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写文章的三种境界

发布时间：2023-03-12 07:15:03 稿源：创意岭阅读： 81 问大家

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本文目录:

1、写作的最高境界
2、读写的境界
3、糖豆一键登录失败？
4、初学写作的三个阶段

写文章的三种境界

一、写作的最高境界

写作的最高境界

写作的最高境界就是自然。真情实感的流露，真实生命状态的呈现。让读者感觉不到在读文章，而是在读生命。

三流的文章是文字的写作，自己曾经给领导写一些讲话稿，学校宣传文章，中考喜报，东拼西凑，正所谓天下文章一大抄，时过境迁，都是一些无用的垃圾文字。还有一些励志文章，心灵鸡汤，成功学文章，言而无物，无病呻吟都属于垃圾文字。

二流的文章是精神的写作，解救天下苍生，让人豁然开朗，淡定从容优雅的活着。让人少走弯路，让人避免上当受骗。揭露社会黑暗，揭露人性之恶。让人立足现实，面对现实，不痴心妄想。让人热爱生命，热爱生活，热爱大自然。宗教信仰一类的文章。

一流的文章是生命的写作。让人泪流满面，灵魂共鸣，触动灵魂。爱情亲情友情这些生命的主题，世界名著都属于这一类。

2022.5.29，王宏，于运城

二、读写的境界

王国维认为，古之成大事业、大学问者必须经过三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，

那人却在，灯火阑珊处”。而谈到读写，我认为也有三重境界：“读有益书精力旺，行无愧事梦魂安”，为第一境；“学而不思则罔，思而不学则殆”，为第二境；“读书破万卷，下笔如有神”，为第三境。

读有益书精力旺，行无愧事梦魂安。什么样的书才是有益的呢？概括地说，探求真、弘扬善、表现美的才是有益的书。因为读这样的书，我们的心灵才能在潜移默化中得到丰富、滋润、清洗、净化、保健和启迪，从而变得越来越真、越来越善、越来越美。一个作家也惟有在这样的心境下，才能创作出真正优秀的作品，为读者提供健康有益的精神食粮，从而恪守作家的职业道德，肩负起作家的社会责任和历史使命。萨特说得好：“尘世间大大小小的野兽们有充分的余暇去自相残杀，或者去经验那茫然而不是真实的实存，作家和艺术家为他们创造善与美，是为了把人类从兽性中拯救出来。”与此相反，如果一个作家有太多的私心杂念和个人名闻利养的计较，就会主动被动地迎合低俗的趣味或屈服于权势而写作，这样写出的书再多再畅销，也只能是昙花一现，绝对经不起时间和历史的考验，更不可能成为流传千古的经典作品。往往甚或成为精神垃圾，消极腐朽，毒害读者。我们不妨听听耶勒鲁普的告诫：“我要奉劝勤于写作的人，仰望而不要俯视，瞻前而不要窥后，向远处看而不要近视。告诉天下人灾难里充满大好时机，千万不要把大好时机写成遍地灾难。这好比两人夜行，一人只见到处泥淖，一人则见满天星斗。”另一方面，行无愧事梦魂安，说明了就是要创造良好的心境。一个人平生不做亏心事，仰无愧于天；俯无愧于地；行无愧于人；止无愧于心，就能平心静气，也只有在这样的心境下，才能写出好文章。否则，不可能把文章写好。有个古代的故事可作例证，江苏江阴的张畏岩，下功夫做学问，在读书人中小有名气。甲午年参加南京的乡试，他借住在一个寺院中。等到放榜，他却榜上无名，于是怒火中烧，破口大骂考官有眼无珠，以发泄心中憋闷。当时有一位道人在旁微笑，却无端招惹了他，于是他又迁怒于这位道人。道人说：“你的文章一定写得不好。”张畏岩更加生气：“你又没有见过我写的文章，怎么知道不好？”道人说：“写文章贵在心平气和，现在听你这样怒骂，心情十分不平和，文章怎么能写得好呢？”张畏岩听后不由得心悦诚服，于是便向这位道人请教为文做人的道理。

学而不思则罔，思而不学则殆。这句话具体用到阅读上的意思就是，只看书而不加思索，就会惘然无所得；只思索而不看书，就会疲惫而无所获。可见，看书与思索，犹如车之两轮、鸟之两翼，不可偏废，不可或缺，必须彼此协调，相互配合，才能相辅相成，共同促进。其实，看书也只是了解、摄取、吸纳、记忆的过程，而思索才是疑问、推敲、理解、领悟的功夫。朱熹说：“读书的正当办法是要费苦心思索。”也只有经过深入的思索，才能把所掌握的知识进行消化吸收，从而得出自己的见解；形成自己的思想；激发自己的灵感，创作出自己独到的作品。林清玄说得有道理：“我总觉得，一个作家一定要种植壮硕的精神之树、思想之树、理想之树。因为作品只是内在精神的展现与延伸，如果自己的价值与思想不能确立，作品只是文字空洞的堆积罢了。”

读书破万卷，下笔如有神。毫无疑问，这句话所强调的是读书对于提高写作水平的重要性。其实道理也很简单，人的大脑就像银行，知识就像钱款，大脑的知识储存得越多，创作起来可供引用利用的知识就会越多越便利。所以，一个人只要平时能博览群书，认真研读，细心体会，积累下广博的各种知识，积淀有丰富的人生体验，这样，到写作的时候，自然就会文思泉涌，才思敏捷，左右逢源，得心应手，有如神助一般，从而写出一篇又一篇的佳作，创作出一部又一部的好书。

水到渠成，瓜熟蒂落。一个人达到了上述三种境界，写作也就是信手拈来的事情了。

三、糖豆一键登录失败？

作为福安市文化馆馆员和文联委员，我长期兼任福安市校园文学社社长。每年，我除了向当地群众普及相关文化知识外，还经常给当地校园的莘莘学子开设文学（包括国学、美学等）讲座，为培植校园文学新苗，本文由论文联盟http://收集整理，夯实社会文化基础奉献绵薄之力。

歌德说过，理论是灰色的，只有生命之树常青。给学生开设文学讲座，讲理论不是不可以，但要少而精。理论只起到提纲挈领的作用，要注重给学生讲文学创作的经验。一场讲座两节课时90分钟，要给学生灌输文学知识、传输创作经验，就得捡最适用的来讲。针对中学生普遍存在“一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文”的“三怕现象”，我会开门见山地告诉学生：“我今天来的目的，就是为了解决你们怕写作文的难题的。”这样，便撩起了学生听讲的兴趣。然后，我会告诉学生，写文章有三种境界：一是写得通顺，二是写得好，三是写得特别好。当然，后一种属于作家范畴，文章达到省级以上刊物发表的水准。中学生的文章，一般要求只达到“写得好”的境界，以便为今后“写得特别好”打下坚实的基础。怎样才能把文章写得好呢？前提是学生要有一定的输入，才能有少量的输出。www.11665.Com换言之，就要求学生多读书、读好书，“读书破万卷，下笔如有神”，多读、多写，是进入文学（作文）殿堂的不二法门。也就是说，只有学生有了一定的知识储备后，才能搞创作，达到“写得好”的水平。

写文章有没有诀窍？有没有诀窍，是相对而言的。巴金说：“文无定法”。但“文无定法”的前提，是你已掌握了创作的各种“法则”，也就是说你已能在创作中融会贯通运用各种文法。至于文章的结构问题并不重要，只要有真情实感，无论用哪种文法都行，正所谓十七、八岁无丑女，怎么打扮都漂亮。有人说作文其实很简单，但简单的背后是你能驾轻就熟、驾简就繁。作文的法则按王若虚的话说，是“定体则无，大体须有”的。我多年从事创作实践，我的体会是：首要的是有一个“情”字。“有情芍药含春泪”，“于无声处听惊雷”。搞创作你要“登山则情满于山，观海则情溢于海”。情感是创作的原动力，真情是文章的生命，那些矫揉造作、无病呻吟的文章都是速朽的，没有生命力的。高尔基说：“文学是人学。”人是有感情的，所以文学也就是情学。刘勰也说过：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”。那种非自然、没感情的东西，是一文不值的。

四、初学写作的三个阶段

王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。

第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

第二境：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界。

第一境：参禅之初，看山是山，看水是水。

第二境：禅有悟时，看山不是山，看水不是水。

第三境：禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

好笑认为：凡初学写作必经过三个阶段。

第一阶段：碎碎念写作。

对写作产生了兴趣，并慢慢成为一种爱好。从最熟悉自己的经历入手，结合几个半生不熟的写作公式，书写自嗨文学。此阶段觉得自己越写越顺、越写越好。建立了玻璃般的信心，但一不小心就会被打破。

第二阶段：强迫自己写。

尝试书写了各种文体，自己身边的人和事都已写遍。感觉再也没有可写的事和物。面对无题可写的困局，努力强迫自己去写。试图打破现阶段的天花板。只有打破这天花板，才能实现自我的突破。此阶段总觉得自己，越写越差。事后读起来哪哪都不好。就是说不出问题出在哪里。但在摸索过程中建立了瓷质的信心，还得小心呵护。

第三阶段：无不可写。

能跳出自己的小圈子，作为一个社会人来思考。能敏锐地发现生活中的趣事，并能找出其中的突出性、普遍性、共鸣性。结合累积的输入和已掌握的写作技巧，在选题、立意、结构、段落、句子等方面都具有较高的把控能力。在此阶段，所写文章能引起读者共鸣，能给读者一些启发。写作信心也在这阶段得到确立。达到无不可写的物，无不可写的事。建立了铁质的般的信心。但还需百炼成钢，否则极易生锈。

这是好笑的个人领悟，在此搏君一笑。

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