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新时代文学写作景观设计（新时代文学写作景观设计作品）
发布时间：2023-03-10 00:22:56
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问大家
大家好！今天让小编来大家介绍下关于新时代文学写作景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、城市景观中的人文景观，主要包括哪几个方面
人文景观，又称文化景观，是人们在日常生活中，为了满足一些物质和精神等方面的需要，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。人文景观，最主要的体现即聚落，还包括服饰、建筑、音乐等。建筑方面的特色反映为城堡、宫殿，以及各类宗教建筑景观，具有历史性。
人文景观包括的范围很广，涉及面很宽，类型多样。归纳起来，人文景观主要包括历史古迹、古典园林、宗教文化、民俗风情、文学与艺术、城镇与产业观光等类型。
历史古迹景观
历史古迹是指人类社会历史发展过程留存下来的活动遗址、遗迹、遗物及遗风等，遗存形式和表现内容十分丰富。狭义的历史古迹景观，主要包括人类历史文化遗址、古代建筑、古代陵寝和历史文物。
（1）人类历史文化遗址
①古人类文化遗址
包括旧石器时代古人类文化遗址和新石器时代古人类文化遗址（母系氏族公社遗址、父系氏族公社遗址）。
②社会历史文化遗址
包括古代城池遗址、古代道路遗址和古代战场遗址等。
③名人故居和活动遗址
我国保存较好的多为近代时期即1840年鸦片战争以来的历史名人故居和活动遗址，主要分布在东部地区。
④革命遗址及革命纪念地
革命遗址及革命纪念地，按照时代可以分为旧民主主义革命时期的纪念地、辛亥革命纪念地、北伐战争纪念地、土地革命纪念地、抗日战争纪念地和解放战争纪念地等。
（2）古代建筑
中国古代建筑遗存十分丰富，类型多样，主要包括以下类型：
①宫殿、衙署建筑
我国目前保存较好的宫殿建筑主要有北京故宫、沈阳故宫和拉萨布达拉宫。
中国的宫殿建筑辉煌灿烂，文化价值无与伦比，在世界上享有崇高的声誉。北京故宫和沈阳故宫是中国宫殿最杰出的代表。1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》；2004年，沈阳故宫做为明清故宫的扩展项目也被列入《世界遗产名录》。
衙署，即古代各级地方官府衙门的住所。我国目前保存最完好的古代省级、地市级和县级衙署，分别是河北保定直隶总督署、山西霍州署衙和河南南阳内乡县衙。另外，河南省现存较为完整的衙署还有南阳府衙和叶县县衙。
②坛庙祠堂建筑
中国古代传统文化思想中，形成了一整套宗法礼制思想，其中包含着浓重的对祖先的崇敬，对土地、粮食、天地、日月的崇拜，对各种文神、武神以及其他各种神的尊敬。为了寄托这种崇敬和感恩的心情，产生和形成了许多用来祭祀天地鬼神、山川河岳、祖宗英烈、圣哲先贤等的坛庙建筑，也称之为礼制建筑。
礼制礼仪建筑主要有以下几种类型：
a.祖庙与社稷坛
尊从《周礼 *考工记》规定“左祖右社”之制，建于皇城前，作为帝王主持祭祀的“太庙”和“社稷坛”。北京太庙位于天安门左侧，是我国唯一保存下来的太庙建筑，过去是明清两代帝王行祭祀祖宗之礼的地方，与宫殿同为级别最高的古代建筑。北京社稷坛位于天安门右侧，是明清两代帝王祭祀土地神和粮食神的地方，祈求全国风调雨顺、五谷丰登。
b.天、地等坛
祭祀天、地、日、月、山神等活动，是历代帝王登基后的重要活动。因为君权受命于天，秉承“天意”治理国家，所以皇帝必须亲自去天坛祭天。尊从“郊祭”古制，建在都城近郊，多由帝王主持祭祀的天、地、日、月坛等，以及分布在全国各地的，由帝王亲自或帝王派出官吏主持祭祀的岳庙、镇庙、渎庙、海岳等。著名的有北京的天坛、地坛、日坛、月坛、东岳庙、西岳庙，山东泰安岱庙等。
c.奉祀人文始祖、圣人先贤的庙
人们祭祀传说中的人文始祖或早期帝王的庙宇，如黄帝庙、炎帝庙、伏羲庙、尧庙、舜庙、禹庙等。
人们为了纪念那些为中华民族各项事业作出重大贡献的历史名人的功德，而在全国各地建立了各种祭祀的庙宇、祠堂等。如孔庙、关帝庙、南阳武侯祠、司马迁祠、张良庙、包公祠等。
d.家族宗祠
宗祠为一族一姓祭祀祖先的建筑，过去几乎遍布城乡各地。特别是，一些显贵世家大族奉祀祖先的宗祠，往往规模很大，装饰精巧，华丽富贵，成为地方上最突出的建筑。典型代表有安徽绩溪县龙川胡氏宗祠和广州陈家祠。
e.祭祀民间神的庙
民间祭祀的神庙，如城隍庙、龙王庙、关帝庙、妈祖庙等。
庄严而神秘的坛庙建筑在古人心目中是神灵与苍生的感应场，是进行人神对话与交流的圣域，它们具有极高的历史、科学与历史文化价值。
1994年山东曲阜孔庙、孔府及孔林被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》；1998年北京天坛被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。
③会馆建筑
会馆，是中国古建筑中具有特殊用途的一种类型，它源于汉代的邸舍，其修建目的是为了某一省、一州、一府、一县或几个省县，或某些地区的同乡、同业、同行的人们能够在外省外地相互联系，沟通信息，以保护本集团的利益。著名者有四川自贡西秦会馆、天津的广东会馆、山东聊城山陕会馆、河南开封山陕甘会馆、南阳社旗山陕会馆、洛阳潞泽会馆等。
河南地处中原腹地，交通便利，历来是南北货物的运转、集散地，特别是在明清时期，商业活动活跃，跨地区贸易增加，全国各地的商人在河南的各个商埠建立会馆，迎客接士，商贾联谊，行业间进行活动，另外也为同乡提供聚会、联络和居住的场所。会馆一般分布在交通便利、物产丰富、贸易发达、商人云集的州、府、县等地。
河南现存的会馆多创建于清初或清中期，建筑形式不同于民居，而是参照寺庙、宫殿的建筑布局形式。戏楼、春秋楼是最具有会馆特色的建筑。关羽是商人崇拜敬仰供奉的对象，所以会馆在一些地方被称为关帝庙。
会馆是带有商业性质的公共建筑，富商巨贾为了显示富裕和行业兴盛，不惜巨资，广招各地能工巧匠，将会馆建得富丽堂皇。会馆的各类雕刻文饰繁复，雕工精美，色彩华丽。
④楼阁建筑
楼阁为两层或两层以上的古代木构建筑。我国古楼分布广泛，形制多样，多为明清时期的建筑。湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、山西永济鹳雀楼为我国古代四大名楼，其中前三者合称江南三大名楼。
⑤亭台建筑
亭为我国分布最为广泛的古建筑类型之一，尤其以园林中多见。亭之造型最为丰富，亭可赏景，亭可佐景。除景观亭外，还有纪念历史事件和人物的纪念亭等。河南登封元代的古观象台、北京古观象台是世界保存较完整的古老天文台。
⑥军事防御工程
A.城防工程
筑墙护城在中国有悠久的历史，明代洪武年间在“高筑墙”思想的指导下，在全国各地大建城防工程，我国目前现存的古城墙，基本上都是形成于这一时期。为了加强城防能力，城墙建筑十分完整。城墙外有护城河环绕，吊桥控制出入；城墙上有敌台、敌楼、角楼、垛口、射孔；城门为防御重点，设有瓮城、箭楼、城楼、屯兵洞、马道等。
目前，我国保存较完整的古代城防工程主要有西安古城墙、南京古城墙、山西平遥古城墙、辽宁兴城古城墙、湖北荆州古城墙、湖北襄阳古城墙、安徽寿县古城墙、福建惠安崇武古城墙、云南大理古城墙等。
1997年，山西平遥古城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
B.长城
长城是我国最大的古代军事防御工程，其修筑和使用年代之长久、规模之宏大、形制之复杂、体系之严密、保存之完好，世界罕见。
长城修建始于春秋战国，一为防御其它诸侯国，二为防御北方游牧民族。
秦统一全国后，以燕赵秦原边墙为基础，构筑了西起临洮、东止辽东的万里长城。
汉为防止匈奴南侵，于秦长城以北筑外长城，西起罗布泊，东止鸭绿江，绵延长达两万里，为历史上规模最大的长城。
明长城为最后一次修建，也是最为坚固的万里长城，东起辽东鸭绿江，西止嘉峪关。全长6300多公里，并形成了由墙体、城台、烽燧、关隘等所组合的边疆军事防御体系，在冷兵器时代发挥了很大的作用。
长城不仅具有防御扰掠的军事功能，长城还有保护通讯和商旅往来的重要的对外开放功用。万里长城“上下二千年，纵横十万里”，成为中华民族历史文化的象征和代表。
“长城和大运河是中国文化在中华大地上所刻划的两条有形的线，它们的长和大，存在的恒久，功能的显赫，影响的深远，是世界上任何其他文化遗留所无可比拟的”（陈正祥.《中国文化地理》）。
1987年，长城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
长城以其中华民族灿烂文化和民族精神的象征，世界建筑史上的伟大奇迹，强烈地激发着国内外人们的旅游兴趣，人们都以“不到长城非好汉”的气概勇敢登临长城，热情赞美长城的博大雄姿，倾吐对中华民族的爱慕与崇敬的心情。可以说，“长城热”推动着我国旅游事业的发展。
目前，我国有17个省（市、区）保留有较为完整的长城遗址，形成了河北老龙头、山海关，天津黄崖关，河北金山岭，北京古北口、司马台、八达岭、居庸关、慕田峪、黄花城，山西雁门关、平型关，甘肃嘉峪关，浙江省临海市的南长城，河南南阳方城楚长城、湖南湘西凤凰县的苗疆长城等许多著名的长城旅游景区（点）。
⑦古代桥梁
桥梁是古代重要的交通建筑，又具有高超 的艺术成就。我国遗存的古代桥梁甚多，不胜枚举。河北赵县安济桥（赵州桥）、福建泉州洛阳桥、北京卢沟桥、广东潮州广济桥并称为中国四大古桥。另外，还有悬锁桥、悬臂木梁桥、廊屋桥等。
⑧古代水利工程
我国自古以来就特别重视水利工程的修建，现存的古代水利工程，不仅可以继续发挥作用，也具有很强的旅游吸引力。四川都江堰水利工程始建于公元前250年，是我国现存最古老的古代伟大水利工程。2000年，都江堰被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。此外，广西灵渠、京杭大运河、新疆坎儿井也是古代有名的水利工程。
⑨古代民居建筑
民居，是各地民众的居住形式和居室结构的总称。古代民居，则是指民居系列中既富有地方风格，又具有历史文化色彩的部分。所谓地方风格，是指它适合当地的环境条件，采用当地的材料，营建别具一格的居室形态（包括造型、雕刻、绘画、色彩等）；所谓历史风格，则是指它在不同朝代的建筑格式和格调。
古民居的时代越古老，保存越完好，其科学、文化价值和对游客的吸引力也越大。
中国古民居中，元代以前的很少保留至今，现存的绝大多数都是明、清两代的。诸如徽州古民居、山西古民居、北京四合院、福建永定客家土楼、云南丽江古城古民居、江浙地区的江南水乡古民居、粤东围垅屋等，都堪称中国古民居的杰作。河南也保存有巩义康百万庄园、安阳马氏民居、卫辉小店河民居等。
2000年，徽州古民居中的安徽古村落：西递、宏村被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。安徽古村落美不胜收，其中，西递被誉为“桃花园里人家”，而宏村被誉为“中国画里乡村”。
⑩官学和书院建筑
官学和书院为我国封建社会的教育、学术与文化机构，分为官办国学和民办书院。
我国保存有明清时期的国家和地方的官办国学——北京国子监、山西平遥县学；而民办书院以宋代四大书院——江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南登封嵩阳书院和河南商丘应天府书院，最为著名。
（3）古代陵寝
丧葬习俗是人类重要的生活习俗，“事死如事生”在中国古代墓葬中表现十分突出，墓地建筑豪华，陪葬品奢侈；并深受“堪舆学说”的影响，墓地山清水秀，风景优美。
中国古代陵寝形制由坟丘、墓穴及葬具、寝殿、祠堂、墓阕、神道等墓地建筑所构成。
我国古代帝王陵墓主要有秦始皇陵及兵马俑、汉武帝刘彻茂陵、汉景帝刘启阳陵、唐太宗李世民昭陵、唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓乾陵、北宋陵、南京明孝陵、北京明十三陵和景泰陵、湖北钟祥明显陵、清朝关外盛京三陵、清东陵和清西陵以及吉林集安的高句丽帝王陵墓及贵族墓葬、宁夏银川的西夏王陵等边疆少数民族政权帝王陵墓。另外，还有悬棺崖墓、塔葬墓等特殊墓葬。
1987年，陕西秦始皇陵及兵马俑被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
2000年，明清皇家陵寝：明显陵（湖北钟祥市）、清东陵（河北遵化市）、清西陵（河北易县）被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》；2003年南京明孝陵和北京明十三陵做为明清皇家陵寝的扩展项目也被列入《世界遗产名录》；2004年沈阳盛京三陵做为明清皇家陵寝的扩展项目也被列入《世界遗产名录》。
2004年，位于吉林省集安市以及辽宁省桓仁县的高句丽王城、王陵及贵族墓葬（包括五女山城、国内城、丸都山城、12座王陵、26座贵族墓葬、好太王碑和将军坟1号陪冢），被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
（4）历史文物
主要有原始社会的文物、古代青铜器、古代陶瓷器、古代雕塑、古代绘画艺术作品等。
古典园林景观
园林即在一定的地段范围内，利用和改造自然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，并结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。
按照园林的构景艺术风格，可将园林分为西方园林、东方园林、中西混合式园林三种类型。按照园林的营建功能和目的，中国古典园林可分为皇家园林、私家园林、寺观园林、坛庙、祠馆园林、大型湖山园林等类型。按照园林所处的区域，可分为北方园林、江南园林、岭南园林、少数民族园林等。
中国古典园林的构景手法主要有主景与配景，前景、中景、背景、全景，借景，对景与分景，框景、夹景、漏景、添景，点景等。
中国古典园林的建筑类型主要有厅、堂，楼、阁，榭，轩、馆、斋、室，舫，廊，亭，塔等。中国古典园林建筑小品主要有园门、景墙、景窗，花架、花坛，园林雕塑，园桥、汀步、水池，园凳、园桌等。
宗教文化景观
宗教文化景观包括宗教建筑景观、宗教活动景观和宗教艺术景观。
（1）宗教建筑景观
①佛教文化建筑
包括佛教寺院建筑和佛塔。佛教寺院建筑是佛教徒供奉佛像、僧众居住、修行和举行各种法事活动的地方，也是信徒进香朝拜，参加宗教活动的中心。
佛教于公元一世纪前后传入中国，在汉族地区、藏族、蒙古族地区和傣族地区传播过程中，逐渐形成了汉地佛教、藏传佛教（俗称喇嘛教）和云南上座部佛教三大系统，各地佛教寺院的建筑也分别吸收了本地、本民族的建筑风格，形成了各具特色的建筑形式。
A.汉地佛教寺院的建置。明清时期以来，佛寺建筑格局已成定式，一般在中轴线上由南向北依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。其中，大雄宝殿是佛寺的主体建筑，东西两侧的配殿为钟楼与鼓楼，伽蓝殿与祖师堂，观音殿与药师殿相对应。比较大的寺院一般还建有五百罗汉堂和佛塔等建筑。
B.藏传佛教寺院的建置。藏传佛寺规模宏大，建筑宏伟，文物荟萃，金碧辉煌。藏传佛教寺院一般由札仓、拉康（佛寺）、囊欠（活佛公署）、印经院、藏经楼、灵塔殿、僧舍等组成。
C.云南上座部佛教寺院的建置。云南上座部佛教寺庙主要由佛殿、藏经室、僧舍及佛塔四部分组成。
D.殿堂中的佛像设置。天王殿正中供奉着弥勒佛像，东西两侧分塑四大天王像。大雄宝殿正中供奉佛教至高无上的本尊释迦牟尼佛像，有供一尊、三尊、五尊三种形式；大雄宝殿两侧多供奉十八罗汉。观音殿又称大悲殿，主要供奉佛教中救苦救难的观音菩萨像。
中国著名的寺院主要有河南洛阳白马寺、郑州登封少林寺、开封大相国寺，河北承德普宁寺、普乐寺、普陀宗乘之庙，西藏拉萨布达拉宫、大昭寺等。
1994年，西藏布达拉宫被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
最初佛塔是佛门弟子为藏置佛祖的舍利和遗物而建造的。佛塔按供奉对象分，有佛舍利塔、菩萨塔、阿罗汉塔、高僧墓塔等。我国佛塔的共同建筑构造有地宫、塔基、塔身和塔刹四个部分。中国著名的佛塔主要有开元寺塔、佛宫寺释迦塔（应县木塔）、大雁塔、小雁塔和妙应寺白塔，少林寺塔林等。
②道教文化建筑
道教活动场所一般称为道宫、道观。道教宫观一般由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成。我国现存道教宫观建筑大多为明清时期所建，前有山门、华表、幡轩；山门以后正中部分是中庭，中庭是宫观建筑群的主体，分布在宫观的中轴线上，主要有三清殿、玉皇殿、灵官殿三大殿堂；三大正殿两侧有配殿，祀奉一般道教诸神。武当山古建筑群是我国最大的道教文化建筑群落，被列入世界文化遗产名录。
（2）宗教活动景观
佛寺中主要宗教活动有僧尼的日常行事、忏法和法会以及佛教节日活动等。寺院内重要的佛事活动有水陆法会、焰口施食、斋天和放生等。佛教最重要的节日是佛陀诞生、成道、涅盘纪念日。
道教节日主要是纪念道家神仙的诞辰，如农历正月初九为玉皇大帝圣诞，农历正月十五为上元节，农历二月十五为太上老君圣诞，农历三月初三为王母娘娘圣诞等等。每逢节日，各宫观内都要举行隆重斋蘸，盛大的节日则要举行庙会活动。
（3）宗教艺术景观
宗教艺术景观主要包括宗教雕塑艺术、宗教壁画艺术、佛教石窟寺艺术、宗教摩崖造像艺术等。
佛教塑像名目繁多，分别有四大天王，弥勒菩萨、韦驮菩萨、释迦牟尼佛、三身佛、三世佛、观音菩萨、罗汉等塑像。
道教宫观中的塑像，诸如玉皇大帝、王母娘娘、道教三尊、三官、老子李耳、八仙、四大神将、张道陵、王重阳、丘处机等。
佛教壁画按其内容可分为尊像画、佛教史迹画、佛教故事画、经变画、反映传统故事的画及其他内容的画等六类。
佛教石窟寺大约始于公元三世纪，公元五至八世纪是中国石窟寺发展的最鼎盛时期。敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟和麦积山石窟为中国佛教四大石窟。
佛教摩崖造像在我国南方地区较多，如重庆大足石刻、四川乐山大佛、浙江飞来峰造像和栖霞千佛岩等。而道教现存的摩崖造像却不多，其中著名的有福建泉州清源山的老君岩。
民俗风情景观
民俗风情是指一个地区的民族在特定的自然和社会环境条件下，在生产、生活与社会活动中所表现出来的各种风俗习惯。民俗风情景观主要包括我国各民族的饮食习俗和特色民居、传统服饰和民间工艺品、婚丧习俗、民族歌舞和节庆活动等。
文学与艺术景观
文学艺术具有广泛的群众性和强烈的感染力，并渗透在其它旅游景观中，具有旅游文化审美的价值和功能。旅游文学艺术的主要形式有游记、风景诗词、楹联、题刻、神话传说、影视、戏曲、书法、绘画、雕塑等。
城镇与产业观光景观
城镇与产业观光景观主要包括中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、特色小城镇、现代都市风光和产业观光景观等。
历史文化名城是我国历史上形成的有重要传统文化价值的，在军事、政治、经济、科学和文化艺术等方面具有独特地位，有不同程度影响力的各类城市。
根据历史文化名城的形成发展和功能特点进行分类，可分为古都类、地区统治中心类、风景名胜类、民族地方特色类、近代革命史迹类、海外交通、边防、手工业等其它特殊类。
北京、西安、洛阳、开封、南京、安阳、杭州为中国七大历史古都。
现代都市风光包括都市标志性建筑，现代商业、教育、科学、文化、体育、卫生等活动现象与设施，都市休闲娱乐设施等。
产业观光景观主要包括现代生态农业观光，现代工业观光，高新科学技术观光，现代伟大建设工程观光（包括现代化建筑、交通桥梁工程、水利枢纽工程、航空航天工程等各种景观）等。
二、推荐景观设计方面的书
景观设计专业必读书目名单及介绍
古典类：
01.《园冶》计成
02[中国古典园林分析]彭一刚
是研究中国古典园林空间布局的经典书籍,比计成的"园冶"要具象
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生态类：
01.《设计结合自然》（美）麦克哈格 芮经纬译
（广博的知识，奠定了我们这个学科在学术界的地位。）
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设计理论类：
01.[景观设计学]著：西蒙咨 译：俞孔坚
02.《总体设计》k林奇
03.《人性场所：城市开放空间设计导则》 Clare Cooper Marcus; Carolyn Francis 主编 俞孔坚、孙鹏、王志芳 等译 中国建筑工业出版社 2001
04.《世界园林,建筑与景观丛书》著者：薛健，中国建筑工业出版社 ，2003
丛书分为《世界景园》《世界城市景观》《世界住宅》《环境小品》四个分册。
世界园林、建筑与景观丛书--环境小品
世界园林、建筑与景观丛书--世界城市景观
世界园林、建筑与景观丛书--世界景园
世界园林、建筑与景观丛书--世界住宅
评：据说是以薛健为中心的薛健环境艺术设计研究所近三年来的学术研究成果。是一套可读性极强的好书，这套丛书从图片到文字完全是作者的原创，是作者四次出国考察了二十多个国家和地区，拍摄了近万张清晰优美的照片后编著而成，反映了当前最典型，最著名和最新的景观作品。
05.「现代景观规划设计」著者：刘滨谊，东南大学出版社，1999
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历史类：
01.《中国古典园林史》 周维权
02.《外国造园艺术》陈志华著，河南科技出版社
评：早先曾在台湾出版，中西方园林交流一节尚有些见解，如果讲历史没法和《西方造园变迁史》相比
03.《世界园林发展概论--走向自然的世界园林史图说》 张祖刚著 评：100个古今中外的实例按照时间顺序穿起来
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施工手册
01.[美国景观设计的速查手册]（第二版）（原版） c.w. harris和n. dines编
02.Timesaver standards系列〈场地施工细部手册〉n. dines著 王剑 译 中国建筑工业出版社2002.12
03.[景观设计师便携手册//便携手册系列] 出版社：中国建筑工业出版社 日 期：2002-10-01 开 本： 版 次：1 价格：37.00
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景观实践类：
01.[Road Form and Townscape道路形式与城市景观」（英）Jim MeCluskey 张仲一、卢绍曾译 中建工1992年
评：对与道路（线性）相关之景观的研究透彻
02.[高科技园区景观设计（含光盘）--从硅谷到中关村] 俞孔坚等中国建筑工业出版社 2000、12 书号：ISBN 7-900046-12-7 定价：130.00元
环境艺术设计丛书--JHW工作室(1)
03.《“点起结构主义的明灯”---丹.凯利》夏建统编译
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景观作品类
《世界园林,建筑与景观丛书》著者：薛健，中国建筑工业出版社 ，2003
系统，生动，科学地展现了各国及各时代的园林.建筑与景观作品,全面介绍了古典，现代及更广泛意义上的园林与景观设计作品。范围从园林景园,世界名园, 城市景观,绿地广场,城市街道,著名建筑；到优秀住宅区和住宅建筑,雕塑与园林景观小品等内容.
丛书分为《世界景园》《世界城市景观》《世界住宅》《环境小品》四个分册。
01.世界园林、建筑与景观丛书--环境小品
02.世界园林、建筑与景观丛书--世界城市景观
03.世界园林、建筑与景观丛书--世界景园
04.世界园林、建筑与景观丛书--世界住宅
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景观表现图类
01.《建筑平面表现图解》 第5版
蔡红翻译 美 david davis,theodore walker中建工出版社
评：虽然封面上写着建筑平面，其实原名是plan graphics泛指平面涵盖面比较广的。
02.《室内外设计资料集 》薛健主编 中国建筑工业出版社 2002
评：这是一本囊括室内和室外环境设计的书， 听说该书是国内知名教授的多年心血之作，内容蛮不错，很有深度。《室内外设计资料集》还有展示设计和景观绿化两章内容
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景观教育类：
01.《景观设计：专业 学科与教育》俞孔坚 俞先生把以前的相关文章（有自己的也有别人的）选摘了一下再加上网上下载的许多国家高校的教学计划，搞了个集子，我买下权当做复印资料；
02.[现代环境设计教程丛书]，章节安排倒还合理和我讲课的提纲非常接近，但是每个小节就一两个例子过于平淡。对景观的看法不太客观，对园林的认识还停留在古典园林阶段，说园林是少数人享用的，不允许概念有发展吗？
[[i] 本帖最后由 flyrain 于 2006-10-20 12:46 编辑 [/i]]
2006-10-14 18:53 flyrain
补充
历史类：
一、 国内
01．《中国古典园林史》 作者：周维权 清华大学出版社
02．《江南园林志》 作者：童 寯 中国建工出版社
03．《中国建筑史》 作者：梁思成 百花文艺出版社
04．《中国雕塑史》 作者：梁思成 百花文艺出版社
二、 国外
01．《西方造园变迁史》 作者：针之谷钟吉
02．《造园史纲》 作者：童 寯 中国建工出版社
03．《西方园林》 作者：郦芷若，朱建宁 河南科学技术出版社
04．《西方现代景观设计的理论与实践》 作者：王向荣，林菁 中国建工出版社
05．《环境设计史纲》 作者：吴家骅 重庆大学出版社
06．《外国造园艺术》 作者：陈志华 河南科技出版社
理论类
01．《建筑十书》 作者：维特鲁威 知识产权出版社
02．《城市意向》 作者：凯文•林奇（译者：方益萍等）华夏出版社
03．《城市形态》 作者：凯文•林奇（译者：林庆怡等） 华夏出版社
04．《建筑的伦理功能》 作者：卡斯腾•哈里斯 华夏出版社
05．《总体设计》 作者：凯文林奇（译者：黄富厢等）中国建工出版社
06．《设计结合自然》 作者：麦克哈格
07．《景观设计学》 作者：西蒙兹 中国建工出版社
08．《人性场所》 编者：克莱尔•库珀•马库斯（译者：俞孔坚等）
09加州大学伯克利分校环境结构中心系列丛书 知识产权出版社
《建筑的永恒之道》 作者：C•亚历山大等（译者：赵冰）
《建筑模式语言》 作者：C•亚历山大等（译者：王听度等）
《俄勒冈实验》 作者：C•亚历山大等（译者：赵冰等）
《住宅制造》 作者：C•亚历山大等（译者：高灵英）
《城市设计新理论》 作者：C•亚历山大等（译者：陈治业等）
10．《外部空间设计》 作者：芦原义信 中国建工出版社
11．《风景园林设计要素》 作者：
12．《建筑形式美的原则》 作者：托伯特哈姆林 中国建工出版社
13．《建筑：形式•空间和秩序》 作者：弗朗西斯•D.K.钦（译者：邹德侬）中国建工出版社
14．《园冶图说》 作者：计成（注释：赵农）山东画报出版社
15．《说园》 作者：陈丛周 同济大学出版社
16．《中国古典园林分析》 作者：彭一刚 中国建工出版社
17．《江南理景艺术》 编者：潘古西 东南大学出版社
18．《建筑空间组合论》 作者：彭一刚 中国建工出版社
19．《环境行为学概论》 作者：李道增 清华大学出版社
20．《广义建筑学》 作者：吴良镛 清华大学出版社
21．《现代建筑理论》 编者：刘先觉 中国建工出版社
22．《现代景观规划设计》 作者：刘滨谊 东南大学出版社
23．《景观形态学》 作者：吴家骅 东南大学出版社
24．《理想景观探源》 作者：俞孔坚 田园城市出版社
25．《景观：生态.文化.感知》 作者：俞孔坚 中国建工出版社
26．《城市绿地系统规划》 作者：李 敏 中国建工出版社
27．《风景园林设计》 编者：王晓俊 江苏科技出版社
28．《美国景观设计的先驱》 作者：孟雅凡 中国建工出版社
实践类
01．《德国景观设计1-2》
02．《日本最新景观设计1-3》
03．《台湾景观设计98/99/2000/2001/2002/2003》
04．《世界景观大全》
05．《环境空间—国际景观建筑》 作者：罗伯特霍尔登 中国建工出版社
06．《世界景观设计丛书》 作者：弗朗西斯科 中国建工出版社
07．《90年代日本环境设计50例》 作者：章俊华 河南科技出版社
08．《高科技园区景观设计》 作者：俞孔坚 中国建工出版社
09．《日本景观设计师系列》 作者：章俊华 中国建工出版社
（已出版《佐佐木叶二作品集》《升野俊明作品集》《户田芳树作品集》）
10．《美国现代景观建筑大师作品系列》 作者：夏建统 中国建工出版社
（已出版《点起结构主义的明灯——丹凯利》）
11．《当代国外著名景观设计师作品集》 作者：詹姆斯 中国建工出版社
（已出版《马里奥.谢赫楠作品集》）
12．《景观细部图集》 作者：迈克尔 大连理工出版社
13．《景园建筑工程规划与设计》 作者：吴为廉 同济大学出版社
14．《景观设计师便携手册》 作者：刘玉杰 中国建工出版社
15．《植物造景》 作者：苏雪痕 中国林业出版社
16．《植物景观造园应用实例》 作者：薛聪贤 浙江科技出版
补充
01．贝森文库—建筑界丛书
《平常建筑》 作者：张永和 中国建工出版社
《此时此地》 作者：刘家琨 中国建工出版社
《工程报告》 作者：崔恺 中国建工出版社
《营造乌托邦》 作者：汤桦 中国建工出版社
02．《寻求伊甸园——中西古典园林艺术比较》作者：周武忠 东南大学出版社
03．《西方现代园林设计》 编者：王晓俊 东南大学出版社
04．《城市空间理论与空间分析》 编者：黄亚平 东南大学出版社
05．《图解城市设计》 作者：金广君 黑龙江科技出版社
06．《城市景观之路——与市长们交流》 作者：俞孔坚 中国建工出版社
07．《现代建筑语言》 作者：布鲁诺塞韦
08．《城市空间美学》 编者：周岚 东南大学出版社
09．《中国建筑美学》 作者：侯幼彬 黑龙江科技出版社
10．《当代建筑美学意义》 作者：赵巍岩 东南大学出版社
11．《园林美学》 作者：周武忠
12．《新技术庭园》
13．《非常建筑》 作者：张永和 中国建工出版社
2006-10-19 22:28 flyrain
高科技园区景观设计--从硅谷到中关村
高科技园区景观设计--从硅谷到中关村
(中国建筑工业出版社)
作者： 俞孔坚等
定价： 130.00元
出版商： 中国建筑工业出版社
出版日期： 2000年12月
本书是哈佛大学设计学博士、北大教授俞孔坚先生及其同事们基于高科技园设计的理论与实践探索，创新网络和人本精神是作者关于高科技园设计的出发点和终结。如何在景观上体现、满足和促进创新网络的形成是本书的核心。本书分为理论、方法和实践三篇。
理论篇着重阐述高科技园发展的历史意义及硅谷精神。作者把高科技园作为人类不断追求工作--居住--自然三者和谐理想的一个产物。是人类的生活理想与科技文明交替衍生和发展的历程打在大地景观上的烙印。硅谷精神，包括企业家精神和人本精神是高科技园得以产生和发展之本，也是高科技园景观设计所应显现的内涵，是高科技园有别于其他土地利用及其地产开发项目的特质。
方法篇着重讨论了高科技园的整体环境和户外空间，而尤其注重围绕人的体验和活动来探讨园区景观的设计。硅谷各著名公司景观的讨论可以看作是对上述设计方法的进一步注解。
实践篇例举了五个高科技园的规划。这五个实例从许多方面来说都不尽完善，但它们至少可以说明作者的一种探索，即从创新网络的形成和发展的动力机制着手，秉承以人为本、尊重自然、尊重场地精神的原则，进行不同级别的高科技园规划和设计。
本书可作为设计学（包括建筑、城市规划和景观设计）领域的专业人士，以及高科技园区及开发区的管理和决策者参考。
2006-10-19 22:29 flyrain
城市绿地系统与人居环境规划
城市绿地系统与人居环境规划
(中国建筑工业出版社)
作者： 李敏
定价： 27.00元
出版商： 中国建筑工业出版社
出版日期： 1999年
本书旨在尝试将生态学原理运用到我国的城市与区域规划工作中，探索能适应21世纪生态文明时代要求的城市绿地系统规划思想，促进我国城市化地区生态绿地空间的保护和人居环境的可持续发展。全书共分上、下两篇，上篇构思提出了城市化地区生态绿地系统规划的理论框架，并以江南的苏西常地区为例，进一步论述了有关城市化地区生态绿地系统规划的调查分析和数量研究方法……
2006-10-19 22:30 flyrain
低层居住群空间环境规划设计
低层居住群空间环境规划设计
作者： 刘延枫
出版社： 天津大学出版社
出版日期： 2001年1月
ISBN： 756181383
定价： ￥35元
本书共分5章。作者深入研究了国内外已有低层居住群规划设计的经验，对低层居住群空间环境的影响因素进行了分析；论述了整体设计原则及特征空间设计方法；探讨了在低层居住群空间环境的规划设计中如何兼顾自然因素与人文因素的作用，运用恰当的建筑语言创作出可以良性发展的居住环境，以实现人与环境的协调发展。
全书图文并茂，内容丰富，既有理论分析，又有设计实例，叙述层次清楚，文字通畅，是一本质量上乘的规划设计图书。
本书可供建筑设计人员、城市规划设计人员阅读，也可作为建筑院校师生的参考书。
目录
第一章 绪论
第一节 人、居住、环境
第二节 低层住宅与低层居住群
第三节 研究低层居住群空间环境的意义
第二章 低层居住群空间环境设计的内容
第一节 居住群空间环境设计的内涵
第二节 居住群空间环境设计的影响因素
第三节 居住群空间环境设计的基本原则
第四节 写作框架
第三章 低层居住群的特征空间设计
第四章 低层居住群环境设计的场所意向
第五章 低层居住群空间环境质量的评价
2006-10-19 22:32 flyrain
风景——诗化般的园艺为人类再造乐园
风景——诗化般的园艺为人类再造乐园
作者： Charles W.Moore 查尔斯.莫尔
Willianm J.Mitchell 威廉.米歇尔
Willian Turnbull,Jr. 威廉.图布尔
译者： 李 斯
出版社： 光明日报出版社(2000年)
生物的基本需求是呼吸、饮食、繁殖自身；对于包括人类在内的大部分物种的大部分成员来说，这些基本的需求之外还有栖息的需求，就是在我们这个世界的某处占据一块地方的需求。鸟类靠声音宣布地盘，它们的呜叫声标记其属地的边界。狼利用气味作为界标。人类自出现在这个星球上起就一直在为界定、捍卫和扩张领土而作战和死亡。领土的占有得以庆贺，且以文字、避风雨处和标石加以美化，在某些特别的地方和某些特别的时期还用园林使其完美。园林汇集了溪流和树木，还有田间的花草及山中的石头，用以纪念人事，或摆出一个秩序来延伸我们自身在地球表面的地位。本书就是写给真正准备修造园林的那些人看的。
十一世纪的某个时候，日本平安时代几近结束，一位不知名的日本宫庭贵族在一本书中定下了园林艺术的规则和注意事项。他的劝导非常简单：开始的时候就要考虑到地与水的布局。要研究过往大师的杰作，回忆你知道的漂亮的地方。然后，在选定的地方让回忆说话，把最感动的东西融入自己的构建之中。本着同样的精神我们主张，在园林的建造当中也有一些普遍规律，因此，研究与我们不同的民族在不同时代、不同气候和不同地方修建的园林杰作有直接的用途。我们要学习园林设计，记住它们的形象、香气和声音，收集和再造并转换，把对我们有意义的部分整理好，使其融入我们的园林，使其缩小后融入我们手头现有的宅基和地块(因为世界上的人越来越多，这样的地块也越来越小了)。
一开始我们会考查使一个地方有望成为园林佳处的那些条件：水与地的格局、现有的植物和进一步拓殖的可能性、与周边人类居所的相互关系，还有建筑的形式、朝向太阳和风及星星的方向、当地的白昼与季节的周期以及与已经消亡的时代及遥远的地方之间通过记忆形成的联系。
不管我们觉得多么壮丽动人，大自然中的某些地方却还不是园林本身；只有通过我们的行动加以塑造并与我们的梦想浑为一体，它们才能够成为园林。因此，我们会继续考虑塑造园林的那些行动：让地面构成某种形状，用墙和顶层物及通道和标志物界定和连接各个空间，灌溉、种植和管理，用名字和图形及纪念物编织供人回忆的图案、再以摆设物件的习俗占据这块地方。 (关于实用园艺学，我们没有多少提示可以拿出来，但会加快速度增补这方面的资料。我们最关心的是通过这些行动和仪式使一些地方产生特别意义的方式。) 接下来，我们会介绍几十处风景和园林，不仅作为赏心悦目的花束，而且当作资料，当作矿脉来供人挖掘材料、形状、关系和点子。这是本书的关键所在，所以我们细心挑选每一处风景地(大部分是大的轴测投影图)，带领大家察看每一个地方，为大家讲一点历史，考查对园林知识来说最重要的模式和概念。在不同的文化、时代和世界的各个角落，已经揭示出不同的园林存在的可能，因此，我们的例子无所不包，从古罗马到现代英国，从乾隆的宫殿到沃尔特·迪斯尼的魔术王国，从喜马拉雅高山上的僧院到波坦尼湾海滨的囚禁地。
最后，我们将检阅往昔伟大的园林传统在北美大地的移植和适应。我们会问到这些传统对今天的我们意味着什么，我们会想象伟大的希腊讽刺文作家路西安，把在过去建造伟大园林的那些园林建造者召集在一起展开讨论，为现代美国最典型的一些场址提供一些建议。我们作为读者会参加旁听，看他们都提出了哪些建议和提议，看看一些园林格局和过去的思想如何能够予以借用、重新解释，并且为我们自己的时代和自己的地方所用。如艾略特在《圣林》中所言： “不成熟的诗人会模仿，成熟的诗人会偷窃；较差的诗人把别人的东西拿来毁掉，而优秀的诗人会使其变得更好，至少会使其不尽相同。”
2006-10-19 22:34 flyrain
明日的田园城市
明日的田园城市
《明日的田园城市》汉译本已经出版 埃比尼泽·霍华德的《明日的田园城市》是现代城市规划理论奠基性著作，至今仍具有十分重要的现实意义。尽管这本书长期没有汉译本，但是书中的图解在我国流传甚广，再加上有些人习惯于把garden city理解为花园城市，常使人望图或望名生义产生误解，从而忽视了她在城市建设的人民性、城乡一体、社会改革和生态文明等方面的突出贡献。
如今，由金经元翻译并撰写译序的《明日的田园城市》汉译本已经由商务印书馆正式出版（定价12元）。特此向关心城市规划基础理论和社会问题的读者慎重推荐。
2006-10-19 22:35 flyrain
景观设计学(场地规划与设计手册第3版)
景观设计学(场地规划与设计手册第3版)
作者： 约翰·O·西蒙兹
定价： 66.00元
出版商： 中国建筑工业出版社
出版日期： 2000年
人们需要一本能用简洁明了且实用的术语勾划出场地规划过程的书，《景观设计学》正是针对人们的这一需求而撰写的。它使我们理解自然是一切人类活动的背景和基础；描叙了自由然和人造景观的形式、力量和特征引发的规划限制；向我们灌输了对气候的感觉及其在设计中的意义；讨论了场地选址和场地分析；指导可用土地及相关土地利用区的规划；考虑了外部空间的容积塑；探讨了场地-建筑组织的潜力；寻找出富表现力的人居环境和社区规划及近代规划思潮的历史教训；提供了在城市和区域背景下，创造更有效且更宜人的生活环境的导则。我们并不期望每一位读者都将成为土地规划的专家。在其他领域的训练中，经验来自长期的学习、旅行、观察和职业经历。然而，读者将会从此书中获得对周围环境有效而敏锐的关注，以及许多有用的知识。这些知识可用于设计住房、学校、娱乐区、购物商场、交通……或其他适于其景观环境并通过规划与之相得益彰的项目。这正是本书明确的目的。
2006-10-19 22:37 flyrain
植物园规划与设计（彩印）
植物园规划与设计（彩印）
作者： 余树勋
ISBN号： 756181049
出版社： 天津大学出版社
出版日期： 2000年3月
价格： 136元
本书是我国第一部有关植物园的权威著作。全书共分10部分、植物园概述、植物园类别、植物园规划、植物园的景观设计与景观艺术、植物园的业务综述与机构设置、植物园的科普活动、植物园的科学研究工作、外国植物国及名园简介、植物园景观实例、中国植物园。
该书理论与实践并重、彩图与文字并茂，说理性强，兼具国内外最新图片与资料。书中对我国与世界著名植物园的现状做了较详细的统计和介绍；强调了当今的植物园已是人们休闲浏览及增长知识和好去处；论述了植物园对美化人类生活空间、提高人们生活质量的重要性。
本书可供植物园及花园设计者、建筑师、园林师及城市规划师阅读，也可供大专院校师生参考。
目录：
一、 植物园概述
二、 植物园的类别
三、 植物园的规划
四、 规划实例
五、 植物园的业务综述与机构设置
六、 植物园的科普活动
七、 植物园的科学研究工作
八、 世界各地的植物园及名园简介
九、 植物园景观实例
十、 中国的植物园
附录 中国植物园名录及地址
2006-10-19 22:38 flyrain
居住区的绿化模式（彩印）
居住区的绿化模式（彩印）
作者： 方咸孚等
出版社： 天津大学出版社
出版日期： 2001年6月
原价： 45元
ISBN号： 756181433
本书系统地阐述了生态设计的基本原则，从基地处理、植物栽植和水环境三个方面论述了居住区绿地规划中生态学原理的运用，倡导生态伦理观和追求自然美的审美观；继而通过大量实例着重探讨目前居住区绿地规划中存在的问题；最后通过对现有居住区人均公共绿地指标的分析，提出了21世纪初我国居住区人均公共绿地的合理指标。总之，该书试图在物质空间与社会生活、人工环境与自然环境之间导求一个平衡点，探索面面21世纪符合中国国情的居住区绿化模式。
该书既有相关理论的探讨及对实践设计手法的分析，又有彩色图片和规划图展示，对读者具有很强的指导作用和适用价值。该书既可作为城市规划师、园林师和建筑师的参考书，又可作为大专院校学生的教材和课外读物。
目录：
居住区绿地规划的生态学原则
一 背景与目的
二 从生态学角度看居住区绿地规划设计
(一) 基地处理
(二) 植物栽植
(三) 水环境
(四) 生态伦理观与自然美的追求
居住区绿地的规划设计
一 居住区绿地系统的整体性与连续性
(一) 居住区绿地系统布局的几种主要模式
(二) 我国居住区绿化模式的改善
二 居住区公园与小区游园设计
(一) 居住区公园设计
(二) 小区游园设计
(三) 居住区公园与小区游园中的活动场地
三 、居住组团和庭院绿地的规划设计
(一) 建筑布局
(二) 停车场的影响
(三) 组团绿地
(四) 宅间绿地
四 环境设施的类型与设置
五 老居住区改造中的绿化问题
六 从生态学角度看我国居住区绿地定额指标体系
(一) 指标体系
(二) 居住区绿地定额指标
(三) 绿地指标定额的实际运用
2006-10-19 22:40 flyrain
城市绿地规划设计
作 者 贾建中 出 版 社 中国林业出版社
规 格 16开，370页
出版日期 200101
书 号 9787503825347 征 订 号
内容简介：
如何对城市绿地进行规划设计是当今城市建设中引起各方关注的热点问题，本书力图为读者提供较全面、系统和综合的城市绿地规划设计理念与实践成果。
本书在系统介绍城市绿地规划设计的规划层次、规划内容、类型与指标、布局结构的基 础上，全方位展示了一些城市绿地规划设计的步骤、内容和效果。系统阐述了城市各类公园、道路及城市广场规划设计的起源与发展、设计理论、设计方法和实例；游憩娱乐地(主题乐园、高尔夫球场)的设计理念、方法和实例；居住区绿地的类型、指标、规划布局、规划设计和绿地植物配置与树种选择；工厂及其他单位附属绿地、防护绿地、小城镇园林要地规划设计方法和实例。
本书图文并茂，通俗易懂，内容丰富，具有较强的知识性和实用性，给读者提供了对城市不同类型要地进行规划设计的参考模式，可供风景园林规划设计、城市鉴赏能力规划、旅游策划、建筑设计和城市生态环境设计者、建设者和管理者及有关科技工作者阅读使用，同时，也可作为城建、城市绿化、环境等专业师生及社会读者的参考书。
目 录：
第一章 绪论
第二章 城市园林绿地系统规划
第三章 城市公园规划设计
第四章 游憩娱乐地规划设计
第五章 居住区绿地规划设计
第六章 单位附属绿地规划设计
第七章 道路及防护绿地规划设计
第八章 小城镇园林绿地规划设计
参考文献
200
三、关于西方任一时期造园艺术的文章或知识！
文艺复兴时期意大利台地园造园手法浅析
来源：《中外景观》 作者：温馨
【摘 要】：文艺复兴景观设计较以前有了一个新的特征：那就是人工景观强调与自然环境融合而不是隔绝。在大前提下，贵族庄园就山顶跌级而建，将绿色尽纳眼中，氛围愉悦轻松。同时，在园林线路中安排一系列象征题材装置小品，充满了各种意味隐喻。所有这些对英国18世纪风景园大师威廉.肯特有重要的影响，为英国如绘式风景园发展奠定了基础，也为现代造园提供了极好范例。
【Abstract】: The new character of the renaissance terrace garden has a new trait compare to the former design-the man-made landscape high lights the combination, but not isolation, of nature. In this precondition, the aristocratic villa built step by step, including green into full of sights to create an easy atmosphere. At the same time, a series of symbolized-topic establishments which contains full of metaphorical means was arranged in the garden routes. All of which influenced 18 century landscape architect Villiam Kent, founded the base for England picturesque garden development and provided the perfect example to modern landscape design.
【关键词】：文艺复兴；台地园；自然；绿色；象征性；威廉.肯特；意大利风
【keywords】：Renaissance;terrace garden;nature;green symbolization;William Kent; Italian Style
中世纪，在西罗马帝国陨落后，欧洲文明变得更加区域化，这些国家的土地没有中央集权，很多首府隅于城墙内，整个城镇的经济和社会系统带有封建社会的特征。但是在这之后，当世界景观史发展到文艺复兴这一页时，人们的世界观的转变了，相对于中世纪人们更强调经营内在的天堂园的视觉景观来说，文艺复兴的景观设计开始变成全新的基于广泛的、更加自信的人类权力的观点之上的台地园。就文艺复兴的台地园来说，两个重要的特征：分别是融入绿色全景来结合人工自然，以及无所不在的隐喻。
一、融入绿色全景 结合人工自然
强调外部观念的景观设计发展始于文艺复兴这个人类社会的真实和神的理想世界开始分离的时期。虽然相对发展缓慢，却宣告着一个伟大时代的到来。中世纪代表禁欲的围城打开了。景观设计中虽然还有墙，但它的作用已不仅仅是强调保卫，更多的是强调在轴线规划之下的对于空间的介入和强调墙的边界线到地平线的扩张，这是一个伟大的进步。
新柏拉图哲学家Plotinus指出所有的创造能散发神性,并伴随着精神的神秘统一。他的哲学认为，传递、任职、创造的文化机构矗立在低处的地球和高处的神灵之间的中部。他的爱和亵渎的哲学观影响了当时的艺术家使得传递了纯粹理念的美到了现实的世界，有数学观念的理性比例和和谐的工程。
于是，在整体的科学技术和人文发展的大氛围下，静态中世纪的循规蹈矩的禁闭宇宙观念逐渐被更加轻松开放的和亲密与自然对话的空间所颠覆。
就15世纪中叶设计的菲耶索莱镇（Fiesola）的美第奇台地庄园(Villa Medici)（图1）来说，家族的显赫使得所有新的设计能够思想广泛甚至超越地融入当中。也许在当时这个庄园的设计带有某种探讨性，但却不经意成为了文艺复兴时期的一个造园范式，影响了之后的设计。层层台地提供了全景观赏的最佳位置，山下景色一览无遗。人与自然的对话如此亲切，使得视觉上的享受化为了精神上的愉悦和满足感。
而在之后16世纪设计的最经典的文艺复兴台地园——埃斯特庄园(Villa Este) （图2）中，台地得到了更加充分的利用，除了与自然相融之外。最富有自然灵性的水也引入园中，以富有表现力的形式结合着自然和人工。
另外，种植奇珍异木也成为了当时一个时尚。在中心主园，修剪过的灌木丛排列成一些几何的形状，与水果树和一些草地共同组成了一些有序独立的空间，使空间更加生动有趣。在上部台地一直到山顶的地方，侧面缩短形成了一个梯形。种植着柏树、杉树、橡树和月桂树并立连续结合着一些常青灌木。这些树木排列稍显无序和野趣，并且坡道和自然之间没有过渡区域。但下部的有序并置植物的软化作用使得顶部的树木显得并不那么突兀。这些都是台地园的一个人工设计特征。
在整个文艺复兴社会背景下，正是由于人工设计中将绿色植物和自然全景引入，使得文艺复兴的台地园相对来说更加具有轻松的乡村田园生活氛围，并开创了一个新的清新时代。
二、无所不在的隐喻
1.神灵及宗教题材的吉祥寓意
人文主义者对古典神话的兴趣为艺术家提供了题材，同时设计师又把这些素材叙述般地应用在行走线路中，在园林的路线中以成组和虚拟场景组合的形式并结合一系列插图陈述出现。
与古老的前辈一样，文艺复兴别墅的主人希望密林成为由雕塑代表的河神、山林水泽女神、森林之神、畜牧之神、黛安娜和维纳斯的场来之地。表达着主人对健康、美丽、富饶等吉祥美好愿望的追求。
在卡斯特罗镇(Castelo)的另一个美第奇庄园中，能够看见囚入石中的的河神在山上俯视整个佛罗伦萨来表达城市的自然背景，河神的柔软、丰满和性感的身体，温柔的面容象征带来了整个区域富饶。
由尼可洛.特里波洛在美第奇庄园创作的《丰饶角》（cornucopia）大理石雕塑，表现了西方艺术中著名的象征物——丰饶角。在古希腊神话中，丰饶角原来是山羊阿玛尔特亚的一只角。在众神之父宙斯年幼的时候，阿玛尔特亚曾经用自己的乳汁将他喂养大，作为回报，宙斯赐予阿玛尔特亚富有魔力的山羊角，无论它想要什么，都可以从这只角中得到。在西方艺术中，丰饶角象征富饶和丰产，里面装满了鲜花、果实和谷物，常常与丰饶角一起出现的，是罗马女神佛图讷，这位掌管命运的女神手里拿着丰饶角，象征着和平、仁慈和幸运。
另外，朗特别墅(Villa Lante,1573) （图3）的丛林唤起了人们对还进时代神话回忆——《旧约》中所说的类似的另一场惩罚型洪水。在这个古老的传说中，人类的邪恶令朱庇特发怒，决定用洪水毁灭人类，洪水非常之大，甚至可以看到海豚在森林中游动。最后只有两个有道德的人存活下来，他们的子孙后代必须勤劳耕作，才可以使土地结出果实。
园林中常见的文学主题包括：黄金时代、极乐世界、朴质的美德、主管爱之园的维纳斯、阿波罗、缪斯、希腊神话中部之山，以及执行几乎不可能完成的任务或受到狡诈魔法袭击的善良的英雄。
2、对庄园主人的歌功颂德
增加花园的的文学性是文艺复兴园林构图发展的另一个更为明显的动机：园子的主人通过象征的手法使其声望得以扩大，这种象征常暗含着园主人正运用他的权力做善事。
在朗特庄园中，伯拉蒙特(Bramante)的轴线设计与极具想象力的水的应用相结合，形成一种经典的表达，并且也设置了大量含有隐喻意味的雕像——把人文主义知识与个人荣誉、家族骄傲结合起来。花园清楚地展示了主人的美德：他使周围的土地更为肥沃，并且在古代文明的传统中，他是能使人类的精神达到最高境界的艺术的保护人。主教设计的小龙虾——是与家族名字相匹配的一个双关语，该图案在花园中的一再出现，暗示着主教的成就。
三、对18世纪英国风景园的影响 ——威廉.肯特的意大利风
18世纪英国自然是风景园的出现，改变了欧洲有规则式园林统治的长达千年的历史，这是西方园林艺术领域内一场极为深刻的革命。当时欧洲大陆兴起了诺特式造园热时，英国虽然也受到影响，但影响程度明显小于其他国家。究其自然原因：一是英国地形丘陵起伏，建平展的花园动用土方大；二是英国多于潮湿，植物修建整形成本太大；三是畜牧业明显地改变了英国的乡村景观和风貌。
这一阶段涌现了大批对英国风景式园林产生巨大影响的设计师，其中——威廉.肯特(Villiam Kent)是真正摆脱了规则式园林的第一位造园家，创造出了一条新路，成为真正的自然风景园的创始人。他在院中摒弃了绿篱、笔直的园路、行道树、喷泉等，而欣赏树冠潇洒的孤植树和合树丛。他还善于以十分细腻的手法处理地形。经他设计的山坡和谷底，高低错落有致，令人难以觉出人工刀斧的痕迹。他认为风景园的协调、优美是规则式园林无法体现的。肯特认为，新的造园准则即完全模仿自然、再现自然，而“自然是厌恶直线的”，这就是肯特造园思想的核心。
更让肯特出名的，是肯特在园林设计中广泛运用的意大利风。采取罗马风格除了英格兰本身自然情况的影响之外，更重要的是从政治上看，法国的园林形势与专制制度有关，而18世纪时有较多民主思想和要求的英国人来说，法国园林逐渐地不能被接受了。所以英国的园林设计尽量摆脱法国园林的奢侈，转到寻求巴洛克以前的时代，意大利简朴单纯的设计形式。
现在一致得到承认的是肯特对斯陀（Stowe Garden）（图4）天堂园的贡献——对园内两栋建筑采用了简朴的设计。斯陀园中哥特式的教区建筑的圆形穹顶古罗马风格建筑形式，系列柱廊、维纳斯神庙、文艺复兴时期半圆形室外坐椅，甚至还有从罗马马第美别墅中发展而来的木头桥，这些形式和纪念物都有一种神话祈祷的含义，如在梦境中。
除了采取意大利的风格元素之外，肯特还在英国园林中寻找意大利时期建筑和园林设计中的空间手法，比如罗马的神庙设计中会故意设计让行者环视周围景观，所以，在洛夏姆园(Rousham Garden)（图5）的设计中，我们可以看到肯特设计的立柱长廊，透过这些长廊，可以俯视周围的风景，这容易让我们在联想到意大利台地园空间设计的手法，这同样是肯特获得成功名望所在。
因此，肯特的设计中，透视空间组织是美学和戏剧性的结合。这些完全自然的风景结合意大利风格的建筑形成了英国园林的初期设计的典型风格，它受到了英国上下的普遍认可，为接下来的园林发展提供了良好的铺垫。文艺复兴的自然、开放和象征至今仍是我们造园的一个重要参考。
【参考文献】：
[1] Roges, Elizabeth Barlow. Landscape Design: A Culture and Architecture History. New York: Harry Abrams, 2001. 第133-148页 第232-247页
[2] Lazzaro, Claudia. “cosimo de’ Medici’s Little Tuscany at Castello.” The Italian Renaissance Garden: Form the Convention of Planting, Design, and Ornament to the Grand Gardens of Sixteenth-century Central Italy. New Haven: Yale University press, 1990, 第167-188页
[3] 意大利贝利尼博物馆
文艺复兴艺术2004.12 导言
[4] Rainey, Reuben. “The Garden as Myth: the Villa Lante at Bagnaia.” Union Quanterly Review. Fall, 1981
[5] Hunt, John Dixon. “Sense and Sensibility in the Landscape Designs of Hunphry Repton.” Gardens and the picturesque: Studies in the History of Landscape Architecture. Cambridge, MA: MIT Press, 1992, 第139-168页
[6] 游泳主编，园林史，北京 : 中国农业科技出版社, 2002 第231-236页
【作者简介】：
温馨 ，女，清华大学美术学院环境艺术设计系。
节选自《中外景观》
四、从国内外风景园林发展历史的启示,谈谈你对我国目前风景园林行业存在的问题和对策
(转)对我国当代风景园林行业发展走向的思考
作者：吴祥艳
由中国勘察设计协会园林设计分会和中国风景园林学会信息委员会联合主办，北京市植物园北京京华园林工程设计公司承办的“第三届风景园林规划设计交流会”于2002年2月21～22日在京召开。本届交流会的主要目的在于“交流行业信息，反映行业发展趋势，综观市场结构变化，培养锻炼新人，促进我国风景园林行业的迅速发展”。笔者认为:会上交流探讨的项目不仅代表着目前我国风景园林行业的水平，而且反映了我国风景园林行业的发展走向，主要包括以下4个方面:
1 走向生态的设计
交流会上，无论是小尺度、局部地段的环境设计还是大尺度、区域范围的景观规划，设计师们都力求冠以“生态设计、可持续发展”的理念，中型及大型的景观规划设计项目中往往单独开辟“生态景观展示区”(或生态园林区)，甚至有些项目本身即以“生态公园，生态...”定名。由此可见，对“生态设计”的关注已经成为当代风景园林师进行项目规划设计的重要导则。然而，究竟什么样的设计才能真正称得上具有良好生态效益的，可持续发展的“生态设计”？难道仅仅依靠“多种植物、引水入园、减少建筑小品和硬质铺地的面积”就能实现改善生态的要求吗？一些设计项目采取极具“人工性”和“装饰美”的“人工植物群落”代替原有的“自然植物群落”，并贴上生态设计的标签。笔者认为这种做法不但与生态效益的改善无补，而且会造成对生态设计概念的误解。
近年来，国内园林专家及学者对“生态设计”理论进行了广泛深入的研究探讨，但真正有意义的实践项目却不是很多。理论研究固然重要，但理论的实践更应成为风景园林设计师关注的焦点。不同尺度和层次的景观设计项目所处的生态系统圈层不同，生境系统中各构成要素间的关系亦千差万别，不能一概而论，应该做到具体项目具体分析，惟有此，才能够建立起良性循环的生态系统。本届交流会上，王绍增教授介绍的“城市开敞空间规划的基本生态原理及其在江门规划实践中的应用”即是建立在对城市生态机理的科学研究基础上，应该能够收到较好的生态效果。
生态设计不仅要调整好生态系统的物流、能流的良性循环，保持生态系统的动态平衡，而且要关注成本和收益的关系。“正如没有一个通常意义的可实施的设计不考虑经济预算一样，没有一个可实施的生态设计可以不考虑生态代价，包括资源的消耗，污染的产生及栖息的地丧失”。设计师通过采取“生命周期分析方法及能流和物流跟踪”等生态计算方式，增加对生态系统的敏感和关注，并尽可能的采用“保护、减量、再利用、再生”等手段保护和节约自然资本，从而提高生态设计的综合效益。此外，还要考虑生态效果的评价，这是检验生态设计成败的关键。20世纪70年代早期，美国国会就要求大项目必须进行环境影响评价，以评估诸如大气、水质和生物学等受到项目的影响，其中还包括美学评价。
生态设计日益成为景观设计的重中之重，但不能忽略其与文化及艺术的联系，“缺乏文化含义和美感的唯生态设计是不能被社会所接受的，因而最终会被遗忘和湮没，设计的价值也就无从体现[1]”。
2 走向文化的设计
本届交流会上讨论的25个项目，除去“生态设计”这一重要理念以外，设计师重点阐述的另一重要方面就是园林的立意构思，即项目本身蕴涵的丰富精神文化。
众所周知，意境的创造曾经是我国古典园林独树一帜的精髓:秦汉山水建筑宫苑中的“一池三山”模式即是古代帝王渴求长生不老的“神仙思想”的重要体现；清代江浙写意派山水园林中的“片山尺水、一草一木、楹联景题”都书写着园主人和造园家对待人生的态度和感悟。古典园林景观的文化底蕴给游赏者提供了一个“触景生情”的广阔天地。与古代造园师衣钵相承，成长于五千年华夏文明沃土的当代景观设计师，在经受西方现代主义及后现代思潮的影响下，在关注园林使用功能的同时，并没有完全抛弃我国古典园林文化的优良传统，仍然在煞费苦心的经营着园林的意匠，力求赋予园林景观一定的文化内涵。例如，本次交流会上大庆石油化工设计院介绍的“九日-旭”广场，以“后羿射日”的主题文化为景观创作之源；中国风景园林规划设计中心介绍的保定环城公园项目则是以保定历史文化典故和历史地段之特色为主题，设计了8个主要景点。
园林的主题立意，即园林所要塑造的精神文化内涵，是园林的灵魂，其定位的正确与否关系到园林的存在和发展，也决定着园林本身的水平和地位。恰当的主题文化定位能使园林景观锦上添花，而不恰当地主题定位会使园林景观流俗，甚至造成不良的社会影响。郑元勋在《园冶》题词中论及:“‘园有异宜，无成法，不可得而传也’。异宜奈何？简文之贵也，则华林；季伦之富也，则金谷；仲子之贫也，则止于陵片畦；此人之有异宜，贵贱贫富，勿容倒置者也。若本无崇山茂林之幽，而徒假其曲水；绝少‘鹿砦’‘文杏’之盛，而冒托于辋川，不如‘嫫母’传粉涂朱，祗益之陋乎？此又地有异宜，所当慎者。是惟主人胸有丘壑，则工丽可，简率亦可。否则强为造作，仅一委之工师、陶氏，水不得潆带之情，山不领回接之势，草与木不适掩映之容，安能日涉成趣哉？”。意思是说:园林的建造要因人因地制宜，假如本来没有崇山茂林的幽雅，而借用“流觞曲水”的美名，绝少“鹿砦”“文杏”的佳胜，而冒托“辋川别业”的雅号，正像“嫫母”涂脂抹粉，只能使之显得更丑。所以说造园如做诗文，必须文题相对，方能成为佳作，如果离题万里，无论如何不能成为好文章。因而，景观设计师对园林主题的定位应该小心谨慎，将其建立在对园林立地条件——自然地理结构和精神文化背景的深刻理解及对园林使用者行为心里特点的关怀上，而绝不是突发灵感下的偶得。此外，景观文化内涵的表达应该采取大众喜闻乐见的形式，不应该过于抽象晦涩，令人百思不得其解，或过于具象，缺少含蓄美；或采用低俗的手段表达低级趣味的主题等等。
“走向文化的设计”是我国风景园林行业迅速发展的重要标志，代表风景园林行业新时代的到来。早在1998年北京市园林局就明确提出了“文化建园”的方针，指出“文化建园就是深刻理解园林的文化属性，掌握各种园林的文化内涵，从弘扬祖国优秀文化和展现时代文明风范的结合上，赋予园林城市建设和管理以浓厚的精神文化色彩，创造出新时代中国特色的园林文化[2]”。风景园林是文化的载体，也是一项实践性的造型艺术，作为新时代的景观设计师及从业人员，我们不仅要在思想上重视景观的文化含蕴，而且要在设计实践中将其与生态的、经济的、使用的要求结合起来，创造出高品位的、具有时代特点的精品园林文化。
3 走向区域的设计
当代风景园林行业的从业范围已经大幅度的展拓，从传统意义上的造园(古典园林)发展到“大地景观规划”。汪菊渊先生在1998年的《中国大百科全书.建筑、园林、城市规划》中论及“园林学的研究范围是随着社会生活和科学技术的发展而不断扩大的，目前包括传统园林学(即造园)、城市绿化和大地景观规划三个层次”。这三个层次与生态关系密切，是应现代环境问题的日益凸显而出现的，尤其是第三个层次上的大地景观规划。
本次交流会上研讨的25个项目，基本上涵盖了上述三个层次，小尺度的造园项目，如建设部办公楼前环境改造设计；中间尺度的城市绿化项目，如保定高科技开发区河套绿化，大尺度的景观规划项目如沈大高速公路规划。无论哪个层次的规划项目，都不能脱离生态的要求和人本的思想，根本目的在于“把人类生活空间内的岩石圈、生物圈和智慧圈都作为整体人类生态系统的有机组成部分来考虑，研究各景观元素之间的结构和功能关系，以便通过人的设计和管理，使整个人类生态系统(景观)的时空结构和能流、物流及信息都达到最佳状态”(俞孔坚)。
4 走向科学和艺术结合的设计
4.1 科学技术与风景园林的关系
(1)科学技术的发展改善了传统园林行业的设计手段和研究方法 一方面，计算机的普及和网络时代的来临，将园林设计师从手工绘图的繁重作业中解放出来，代之以计算机辅助绘图，大大提高了工作效率，增加了绘图的准确性。互联网的普及，使异地设计师的合作成为可能。例如，1993年，美国著名景观设计师卡尔·斯坦尼兹(Carl Steinitz)就通过互联网的方式和俄勒冈州、内华达州、华盛顿特区的五个组织的设计师合作完成了一项为期三年的区域景观规划研究。另一方面，计算机技术的普及和应用软件的开发，为景观设计师提供了全新的分析问题的方法。20世纪60年代，安·L·麦克哈格(Lan.L.Mcharg)采用计算机技术进行区域景观要素的分层、叠加分析，为设计师更全面的把握环境的特质，并进行方案的比较研究奠定了基础[3]。
(2)科学技术的发展影响着园林主题文化的变革信息社会、虚拟空间、人类交往方式和生活方式的改变及对待环境态度的变化决定了现代园林的主题创作必须适应现代人的行为心理需求。以传统园林的方式方法来约束现代园林建设是不合时宜的，现代园林必须在吸取传统园林精华的基础上，结合时代的变革，反映并满足新时代使用者的欲求。
(3)科学技术的进步推动着风景园林行业地位的变化，同时也引起了设计程序的变革 现代景观设计已不再是建筑设计和城市规划的附属，而应该走在两者的前面，甚至是同步进行。惟有此，才能更好地实现景观规划设计的生态要求，以达到改善全球生态的目的。此外，科学的设计程序也是现代景观师思考的主要问题，对项目可行性分析的重视日渐凸显，设计师从立项阶段即开始与委托单位接触，为委托单位出谋划策，从而达到科学立项，科学规划设计和科学实施管理的高标准。本届交流会上北京多义景观设计公司介绍的“杭州西湖西进项目可行性研究”即反映了景观设计程序的日益科学化的趋势。
4.2 风景园林和艺术的关系
风景园林本身就是一门造型艺术，始终和艺术互相浸润，相互影响，共同发展着。高水平的造园就是一种高水平的艺术创作。艺术对园林的影响主要表现在以下3个方面:
第一，艺术(如绘画、诗歌等)为景观设计提供了场景范例(范本或蓝本)。18世纪英国的图画式风景园林和中国传统文人园林的建设无不从当时的风景画中吸收创作的灵感，或直接通过造园实体的组织来表现画意和诗情。
第二，艺术家(画家和雕塑家等)走出画室，脱离画布，亲自参与到现代园林的创作中，将景观和艺术有机的结合在一起，创造出具有浓厚艺术气息的景观设计作品。例如60年代在美国兴起的大地艺术。还有一些艺术家在景观和艺术两个领域孜孜以求，有力的推动景观设计的革新和发展，典型代表人物有美国著名设计师玛莎·施瓦茨(Martha Schwartz)。
第三，景观设计师从现代艺术理论中吸收营养，并运用到景观设计的实践中去，创造出具有强烈艺术境界的景观杰作。例如:美国著名的景观设计师彼得·沃克(Peter Walker)，受到60年代极简艺术的影响，设计了一系列具有极简艺术特色的景观作品。本届交流会上研讨的一些项目也展示着设计者对景观艺术的追求，努力创造出高水准的景观作品。
综上所述，我国的现代景观设计师必须深刻理解和把握我国当代风景园林发展的四个主要方向，并有意识地培养提高自身的“生态意识、文化观念、区域视野、科学和艺术素养”才能创造出富于中国特色的新时代园林精品。
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