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对鲁迅先生的问题（对鲁迅先生的问题评价）

发布时间：2023-06-14 18:29:08 稿源：创意岭阅读： 93

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于对鲁迅先生的问题的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

关于鲁迅的一些问题
关于鲁迅的一些问题
对鲁迅先生的看法
关于鲁迅先生的几个问题。
假如你有幸采访鲁迅先生,你会对他提什么问题?他可能会怎样回答你?

对鲁迅先生的问题（对鲁迅先生的问题评价）

关于鲁迅的一些问题

1.鲁迅先生弃医从文是因为“幻灯片事件”，他在日本学医时看到一段“日俄战争”的幻灯片，中间有一个画面是一个中国人被绑在中间遭砍头，许多中国人围站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情...从那之后，鲁迅先生“便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神...”
2.我个人认为鲁迅先生在“五四”前后对中国的普通老百姓所持的态度是“真正的、人文的终极关怀的”，而且终其一生也如是。他用深刻的剖析和犀利的文笔将他的这种关怀从那前后的许多作品中反映出来，如：《狂人日记》(1918年）、《孔乙己》（1919年）、《药》（1919年）、《明天》（1920年）、《一件小事》（1920年）、《风波》（1920年）、《头发的故事》》（1920年）、《阿Q正传》（1921年）、《故乡》（1921年）、《祝福》（1924年)，还有收录在他《随感录》中的一些杂文，在此就不一一列举了。
希望以上这些对你有所帮助。

关于鲁迅的一些问题

鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信100万字。　　鲁迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：　　小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）　　散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》共收录10篇散文）（含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等，其中，《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》已被纳入初中语文人教版课本）　　文学论著：《中国小说史略》；　　散文诗集：《野草》（含《风筝》、《雪》（收录在人教版语文八年级下6课）等作品) 　　论文集：《门外文谈》　　杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等19部和很多另外的杂文集。　　鲁迅文集选《而已集》文选《鲁迅传略》；《伪自由书》文选《野草》《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作《白光》《端午节》《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，反驳文《中国人失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》，鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。这些文章都被摘入《鲁迅全集》。　　鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本，小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、法等50多种文字。　　被选入课本的篇目有《从百草园到三味书屋》《风筝》《闰土》《藤野先生》《阿长与山海经》《故乡》《阿Q正传》等。　　鲁迅一生有很多作品：《鲁迅全集》其中包括所有作品

参考资料：百度百科

对鲁迅先生的看法

我对鲁迅先生的个人看法。
第一，我个人看来鲁迅先生不是革命家，而是革命的文学家，“革命家”这个词不能乱用，真正的革命家是要面对刀光剑影，枪林弹雨，尸山血海的，如孙中山先生，毛泽东主席等等，他们才是真正的革命家。而鲁迅先生虽然是同盟会成员，但是鲁迅先生并没有参加过国内革命战争，所以从这一点来看，说鲁迅先生是革命家有点牵强。但是鲁迅先生是具有革命思想的文学家，他的文章犀利，鞭辟入里，让人豁然开朗，如当头棒喝，恍然大悟，他的笔就像一把尖刀一样将帝国主义和封建主义的虚伪，残忍都给揭露开了，所以鲁迅先生是一个革命的文学家是当之无愧的。
第二，我认为鲁迅先生是一个彻头彻尾的马克思列宁主义者，而且是激进的马列主义者，从鲁迅先生的文章就可以看出，鲁迅先生对中国历史和中国传统文化持悲观态度，对其斥责为“中国人只有两个历史，一个是做稳了奴隶的时代，一个是做奴隶而不得的时代”，对中国传统文化也是大加批评，被批为“吃人”的文化，对当时的国故派大加攻击讽刺，主张对中国文化进行全方位的改造，他效仿的对象不是以英美法日为代表的西方资本主义，而是以苏俄为代表的社会主义，由此可见鲁迅确实是一个马列主义革命文学家。
那么，鲁迅先生为什么会取得那高的地位呢？真的是因为政府宣传？我个人的回答是不，我个人认为鲁迅先生近现代“文圣”的地位是实至名归，名副其实的，尤其是我看了他的文章之后，就更加坚定这个观点。那么原因呢？
第一，我个人觉得鲁迅先生是那个年代真正为人民大众写作的文学家。不同于其他民国文学家的“风花雪月”，也不同于他们的“儿女情长”，“鸳鸯蝴蝶”，也不同于其他作家动不动就满腔热血，义愤填膺的在文章中高喊“杀，杀，杀”，也不同于其他人动不动就“吾国五千年文明”，相反，鲁迅先生文章中全然没有这种东西，我觉得鲁迅先生对当时的现实有一种冷酷的看透，他在文章真的认真的思考我们应该怎么办？我们的问题出在哪？我们为什么会处在这种状态之中？而他的回答却总是一针见血，令人深思。
第二，鲁迅深刻的揭示了我们这个民族在那个时代的弱点譬如愚昧，保守，守旧，冷漠，不尊重科学等等，单凭他一篇《论辩的魂灵》就把知乎众生的样子写的淋漓尽致，但是鲁迅先生并不像现在的某些人一样，一谈到这些缺点，就滑入“民族逆向主义”，也没有滑入“民主万能论”，他在认真提出解决办法，他的办法就是中国解放低层人民，普及大众教育（而且鲁迅先可能是中国最早提出要普及性教育的文学家），改造中国文化等等，这些建议在今天的我们看来没有什么稀奇的，但是在那个时代，鲁迅先生的建议可以说是“大逆不道”。
第三，鲁迅先生掀开了民国那一层“温情”虚伪的面纱。民国在某些人眼中那是如同伊甸园一样的乐园，那里有民主，有自由，有人权，而事实上呢？民国军阀混战，民不聊生，大师们在上层风花雪月，儿女情长，高呼保卫国粹，却不曾将一丝精力去看看中国的低层人民，甚至敌视人民运动，在1925年的北京女师大风潮中，北洋政府残酷镇压女师大学生，鲁迅先生仗义执言，结果被教育部长章士钊开除教育部佥事，鲁迅先生提出控告，结果不了了之，1926年，北洋政府杀戮学生，造成“三一八”惨案，鲁迅先生抨击北洋政府，结果遭到北洋政府追捕，鲁迅先生不得不离开北京，避居厦门。

对鲁迅先生的问题（对鲁迅先生的问题评价）

关于鲁迅先生的几个问题。

1、他有个日本朋友。
2、说得太绝对。
3、鲁迅自嘲的一道诗，全文如下：运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
4、抱负么？从他弃医从文便可以知道，在当时的社会环境下，医治国人的身体，不如医治他们的灵魂。用他自己的话说，就是用笔作投枪。
5、读过他一篇打油诗：我的失恋。
6、可以看下《两颗伟大心灵的文学对话——鲁迅与高尔基之比较研究初探》追问

敢问这首诗何意？

追答

我的失恋：可参考《百度百科》“我的失恋”。《野草》中惟一以诗的形式出现的一篇诗章，为了讽刺那种无聊的失恋诗的盛行。拟古而又不落俗套，诙谐而无戏谑之嫌，是这首打油诗的一大特色。
如果是那首自嘲诗的话，
①鲁迅《华盖集·题记》：“这运（指华盖运），在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”
②《吴子·治兵》：“如坐漏船之中。”《晋书·华卓传》，华卓说：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。”
③《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘君（齐景公）之为儒子牛而折其齿乎？’ ”洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为儒子牛。”
注释：交了倒霉运怎还会想有顺心事，躺在床上连身都不敢翻一下倒把头给碰到墙上。因此，上大街低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见，招来不测的横祸，我就像酒装在漏船里，在江心激流中打转，随时有被江水吞没的危险！许多人指斥我，骂我，诅咒我，但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着，甘心在家扮老牛让孩子牵着跑。然而，咒骂任人咒骂，窝囊我自窝囊，只要自己还有能够安身的小楼，躲进小楼成为一统天下，楼外任什么我才不管它呢。
这首诗集中反映了作者为无产阶级革命事业鞠躬尽瘁死而后已的伟大的共产主义精神和坚韧不拔的战斗毅力以及爱憎分明的无产阶级感情，是作者最著名的诗篇。在国民党黑暗统治下，作者没有言论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。他的杂文如匕首，如投枪，对这样一个英勇的战士，国民党当局想尽种种方法进行迫害，开头四句形象而概括地描绘了作者的处境；国民党政权统治下白色恐怖的险恶，围攻鲁迅的各种势力的猖狂，闹市的污浊讨厌，生活的动荡不安，简直无法摆脱，就像交了华盖运一样。然而无论处境多么险恶，国民党的白色恐怖也好，来自其他方面的谩骂也好，都不能使作者后退一步。他 “横眉冷对千夫指”，同形形色色的敌人作了针锋相对的斗争，毫无畏惧，英勇不屈，一往无前，表现无产阶级战士的革命战斗风格。在表示了对敌人的强烈憎恨的同时，他又满怀热情地表示自己甘心情愿做无产阶级和劳动人民“牛”。毛泽东说：“一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者都应学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的 ‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。”

假如你有幸采访鲁迅先生,你会对他提什么问题?他可能会怎样回答你?

　　采访鲁迅先生
　　夕阳明灭，暮霭四合。前方坐在藤椅中的，分明是鲁迅先生。先生依然是一身缁衣，如棘的短发，香烟在他指间燃烧。
　　问：您怎样看待腐败现象在社会上的蔓延？
　　答：其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。
　　问：您对一些地方一些部门官官相护、腐败成网有何看法？
　　答：我将深味这浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使他们快意于我的痛苦。
　　问：您对贪污金额动辄上百万元有何感想？
　　答：我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
　　问：您怎么看待腐败分子落马后仍要反复叫嚣“实属无奈”？
　　答：我已经出离愤怒了。
　　问：您如何看待腐败现象的屡禁不止？
　　答：中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。
　　问：您觉得我们应该如何抑制腐败现象的滋生？
　　答：我们的第一要著，是在改变他们的精神。
　　问：您最想对贪官污吏说什么话？
　　答：人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
　　问：您对升官发财的看法是？
　　答：它是这样的使人快活，可是没有它，人们也便这么过。
　　问：您认为我们的官员应具有什么样的气质？
　　答：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

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