景观设计敦煌壁画（景观设计敦煌壁画作品）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于景观设计敦煌壁画的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、亚洲最大W酒店亮相西安，当潮流与古老相遇，会发生怎样的反应？

• 2、求助 有关论文 5个题目选1个

• 3、大地之子雕塑在甘肃什么地方

• 4、中国元素

一、亚洲最大W酒店亮相西安，当潮流与古老相遇，会发生怎样的反应？

第一次住W，我竟然选了距离杭州1300多公里的西安W。

酒店建筑面积约8万平，不仅是亚洲最大的W酒店，也是西安新地标。顶部是个直升机停机坪，整体建筑设计很有范儿。

门口这块造价不菲的LED屏，骚得我一脸，夜间酒店则化身变成西北最潮的夜店。

放个视频，你们感受一下。

大堂近17米的挑高，“通天高杆”作为唐朝的宫廷礼仪百戏舞乐，这是在向鼎盛的唐朝礼仪文化致敬，欢迎四方来客。

顶灯灵感来自敦煌壁画“飞天”，造型灵动又绚丽。

古典与 时尚 完美融合，特别是夜间亮起来，那一瞬间仿佛身在盛唐。

潮堂里有个装置艺术名为《皇帝的时光机器 》，当唐朝皇帝坐上时光机器...可以看出酒店很会玩。

虽说是亚洲最大的W，客房也有385间，可开业当天还是爆满。CI的期间喝了几杯接骨木花茶，正好消暑解乏。坐在接待处看大堂人来人往，感觉全国的潮人都过来打卡了。等了一个小时还没房间空出来，我就去回民街解决了午餐。

电梯外的灯光也是骚得不要不要的。

本来我预订的是奇秒套，推开风云套的门就被震惊到了。

我特意拍了段视频，来看看这间风云套吧。

风云套房是个角房，面积有160平，进入到室内的瞬间就觉得4小时的等待也值了，特别是这个吧台，可以直接开Party了。

起居室更是配了真皮和布艺沙发，更有B&W的环绕音响！

吧台上的各种饮料小食让你目不暇接，W的调性就是要吃喝玩乐全方面满足你。

『食色性也』这四个字把W的调性诠释得很到位，性本善的三件套只售88，你用了绝对不会吃亏，在W，只管尽情放肆吧。

欢迎卡片和W的纪念礼物，冰峰作为老西安人的记忆，真的很好喝。

Mini Bar也是很丰富，应有尽有。

走入式衣帽间内还配备了挂烫机，衬衫控们有福了。

马桶竟然用了德国的Villeroy&Boch，业主有钱任性。

卧室内以大理石和实木打底，宝石蓝的背景墙看起来反而没那么骚了。

上海的W床上是两根筷子，苏州的是一把琵琶，西安的则是一个金桃。

床上为什么会放金桃？这个答案可以从床头的这本书籍中找到，这是当时的撒马尔罕向唐朝进贡的贡品。

灯光模式都可以通过床头的触控面板控制，闹钟还具有无线充电功能， 科技 感十足。

W的Logo无处不在，随手一拍就能称霸朋友圈。

浴室是套房的亮点，巨大的浴缸配备落地窗，就算是三个人泡澡也没问题！

套房更是用了120ml的Bliss备品，味道很好闻。

相比于浴缸的豪华配置，洗漱台盆竟然用了科勒的，有点掉价，好在戴森的吹风机加分不少。

W的睡衣我也要夸赞下，触感很柔。

270度的景观阳台贯穿起居室和卧室，这里是俯瞰南湖和古城的最佳角度。

折角处是阳台最美的角度，此时打上一杯咖啡，一朝看长安花...

阳台望出去的View，南湖的夜景简直不要太棒，一边是潮流，一边是 历史 。

B1的健身房24小时营业，器械设备都很专业，教练也会热情给你介绍设施。

前往水疗区路中，灯光效果也是极其梦幻。

室内的碧波泳池有40m长，13m宽，为西安酒店之最。

室外泳池位于一个下沉庭院中，俯瞰就是梵高著名的画作《星月夜》。

餐厅酒吧都是爆满，就没自找没趣了。西安遍地都是网红店，没必要在W给自己添堵。

最后总结下，这家W的起步价也不高，前台妹子的颜值很高，如果你喜欢追逐 时尚 ，一定要来这家亚洲最大的W来打卡。

二、求助 有关论文 5个题目选1个

4，谈谈中国传统符号如何在现代设计中运用呢？

省略号〔……〕：

它的主要用法有：（1）表示文中的省略部分。（2）表示思维的进行或跳跃。（3）表示话语的断续。（4）表示心情的矛盾。（5）省略号的前面不是一个完整的句子时，一般可直接用，如：A．“汪老师……”B．“汪老师，您是……”（6）省略号的前面是一个完整的句子时，一般要先在句末注上标点符号，后用省略号，如：A．“学校已放学了。……”B．“今天，阳光灿烂。……”（7）省略号的后面一般除了可用引号外，不再用别的标点符号。（8）用省略号表示省略时，如果用了省略号，一般不要再用“等”、“等等”；反之，用了“等”、“等等”，就不要再用省略号。（9）省略号还可以表示语断意留。（10）省略号又可以表示语音含蓄或状态延续、声音的断续或延长、声音被打断等。

括号〔（）〕：

一般多用来表示文中的注释或补充。如：A．朱熹，字元晦，南宋徽州婺源人（现在江西省婺源县人）。B．结果的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。（《鲁迅全集》第二卷《朝花夕拾》，人民文学出版社1981年版）

破折号〔－〕：

的主要用法有（1）表示意思转换或递进；（2）表示对前文的解释和说明；（3）表示中断或插说；（4）表示语言停顿；（5）表示提示下文；（6）表示声音的延长。

顿号〔、〕：

表示句子内部并列词语之间的停顿。顿号表示的停顿比逗号小，一般用来隔开并列的词或者并列短语。并列的词之间用了“和”、“或”之类连词，就不再使用顿号。顿号与“和”的作用是一致的。多个词语并列先用顿号，最后一个用“和”。如果并列词语结合得很紧，没有必要在行文中用停顿来突出它，则可以不加顿号。并列词语中又有并列词语时，大并列用逗号，小并列用顿号。顿号运用方面常见错误如：

张三，李四，赵五经常到阅览室学习。（两个逗号应改为顿号）

市一中学的校长、主任、第三中学的校长、 主任都来开会了。（此句混淆了并列词语的大小层次。第二个顿号应改为逗号。）

亚马逊河、尼罗河、密西西比河、 和长江是世界四大河流。（此句用了“和”，前面的顿号应该删去。）

逗号〔，〕：

表示句子内部的一般性停顿。其主要用法有：

a．用在较长的主语后面。 如：这个演员表上排列在最后一名的小角色， 却赢得了观众最热烈的掌声。

b．用在需要强调的简短主语后面。 如：北京，祖国的首都。

c．用在句首状语的 后面。如：在一个明媚的早晨，他登上了去石家庄的列车。

d．用在较长的宾语前边。如：我不得不承认，他的实力比我强得多。

e．用在插入语前后。如：我来北京，往少里说也有十几次了。

f．某些句中关联词后面有时也用逗号。这往往是出于强调的需要，一般民政部下是不必停顿的。如：劳动很艰苦，可是，我们根本不怕。

g．用在复句内部的分句间。如：层层的叶子中间，零星地点缀些白花， 有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。

h．用在次序语后面。如：第一，时间紧，任务重，我们必须加劲干； 第二，我们一定要注意安全。

i．用在倒装句中间。如：多么美丽，这一朵朵鲜花。

分号〔;〕:

表示一句话里并列分句之间的停顿。只有一重关系的复句，分句间一般用逗号，不用分号。如果分句内部已用了逗号，分号之间必须用分号。如：白天，战士们坚守着已得的阵地；夜里， 战士们向敌人发起新的攻击。

在多重复句内， 并列分句之间必用分号。如：依照客观规律去办事，国民经济就能够均衡地、顺利地发展；违反这些原则，国民经济的发展速度就快不起来。

并列的分句出于分清结构和突出名单的需要， 即使分句内部没有逗号，分句之间也可用分号。非并列关系（如转折关系、因果关系等）的多重复句，第一层的分界处也用分号。如：这正如地上的路；其实地上本没有路， 走的人多了，也便成了路。

分项列举的各项之间，也用分号。

冒号〔:〕:

用在提示语后面，表示提起下文或总结上文。运用冒号时要注意其提示范围。冒号提示的内容的末尾用句号。如果一个句号前的内容不全是冒号提示的，则这个冒号用得不正确。如：这种惊人产事实证明：人如果老想着钱， 看不到敌人的腐蚀进攻，就会走入歧途，可见这些事实是可以作为活教材的。（句中冒号只提示到了"歧途"，不包括后边，所以用错了。应把"歧途"后面的逗号改为句号。）

没有特别提示的必要就不要用冒号。如：他表示：一定要来参加会议。（冒号应该删去）

比赛的结果出人预料：老年队竟打败了青年队。 （冒号应该改为逗号）

在句子万分内部，不能用冒号。如：老师说了一声：“下课！”就走了。 （句中不能用冒号，应删去。）

“某某说”、“某某想”等后边常用冒号。 但有时不想强调提示语，或不直接引述别人的话，则不用冒号而用逗号。

如果“某某说”是在所有引文的后边，“说”后用句号。

引号〔“”〕:

表示文中引用的部分。引号有双引号和单引号两种。一般用双引号，引文内还有引文，就用单引号。双引号和单引号反复使用。直接引用别人的话，用引号；间接引用别人的话，不用引号。连续引用几个文段时，每段开头都要用前引号，只在最后一段用后引号。

引号的作用主要有：

a．表示引语

b．表示特定称谓

c．表示特殊含义需要强调

d．表示否定和讽刺

引语指行文中引用他人的话。成语、格言、诗词等， 也包括拟声词、音译词。特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等。特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。

使用引用时，引文末尾标点的位置要注意。 凡是把引用的话独立来用，末尾点号放在引号里边。如果引用的内容是句子的一个组成部分，即引文没有独立性，引用部分末尾不用点号（问号、叹号可保留），整个句子该停顿处则停顿，该用何点号则用何点号。

括号〔()〕:

表示文中注释的部分。注释或补充说明句中某个词语的叫句内括号。它必须紧紧跟在被注释的词语之后，被注释的词语后面需要停顿，点号要放在后括号后面。括号内的注释语如果带有标点，其最后一个标点（问号、叹句除外）应省去。注释或补充说明全句的叫句外括号。句外括号内的注释语如果是一句话，那么句末点号应该保留；如果不成句，就不句末点号。

破折号〔---〕:

表示对上文的词语的解释或表示语意某种变化。破折号的第一作用是对上文进行解释。这种用法与括号相似。 它们的区别是：括号里标明的语句仅是对上文的解释说明，不是正文，读的时候不必读出；破折号标明的语句坚前文的解释说明，同时又是正文的一部分，必须与上下文连读下来。所以，对上文进行注释要注意到两者的区别，注释部分若是正文，就用破折号；若不是正文，就用括号。行文中表解释说明通常只用一个破折号引出，这类语句若插在句子中而且较长，可用双破折号，即注释语前后各一个。破折号的第二个作用是表语意的递进。这种情况下，通常能看出破折号前后在时间上的推移、在意思上的推进、在空间上的转移、在情节上的变化。破折号的第三个作用是表语意的转换，批语言表述中一个意思突然转到另一种意思上去，破折号前后不是同一方面的内容。第四个作用是表示声音的中止、停顿、延长。另外，破折号还用于连接歇后语，标明文章副标题和词、诗、文的作者及事项列举分承的各项之间。

省略号〔......〕: 表示文中省略的部分。主要用法有：

a．表示引文的省略

b．表示列举的省略

c．表示说话断断续续

d．表示语意未尽

e．表示沉默不语

并列词语在句中作定语时， 省略时只用"等"不用省略号。使用省略号要注意它和前后标点的关系。省略号前边如果是完整的句子，此句点号照用；如果不是完整的句子，一般不用点号。省略号后边一般不用点号。省略号后边有时用点号，目的在于分清结构，表示不与下文相混。

书名号〔《》〕:表示文中出现的书名、报刊名、诗文名、歌曲名、戏剧名、绘画名、电影和电视片名等。书名与一般用双层尖角号表示。书名号内还要用书名号时，里面的用单层尖角号。

着重号〔.〕:标明要求读者特别注意的文字。着重号用小圆点表示，点在被强调的文字下边，有多少个字，就点多少点。

连接号〔-〕:表示把意义密切相关的词语连成一个整体。它是一个小短横，高低居中。它一般用来连接起止时间、相关数字、两个地名等。

间隔号:标明词语的分界。它是一个小圆点，放在隔词语的中间，高低居中。它用在并列的词语构成的标题中；用在词牌名与题目间；用在书名与篇章名之间；用在外国人或某些少数民族人名内部各部分之间；用在表示年月日的数字之间。

专名号:表示文中人名、地名、朝代名、团体名等。它是一条横线，村在专有名称下面，目的在于使之与一般词语区别开来。它只用在古籍或某些文中著作里面。

我如帮你写 你就是抄袭 这么多资料自选

三、大地之子雕塑在甘肃什么地方

雕塑《大地之子》位于甘肃敦煌市瓜州县红山坡戈壁滩上，雕塑主体为茫茫戈壁之上趴伏在地、恬然入睡的长15米，高4.3米，宽9米的巨大婴儿。董书兵教授通过对当下全球大型雕塑的梳理和研究，对目前国内可运用的大型雕塑创作材料进行应用尝试后，选定以红砂岩为主要材质，利用3D扫描获取模型数据，在分块进行3D雕刻，最后逐块雕砌安装成型。

该项目被列为国家艺术基金2016年度美术创作资助项目，由清华大学美术学院、德国马尔卡斯腾美术家协会、瓜州县政府、德国德中艺术设计交流协会共同协作建成，北京自然物语景观雕塑有限公司提供技术支持。完成后的作品无偿捐给瓜州县政府，并在瓜州县红山坡戈壁滩上永久置放。

对于我所理解的艺术，是人们在精神层面所选择的文化交流。这种交流必不可少，艺术品的存在从抽象到具体，融入到人们的生活中，艺术家的作用则是将艺术品创造出来。

艺术，人们选择生活的一种方式，有千奇百怪的，有光怪陆离的，也有平淡无奇的。在宇宙之中，无形与有形之间，其实每个人都将创造属于自己的艺术。

在茫茫无际的戈壁滩上，风沙肆虐的飞扬，粗粝碎石与荒草细沙相连接着遥望无际的地平面，从空中俯瞰而去，一只巨大的婴孩儿酣然沉睡在戈壁之上。

雕塑《大地之子》由清华大学美术学院雕塑系主任董书兵教授创作。选用红砂岩为主的材质，通过三维扫描获取雕塑模型数据，再分块进行3D雕刻，最后一块一块雕砌安装成型的户外大型雕塑作品。

《大地之子》雕塑主体是一个恬然入睡的巨型婴儿形象，长15米、高4.3米、宽9米。雕塑完成后无偿捐赠给瓜州县政府，并将在瓜州县270县道旁红山坡戈壁滩之上永久放置。

于是，瓜州这块仅有砂砾和荒芜，一下子成为了人们旅行的朝圣之地。

将戈壁和雕塑分开来看，两者都是平平无奇，吸引不到这么多人，但这一座巨型雕塑和戈壁的完美结合，就显得稀奇了，更主要的是强烈对比产生出来的巨大冲击力更让人为之惊奇。

婴孩儿在人们的主观影响里是小小的一个，而大地之子却是以巨大的比例呈现出来，具有强烈的视觉冲击效果。婴孩儿本身是稚嫩、纯真、娇小的生命存在，这样的大地之子，表现的是具有震撼的生命力以及对生命自身的尊重。

雕塑本身存在的价值与环境结合的价值，可以体现出更深层次的含义。在茫茫戈壁滩上，是人类与大自然的相处之道，人与自然达到一种和谐相处的状态，而保护自然是前提条件，大地之子，趴在沙漠上，亲近大自然，聆听大自然。

国力雕塑主创人员介绍

石洪岭，中共党员 ，濮阳范县人，1998年河南南阳理工学院工艺美术系雕塑专业毕业，2001-2002年在中国美术学院继续教育学院雕塑专业进修，2007年毕业于中国美术学院雕塑系。高级职称，浙江省雕塑家协会会员、安阳师范学院客座教授、赛丽美术馆艺术顾问、中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员。

四、中国元素

中国传统设计元素是东方文化的一处独特景观和宝贵财富，它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远，是其他艺术形式难以替代的，在世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。如何认识传统造型艺术与现代设计的关系，使其在现代设计中的应用更为广泛和深入，在"国际设计风格"潮流之后，开创多元化的设计潮流，是新一代设计师们所面临的课题。 这种发挥是在对传统艺术表现方式的理解基础上，传统的元素加以改造提炼和运用，使其更富有时代的特色。传统元素的应用，如龙凤纹样、万寿图、福字等等，这方面平面设计做了很多尝试。

一、传统文化元素的概念及其在现代招贴设计中的运用

所谓“传统文化”是指中华民族共有的、以儒家思想文化为基线的、涵括其他各种不同思想文化内容的有机构成体系。中国传统文化是针对中国文化的传承而言的，它强调的是中国文化的渊源和传承下来的客观存在的文化遗产。而从传统文化中吸取出有代表性的东西我们就可以称之为传统文化元素。究竟有哪些东西能代表中国传统文化元素呢？中华文明上下五千年，形成了渊源流长的文化知识，传统文化元素自然也包罗很广，以下罗列了小部分元素：中国书法、篆刻印章、中国结、秦砖汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）竖排线装书、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼、 彩陶、紫砂壶、中国瓷器、 国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉字、金元宝、如意、八卦等。

设计是有目的的策划，招贴设计是这些策划将要采取的形式之一，在招贴设计中你需要用视觉元素来传播你的设想和计划，用文字和图形把信息传达给受众，让人们通过这些视觉元素了解你的设想和计划，这才是我们设计的定义。设计要让人感动，足够的细节本身就能感动人，图形创意本身能打动人，色彩品位能打动人，材料质地能打动人……把设计的多种元素进行有机艺术化组合。在设计中基本元素相当于你作品的构件，每一个元素都要有传递和加强传递信息的目的。传统文化元素包罗如此之广，正是设计师们吸取营养的沃土，对招贴设计有着深刻的启迪和借鉴作用。而在我国有着这么深厚的文化背景下，设计师从中获取的设计源泉也是取之不竭用之不尽的。

二、传统元素在广告设计中的运用

中国传统的平面艺术和造型艺术在设计中的运用。木刻年画中的古朴与纯真，皮影、剪纸的简约与抽象，京剧脸谱的夸张与变形，每一样都可成为我们的设计元素，为设计作品内涵增添一份积淀。《国粹·心碎》中采用了逐渐破碎的京剧脸谱，象征着国粹滴血般的破碎在敲打、撞击人们的心灵，倾诉那份急待守护与传承的严峻。再看《新年红包》上那一抹中国红和从前孩子手中摇的拨浪鼓，传递的是浓浓的中国情和解不开的中国结。

用传统文字作为广告的切入点。中国传统艺术作品中对线的组织和运用达到了如火纯青的艺术高度，对线的质感追求和线形象的突破，在设计领域创新运用，往往能取得较好的效果。《设计与艺／意／异》和《家国梦圆》两件作品明显表达了对我国文化艺术的深刻理解，设计者通过对水墨、书法等中华艺术精粹的准确把握，形成自己那种带有很强东方文化的表现风格，完美地把民族传统文化艺术糅和到现代设计观念里面。

1、汉字在现代设计中的应用：

古老的汉字跨越数千年时空，至今仍充盈着旺盛生命力和独具一格的艺术魅力。汉字是在象形文字基础上经过漫长演变而成的方块字。通过象形、会意等六种构成手段来传达特定的表意性。加之“图形化” “符号化”的表现特质，可以说是标志的最原始形式。同时，甲骨文、篆、隶、楷等各书体不同的表征也为现代设计提供了丰富的视觉元素。

随着时代的发展，站在更为广阔的信息平台上审视，从未脱离世间万物的“象”和“形”、并对物象高度简约化和概括化的汉字，无疑是一种深具生命力和感染力的设计元素，将之运用于现代的标识设计中，将为现代设计开拓出一个充满生机与活力的创造空间。我们的身边其实已不乏成功的范例。如“中国银行”的标识，就是在古代铜钱中融入一个“中”字，似两扇上了锁的门，很好地象征了安全与诚信；再如“旗王茶叶”的标志，把几片茶叶并置到“王”字之中，似一面迎风飘举的大旗，极具王者之气。这样巧妙而完美的结合，既简洁生动，又具有民族特色，让人过目不忘。在2008年奥运会的标识设计中，汉字的巧妙应用再次向世人展现了中国古老文化的现代气息。

2、传统图形与现代标志设计

我国传统图形艺术源远流长，发展到今天已有几千年的历史。早在文字诞生之前，先民就开始使用图形来传达思想与沟通感情，新石器时代的彩陶纹与刻绘在崖壁上的岩石刻等等这一些不仅记载下了先民对自然的理解与期盼，同时也成为了人类最早的图形艺术。中国的图形艺术不仅起源早，而且不断得到发展，虽然时快时慢，但从未中断，如商代青铜器上的饕餮图形；春秋战国时期的蝌蚪文、梅花篆；汉代漆器上的凤形、唐代的宝相花纹以及后来出现的金文形态等。中国传统图形资源是极为丰富的，它们在自己的发展和演变中，既有一以贯之的脉络，又有多姿多彩的风貌，它们以其多样而又统一的格调，显示出独特、深厚并富有魅力的民族传统和民族精神。这些图形随着时间的推移、历史的发展而不断的沉淀、延伸、衍变，从而形成中国特有的传统艺术体系，这一体系凝聚了中华民族几千年的智慧精华，同时也体现出了华夏民族所特有的艺术精神。

从新石器时代西安半坡的《人面彩陶鱼纹盆》到汉代栩栩如生的画像石《荆轲刺秦王》，从青铜器上的饕餮纹样到造型简约的秦汉瓦当，这些图形，形态各异，古趣拙朴。是中华民族在各个不同时期社会生活的形象诠释，同时也如实反映出了人们在不同时期的审美旨趣。许多为世界认同又具有鲜明民族特色和文化内涵的作品，都从传统图形中获得了灵感。

将传统图形艺术结合到现代标志的设计中，这是设计出具有主张性、时代性和国际性的现代标志的关键。但这样的一种结合，并不是指对传统图形进行纯粹的拷贝或者简单的挪用，而是去认识和了解传统图形，并在此基础上，逐步挖掘、变化和改造传统图形，让传统图形成为设计的一个新的创意点和启示点，从而设计出焕有生命力的中国型现代标志。香港凤凰卫视的台标就成功地借鉴了中国传统的凤凰纹样，并采用中国特有的“喜相逢”的结构形式，一凤一凰振翅高飞，铿锵和鸣，将媒体的特点，以及品牌立意高远，领唱同侪的王者精神表达得淋漓尽至，用两只飞翔盘旋的凤凰形象代表中美两种不同文化的互补和交融，体现了融汇东西、荟萃南北的文化观念，具有明显的华夏文明的烙印。

三、传统文化元素在珠宝设计中的运用

翻看中华珠宝文化发展史，早在旧石器时代中期我们的祖先就利用兽牙、贝壳、骨管、鸵鸟蛋壳、石珠等创造串饰，及至一万年前新旧石器交替时期，进一步选用石英、碧玉、玛瑙、黑曜石等半透明有颜色的材料创造各种装饰品，到夏商周时期，中国男人和女人的首饰品类就已经很丰富了，头饰有笄、梳、冠；耳饰有环；颈饰有项链；手饰有镯、瑗等。身上还要戴上组合在一起的佩饰，由珩、璜、琚等组成。连首饰的材料也有竹、石、骨、蚌、贝、牙、玉、金等。 红山文化、良渚文化、龙山文化、大溪文化，无论是耳饰、项饰、臂饰、胸饰等均反映出强烈的时代风采和文化神韵。设计是意识在物质领域的反映，是客观的，是历史、文化、艺术的载体。 作为现代首饰设计工作者首先必须立足于中华文化的沃土之上，只有融传统的中西文化元素于一体的珠宝首饰才能被消费者接受，才能有市场。现代珠宝首饰设计反映的是一种人文文化，个性化的设计，必须既重视民族特征，又追随时尚潮流，将传统工艺、现代思维、个人才能、自然材料、现代工艺、新科学、新材料完全综合到作品中来，同样为了表达文化主题，人们可以从古老及现代的象征符号中寻找独特的个性，从中进行演绎创作，清晰地传达由古至今的讯息。例如，龙象征权利，凤象征喜庆，竹象征气节，莲象征自爱，鸽象征和平等，将这些东与西、古与今的元素结合起来，运用丰富的想像力，加以敏锐的时代触觉重新演绎，创作焕然一新的时尚首饰。这种深厚文化积累可透出个人的感性回忆及珍视价值观念，传达永恒的意义。如果只是在原有龙、凤、竹、莲、鸽等的基础上的形象再现，也就失去了设计的任何含义。

任何一个民族的文化都是世界文化不可分割的一部分，虽然每一个国家所处的地理环境、气候、文化传统、风俗习惯、社会经济都不尽相同，从而出现了不同国家的民族风格，而正是因为这些区别才构成斑斓的世界大家庭，是区分的标识，也是深刻的文化烙印。

以上就是小编对于景观设计敦煌壁画问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信：1454722008

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