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卖酒的网名女（卖酒的网名女生）

发布时间：2023-06-15 02:30:51 稿源：创意岭阅读： 111

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本文目录:

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      1.以酒剑为主题，比较霸气的诗句有什么
      仰天长啸，气吞长河，我2113欲拔剑冲云霄，披云斩月，任逍遥风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!
      我命由我不由天
      御剑乘风来，除魔天地间，
      有酒乐逍遥，无酒我亦颠5261，
      一饮尽江河，再饮吞日月，
      在这儿，不用找了，O(∩_∩)O~
      可行的，选我吧，O(∩_∩)O谢谢
      千杯醉不倒，唯我酒4102剑仙。
      沁园春·雪
      毛泽东
      北国/风光，千里/冰封，万里/雪飘。
      望/长城内外，惟余莽莽;
      大河/上下，顿失/滔滔。
      山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公/试比高。
      须/晴日，看/红装素裹，1653分(fèn)外/妖娆。
      江山/如此/多娇，内引/无数英雄/竞折腰。
      惜/秦皇汉武，略输/文采;唐宗/宋祖，稍逊/风骚。
      一代/天骄，成吉思汗，只识/弯弓射大雕。
      俱往矣，数/风流人物，还看/今朝。
      他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
      待到来年九月八，满城尽带黄金甲容
2.关于酒的诗句
      1、行路难·其一
      【作者】李白【朝代】唐
      金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
      停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
      欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
      闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
      行路难!行路难!多歧路，今安在?
      长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
      白话翻译:
      金杯里装的名酒，每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川;要登太行，莽莽的风雪早已封山。
      象吕尚垂钓溪，闲待东山再起;伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。何等艰难!何等艰难!歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边?相信总有一天，能乘长风破万里浪;高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!
      2、戏问花门酒家翁
      【作者】岑参【朝代】唐
      老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。
      道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。
      白话翻译:
      这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
      道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否?
      3、陇西行
      【作者】王维【朝代】唐
      十里一走马，五里一扬鞭。
      都护军书至，匈奴围酒泉。
      关山正飞雪，烽戍断无烟。
      白话翻译:
      告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。
      这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。
      在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
      4、游山西村
      【作者】陆游【朝代】宋
      莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
      山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
      箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
      从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
      白话翻译:
      不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
      山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
      吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
      今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
      5、清明
      【作者】杜牧【朝代】唐
      清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
      借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
      白话翻译:
      江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
      借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
3.关于酒的诗句，必须要有赏析
      一、酒适消愁李白诗歌中最大的寄托是消愁。
      由于社会现实残酷地粉碎了诗人大济天下苍生的雄心壮志，诗人在坎坷曲折中蹒跚而行，把酒当成了消愁的工具，在饮酒中打发日子，在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流，人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”，可见愁之深，愁之重。“白发三千丈，缘愁似个长?不知明镜里，何处得秋霜?”更可见一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟。
      “金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”、“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
      月既不解饮，影徒随我身”。何等孤独，何等寂寞，然而在这大孤独、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。
      颠沛流离的生活，再加上其性格个性，让其喊出“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来”的呼声。
      “五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同消万古愁”愁之深广如此，吓煞人!酒之效用如此也吓煞人。我们也可见诗人在理想破灭后的悲愤。
      特别其在贬夜郎后所写的诗中，更深沉地体现这类思绪。“暝投永华寺，宾散予独醉。
      愿结千江流，添成万行泪”。无边的惆怅，无限的空虚，在悲愤的诗人笔下显得动人心弦。
      “我欲弯弓向天射，惜其中道失归路”，落叶别树，飘零随风，客无所托，悲与此同，于是诗人只“感叹欲叹息，对酒还自倾”了。二、酒寓行乐“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。
      李白在现实中四处碰壁后陷入了人生如梦虚无的悲观主义宿命论思想中，把自己完全沉浸于酒里，以酒行乐，在酒中寻找那种落魄与寂寞。诗人是忧郁的，愤怒的，然而在诗中却处处呈现一种行乐的姿态。
      “琴奏龙门之绿相，玉壶美酒省若空，催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。
      笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。”诗人在诗中反复的述说自己及时行乐的思想，这显然受道家思想影响颇深。
      特别是其被放逐出长安，赐金奉还后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿为醒者传(《月下独酌四首》)”的思想也就更加明显了。“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
      车旁侧挂一壶酒，凤萧龙管行相催”。对淫乐生活的追求，不作丝毫掩藏，袒露胸臆，古今中外谁敢与君相提并论。
      其任情率真，大喊“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，在字里行间充斥着一种颓废思想。然而我们应该全面去分析这种及时行乐思想的产生，源于诗人理想的破灭，在诗中诗人还写道:“山公醉酒时，酩酊高阳下。
      头上白接漓，倒著还骑马”，是逍遥，更多的是一种颓废的行乐思想。在此时此刻，我们对诗人是否会产生一种厌恶思想呢?一般是不会的，诗人醉生梦死是有一定的社会原因的。
      如果我们的心能与诗人相通，在读诗人诗句时，只会产生深沉的叹息，心灵深处只会产生沉重的颤栗，“行乐”是“痛”啊!“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
      好个“不知何处是他乡”，其实这不过是诗人以酒消愁的另一种表达方式罢了。用现实的流行语说，即是“玩世不恭”。
      好可怜的“玩世不恭”，好可怜的诗人呦!“蟹螯即今夜，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”，不管世事如何，只知取酒寻欢作乐，大有“千杯通大道，一醉解千愁”味。
      “旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥”，醉又何妨?诗人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的东西，就够了。“富贵百年能几何，死生一度人皆有。
      孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。”(《悲歌行》)这种对浮生逝去太频的感叹，诗人笔下屡屡皆是，然而诗人真是从内心去寻欢作乐吗?不是，这只不过是对社会的一种消极反抗罢了，然而这种反抗有时是极有力的。
      三、酒显豪放“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。”
      在李白诗中，豪放情怀常注其间，虽然怀才不遇和人生如梦充斥其内心，但从其处世态度仍然是豪放的，仍然以一种乐观的笔触写道:“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”
      写出诗人在对待现实和理想产生的矛盾时以酒表达出自己百折不挠的追求。“托交从剧孟，买醉入新丰。
      笑尽一杯酒，杀人入市中。”这种形象，是诗人最向往的豪侠形象，也是诗人笔下最豪放最自由的象征。
      “弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟风采，三杯弄宝刀。”这种游侠的英姿，正是诗人理想中的英雄豪杰，报效祖国，建功立业，将满腹韬略和武艺尽情展示，大济天下苍生，在这种豪迈的气势中体现了出来。
      “骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒”。
      诗人已经等不及了，他在希望尽快得到朝廷的重用，“长风破浪会有时”，诗人的自信，使诗中处处都显示出豪放的气势。“脱吾帽，向君笑。
      饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”
      (《扶风豪士歌》)何等洒脱，何等潇洒。然而，诗人却总是在碰壁，尽历沧桑后，对一切障碍的象征，都欲扫之为快，“划却君山好，平铺湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”
      又写道“今日竹村宴，我家贤侍郎。三杯容小阮，醉后发清狂。”
      正所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”(杜甫语。
4.关于酒的诗句及其思想感情
      《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
      君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
      天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
      岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。
      钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
      陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
      五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。置酒会友，乃人生快事，又恰值「怀才不遇」之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋漓尽致。
      诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡;又如江河入海一泻千里。时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。
      这便是李白式的悲哀:悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。
      理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。
      全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。
      花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
      月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
      我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
      永结无情游，相期邈云汉。这首诗约作于天宝三载(744)，时李白在长安。
      诗人写自己在花间月下独酌的情景。"对影成三人"句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。
      《李诗直解》:"此对月独饮，放怀达观以自乐也。"傅庚生《中国文学欣赏举隅》:"花间有酒，独酌无亲;虽则无亲，邀月与影，乃如三人;虽如三人，月不解饮，影徒随身;虽不解饮，聊可为伴，虽徒随身，亦得相将。
      及时行乐，春光几何?月徘徊，如听歌;影零乱，如伴舞。醒时虽同欢，醉后各分散;聚时似无情，情深得永结;云汉邈相期，相亲慰独酌。
      此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。青莲奇才，故能尔尔，恐未必苦修能接耳。
      " 月下独酌李白准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。
      月儿，你那里晓得畅饮的乐趣?影儿，你徒然随偎我这个孤身!暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
      清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见故人贾淳令予问之青天有月来几时。
      我今停杯一问之。人攀明月不可得。
      月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙。
      绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来。
      宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春。
      嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月。
      今月曾经照古人。古人今人若流水。
      共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时。
      月光长照金樽里

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