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古代汉语信的本义（古代汉语信的意思）
发布时间：2023-05-22 05:51:40
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于古代汉语信的本义的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
人谓子产不仁,吾不信也的信是本义还是引申义
信是引申义，意思是相信。
信（拼音：xìn，shēn）最早见于金文。本义为言语真实，引申泛指诚实，不欺，又引申指信用，由此引申出确实义和可靠义，又可指消息，讯息。
组词：信用、信心、自信、相信、信封等。
词语解释
一、信用 [ xìn yòng ]
1、能够履行跟人约定的事情而取得的信任。
2、不需要物资保证，可以按时偿付的。
陈天华《猛回头》：“荣禄之外，还有那太监李连英，皇太后最信用他，最相好的。”
二、信心 [ xìn xīn ]
确信自己的某种愿望、预料一定能够实现的心理。
清·黄虞稷《周亮工行状》：“其敦笃友朋，信心不欺，则如朱文季。”
“信”在文言文中的意义还要注明出处，谢谢
形容词（1） 会意。从人，从言。人的言论应当是诚实的。本义：真心诚意。
（2） 同本义
信，诚也。《说文》
诸已之谓信。《孟子》
信，言合于意也。《墨子经》
信者，诚也。专一不移也。《白虎通·情性》
定身以行事谓之信。《国语·晋语》
期果言当谓之信。《贾子道术》
民不求其所欲而得之谓之信。《礼记·经解》
信誓旦旦。《诗·卫风·氓》
反贼无信！吾不幸误中汝奸计也！《三国演义》
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。《左传·曹刿论战》
信而见疑。《史记·屈原贾生列传》
则是无信。《世说新语·方正》
（3） 又如：信行（信用；守诺言）；信人（讲守信用的人；相信别人。）。
（4） 真实，不虚伪
信言不美，美言不信。《老子》
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
其事信。——清·薛福成《观巴黎油画记》 。
（5） 又如：信官（诚实不欺的官员）；信赏（悬赏）；信赏钱（悬赏金）；信人（诚实的人）。
真实的一个词
动词
（1） 相信；
信任不我信兮。——《诗·邶风·击鼓》
且单于信女，使昫人死生。——《史记·苏武传》
不自信。——《战国策·齐策》
亲之信之。——诸葛亮《出师表》
犹信。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
是二者，余未信之。——唐·柳宗元《小石城山记》
笑而不信。——宋·苏轼《石钟山记》
（2） 又如：信不及（不能相信；不敢相信）；不信邪；信得过；信爱（信任喜爱）；信纳（相信采纳）；信不信由你；听其言而信其行。
（3） 守信用 [keep one’s word；keep one’s credit] 已诺不信则兵弱。
《荀子·富国》小信未孚。
《左传·庄公十年》此四君者，皆明智而忠信。
贾谊《过秦论[4]》 信义著于四海。
晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》 信义安所见。
《汉书·李广苏建传》虏帅失信。
宋·文天祥《指南录·后序》
（4） 住宿两夜 有客宿宿，有客信信。
《诗·周颂·有客》子庚门于纯门，信于城下而还。
《左传·襄公十八年》
（5） 证实；应验 其精甚真，其中有信。
《老子》
（6） 知晓我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎?
《聊斋志异》 早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。
陆游《蝶恋花》（7） 又如：信道。（知道；料道）。（8） 通“伸”。
《隆中对》欲信大义于天下。
《孟子·告子上》今有无名之指屈而不信。
“信”在古汉语中的一词多义
信1.(会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义:真心诚意)
信,诚也。――《说文》
有诸已之谓信。――《孟子》
信,言合于意也。――《墨子经》
信者,诚也。专一不移也。――《白虎通·情性》
定身以行事谓之信。――《国语·晋语》
期果言当谓之信。――《贾子道术》
民不求其所欲而得之谓之信。――《礼记·经解》
信誓旦旦。――《诗·卫风·氓》
反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!――《三国演义》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。――《左传·庄公十年》
信而见疑。――《史记·屈原贾生列传》
则是无信。――《世说新语·方正》
2.真实,不虚伪
信言不美,美言不信。――《老子》
谓为信然。――《三国志·诸葛亮传》
其事信。――清·薛福成《观巴黎油画记》
3.相信;信任
不我信兮。――《诗·邶风·击鼓》
且单于信女,使昫人死生。――《史记·苏武传》
不自信。――《战国策·齐策》
亲之信之。――诸葛亮《出师表》
犹信。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
笑而不信。――宋·苏轼《石钟山记》
4.守信用
已诺不信则兵弱。――《荀子·富国》
小信未孚。――《左传·庄公十年》
此四君者,皆明智而忠信。――贾谊《过秦论》
信义著于四海。――晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》
信义安所见。――《汉书·李广苏建传》
虏帅失信。――宋·文天祥《指南录·后序》
5.住宿两夜
有客宿宿,有客信信。――《诗·周颂·有客》
子庚门于纯门,信于城下而还。――《左传·襄公十八年》
6.证实;应验
其精甚真,其中有信。――《老子》
7.知晓
我父母皆仙人,何可以貌信其年岁乎?――《聊斋志异》
早信此生终不遇,当年悔草《长杨赋》。――陆游《蝶恋花》
又如:信道(知道;料道)
8.信约;盟约
以继好结信。――《左传·襄公元年》
9.符契;凭证
行而无信。――《战国策·燕策》
又如:信笼(内盛物品后封口加盖印信的箱笼);刻木为信
10.持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人
宜急追信改书。――《资治通鉴》
越绝粮,使素忠为信,告粜于吴。――《越绝书》
司空郑冲驰遣信就阮籍求文。――《世说新语·文学》
又如:信使(使者)
11.通“讯”。音讯
不见眼中人,天长音信断。――李白《大堤曲》
又如:信耗(信息;消息);信炮(按约定信号所放之炮);信音(音信;消息);通风报信;凶信;信鸽;信鸿;信鸟;信问(信息)
12.书信,信件(晚起义。先秦两汉的书信又用“书”字表示)
函使报信。――清·袁枚《祭妹文》
又如:信局(投递信件的机构);私信;挂号信;平信;死信;匿名信;信箱;信筒;信简(书信)
13.放任;随便
要不拿出纲纪来,信着他胡行乱做,就不成个人家。――《醒世姻缘传》
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。――白居易《琵琶行》
又如:信口胡沁(信口胡吣。不顾事实,随便乱说);信着(任着;任凭);信手拈来;信步
14.果真,的确
若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日。――《史记·华佗传》
烟涛微茫信难求。――唐·李白《梦游天姥吟留别》
信知生难恶。――唐·杜甫《兵车行》
信造化之尤物。――宋·陆游《过小孤山大孤山》
诚
1.(形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)
同本义
诚,信也。――《说文》
币必诚。――《礼记·郊特牲》
诚者自成也。――《礼记·中庸》
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。――《列子·汤问》
行之发于至诚。――《汉书·赵广汉传》
乃能衔哀致诚。――韩愈《祭十二郎文》
又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)
2.真实
善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!――《论语·子路》
此谓诚于中,形于外。――《礼记·大学》
巧诈不如拙诚。――《韩非子·说林上》
又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)
3.确实,的确
诚既勇兮又以武。――《楚辞·九歌·国殇》
臣诚知不如徐公美。――《战国策·齐策》
所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。――韩愈《祭十二郎文》
此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。――宋·司马光《训俭示康》
又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)
4.果真;如果
楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。――《史记·屈原贾生列传》
古汉语中，“信"的本义是什么
古代“信”字是人不是物在我国古代，“信”字是人不是物。“信”不是信件信函的意思，而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人，也包括外交使臣。
《史记》：“说楚王发信臣。”《世说新语·雅量》：“谢玄淮上信至，看书竟，默然无言。”古乐府诗句：“有信数寄书，无信心相忆。”《资治通鉴》：“宜急追信改书。”《越绝书》：“越绝粮，使素忠为信，告祟于吴。”等等。上文中的“信”都是使者，即送信人的意思。文中的“书”才是真正意义上的信。
“家书抵万金”，“答友人书”，以及鲁迅先生的《两地书》，还有今天仍在用的成语“鸿雁传书”中的“书”，都是信的意思。
既然“书”是信的意思，那么古代的书一般是用什么代替的呢？
我们知道，古代的“书”是刻在竹片上或木片上的，刻在竹片上的书叫“简”，刻在木片上的书叫“牍”，这里的“简”“牍”以及把它们装订成册的“册”就是古代的书。
古人写信，一开始也写在木板上，写信的木板长约一尺，故称“尺牍”，“尺牍”就是古代的书信。为了与“简牍”区别开来，人们把作为书信的“尺牍”叫做“检”，在“检”上签字称为“署”，现在的“署名”就是由此而来。有的“检”上还有一块凹陷的装饰叫做“函”，这就是今天“信函”“函件”的来源。
至于“信”字演变成物，成为一封信的信，是近现代的事，历史年限不是太长。
信的本意是什么？
信的本义是：言语真实，引申泛指诚实，不欺。
引申指信用，由此引申出确实义和可靠义
又可指消息，讯息。
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