国外竹林景观设计（国外竹林景观设计研究现状）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于国外竹林景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

创意岭作为行业内优秀的企业，服务客户遍布全球各地，相关业务请拨打电话：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目录:

• 1、做古典园林景观设计，这些植物怎可不知？

• 2、关于竹文化的论文

• 3、沈园景观分析

• 4、五感设计在景观设计中的应用

一、做古典园林景观设计，这些植物怎可不知？

央视的大型纪录片《园林—长城之内是花园》花费长达3年时间，用了8集的体量讲述从秦汉时期到现在古典园林的前世今生。

“园林是一种生活方式，是中国人长期以来梦寐以求的理想生活环境的物化品。它来自伊甸园，来自昆仑仙境，来自人们一直梦想的桃花源、乌托邦。”《园林》的总导演金明哲如是说。

小桥流水，杨柳依依；粉墙黛瓦，草长莺飞。

烟雨迷蒙中，江南春色宛如一幅淡雅的水墨画，亭台楼榭的倒影，荡漾着一池碧水。

风乍起，落英缤纷，只有白兰花的香味氤氲在美人的笑靥，弥漫在衣袂，停留在每个人的心上。

这就是园林，中国人的诗意栖居之地。

看完了《园林》后是否还有些恋恋不舍呢。跟着笔者一起来看看园林里的常用植物吧。

竹

竹枝杆挺拔修长，亭亭玉立，四季青翠，凌霜傲雨。苏轼有云：“宁可食无肉，不可居无竹。”古代文人骚客们对竹子的喜爱可见一斑。

竹在园林中的应用最早可追溯于秦始皇统一六国后大兴土木，距今已有两千多年。在园林里，竹子多成片种植成竹林、竹径，又或种在墙边、窗前。

蕉

芭蕉叶如巨扇，翠绿秀美，盛夏里遮天蔽日，绿荫清凉。芭蕉于庭院种植一丛，绿荫覆盖，翠绿可爱。如果芭蕉当窗，蕉叶碧翠似绢，玲珑入画，饶有画意。

江南多雨，芭蕉在人们的记忆里也常常与淅淅沥沥的雨声联系在一起。窗前谁种芭蕉树?阶前点滴到天明。

木香

木香是攀援灌木，种在墙边或是花篱上。初夏时木香开花，一簇簇，一团团，白的如雪,黄的似霞。

木香花有着独特浓郁的花香。传说中的玉皇大帝出巡时,喜欢用木香的蔓藤来铺路，可见木香气韵之高雅。古时的女子身上常佩带木香花,若遇知心人,则解佩以木香花相赠。

玉兰

玉兰是高大的乔木，常栽植在园林里的层层院落里。初春开花时，满树点点白花，盛花时若雪涛落玉，莹洁清香，蔚为奇观。

玉兰既寓意高洁清雅，又寓意吉祥如意，可谓雅俗共赏。古典园林里常将它与海棠、迎春、牡丹、桂花一起栽种，构成“玉堂春富贵”好寓意。

琼花

琼花是半常绿的灌木，每年四五月间开花，花大如盘，色白如玉，四周八朵五瓣小花拱簇着中间的珍珠似的的小花。到了草木凋零之际，绿叶红果，分外迷人。

传说中琼花是由仙鹤所衔来的一粒种子长成。开花时流光溢彩，每隔一个时辰就变换一种颜色。隋炀帝听说后，执意开凿运河只为一睹琼花仙姿。然而琼花耻于见昏君，选择了立即凋萎。

西府海棠

西府海棠春季花开，娇艳动人。淡粉的花朵三无成簇挂在枝顶，开花时如粉嫩云霞一般：“初如胭脂点点然，及开则渐成缬晕明霞，落则有若宿妆淡粉”到了秋日，鲜红的果实就如同小灯笼一般缀于枝头，味道酸甜可口，可以鲜食。

海棠并非仅指一种植物，花卉古籍《群芳谱》记载海棠有四种，分别为贴梗海棠，垂丝海棠，西府海棠，木瓜海棠，合称“海棠四品”。张爱玲曾叹人生恨事之一是海棠无香。然而西府海棠却是既香且艳，是海棠中的上品。

南天竹

南天竹是常绿小灌木，枝干挺拔如竹,羽叶开展而秀美。秋冬季节枝叶染上秋色，红果累累，鲜艳夺目。春可赏嫩叶，夏可观白花，秋冬观红果，是很难得的四季皆美的园林植物。常常种植在庭院、池边、转角处。

南天竹也是古典插花的好材料。它的果枝常与盛开的腊梅、松枝一起瓶插，比喻松竹梅岁寒三友。

紫薇

紫薇是落叶的小灌木，树姿优美，树干洁净，花色明艳。开花时正当夏秋少花季节，花期长达半年，可谓“盛夏绿遮眼，此花红满堂”。

传说紫薇花是由天上的紫薇星幻化而来。远古时期，有凶恶的野兽名年，害人畜无数，于是紫微星下凡，将它锁进深山，一年只准它出山一次。故人们喜称紫薇大树是“风水树”、“吉祥树”，喜欢植于房前屋后。

棣棠

棣棠是落叶小灌木，暮春开花，枝叶翠绿细柔，开花时金花满树，别具风姿。在园林中常常作花篱、花径，或植于水岸旁。

二、关于竹文化的论文

中国是竹的故乡，竹与人类的 文化 生活结下不解之缘，在中华民族日常的衣食住行中，到处都有竹的倩影。下文是我为大家整理的竹文化的论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!

竹文化的论文篇1

浅谈现代竹文化及竹的开发利用

摘 要：在人类生活中，竹以其独特的优势在设计中扮演着重要的角色，是一种值得推广的低投入、可再生的绿色植物。现阶段的竹产品开发与利用，已经相对广泛，但也存在一些问题，如竹原料及竹产品发霉和生虫等等，都是有待解决的，只有解决好了这些问题，才能够更好地开发利用好竹资源，让我们减轻对生态环境的破坏，达到生态平衡的目的，更好的服务于我们的日常生活。

关键字 ：竹文化;竹产品;环保;维护

一、 竹的现代文化及应用

中国从几千年前的文明古国发展到今天的社会主义国家，几经风雨，竹子一路见证。发展永不停息，追求永无止境，特别是改革开放以来，涌现出了许多新思想和新观点，园林领域亦不例外，除了保留中国古典园林所具有的特色外，许多新的造园手法和造园材料应运而生，竹类植物并不因为其平凡普通而被人们遗忘，相反，人们的喜竹之情是有增无减。竹类植物正以一种新的姿态亮相现代园林。

(一) 竹在现代园林中的应用

纵观这几年竹类植物在园林中的发展态势，主要体现在以下这些方面：城市楼盘中的竹文化园林景观、风景名胜区的竹海旅游景观、别墅区中竹韵主题的景观设计、营造竹类专类园景观、作为城市各种公园中竹林的绿化材料、作为城市街道两旁的行道树和通过加工成园艺制品装饰居家环境等。其中以竹类植物在城市楼盘中的竹文化园林景观、风景名胜区的竹海旅游景观、别墅区中竹韵主题的景观设计这三方面最有发展潜能。

(二) 竹在城市楼盘中的应用

房地产行业可以说是现在中国最热门的产业之一。生活水平的不断提高必将导致人们对高标准生活环境的追求，甚至现在有的房地产厂商打出这样的 口号 ：“我们不卖房子，我们只卖环境”，在城市楼盘中千方百计的营造出个性化的园林景观环境，是房地产厂商们之间竞争的重要手段。经典园林景观已经在城市楼盘中得到广应用。

(三) 竹在风景名胜区的竹海旅游景观中的应用

我们见过蓝色的海洋，可您见过绿色的海洋吗?我不是说远在山野的原始森林，如果说这种海洋由数万公倾竹子组成，更难能可贵的是海洋中有无数让人流连忘返、乐不思蜀、像珍珠一样串连起来的景点。风景名胜区中竹海旅游项目的开发，给中国的生态旅游注入了新的活力。

二、 竹产品的开发利用

笔者认为：自古以来，人们对竹的开发利用一直没有停止过;竹的开发利用范围也随着经济的发展在不断的扩大延伸，广泛的运用到了生活用品、手工艺品等方面。竹作为原材料的产品已经深深地融入了我们的日常生活，给我们的生活带来不断的惊喜与便利，已经成为我们日常生活中不可缺少的一部分。下面笔者就从三方面介绍一下竹的运用：

(一) 竹子在容器方面的应用

笔者认为：竹为原材料的容器形态各异、丰富多样;具备实用性与美观性;多以民间工艺为主，纯手工 编织 而成，如背篓、簸箕等方面;花样繁多、手工精美的炊事饮食用具、衣冠鞋佩饰、席扇等纳凉用具、床榻椅凳案桌等坐卧用具、笥箧屏帘等盛器和家庭装饰物、 儿童 的竹马竹蛇玩具及老人的拐杖等，大量采 用竹材制作并制成特色独具的样式，与中华民族的情感、观念和理想密切相关，充分地显示出中华文化的特征与魅力。

(二) 竹子在工艺品方面的应用

笔者认为：多以展示、装饰为主。优秀及具特色的工艺品用于参展;室内的风格布置，衬托出房屋的风格及主人的喜好。

(三) 竹子在灯具方面的应用

笔者认为：将传统手工艺品以竹为原材料的编织及组合融入到现代灯具设计中来，给予人们不一样的感受不断为人们的生活带来新鲜与便捷。

竹是一种可再生的资源，是绿色环保的原材料。充分的利用好竹类，进行加工创造，不仅可以节约资源，绿色环保;还可以给人们的日常生活带来更多的改变与惊喜。无论是在生活用品还是工艺等方面，竹产品的开发与利用都是具备很大的发展空间的。

三、 竹产品的保养与维护

(一) 竹产品在使用过程中出现的问题

各种精美的竹产品和竹工艺品，在使用一段时间之后，多多少少会出现一些发霉或者产生蛀虫的现象。因此，我们必须解决竹产品在生产和使用过程中出现的发霉和生虫两个问题。

(二) 解决发霉问题

发霉是由于竹子加工成竹产品后仍然存在一部分水分在其中，给细菌的滋生提供了温床，所以减少水分是一种比较直接也是比较彻底的手段。

当竹子开发成一种产品后，对竹子整体形态要求较高，因此内部水分较难处理，通常我们采用阳光下暴晒的 方法 ，具 体操 作步骤如下：

a. 将竹子平摊的铺开，避免交叉和重叠

b. 在阳光下暴晒，每隔一小时翻转一次

c. 每天暴晒8个小时，持续暴晒10天

(三) 解决生虫问题

竹产品生虫往往是由于竹产品在加工前未处理周到，导致竹产品中仍然残留部分水分和糖分，给虫卵的寄生和繁殖提供了条件。

对于不同时期不同季节不同害虫我们分别采用以下三步来消灭害虫：

a. 成虫羽化期用灯光诱杀

b. 使用白僵菌粉包，每667m 24"-，可降低虫口密度70%左右

c. 利用夏天中午幼虫下竹的习性.用80%敌敌畏乳油或2.5%溴氰菊脂乳油0.2%溶液喷洒竹秆

四、 结束语

竹类植物正以其飒爽的英姿向前大步迈进，我们相信，没有什么力量能够阻挡中国历史前进的脚步，也没有什么力量能够阻挡竹类植物在中国园林历史中永恒的延伸!

参考文献

[1]黄盛林《竹资源开发利用技术与竹产业发展策略》 银声音响出版社;

[2]何明，廖国强：《中国竹文化》，人民出版社2007年8月第1版;

[3]李津， 《中国文化常识》，中央编译出版社2006年7月第1版。

[4]贤之，《青竹凤骨》，中国三峡出版社2006年10月第1版.

竹文化的论文篇2

试谈基于竹文化的竹家具创新设计

【摘 要】针对竹子多，竹家具少的现状，在分析 市场调查 的基础上，研发了基于竹文化的系列竹家具。从设计理念、造型和人机等角度分析“竹家具”的基本特点，并对市场前景与产品价值进行了分析与预测。“竹家具”体现了传统与现代的有机融合，是一款具有竹韵味的产品。

【关键词】竹;家具;文化;传统

0 绪论

提到文化，人们自然想到文学、艺术、哲学等等，但文化的产生和发展必然要受到自然环境的影响，包括地理气候、生态资源等诸多因素，其中对中国文化影响最深远的植物资源，非竹莫属[1]。 “宁可食无肉，不可居无竹。”让我们了解到“居”与“竹”之间千丝万缕的联系，竹在家居中的利用，可以追溯到农耕时代，我国在先秦时期已经有了竹家具;这个充满东方情调的生活哲学，也曾是一代又一代中国文人雅士的精神追求，他们赋予竹之十德：正直、奋进、虚怀、质朴、奉献、卓尔、善群、性坚、操守、担当[2]。许多营造气氛的场合常常能见到竹子的身影，这是因为竹子对中国人而言颇具特殊意蕴，是西方人无法理解的东方美学，可见竹文化在中国不可动摇的历史地位。

我国是竹子资源最丰富的国家，全世界有1200多种竹子，我国就占了500多种[2]。竹子的环保特性值得一提，竹子进行光合作用时，吸入二氧化碳、释放出的氧气比树木多35%，还能更有效地结合土壤，避免土壤侵蚀。竹子也是世界上生长速度最快的植物，生长周期短，繁殖能力强，3―4年即可成材，完全成长后高度可达35―40米，可称为“取之不尽，用之不竭”的环保材料，与可持续发展的思想不谋而合[3]。犹如竹子的旺盛生命力，这种材质也蕴含着很大的开发空间。竹材纹理美观自然，触感温和舒适，易于加工，经久耐用，竹纤维材料强度高，弹性好且密度小，抗拉强度是钢材的3―4倍，抗压强度比混凝土高。

竹子蕴含的特殊人文价值和环保价值，使得国内外设计师开始关注竹在设计上的应用，掀起一场全新的竹革命。随着时代的发展，现代家居不仅仅以“功能”为唯一目的，外形高雅、设计时尚、坚固耐用等新环境下的新要求，都必须让我们对竹提出更高的要求。这就需要能顺应竹子的自然特性，结合新的材料工艺，超越对竹的传统定位，在功能上进行改良和拓展，使之更符合现代人的生活需求。

1 市场调查

通过查阅竹材料特性、市场应用现状的资料和实地走访，以及对142个消费者的问卷调查，我们得出了关于竹家具创新设计的以下结论：

(1)市场上的竹家具种类主要有原竹、竹集成材、竹重组材、竹材弯曲胶合家具等，但竹家具的市场总体占有率依旧不高，一般多为与其他材质混合使用，而且竹子多为配角，可见这一块还有很大的发展空间。

(2)圆竹、竹编、竹集成、重组竹……竹材料加工工艺不断在创新和发展，但是现在一般竹材加工往往效仿木材的材料特性和加工工艺，没有很好地利用竹材的特有品质。

(3)中国古代早就开始使用竹家具，这些原竹家具使用的竹材没有经过任何的现代化的防腐处理，很容易出现虫蛀、开裂甚至腐烂等问题。近几年出现的竹家具，解决了原竹家具的很多问题。但由于对传统竹家具的偏见，新型竹家具的优良特性并没有被消费者认识到。

2 “竹家具”设计的基本特点

2.1 设计理念

竹，因为他的坚韧不拔的品性被古代文人冠以了君子的称号。“宁可食无肉，不可居无竹”东坡先生如是说。可是由于城市的发展，钢筋水泥土、人造板材等各种冰冷的东西充斥着我们的生活。为了摆脱这样的情况，我们选取竹子这一材料结合竹子特有的文化设计了这么一套家具。从居无竹到居有竹，我想增加的不只是竹子，更是增加了一些绿色，一些清新，一些自然以及一些文化气息。而且竹子做材，不仅用料便宜，更是绿色环保无毒的。

2.2 设计造型

根据竹子的优良的韧性做的弯曲，融入了竹子坚韧不拔这一文化要点，如图2所示。

竹子相间排列给人一种错落感，使视觉感不再单一。且使用整根原竹，保留了竹子的竹节和它空心这一特点，融入了竹文化中的虚心接受，高风亮节这两个方面，如图3。

由竹直接劈成片拼合而成保留了竹节，寓意做人要高风亮节，如图4。

2.3 造型及人机工程分析

这套竹家具由一个卷书案及一把凳子构成。家具的用材全由原竹切片然后排列成面，再由整根竹子经弯曲后做腿。完完全全的保留了竹子原有的风味。因为竹子具有的良好的韧性，所以使竹子的弯曲工艺不像木头那样繁琐，所以我们在整套家具的设计中加入了大量的曲线，使整套家具更具曲线美，看上去更加柔和，美丽。

全套家具的尺寸在设计前我们都查阅了人机工程学上的数据，所以符合人的使用习惯，使人们在使用的时候不会说因为更换了材料而产生一些不适的感觉。相反，因为在制作时考虑人机这一因素，所以会让使用者更加的舒适。竹子清新的气息，也会让人心旷神怡。使生活品质得到一定的提高。

2.4 家具与竹文化

中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹子空心，象征谦虚，品格虚心能自持，竹的特质是坚韧不拔，凌云，不畏风雪，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节，有气节，是儒、道两家思想的反应，在我国有深刻的文化内涵[4]。本套家具保留了竹子的空心、有竹节的特征且通过弯曲突出表现了竹子的坚韧的品性。看到此套家具就可直观的看到竹看到那抹弯曲，从而想起竹子带给我们的坚韧不拔、高风亮节以及虚心接受的这种文化。竹家具不仅改变了家具用材方面，更因为结合了竹文化给人一种 反思 ，让我们的心可以不再那么浮躁。

3 市场场景与产品价值

3.1 市场场景

中国是四大文明古国，是世界竹文化的发祥地。人们种竹，用竹，画竹，咏竹，竹一直伴随我们，延绵数千年。竹从古至今在我们生活中起着重要的作用，竹文化也一直渗透在我们生活中。我国是世界竹子产区之一，是世界上，面积最大，资源最丰富，栽培历史悠久的国家。我国木材能源短缺，而竹是一种速生材，作为家具材料能源，具有很好的开发价值。

从文化上看，竹文化历史悠久，古人使用竹简，文人墨客咏竹作诗，以竹为画。古人用“宁可食无肉，不可居无竹”表达了对竹的喜爱，竹更有“心虚节坚，坚韧不拔，风度潇洒”的君子美称。竹是我们中华民族的文化特色。

在全球化的格局下，文化的力量不可估量，竹文化在竹家具产品中的体现，会使竹家具更具中国的传统特色，更具深厚的文化内涵，使用者使用会更具有精神享受，同时产品的价值也就更大。传承竹文化的竹家具投入到市场会更受欢迎，得到青睐。竹文化的传承与发展需要我们一起去努力。

3.2 产品价值

从功能上看，产品结合 传统文化 与现代工艺作为公共设施符合人们的基本需要，并考虑人机舒适性，满足人们的生理及心理从精神上看，产品有着深厚的传统文化底蕴，又吸取了现代的发展精神，传承与发展，用文化感染使用者。

从环保上看，竹子生长速度快，三到四年可成材，使用竹材利用完可再生，是很环保的材料。

从经济上看，对于丰富资源的合理应用，可以创造财富。用我们的文化吸引外国，提升产品本身的价值，在国内外都可创造财富。

4 结语

文化产业的市场需要开发，发展。产品不仅只是外形与功能，它的文化内涵越来越显得重要。中华民族丰富多彩的文化越来越显得抢眼，主打文化的竹家具是它的灵魂所在，精神内涵所在，满足广大群众的精神需求。如果竹家具可以热销，推动的不仅只是经济，更多的是对中华传统文化的传承与发展，是对文化全球化作了积极的意义。

【参考文献】

[1]杨锋.竹与中国文化[J]. 散文 ，1996(3)：20-21.

[2]本刊编辑部，李科.居有竹[J].中华手工，2010(5)：28.

[3]胡芷嫣，张建华.竹子在商业空间中的应用[J].上海商业，2013(7)：44-45.

[4]王逢瑚，时迪.关于中国竹家具设计的思考：观北京国际设计三年展有感[J]. 装饰，2012(1).

竹文化的论文篇3

试谈古典园林中的竹文化

摘 要：我国竹文化历史悠久，竹子在园林中应用广泛。基于竹元素在饮食、文学、工艺、建筑4个方面的文化意蕴，分别从诗情、画意、音韵3个层面揭示古典园林中竹文化的深刻内涵，探讨了古典园林中竹景的营造艺术。现代园林设计应该借鉴和发扬古典园林中竹子造景的一些艺术手法。

关键词：竹文化;古典园林;营造艺术

中国古典园林非常讲究植物配置，竹子因其特殊的观赏特性和生物特征一直被看作中国园林中最具特色、不可或缺的植物造景材料之一。竹作为我国传统观赏植物之一，有着悠久的历史和深厚的文化意蕴。据文献记载，秦始皇为建“上林苑”，从山西云冈引种竹子到咸阳，这应该是竹子造园的萌芽时期，讫今已有2200多年的历史。历经数代，以竹造园得到持续发展，竹林景观已成为江南园林的特色之一，竹景更以其独特的艺术风格和文化蕴意为现代园林带来了无限的诗情画意。

1 竹元素的文化意蕴

1.1 竹与饮食

《诗经》曰“其蔌维何，维笋及蒲。”竹笋是人们熟悉的中国传统食品，不但是一道美食，更是一道雅食，被列为“素食第一品”和“山珍”之一。据相关资料记载，晋朝戴凯所著的《竹谱》一书中曾介绍过70多个竹子品种及不同竹笋的风味，宋代德清僧人赞宁在所著的《笋谱》中则是记载了80多个竹笋品种。

同时，中国的十大竹乡(浙江安吉竹乡、江西宜丰竹乡、浙江临安竹乡、江西崇义竹乡、湖南桃江竹乡、贵州赤水竹乡、广东广宁竹乡、福建顺昌竹乡、福建建瓯竹乡、安徽广德竹乡)还开发出一系列与竹相关的食品和保健品，例如竹笋干、竹笋罐头、竹粽子、竹食用菌竹荪、竹木糖醇、竹汁饮料和竹汁酒等，除此之外，在竹乡中还能品尝到竹笋全席宴、竹筒饭、竹虫等与竹有关的具有民族特色的食物。

1.2 竹与文学

在我国传统文化中，竹以其特有的风姿品性，占据了古代文人审美视野及价值系统内的一个重要位置，竹在历代诗人作家主观情感中，为文人阶层的文化所认同和传播，被赋予了以下几种象征意味：(1)以竹表示对官场的厌恶、对归隐的憧憬以及对故乡的向往。例如清朝郑板桥的《题画诗》：“乌沙掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”。(2)以竹标明典雅、孤傲的神韵与品格情趣。例如晚唐诗人司空图在《二十四诗品》中特以“坐中佳士，左右修竹”来昭示“典雅”的风格意境。(3)以竹含蓄地表达执着相思怀远的执着爱情。例如西晋张华《博物志》曰“舜死，二妃泪下，染竹即斑。妃死为湘水神，故曰湘妃竹”。

1.3 竹与工艺

竹制工艺品内涵丰富，具有鲜明的地域性和民族性，堪称竹文化的一绝，其工艺加工手法主要有竹编和竹雕2种。(1)竹编。竹编工艺源远流长，被誉为“东方珍宝”，其充分利用竹材的柔韧性和线条美，达到工艺品外型与内涵、功能性和艺术性的和谐统一，同时劳动人民卓越的创意，使竹编工艺增添了生活的趣味和恬淡优雅的情致。(2) 竹雕。竹雕工艺已有上千年历史，其造型讲究夸张变形，构图讲究对称与平衡关系，刀法力求变化多样，总体风格淡雅清秀，具有中华民族风格的古朴素雅之美。

1.4 竹与建筑

中国人远在新石器时代就利用竹建造房屋，汉代用竹建甘泉宫，名曰“竹宫”，北宋时黄冈地区人用竹造竹楼，明清时期扬州和常州都建有竹楼，竹建筑遍及南方产竹之乡。用竹建造的建筑主要有竹楼、竹屋、竹亭、竹廊等。(1) 竹楼。竹楼是最具有代表性、最富特色的竹民居建筑，在云南傣族、布朗族、基诺族、景颇族、德昂族、和部分怒族、哈尼族、佤族、傈僳族的聚居区是主要的民居建筑形式。(2) 竹屋。竹屋建筑是我国南方竹乡最常见的建筑形式，清代沈日霖的《粤西琐记》中记载了广东山区的人们用竹建屋的盛况，同时，清代的扬州园林广泛用竹建屋作为园林景点。(3) 竹亭。亭是重要的园林建筑小品，清代扬州园林好用竹建亭，竹亭使竹的天然野趣得以发挥，与周围地区的湖光山色和谐且融合成一体。(4) 竹廊。屋檐下的过道及其延伸成独立的有顶的过道称为廊[1]，竹廊是廊建筑的形式之一，据记载，明代无锡的邹迪光在愚公谷用竹建造了一座竹廊，名曰“虹廊”。

2 古典园林竹景营造艺术

2.1 诗情

中国古典园林注重文化内涵的表达和意境的营造，善于将植物的形态和文学诗歌、艺术和民间 传说 故事 等结合起来进行造景，竹因其优美的形态及其深厚的文化意蕴，在中国的古典园林中得以广泛的应用，古典园林中的竹景无不渗透着一种“诗情”，而这诗情主要体现在2个方面：一是以竹为内容的景点名称。如苏州留园的“碧梧西凤”、苏州网师园的“竹外一枝轩”、苏州拙政园的“海棠春坞”、苏州沧浪亭的“倚玉轩”和“翠玲珑”、扬州的个园等。二是竹景背后的文学象征意义。“逸气假毫翰，清风在竹林”，“数茎幽玉色，晓夕翠烟分”， 竹子与梅、兰、菊并称“四君子”，象征着文人墨客孤傲、清高的气节，同时，竹还可以用来表达对故乡思念以及对爱情的忠贞。

2.2 画意

“园以竹胜，景以竹异”，竹既有自然美的“形”，又有灵魂美的“意”，具有“形”和“意”相结合的美妙意境，营造出疏朗、雅致的画意。在竹的艺术造景手法中，无论是竹径通幽、移竹当窗、粉墙竹影，还是竹径绕池、青竹白石，无不体现着风格多种多样、千变万化的画境，如竹海长廊、竹篱夹道、竹径通幽、竹亭闲逸、竹圃缀雅、竹园留春、竹水相依等，可谓“月照有倩影，风吹有清声，雨涤有清韵，霜凝有清光，雪染有清趣”，从而衍生出无穷的画意来。

2.3 音韵

宋朝文同在《咏竹》中如此描述竹：“化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。月娥巾披净冉冉，凤女声笙竽清肃肃。”这里说的就是竹的音韵美，而这句诗特指竹在风的作用下产生的音韵美，不同形态和数量的叶片在风的作用下相互摩擦会产生不同的音响效果。而竹的音韵有时萧瑟凄清，有时汹涌澎湃，有时流畅优美，产生不同的韵味。苏州怡园的“玉延亭”原有一片竹林环绕，四季青翠，玉延亭取“万竿戛玉，一笠延秋，洒然清风”诗意而名，“万竿戛玉”即风吹竹林摇摆而发出玉石响声，以实现“清风时一过，交戛响鸣玉”的音乐效果。上面描述的都是竹在风中产生的声响韵律，除此之外，在雨的作用下，竹也会产生独特的音韵美。南唐李中的《赠朐山杨宰》“听雨入秋竹，留僧复旧棋”说的就是雨中之竹，色泽鲜亮，竹径半掩半开，加上雨滴落在竹叶上产生的声响，引人静思，营造出一种清幽的意境。

3 结语

竹积淀着我国深厚的历史文化意蕴，它蕴含着丰富的文化符号，也是文人墨客的情感载体。以竹造园，竹因园而茂，园因竹而彰;以竹造景，竹因景而活，园因竹而显。其人格化的象征，美学的意象，已深深积淀在人们的审美情趣中，探求现代园林设计的时候，只要充分借鉴古典园林中竹子造景的一些艺术手法，并合理巧妙地运用竹文化，就可以创造出充满诗情画意的现代园林景观。(收稿：2013-05-09)

参考文献：

[1]刘福智，佟裕哲.风景园林建筑设计指导[M]，北京：机械工业出版社，2007：107.

[2]赵芸.南竹北调及北方竹造景的研究[J].世界竹藤通讯，2011，9(6)：29.

[3]关传友，何秋中.扬州园林植竹造景史考[J].竹子研究汇刊，2007，26(2).

[4]黄春华，王晓春，仇蓉.扬州竹文化探析[J].风景园林艺术，2012，3(28).

[5]龙莉红.竹子在岭南现代园林中的运用[J].广东园林，2010，2(1).

猜你喜欢：

1. 生活与竹文化论文

2. 竹文化毕业论文3000字左右

3. 竹文化毕业论文

4. 中国竹文化论文参考

5. 竹文化论文

6. 中国竹文化较好的论文

三、沈园景观分析

沈园：在景观营造的时候将设计和自然巧妙结合

天籁这个盘，应该说它的自然条件比较优越，比如说水面33万平米的自然湖面，整个所处的位置是能看到红螺山和红螺湖全景，再说怀柔的区域条件，怀柔是北京的水保护地，空气也比较好，森林覆盖率是75％，当时在怀柔，当时还没有出现过这种量级的项目，最后我们认为别墅最终还会回归到去看自然景观，实际上刚才听几位专家也讲了，别墅景观设计在国外有时候非常简单，由于他们自然条件，先天的条件和自然条件已经具备了。

园林设计本身在国外我看不到这些，天籁在这方面就是悄悄的，比如说从这个湖畔里长出的别墅，有这么长的环线，原木的堤岸，然后我们过渡到整个社区，社区非常简单，一条环线路。但是所不同的就是石头，所谓景观我觉得是一个广义的，我们这个景观是天然的华岗岩，就是人工直接雕刻而成的，就是一个工人两天出三块，大家看了以后没看懂，很多人看不懂，看完这些石头很旧，其实每块石头，出工时间是非常长的。最后是和自然完全融合，大的景观环境已经不需要你再刻意地寻找，而是要用好。当时的考虑就是建筑最重要是和自然的和谐，包括采取的材质，包括模仿的效应，都是想尽量和建筑融合起来。

另外还有一些，我们感觉很多东西是相和的，说一个细节，比如竹林，客户进去看了以后，包括我们自己看了以后，觉得这个太乡村化，就是每栋别墅给他一千米的庭院，这个并不私密，在每个庭院都可以看到山景。

环境好，景观好，而且还有一个问题，就是在这群客户里突然发现一个概念，就是大家成熟不成熟。比如不希望它很张扬，有一个符号来规定我的模式和审美情绪，生活方式，尤其住几年别墅的人他看到这个别墅他能想象未来会长到什么样，所以这个别墅表面看景观不精密，实际上是仔细雕琢过的过程，比如一条新河，这个河没有放大，就是环境循环的水系，这个新河河边的设计是从很多方案中挑出来的。重视设计师，而不是重视品牌。

在景观营造的时候，如果天然非常好，或者非常优越的话，就是不露痕迹了。当我们看完这个别墅，又出去考察别墅，回来的时候我们模仿它的神，它的形给所有的层面，建筑是风景的一个延续，给它一个延续性。表面看别墅不是像风格鲜明的一种别墅，但进到空间内部的时候，很多人能感觉到它内部空间完全，四百万都是比较高位的别墅，四百万以上的别墅还是大宅的概念，这种情况下，进门厅，每个门厅都有一个空间的预留，就是所有的功能得考虑到了。

开发商最后要来承担一些风险，第一个怀柔好象还没有出这种档次的楼盘，第二个就是距离远，能做的一件事就是让你的产品价值最大化，而且不要追求别人的做法。整个别墅做下来以后，我就感觉有很多概念可以说是比较成熟。像每一栋别墅它都有不同的景观层次，我们的屋顶不是特别翘，但是二三排有上屋顶排，直接上屋顶，看风景，这种感觉是不一样的，就是自然给了我们一幅画卷。

我们的景观设计师的品牌问题，将设计和自然景观结合，把它发挥到最大，充分发挥现在的优势。还有一个问题，我非常有感受，就是在方案中看不到的东西，与人接触最多，那些细节太多了，每一个阳台，你能看到什么景，两户之间，主要功能房屋之间怎么有一个很好的平地和绿化，这块事情推敲我们体会是比较深的。

天籁的园林是一千米的庭院，如实做一个图，怎么看那个社区怎么难看，因为不是方正的，进去以后感觉是不一样的。大家可能认为园林设计是建筑师和开发商的沟通很困难，其实没那么困难，其实做的这件事应该有沟通界面的，因为盖的是房子，别墅也是一种居住形式，大家对各自都有不同的认识，角度不同，其实交融得很好，其实可以做出很好的东西来。

四、五感设计在景观设计中的应用

五感设计在景观设计中的应用

使用人类的感知器官综合感知环境的设计成为了我国景观设计的一种趋势，使得人们全方位的、立体的、感知景观的“五感”设计理念渐渐被重视起来，下面整理了关于五感设计和景观设计的文章，欢迎大家阅读!

一、五感设计

五感指的是人体的视觉、嗅觉、触觉、味觉、听觉这五种感觉器官。五感设计就是通过人体的感觉器官来进行一系列相对应的景观设计，以达到充分调动人们的感官来使人们获得最舒服惬意的感官感受，从而得到全方位的空间体验和情感认知。

二、五感在景观设计中的互动

众所周知，欧美等发达国家在建筑设计、景观规划方面，对弱势群体的无障碍设计有着较为成熟的发展，他们对人类五感在建筑、景观设计中的应用，也在近年来引起了国内外设计师的广泛关注。

视觉景观最早就是从视觉美学上的理解开始的，即“风景”“景色”，真正开始对景观进行视觉的研究，则起源于20世纪60年代末的景观评价。到了70年代，景观视觉评价方法开始形成，并在环境影响评价、资源规划和城市设计等领域大量应用。通过视觉上高差关系形成不同的视觉景观。无感中的视觉景观具有重要的地位。视觉是所有感官的主导，它给人们传达着最直观的环境信息，因此，视觉景观可以感受到最直接的景观。

为了体现听觉景观设计，常设置能触发声音的装置或场景布置类似的如中国古典园林中巧妙配置的植物、山石，用来捕捉自然间的风声、雨声，从而形成“万壑松风”“听松风出”以及“雨打芭蕉”的景观意境。

人的上体(尤其是手)触摸到的景观是触觉设计的第二大对象。环境中不同的装饰材料如石材、玻璃、木材、塑料、金属等，它们的质感、温度、肌理、透明度、凹凸感，以及是否安全等，都会引起人们对环境不同的认同感。现在的许多景观设计都尝试开始鼓励人们的参与与互动性，更加注重人的触觉体验感。关于触觉设计更加能够体现景观中的人性化弱势群体的无障碍设计。

味觉设计主要是结合饮食进行的空间环境设计。在客观上，空间环境会对人的味觉产生影响;在主观上，味觉也会直接影响人对空间环境的感知。不同的味觉感受带给我们不同的景观体验感。正确处理好味觉与景观环境的关系，不仅能使人们更好地享受和体验味觉，进而设计出更舒适的味觉空间。

各个环境空间都有其特有的味道，嗅觉设计给景观空间的设计带来更大的体验感。景观空间中的植物种植有很大的作用即改善环境，使环境更加清新健康。不同之五花卉会散发出不同的气味，给人以方向性的引导，更加增添了空间体验的愉悦性。

随着人们生活水平的提高，人们对于城市中的绿地有着更多的诉求，人们现在已经不仅仅只是注重园林景观的绿化和美化这些视觉上的效果，而是更多的开始关注空间上给人们带来的体验的变化，还有其养疗保健以及互动体验性。通过加深对于五感设计的深入研究，然后去考虑怎样通过与景观空间的结合去设计符合各种人群的使用需求，设计出拥有绿化美化效果，同时也能兼顾促进人们身心健康的都市园林景观。

三、五感设计与地域文化的结合

在中国古典的园林规划设计中，一些传统的设计技法已经有将人的五官感受运用到设计中的案例了，如竹林的运用，风拂过竹林会发出沙沙的声音，是具有传统中国景观意境的一种表现方式，还有雨打芭蕉时的声音设计，以及大量的只闻其声不见其身的隐蔽的跌水喷泉的设计，这些都是可以拿来借鉴的十分好的案例。在本次设计中，由于基地位置位于河南省开封市，开封是一个具有浓厚传统文化的中国历史文化名城，因此，将景观园林设计与开分本身的鲜明的地域文化的结合也是设计的一大重点。

四、项目概况

本次的设计项目整体位于开封北大资源城内的产业公园地块，设计范围为自运粮河西边至二十四大街，沿着郑开大道规划长度为2652米宽度为50米，在现场的实际调研中发现用地范围内地形平坦，在用地类型方面该块用地基本上是属于都市的公共绿化用地类型。整体项目设计共分为A-G共七块独立的用地，本次五感设计的主要实施地块为E、F、G三个地块为主。

(一)设计构思与设计定位、内容

本次设计意在将五感设计通过交互设计人景交互的概念，使得感官设计更加充分地与环境与空间相结合，通过在景观空间上对于人们的五种感官的刺激，到达人与景观互动的目的。

在其合理性的探讨中，主要研究了设计地块周边的适用人群的空间需求分析，在地块的北侧主要规划有健康养疗的公寓、温泉疗养区、3D体验馆和农业体验园等，据此可以推断出，该设计地块的主要服务人群为需要健康养疗的中老年人、慕名而来的家庭为主的游客、3D体验馆主要会喜迎到部分的青少年儿童，农业体验园的服务对象也主要是中老年人，结合以上人群的分析，发现本次设计的重点会集中在中老年人的用地和空间需求上，因此，对这两类人群进行空间需求的分析也是至关重要的。

对于中老年人，其在生理和心理上的主要特点有：其一，能力下降，感觉记忆下降，外部刺激反应迟缓;其二人，观察能力与行动能力衰退，精神衰弱与紧张，无所事事，失去人生价值，孤独寂寞;其三，生理能力行为不可控，跌倒与疾病。因此中老年人对于空间的需求也有一定特点：其一，集体活动空间，开放性空间;其二，小群体空间，半私密空间，三五成群，8～12米空间，独立性，半围合空间，遮荫与座椅;其三，私密小空间，安静私密，绿植围合，修身养性的额作用。

因此结合之前设计方案的构思，将基地北侧的规划内容延伸至设计用地当中来，通过农业景观设计来刺激人们的触觉、味觉以及嗅觉体验;通过跌水、竹林、听雨轩等的设计来去刺激人们的'听觉感受;通过色彩艳丽的儿童游戏设施的设计来刺激青少年儿童的触觉和视觉感受。通过将五感体验的设计蕴含在基地功能区的设计当中，增加了设计的可实施性。

(二)设计原理

由于本次设计是希望通过五感设计来达到人与景观交互的目的，因此将五感设计融入到交互设计中是设计的一项基本原理。在本次设计中将三块用地详细地划分为了感官体验区、绿地景观区、休闲观赏区、娱乐活动区等几个主要的地块。在感官体验区中重点设计了户外种植区、听风竹林、听雨轩、生态水池、儿童游戏等主要的设计节点，通过这些节点去刺激人们的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等五大感官感受，因此增加了人们在环境中的体验感，达到了人景交互的目的。这是感官设计与景观设计的一次设计结合的尝试，也是本次设计意向重要的设计原理。

(三)方案构思

在方案整体构思确定了之后。首先通过园区内几个主要节点的确定，将自己对于空间变化的构想简单绘制出来，重点表现的就是在前期对于空间变化上的构思草图，确定了整个园区内的空间风格之后，就开始对空间内的节点进行进一步的构思，在第一个区块中，户外种植区的设计，就是将植物养殖盒的概念引入其中，通过这种立体绿化的方式，去增加了人们在环境中的参与性，同时通过药用植物的种植，老年人对其养殖的配合，可以达到嗅觉以及味觉上的养疗保健作用。在听觉区域，将“雨打芭蕉”的诗意画面具象化，通过将芭蕉叶的变形，设计出芭蕉叶造型的景观构筑物，放置在水池旁边，雨水敲打在构筑上形成声音景观。依然是听觉区，听雨轩的设计，人们最常见的落水现象就是屋檐下的水帘，雨水从屋檐顺流而下，充满着惬意。但也许很少有人能体会到这种感觉，因为哪里有屋檐，哪里就有水帘，瓦片决定着景观。通过瓦片的变形形成听雨轩的造型设计，下雨时形成水柱落入水池，形成声音景观。

五、设计结果

通过对中国传统造园手法的理解，将具有中国传统特色的五感设计通过交互设计的方式表达出来，营造出了一种具有地域文化特色、体现空间互动概念、彰显五感设计魅力的公园。人们在空间中可以亲自参与到景观中去， 打破了以往只看景观的这种单一的体验，提高空间的参与互动性，通过植物的设计来增强人们的嗅觉味觉的体验，紧扣交互设计五感设计的主题;通过将中国传统造园手法中的设计进行转换，运用到本次设计当中，创造出了具有中国传统意境景观的同时又能增强人们在空间中的听觉体验的园林景观;通过游憩体验区不同材质的变化，以及空间颜色上的丰富度，来达到人们触觉和视觉上的体验的增强，促进环境的健康养疗的作用。总之，本次设计通过研究多变的空间体验及不同的造园手法，并且将五感设计和交互设计的概念很好地融合到方案之中，最终形成了一个具有地域文化特色、体现空间互动概念、彰显五感设计魅力的公园。

以上就是小编对于国外竹林景观设计问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信：1454722008

推荐阅读：

国外十大免费服务器和域名（免费国内linux服务器）

国外竹林景观设计现状（国外竹林景观设计现状研究）

外贸怎么找客户资源（如何寻找国外客户资源）

房地产走心的广告语（房地产微信朋友圈广告）

搜索引擎推广的基本方法有（搜索引擎推广的主要方法）