半空中 -- 空想（响）

抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺）

护国寺买骆驼 -- 没那个事（市）

花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了

苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃

豆渣贴门神 -- 不沾（粘）

豆箕柴着火 -- 着急（箕）

豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素）

豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐）

两口子锄地 -- 不顾（雇）人

两百钱的花生 -- 有得驳（剥）

两手捧寿桃 -- 有理（礼）

两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了

旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼

园外竹笋 -- 外甥（生）

男人不打老婆 -- 好福气（夫妻）

秀才做诗 -- 有两手（首）

秃子脱帽子 -- 头名（明）

何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏）

肚子里撑船 -- 内行（航）

龟盖量米 -- 什么声（升）

饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了

床底下点蚊香 -- 没下文（蚊）

冻豆腐 -- 难办（拌）

谜语：

一月又一月，两月共半边，上有可耕之田，下有长流之川，一家有六口，两口不团圆。用

四个山字山靠山，四个川字川套川，四个口字口对口，四个十字颠倒颠。田

头是一，腰是一，尾是一，其实不是一。三说起旧社会，两眼泪淋淋，我家十口人，只有草盖身。苦

一个大，一个小，一个跑，一个跳，一个吸血，一个吃草。骚千字不象千，八字排两边，有个风流女，却被鬼来缠。魏

守徐州失去大半，战吕布打掉巾冠，骂候成盗去花马，恨董卓有心无肝。德说它小，能代表一国，说它大，填不满麻雀肚皮。米

一点一横长，一甩去南阳，南阳两棵树，长在石头上。磨遇水立成河，同伴就称哥，头顶大得奇，傍人又如何。可

某字生来横，老是躺着困，若要问本事，样样是头名。一一堵大围墙，墙外水汪汪，水从左边来，冲走右边墙。汇

中字加横不加点，莫做申字猜；若做申字猜，不是真肚才。神去头是字，去尾是字，去头去尾还是字。申

上八是倒八，下八是正八，十字当中架，人人需要它。米两个动物并排站，一个游泳，一个吃草。鲜

上头在水里，下头在天空，要问家在哪，老家在山东。鲁一座石灰山，出产各种炭，石墨、金钢石，也是它生产。碳

十个哥哥，体重真轻，重一千倍，才一公斤。克有耳能听到，有口能请教，有手能摸索，有心就烦恼。门

外面会说话，里面飘雪花，里外合起来，大家爱着它。图木字加一笔，猜对是稀奇，本未木术禾，一个也不是。札

【来历】

汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较安阳殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

最常用的500个汉字

的一是在不了有和人这中大为上个国我以要他时来用们生到作地于出就分对成会可主发年动同工也能下过子说产种面而方后多定行学法所民得经十三之进着等部度家电力里如水化高自二理起小物现实加量都两体制机当使点从业本去把性好应开它合还因由其些然前外天政四日那社义事平形相全表间样与关各重新线内数正心反你明看原又么利比或但质气第向道命此变条只没结解问意建月公无系军很情者最立代想已通并提直题党程展五果料象员革位入常文总次品式活设及管特件长求老头基资边流路级少图山统接知较将组见计别她手角期根论运农指几九区强放决西被干做必战先回则任取据处队南给色光门即保治北造百规热领七海口东导器压志世金增争济阶油思术极交受联什认六共权收证改清己美再采转更单风切打白教速花带安场身车例真务具万每目至达走积示议声报斗完类八离华名确才科张信马节话米整空元况今集温传土许步群广石记需段研界拉林律叫且究观越织装影算低持音众书布复容儿须际商非验连断深难近矿千周委素技备半办青省列习响约支般史感劳便团往酸历市克何除消构府称太准精值号率族维划选标写存候毛亲快效斯院查江型眼王按格养易置派层片始却专状育厂京识适属圆包火住调满县局照参红细引听该铁价严

【造字原理】

六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。

指事：这是指表现抽象事情的方法，所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上写作“上”，人在其下写作“下”。

形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。

会意：这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”。“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。

转注：这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首，同意相受，考、老是也。”，这怎么说呢？此二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅•棫朴》亦云：“周王寿考。”。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的““考”皆“老”意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母和女”等等。

假借：这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：“又”，本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被假借当作“也是”的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学·第七章》中有“视而不见，听而不闻，食而不知其味”，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。

总结以上六书，前两项，“造字法”也；中两项，“组字法”也；后两项，“用字法”也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。编辑本段【汉字的结构】

汉字由一个或以上的字根以二维方式（欧语系是一维文字）在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：

单一字内就有很高的信息密度，在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息，所以汉字的阅读效率很高。

一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。

一个未知文字的含意，可拆字，从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时，也能以字根组合原则，合成出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字。

汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是“心跟亡”的合体，左右排是“忙”，上下排是“忘”，排列不同，导致不同含义；文字右边有“乂”这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），如果右手上面拿东西就变成“攵”，有这个字根的，几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。编辑本段【字形】

（汉字书法）：“国”这个字的笔画汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。

规整的字体（如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如“笑”、“尖”；左右结构，如“词”、“科”；半包围结构，如“同”、“趋”；全包围结构，如“团”、“回”；复合结构，如“赢”、“斑”等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。

汉字的最小构成单位是笔画。

书写汉字时，笔画的走向和出现的先后次序，即“笔顺”，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

参考资料：http://baike.baidu.com/view/1712.htm#1

三、汉字的演变脉络是？

汉字历史演变脉络情况

汉字时世界上最古老的文字之一，是从古到今的在使用的唯一表意汉字。它是记录汉语的符号，有时承传五千年文化的载体。其显著特点是：

一、表意文字

世界上文字通常分为两大体系——表意文字和表音文字。汉字属于表意体系，即表意文字。所谓表意文字，就是不直接标识词的读音，而是用各种特定的符号来表示语义，记录词或词素的文字。

作为表意文字，汉字的表意功能是通过汉字形体来实现的，形体是汉字的根本标志。“因形示意”是汉字的根本特征。

二、汉字的形体演变

作为表意汉字，汉字的形体由最初的形体化表意的图画性，逐渐演变成符号化表意的方块字。书写形式也由变化的线条，变成固定的“笔画”。

现存的最早的成体系的汉字是甲骨文。从甲骨文到当今的简化字，汉字大体经过了五种字体的演变，即甲骨文—金文—篆书—隶书—楷书，习惯上分为古文字和今文字两个阶段，甲、金、篆为古文字阶段，隶、楷为今文字阶段。古、今文最重要的区别是今文隶书彻底实行汉字书写笔画化并于楷书最终定型。基本笔画按运笔方向可概括为五种，分别是一（横）、丨（竖）、丿（撇）、丶（点）、乛（折）。

三、汉字的形体构造

汉字最为表意文字，其形体结构是有规律的，具有“望文生义”的特点。汉字的形体构造具体方法是传统的“六书”说。

1、象形。这是指按照事物的轮廓曲线特征，把事物的样子画出来，使人一看就知道表示的是什么，如日（古为　）、月（古为　），便是根据日满而月有缺的各自特有并相互区别的外形特征描摹而成。

象形造字法造出来的象形字有两个特征：①是单纯的具体表意符号，是单体结构（独体字），不能分解；②所记录的大都是名词。

2、指事。这是指看了能够明白其所“指”，而所表示的意义需要审究才能理解，如上（丄）、下（丅），是用一横线做基准，再在其上或下加一竖线，指示在标准之上或之下，从而表示上下方位的概念。可见，指事法造字是用指示性笔画构造形体，表示不易和无法描摹的事物或较抽象的概念。

指事字是单纯的抽象表意符号，它和象形字一样是最小的形体单位，是单体结构（独体字），不能分解，是构造复体结构汉字的基础。

3、会意。这是指将两个或两个以上能够关联起来的“文”（象形字或指事字）合理结合而构成新字，通过它们之间的意义配合及位置关系表示出一种新的、通常是抽象的意义，如武、信。武的本义是征伐、示威，止是足趾的象形，表示行进，戈是上古时期最重要的一种兵器，代指武器，“戈”上“止”下，持戈而行，“武”义尽见；信的本义是诚实、不欺，言而誓，信誓旦旦，故“言而有信”。

会意字表示的多是动态中事物之间彼此的关联，因而具有如是特点：①形体上是复合结构，是复合的表意符号；②几个构成部分结合后能产生新义；③所记录的大多是动词。

4、形声。这是指根据事物的属性将事物划分成不同的属类，用表示这一属类的文（或字）作为构字的主义部分（形部），然后再找一个能够晓喻读音的文字作为标声部分（声部）与其结合而构成新字，如江、河，从水，读若工、可。

形声字的特点：①结构简单，由表意的形符与表音的声符两部分构成；②功能拓展，既表意，又表音。

5、转注。一般认为，转注是对语言中同一意义的不同表述，以已有的文字统领，再在其基础上产生一系列意义互相说明的新字，如考、老。考就是老的意思，老就是考的意思，考从老省，丂声，是在老的基础上构成的。转注处理的是造字中同一意义的细微差别。所以形似、义同、音近就成了转注字的共同特征，如：考—老、颠—顶、走—趋、逆—迎、追—逐、讽—诵等。

6、假借。这是对语言中本来没有文字记录的词，不另造新字，而是根据发音，从已有文字中选取一个读音相同的去寄托所要表达的意义，如：令、长。令的本义是发号，假借为发号之人如县令及“使”、“让”等；长（cháng常）的本义为久远（甲骨文、金文像头披长发、手持拐杖之人，应为年高岁长之义，疑读zhǎng掌），假借为年高位尊之人如县长及“善”（善于）、“擅长”等。

假借的特点：①不产生新字形；②所借的字的形体与所要表达的意义没有直接联系。

假借是处理造字中读音相同但意义有别这类情况的。因为有些词（主要是虚词）或意义（特别抽象）无法或没有必要以形象的方式（字形）恰当地表示，因而借用已有文字中读音相同的字（或引申其意义）以寄托之，足见巧妙高明。

由以上介绍可以看出，作为“造字之本”的“六书”理论体系是相当完备和科学的。象形、指事是“依类象形”的“文”，是构造汉字的基础和原料，具有高度的稳定性（形体不可分）和强大的构建功能（构成了数万计形态各异的形体）；会意、形声、转注、假借是“形声相益”的“字”，是汉字的主体和形象展示，表现出了极高地标准化与规模化（形声字）、审美和艺术处理（会意字）、个性化及精细化（转注与假借）水平。大量的、具体的工作由象形、指事、会意、形声完成，所以所有汉字的形体构造尽出于四者；特殊的、精细的问题由转注、假借处理，包括同义中的细微差别、同音中的意义差别及疑难个案均不使之阙如。“六书”可谓尽善尽美。掌握了“六书”，即掌握了汉字的构形规律，对于汉字的认知，就可以做到望文生义，一目了然。

对于汉字的构造，《周礼》、《说文解字》都有记载。在二千五百多年前的我国周代社会，“六书”已经是作为童蒙习字的基础知识来传授的。对此应该理解为：“六书”是和汉字同时传下来的。正因为如此，所以古人的汉字教学是先教“六书”，掌握了“造字之本”，学习起来汉字自然能提纲挈领，直见真谛，起到事半功倍的作用。

由于古人的启蒙先学习“六书”，“依类象形”进行造字。其所表现的意思尽在字中。虽然，汉字结构的形体发生了变化，经过不断的改易、俗简、讹变，特别是隶变以及当今的简化字，汉字大都不能以形体结构形象地体现字义。但还是用一个个形体个别的字来标志出语素，这样汉字实际上变成了以整个形体标志语素的符号了。由此表明，汉字始终没有脱离表意文字，其“因形示义”的根本特征没有改变。

四、汉字的历史承传

中华民族源远流长的没有间断的文明和中华民族的统一，很大程度上是靠了汉字的传承和维系。

作为世界上现今唯一使用的表意文字，近代以来，汉字的生存曾面临过两次重大挑战。

第一次挑战，是始于“五•四”时期。当时的中国社会内忧外患，许多爱国知识分子救国心切，“病急乱投医”，把中国的落后归因于孔学和汉字，提出“废孔学、废汉字”，以及“汉字不灭，中国必亡”的说法。后来，即20世纪50年代，《汉语拼音方案》与《汉字简化方案》的公布实行，使汉字度过了第一次生存危机。

第二次挑战，是面临计算机技术的迅猛发展，但其软件都是用拼音文字设计、编写的和只能处理拼音文字，汉字根本无法进入计算机。于是，西方专家称“汉字将影响你们的现代化”，“你们的文字是无法进入计算机的”，“应该改为拼音文字，只有拼音文字才能救你们”。因此，对于中国的落后与出路，许多人把矛头对准了汉字，老调重谈，至今余音未绝。

以后随着汉字输入技术和各种计算机软件汉化技术的不断成熟和发展，计算机汉字输入的速度和汉字文件编辑的简捷性与灵活性反而超过了拼音文字。在信息的承载、传输、和解读等方面，汉字比拼音文字更具优势。古老的表意文字终于以其自身的强大生命力和丰厚的文化底蕴，在完全由西方文化孕育的现代文明的冲击和人们的理性审视下，度过了第二次生存危机，并焕发出了新的活力。

汉字在这两次生存挑战中，已经证明了其生命价值。但是在《汉字简化方案》施行中，汉字的根与源无形中被割裂了，失去了汉字的本义了，这给汉字的学习增加了难度。对承传历史，继承前人的一切成果掘开了鸿沟。故此，继承和弘扬汉字的文化，发掘汉字的优势，是文字工作者以不容辞的责任。

五、汉字的优势

汉字的第二次危机，反而使我们得以从比较学的角度重新审视汉字，从而发现了这种古老的表意文字以前从未意识到的许多优势。

1、超时空性。汉字具有贯通古今、超越方言的功能。即使是两千多年前的古籍，只要稍具古汉语知识，理解上就不会有太大困难；相当于外语一样的方言，人们通过书面语言交流却不存在障碍。而拼音文字由于音是浮动的，几百年以前的资料非专家不能看懂。据《牛津英语辞典》的总编辑伯奇菲尔德说，自1776年美国人推翻英国的殖民统治而独立以来，这两个国家的语言文字的差别就逐步扩大，现在已经出现交流障碍，估计再过二百年，两国人就会不能理解对方的语言了。

2、高信息量。对于同样的内容，从记录的角度比较，汉字所占的空间比任何文字都要小得多，英文是汉字的2.5倍，俄文则高达5倍；从阅读的角度比较，汉字至少要比拼音文字节省一半以上的时间；从记忆的角度比较，据专家统计，当今世界上所有主要语种日常使用的词，大致保持在5万左右，实行一次构词、“字话一律”的拼音文字，其书面词形就是5万个，而以复合构词为主的汉语，其书面语只由四五千个汉字组成，记忆量不足拼音文字的十分之一。

3、启智作用。生命科学研究表明，人的大脑由左右两个半球组成，两个半球的功能有明确的分工，左半球主导抽象思维、逻辑思维，是语言中枢；右半球主导形象思维、直觉思维，许多高级功能都集中在右半球，而且在没有左半球语言中枢配合的情况下，右半球也可以进行相当独立的学习、记忆和思维活动，只是要在形象思维的材料上进行。拼音文字是抽象的记音符号，是偏向大脑左半球的“单脑文字”，所以西方科学家才提出了“开发右脑”的理论。而汉字则是形象与抽象的综合，是大脑两个半球同时起作用的“复脑文字”。

汉字的这一特性，使得汉字在学习和使用中能够和人脑的生理功能及大脑两个半球功能分工的不对称性相协调。美国人口学家认为中国人智商超过欧美和日本人，原因归结为：（1）中国儿童智力开发具有极大潜力；（2）汉字认识的方式比拼音文字优越；（3）悠久的文化传统；（4）中国人有特殊的推理能力。

其实这四点无一不与汉字有联系，因为中国人一出生就生活在汉字文化的环境中，当然还有历史的传统的积淀与影响。日本著名教育家石井勋博士进行了四十多年的幼儿汉字教育实验，他发现：“汉字较假名在表现思想和传达上，正确性较高，并且传达速度也快。假名或罗马字在阅读上所需时间长，汉字则可一目了然”，“字形复杂的汉字容易记住”，“三岁的幼儿，根本无法记住假名，但如果是表示幼儿所知具体事物的汉字，没有记不住的，甚至智能发展较迟缓的幼儿，也几乎没有问题”。这也反证了汉字简化的一些误区，特别是民间创造的一些俗体字，一味地求简趋约，把形象有理的表意字变成了不知所云的无理符号，成了“单脑文字”，反而增加了认知难度。

汉字的这些优势，根源于汉字的表意性。而汉字的表意功能，就在于其与所表现的对象之间建立了一种意象上的有机联系。这是表音文字所无法企及的。

在古字演变中的甲、金、古、篆主要指的是：

1、甲骨文。甲骨即龟甲、兽骨（主要是牛胛骨），是商代占卜用物。甲骨经过整治钻凿，灼烧后会出现裂纹。占卜者根据这些裂纹的形状判断吉凶祸福，并将占卜的内容用文字刻契在甲骨上面。这种文字就被称之为甲骨文，也叫甲骨卜辞或契文。

2、金文。这是指商、周时期刻铸在青铜器上的文字，因古人称铜为“吉金”而得名，也称钟鼎文、铭文、彝器款识。

3、古文。这是指大篆产生是当时社会通用的其他古传文字字体。

4、篆书。“篆”是运笔书写的意思，“大篆”即大写，意为正规字体，是学童习字的样板，也是我国历史上最早的规范字体。“小篆”是秦始皇为统一全国文字所制，是相对于大篆而言的，也称秦篆。

篆书（主要是小篆）的特点：一是字型稳定，内聚环抱，呈长方形，大小统一，奠定了汉字“方块形”的基础；二是笔画匀称，线条粗细一致，圆转流畅；三是书写全面实行线条化，为汉字的笔画化打下了基础。

四、什么是会意字和象形字关于它的知识

会意字

会意字是由两个或两个以上的独体字组合在一起,产生一个具有新意义的字.下面举一些例字,让大家读一读,想一想.

尖,上小下大,形成尖形；尘,细小的土形成尘埃；劣,少出力,偷工造成劣品；夯,大力,打地基、筑堤坝夯土都要用大力气.这些字的字义一想便知,很有道理.

吠,犬叫；咩,羊叫；鸣,鸟叫.用“口”与不同的动物组合,以表示它们的叫声,多么巧妙.

岩,山石；嵩,山高；岐,山的分支；岚,山风、山雾.用“山”与不同的字组合,构成不同意义的字.

仙,山中隐居的人；佃,田中耕作的人；休,靠着树歇息的人；伐,拿斧头砍树的人；戎,扛着武器守卫边疆的人.用“人”与其他字组合,构成字义比较抽象的字.

信,人言,一个人说话要讲诚信,不骗人；诬,巫言,巫婆说的话都是骗人的,怎么能相信呢?这些字都含有做人的道德规范.

最有趣的要推“忐忑”二字了,心上上下下,表示心神不定的意思,正像俗话所说：心里像十五只吊桶七上八下的.

象形字

汉字最早就象古埃及的文字一样,是一幅幅的图画,因为这种字差不多就是照着那个东西的形状画出来的,所以叫它象形字.比如：“山”就像一座大山的样子,在一群山的中间有一座高高的山峰.木头“木”呢,本来是一棵大树,上面是许许多多的树枝和树叶,下面是大树的根.“水”本来画作流水的形状,现在把它变成三点水,放在跟水有关的字的左边.在汉字里面,跟水有关的字的左边,一般有三点水旁,比如：出汗的“汗”,黄河的“河”,长江的“江”,还有流水的“流” 跟木头有关的字,它的旁边或者下边有木字,如：椅子的“椅” ,枫树的“枫”,桌子的“桌”.跟人有关的字呢,就用人字旁 ,如：“你”、“他”、“们”,还有表示人靠在树上休息的 “ 休”等等.

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