历史景观设计理念有哪些（历史景观设计理念有哪些方面）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于历史景观设计理念有哪些的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

• 1、设计理念有哪些？

• 2、国内著名景观大师俞孔坚的主要设计思想，设计手法

• 3、校园人文景观设计如何体现校园特色？

• 4、文化主题公园设计有哪些运用手法？

一、设计理念有哪些？

设计是从人类生活的开始而不是工业革命之后才产生的。博物馆中文化性收藏品，其作者当时并未被称为设计师，但他们却是真正的设计者。人类的历史、文化遗产都产生于设计，我们能通过当时的设计看到当时的文化。所以大家的责任重大，设计师是在进行一种文化活动，把设计推向未来，有人认为，设计师改变的只是景观，而我不这样看，我认为设计师是在改变世界，这是两个概念。

对于设计，有两点非常重要：一是发明。二是革新或称之为改良。首先“发明”是从无到有，根据人们的真正需要，创造一种或几种真正的功能。如果只是对产品的外观、形态、性格等方面进 行改变，那只是在发明基础上的“革新”。

所以这涉及到科学与技术的关系问题。例如：在19世纪末20世纪初使用的一种材料--塑料，早在19世纪初（BBC于1825年）就出现了。可以说，有很多发明是科学走在前面，而技术的产生却在其后。再讲一个例子：大约2000年前，古罗马的一个皇帝带兵征服了土耳其。他的士兵发现那儿有一种石头能用来燃烧取暖，这就是“石油”。在拉丁语中是“石头”的意思。二千年后的今天，石油已成为我们的主要能源之一。

那么，是科学先于技术，还是技术先于科学呢？我认为，在人类的历史发展中，有时是科学在先，经过研究、发现、发明，然后科学的运用变成技术。有时，在人类的生活中，产生一种需求，一种技术，最后经科学家转化为科学。石油如果没有发动机的出现，也不会有象今天如此广泛的使用。这说明材料资源的运用取决于机械的发展，反过来，又对机械的发展起到促进作用，这是一个辨证的关系。这说明一种生产的过程（材料、能源的过程），与一种好的材料导致好的产品之间的关系，应该是好的材料、好过程、好产品互为的关系。同时好的产品又取决于好的结构、好的功能。

这又涉及到工业生产的问题。它指的是从人类最早的、有序的、有组织的、有效率的一生产组织方式，一种结构化产业。如古埃及的金字塔，以同样的标准、尺度等进行塑造，这种由师傅设计，工匠营造的生产方式，早在古埃及就已开始了。再如现代的“福特”，在美国上了第一条自动化汽车生产线，有一种说法是这种生产线主要是为了提高效率，其实这只是一方面，另一个问题是，装配线上的工人来自完全不同的国家，使用不同的语言，如何使他们在同一生产线上工作呢？从组织管理角度讲，生产装配线是比较合适的。所以福特装配线不仅是技术的要求，也是人的组织化和不同文化背景的多种关系的要求。

设计师把“产品”称为“产品”，而企业家可能把产品称为“产品”或“设施”，经济学家称为“货物”，这说明一个产品有不同的功能，也有不同的使用者。产品存在着多样性，这种多面化、多样化的认定，是根据人的不同的需求决定的。例如，汽车的出现是由于发动机的发明，后来发展成为“汽车的社会”，当时人们并没有认识到汽车的发明会带来的影响，现在看来象一种寄生的“细菌”，由汽车引伸出新的道路枣维修厂枣维修工还有高速路……都和汽车有关。

以上说明如何评价发明创造的重要性，以怎样的尺度来衡量发明创造的重要性。任何事物都处于系统之中，而系统对人类的生活最重要。如汽车从发明、发展到定型，是从1885年到1980年，在这个过程中，我们看到今天所有围绕汽车并与之有关的方面，及以后的发展，都与增加汽车的能力，打破对人的限制有关。人们希望无限制的旅行生活，无限制的发展。但这些都在变化。如汽车的“异化”使人被汽车所限制。将来汽车可能不再用汽油。而用氢光等能源方式，成为新的系统，汽车转而为其服务。汽车在80年代以前拥有最大的销量，而今天已不再可能，将会被新的销售所取代。产品如何更容易的为人所使用呢？越标准化、越复杂的技术越不容易控制，反对社会有更大的控制。象现在的系统很好使，很舒服，在某种程度上越不容易控制，越危险。

关于产品的使用寿命问题，一个产品的存在、消亡、取代都是有其原因的，一个产品可能在某一阶段特别有生命力，而在另一阶段被取代了，但它并没有消亡，而在别处运用。如丝绸与尼龙，在西方，有很长的时间里，丝绸非常受欢迎，但后来被尼龙取代，而今天丝绸又成为受欢迎的高级织物，“旧”的产品的消亡，并不一定是完全的消亡，可能在其他的领域中再次开发并被使用。人类生活存在着这样一个持续性、多样性。

设计存在着两种手段：①对现有的产品进行标准的改变。如第一批汽车出来后，可让其更好看、更好用。但在第三代、第四代直至以后，这种改变将越来越难。②打破现有的标准，用独创的方式，形成新的标准，为人接受。如汽车的问题：一个产品的结构性与使用者的需求之间存在着必然的联系。如：汽车刚发明时没有灯，当时法律上规定，一个车在跑时，需前后各一人拿着灯跟着跑。这就要求车上装灯，要求必须有电源，然而发动机又太小了。后来，用电来启动，就解决了发动机的发动问题。条件的变化给设计师带来新的可行性。车体的外观，不完全是为了好看，而是空气动力学的要求决定的。如以前车体是由锻打工人手工打造，通过板金来支撑车壳。而随着自动控制的运用，车壳完全由自身的结构支撑起来，从而对车身的设计提供了至少两种以上的选择。车身的设计受流体力学的影响，后来由于新技术、新工艺的形成，对其也产生了影响。如：冲压成型、拉伸成型为车体的多样化创造了条件，也带来很多的改变。从而使①、成本降低。②、无废料。 ③、形态多样化。1975年前后石油短缺，使车身减小体积，这些都说明条件的变化对设计的影响。

在设计中还有一个比较重要的词“Complexity"可以译为“文脉”或“寓义”，如果有事物存在，他们之间就会发生关系。如：这种关系可以用高斯定律表示：n(n-1)/2=R（其中N为事物的数量，R为关系量）。每个事物都是对“文脉“的表达，这种”文脉“可以是结构、象征、宗教……越有 “文脉”的事物，表达越丰富、越体系化的东西，事物之间的关系越明确。我们可以看到，以前产品的成功是由于它所具有的这种“文脉”性的原因。如：“大众” 车，20-30年代的口号是为人民的设计。后来，为纳粹所用，二战后又为另外一种方式所采用，60年代又有一种寓义……“甲壳虫”现在又出现了，这种出现、重复，说明了它所具有的“文脉”性或说是“寓义”性。

美的重要性是其中的一个方向，怎么表达，主要考虑使用者的反应、需求与潜在要求。如：小说家要想成功，就要了解读者在小说中获得多少对“文脉” 的反应。通过这些读者再去发现更新的“寓义”性的东西或“文脉”性的东西。这种东西可以是一种象征。如“可口可乐”它就具有这种“文脉”，它象征“青年一代”，象征一种新的消费阶层和群体。

那么就设计师和人而言什么是最重要的?再就是整个社会和人的相对认识是美的形态更重要，还是人性化更重要，这是两种不同的答案。现代设计师的面前有一个键盘，上面有美感的、人机的、生产过程的……设计师如何调动这些元素来为自己的设计服务，这样就使得设计成为非常体系化的工作。这就涉及到设计师对“市场”的认识。“市场”有两种概念①、是指销售的市场。②、是生产的产品不仅要卖，而且，产品本身作为载体要交换。交换物体，交换思想，它具有一种交换功能。设计师两个都要认识。真正的“市场”不仅是销售的市场，还是一种具有内在功能的可进行交换和使用的“市场”。

二、国内著名景观大师俞孔坚的主要设计思想，设计手法

国内著名景观大师俞孔坚把城市与景观设计作为“生存的艺术”，倡导白话景观， “反规划”理论，大脚革命和大脚美学，以及“天地-人-神”和谐的设计理念。

俞孔坚为建设部、国土资源部、国家文物局青海省、北京市、苏州市等政府专家顾问。为《景观设计学》主编，国际《Journal of Landscape Architecture》、《城市规划》、《规划师》、《自然资源学报》等学刊编委。

孙老师是北京土人景观与建筑规划设计研究院的首席设计师，是中国最大、最早创立的设计公司之一，他的设计实践遍布世界多个主要城市。俞孔坚教授获得多项国际重要奖项，曾9度获得美国景观设计师协会颁发的年度设计奖，其中2次获得年度杰出奖；3次蝉联世界建筑节全球最佳景观奖；3个设计获国际建筑奖 ；还曾获得ULI全球杰出奖，2011美国建筑奖和中国第十届美展金奖等国内外重要奖项。

三、校园人文景观设计如何体现校园特色？

一、校园文化要突出核心理念

校园文化不是校长心血来潮的个人意志，不是凭空臆造的空穴来风，不是毫无章法的任意而为。文化的核心是理念，是精神，是学校发展的共同愿景，因而，要整体设计校园文化，需要确立学校发展的核心理念。党的教育方针明确提出，要培养德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者与接班人。这是国家的教育目标，也是每一所学校的教育方向。然而，具体表现每一所学校，这样的教育方针与教育目标，需要个性化的解读、本土化的表达，这是支撑校园文化的灵魂所在。

二、设计校园文化首先需要提炼学校的精神与灵魂

管理者要全面了解学校的历史，积极发掘学校的文化积淀，努力发现学校发展的潜力与优势，并在此基础上，找到具有学校实际特点、顺应教师心理需要、指引学校发展方向的精神符号。这就是核心理念生成与凝结的过程，就是校园文化的寻根过程。核心理念就如校园文化大厦之基，有了基于校本特色的核心理念，才能使校园文化入土、扎根、发芽、长叶、开花、结果，成长为枝繁叶茂的浓郁森林，构建立体化的校园文化体系。

三、校园文化要突出以人为本

校园文化的创造者是师生，服务的对象也是师生。文化的核心是人，只有突出以人为本，才能使校园文化真正具有旺盛的生命力，才能使校园文化得到师生的充分认同，获得足够的生长与延展。任何脱离师生，无视人存在价值与意义的校园文化，都只能徒有虚表，只能是华而不实的空壳子与花架子。校园文化应当将师生放在第一位，充分的尊重教师，尊重学生，尊重校园里的每一个生命，让每一个生命都能感受到文化的魅力，都能在文化的氛围与环境中获得心灵的享受，获得生长的自由，释放个性的魅力，展现存在的价值。

四、文化主题公园设计有哪些运用手法？

淹城春秋乐园是绿维创景规划设计院做的文化主题公园设计比较成功的项目之一。根据对淹城旅游区的策划和对春秋乐园的规划，绿维创景提出了“国内首家以春秋文化为表现内容的主题园”的定位和目标。类比其他主题公园，春秋乐园的设计应该更加具有文化性，更侧重于其文化氛围的打造和意境的体现，并以春秋历史文化为主题包装打造各类景观、建筑和游乐项目，最终以震撼的场景与火爆独特的游乐方式展现在游客面前。具体设计手法和理念如下：

一、设计理念和设计手法——文化主题化、情景化、动感化

1、历史文化与载体自然结合,全面营造主题意境

主题乐园意境的营造需要园区内的所有设施、建筑和景观都要围绕同一文化主题来设置，都要为展现文化主题内涵而服务,而且在设计过程中还要力求历史文化和载体间的有机结合，使历史文化的展现合理而自然，不突兀、不勉强。因此，春秋乐园内的所有建筑物、附属设施、景观、导引标识系统、表演、活动、服饰、商品等元素，都需要与所要传达的春秋文化有关，才能更好的体现浓厚的春秋文化气息，营造春秋文化意境，从而为旅游者增添更多体验和游乐性。

2、游乐设施的主题化包装

主题乐园中所有的游乐设施，必须经过特定的主题包装，形成独具特色的、无法复制的游乐设施和项目，才能形成该乐园的核心卖点和核心吸引力。春秋乐园作为一个以历史文化为主题的游乐园，园区内的一切建筑、设施和景观都应该围绕这一主题来进行设置，凸显春秋文化，决不能有现代化的、裸露的、钢铁结构的建筑和设施出现在园区内。

3、景观建筑的情景化、动感化设计

情景化是通过营造一种文化环境和时代氛围，再现当时的民俗风情和社会风貌，通过营造氛围、制造环境、设计场景等来实现，使主体、客体或载体之间在各种游乐中实现互动，情因景生，景因情人，最终达到情景交融的境界，形成旅游体验的氛围、场景和情境空间。每个功能区及旅游十要素“吃、住、行、游、娱、购、体、疗、学、悟”的每个环节，都需要围绕主题定位展开，形成“情境”氛围，达到游客在情境之中体验和感悟的效果。

动感化是在原本静态的项目中，引入鲜活的、互动的、动态的主观感受，从而赋予项目富有活力、活泼健康的意味。“动感”不是运动本身，而是以人的感觉为主导的，是“运动的感觉”和“互动的感觉”。

以上就是小编对于历史景观设计理念有哪些问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。

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