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苏州园林公司（苏州园林景观公司排名）

发布时间：2023-07-03 07:25:43 稿源：创意岭阅读： 345

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于苏州园林公司的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

本文目录:

1、古典园林的保护与修缮是园林论文吗
2、个人日志
3、大四旅游管理专业毕业生，请问哪位高人能够提供下论文题目？？
4、拙政园建国前是谁家

苏州园林公司（苏州园林景观公司排名）

一、古典园林的保护与修缮是园林论文吗

古典园林是我国先民智慧和汗水的结晶，但是随着城市化的发展和日渐扩大的旅游人群，我国的古代园林（无论是北京皇家园林还是苏州园林）都受到一定程度的损伤。因此，现阶段对我国古代园林进行有效的保护是当务之急。关键词：古代园林；保护；修缮我国拥有极为古老的园林造型艺术，现存的园林是我国先民艺术与智慧的结晶，是我国传统文化的具象化代表，自然其中所蕴藏的历史和艺术价值可想而知。我国古代园林主要分为两大类：其一为皇家园林，以圆明园和颐和园为代表；其二为私家园林，以进入世界遗产名录的苏州园林为代表。随着我国城市化发展的不断深入，无论是皇家园林还是南方的苏州园林都受到不同程度的影响，甚至是破坏。有些历史文化名城的古园林景观，则面临复兴的问题，重塑古园林的面貌也是这些城市的重要课题，城市的道路、河流、山脉等空间的园林化、美丽化，已经是当前及将来很长一段时间内的时代主题。为了更好的延续这些园林的自然生命，当下应当做好切实可行的措施来保护我国的古典园林。对于古典园林的破坏，当下主要表现在如下几个方面：部分保存完好的古代园林被部分企事业单位强制征用，或者被由于历史原因而导致改为民房或者小型宅院。在以上情况下，园林保护部门始终无法实现对园林的保护。此外，还有一些被开发为旅游景点的园林，由于游客的不文明行为，导致园林中固有的庭院景观、树木和花草遭到巨大破坏。鉴于此，我国政府相关管理部门应当梳理正确的保护观念，制定一整套完整的保护制度，对我国古典园林进行有针对性的保护。1保护和修缮的原则1.1整体性和文化性原则古典园林景观蕴含着丰厚的中华优秀传统文化内涵，是按照一定文化目标通过精巧的构思，将包括建筑物在内的，假山、花草虫鱼以及湖光山色都是一个有机结合的整体。他们的构成也是运用了特定的景观塑造原则，尤其是江南的古园林，其特定的组合就是为了满足文人在闹市中拥有“一勺山水”这样都市隐士的目标，必须麻雀虽小五脏俱全，每个组合都应具有一定的象征意义。如此，对于古典园林的修缮，我们应当把握整体性的原则，即对园林部分建筑乃至风景的修缮应当将园林中的其他景色纳入统筹范围，否则便会破坏固有园林的造景艺术，乃至于破坏了园林的整体性和谐。

1.2艺术性和可观性原则正如前面所述，我国的古典园林是一个完整的生态系统，是一个整体性的景观体系。因此，在对园林进行修缮时，切忌破坏园林的艺术性和可观赏性，必须尊重园林原有艺术风格和旨趣。尤其在对园林中的部分建筑进行修缮时，切勿将园林中已经坍塌的建筑无故的隐去，或者因为经济的需要将部分园林用地用作其他方式，这些都是江南古园林维修保护中的大忌。以上种种修缮园林的方式都是对古典传统园林艺术的不尊重。1.3修旧如旧的原则江南一带的古园林，其特点是具有顽强的历史传承特性，今天我们从事的古园林维修工作，可能是对于这个园林来说已经是第七次、第八次。明代形成的园林，在明清和民国各代都有维修，因此我们要多多参考前代的工程档案，施工方严格按照文物设计方案及施工图的所有设计内容，在文物部门的监管下进驻现场施工，采用传统工艺、传统材料及不落架维修等工艺，最大程度地保留了古建原有形制，遵循了“修旧如旧”的文物保护原则。2保护和修缮的方法2.1理论和实际相结合的方法保护园林的理论一方面是我国现有的法律法规，另一方面便是园林艺术哲学；所谓实际则是在具体的园林修缮方法上应当根据园林自身的实际情况，并通过整体性布局等方式对部分园林景观进行有针对性的修缮和建造。如此修缮的方式，一方面尊重了原有园林的艺术哲学，另一方面保护了园林和谐统一的景观布局。对于那些已经被开发的古代园林的保护，如颐和园的保护和苏州园林的保护，相关政府的管理部门可以采取有效的管理方法限制游客数量，并对损毁园林景观的游客进行有针对性的惩罚，如此可以对这部分的传统园林进行极为有效的保护。2.2古典与现代相互结合的方法我国的传统园林都具有极为悠久的历史，在漫长的历史时代中，我国传统园林沐风栉雨，其必然受到不同程度的损毁。但是，根据现有的技术和材料却无法修缮到原有的程度。对于此种情况，园林修缮部门应当审时度势运动现代材料和传统的施工技术相结合的方式对园林进行有针对性的修缮，否则将会破坏园林景观的整体性和有效性，但是这样的修缮应当在不破坏园林固有的整体风格的基础上进行有针对性的修缮，否则园林的修缮将是败笔。

3 保护和修缮的要素3.1 建筑的修缮正如文章前面所述，任何一个传统的古典园林都拥有建筑，但是经过漫长的历史年代，园林中的部分建筑都受到不同程度的损毁。因此，我们应当对建筑进行有针对性的修缮。关于园林建筑的修缮，我们应当通过有效的方式，进行合理真实把原来建筑的风貌呈现出来。此类修缮应当坚持从整体上进行把握，并在具体细节上进行推敲，尽力做到与原有园林整体布局完善的效果。此外，还应当关注建筑物的具体细节，如窗户、屋檐、室内装修和设计以及彩绘等。以上所陈述的内容都应当立足于历史与现实，如此方能更好的体现园林艺术的整体性美。3.2道路的修缮任何一个园林之中都有大量的道路，一方面道路沟通了园林之中各主要景观，另一方面道路本身也是园林艺术中不可分割的部分。园林中道路设计的优劣以及是否符合园林整体性的美观布局，为古典园林景观艺术增添了一道亮丽的风景线。正如前面所述，我国的园林都是先民智慧和艺术的结晶。因此，随着时间的推移以及游客的损毁，很多道路必须得到修缮方能更好的适应现代生活的需要。既然如此，在对古典园林道路进行修缮时应当坚持采用现代材料，却使用古代工艺进行修缮，即以旧修旧的原则，如此方能体现园林原有的艺术风格，也能更好的表现园林艺术整体性的景观布局。此外，为了传统园林免遭意外的损毁，应当配套一系列的安全防护措施，如消防车道，消防栓以及自来水管。在给园林配备这些辅助设备时，应当通盘考虑园林的整体性布局，并且提供质量较高的消防车道，以防万无一失。3.3园林植物的保护、更新正如文章前面所陈述的，我国的古典造型艺术应当视作一个完整的相互连接的整体，其美观亦是一个完整的生态系统。古典园林不仅包括亭台楼阁等建筑物，还包括花鸟虫鱼、树木和石头乃至于印刻在园林道路上的漫漫历史。如果游客漫步其中，便可感受到园林之美。如此的美景意境自然与植物不可分割，所以古代园林的植物保护和更新也是极为重要的环节。在漫长的历史时期内，许多树木都受到不同程度的损毁，由于病虫害等原因，一旦园林中植物死亡了，那么园林整体性景观便会遭到极大的破坏。因此，必须做好植物的病虫害防御工作，尽量避免植物的非正常死亡，从而延长植物的生命，以保存园林景观的整体性景观。

4 进一步保护古典园林的措施4.1强化周边环境保护在《保护世界遗产公约》中规定：凡是世界遗产和文物古迹周边环境都是世界遗产和文物古迹的一部分。自然，古典园林周边的自然环境和人文环境也应当纳入古典园林的保护之中。如此，作为园林的保护单位应当更好的统筹规划，制定保护园林的规划并进一步落实实施。关于园林中的景观，如建筑、植物和配套造景都应当格外保护，否则势必影响到古典园林的整体美观格局。4.2加强宣传教育，提高全民保护意识现阶段我国针对园林科学研究应当加大力度，并成立相关的园林研究机构，尤其在古典园林极为发达的地区，如苏州和北京，并建立国家级别的园林研究机构，以及设立世界遗产科研项目。为了更好的发展古典园林艺术，我国部分大专院校应当开设相关专业，加强这方面的研究。此外，应当加大宣传力度，增加民众对园林保护的意识，并开展相关公众教育，不断提高遗产管理者和人民群众对历史遗产的尊重和热爱，以保证人类的优秀遗产世代流传。参考材料1雍振华.古典园林保护研究[J].苏州城建环保学院学报，2002（3）2韩立波.苏州古典园林保护及发展对策研究[J].山西建筑，2007（23）3郭明德.中国古典私家园林景观要素的保护与修缮[J].城市建设，2010（27）（责任编辑荷初）

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探讨古园林景观保护和修缮

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探讨古园林景观保护和修缮

作者：任晓燕

来源：《现代园艺·下半月园林版》 2014年第12期

任晓燕

（常熟市杨园园林工程有限公司，江苏常熟215500）

摘要：古典园林是我国先民智慧和汗水的结晶，但是随着城市化的发展和日渐扩大的旅游人群，我国的古代园林（无论是北京皇家园林还是苏州园林）都受到一定程度的损伤。因此，现阶段对我国古代园林进行有效的保护是当务之急。

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关键词：古代园林；保护；修缮

我国拥有极为古老的园林造型艺术，现存的园林是我国先民艺术与智慧的结晶，是我国传统文化的具象化代表，自然其中所蕴藏的历史和艺术价值可想而知。我国古代园林主要分为两大类：其一为皇家园林，以圆明园和颐和园为代表；其二为私家园林，以进入世界遗产名录的苏州园林为代表。

随着我国城市化发展的不断深入，无论是皇家园林还是南方的苏州园林都受到不同程度的影响，甚至是破坏。有些历史文化名城的古园林景观，则面临复兴的问题，重塑古园林的面貌也是这些城市的重要课题，城市的道路、河流、山脉等空间的园林化、美丽化，已经是当前及将来很长一段时间内的时代主题。为了更好的延续这些园林的自然生命，当下应当做好切实可行的措施来保护我国的古典园林。

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对于古典园林的破坏，当下主要表现在如下几个方面：部分保存完好的古代园林被部分企事业单位强制征用，或者被由于历史原因而导致改为民房或者小型宅院。在以上情况下，园林保护部门始终无法实现对园林的保护。此外，还有一些被开发为旅游景点的园林，由于游客的不文明行为，导致园林中固有的庭院景观、树木和花草遭到巨大破坏。鉴于此，我国政府相关管理部门应当梳理正确的保护观念，制定一整套完整的保护制度，对我国古典园林进行有针对性的保护。

1保护和修缮的原则

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1.1整体性和文化性原则

古典园林景观蕴含着丰厚的中华优秀传统文化内涵，是按照一定文化目标通过精巧的构思，将包括建筑物在内的，假山、花草虫鱼以及湖光山色都是一个有机结合的整体。他们的构成也是运用了特定的景观塑造原则，尤其是江南的古园林，其特定的组合就是为了满足文人在闹市中拥有“一勺山水”这样都市隐士的目标，必须麻雀虽小五脏俱全，每个组合都应具有一定的象征意义。如此，对于古典园林的修缮，我们应当把握整体性的原则，即对园林部分建筑乃至风景的修缮应当将园林中的其他景色纳入统筹范围，否则便会破坏固有园林的造景艺术，乃至于破坏了园林的整体性和谐。

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1.2艺术性和可观性原则

正如前面所述，我国的古典园林是一个完整的生态系统，是一个整体性的景观体系。因此，在对园林进行修缮时，切忌破坏园林的艺术性和可观赏性，必须尊重园林原有艺术风格和旨趣。尤其在对园林中的部分建筑进行修缮时，切勿将园林中已经坍塌的建筑无故的隐去，或者因为经济的需要将部分园林用地用作其他方式，这些都是江南古园林维修保护中的大忌。以上种种修缮园林的方式都是对古典传统园林艺术的不尊重。

1.3修旧如旧的原则

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江南一带的古园林，其特点是具有顽强的历史传承特性，今天我们从事的古园林维修工作，可能是对于这个园林来说已经是第七次、第八次。明代形成的园林，在明清和民国各代都有维修，因此我们要多多参考前代的工程档案，施工方严格按照文物设计方案及施工图的所有设计内容，在文物部门的监管下进驻现场施工，采用传统工艺、传统材料及不落架维修等工艺，最大程度地保留了古建原有形制，遵循了“修旧如旧”的文物保护原则。

2保护和修缮的方法

2.1理论和实际相结合的方法

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保护园林的理论一方面是我国现有的法律法规，另一方面便是园林艺术哲学；所谓实际则是在具体的园林修缮方法上应当根据园林自身的实际情况，并通过整体性布局等方式对部分园林景观进行有针对性的修缮和建造。如此修缮的方式，一方面尊重了原有园林的艺术哲学，另一方面保护了园林和谐统一的景观布局。对于那些已经被开发的古代园林的保护，如

二、个人日志

个人日志范文1

好久没写日志了，也不知道这些天这日子怎么过着！呵呵…也很想家人也很想我的好多朋友和亲人。哀…有的时候孤独寂寞时会想到远方的你，也很想知道你最近怎么过着？还好吗？有想我吗你？呵呵…不过也快回家了我，相信我一定会去看望你们的！呵呵…出来也有9个多月了，感觉这日子过得挺快的，20xx年世界末日也快来临了！呵呵…钱也一分没有！哀…很悲剧很害羞很尴尬！大家不要笑我哦！我出来也不在乎有没有苦到钱存到钱，我在乎的是出来身体健健康康的！工作顺顺利利的！过得开开心心的和找个爱我的人！呵呵…没钱么不怕，才用自己勤勤快快的双手去苦就行了！找个爱我的人我一定会给她幸福快乐的！真的…虽然我没钱没本事没能力但是不怕的！我会让她够用的。呵呵…我家好多亲戚和我姐也是工作的，她们有车有房！就我没工作没车没房，哀！悲剧…不怕的…我相信只要我找到对象结婚了她们一定会帮助我的！照顾我的！不怕…！还有25天就要回家了，这次回家的目的就是找个爱我的人来陪伴我、来管我！也很想结婚！呵呵…一定回去一定回去！相信自己能找到爱我的人！加油…子荣…加油…富贵！相信自己能行的！加油…自信点！就写到这！

个人日志范文2

今天晚上，不好的月光，月完全被遮住了。

我把门反锁了，搬来一根大木棍，抵住门。因为今天早上，那几个小孩子，何以看我几眼？

我怕的有理，那青面獠牙的面容，白厉厉的牙齿齐刷刷的排着，嘴上抹着人油，抿着嘴笑……

赵桂德的狗又叫了起来，仿佛还有细碎的敲门声。

我吓得背脊发冷，他们来了，来吃我了。

一九?六年三月六日丙次壬戌狗年光绪即位三十一年

个人日志范文3

他们没来，为什么？

到了大街上，邻居们在交头接耳的议论什么事，连赵德贵那只狗，也往里钻。有人时不时伸出头来望我，冲我笑。我吓得直哆嗦。突然我恍然大悟，他们昨天的确没来，他们在讨论怎么吃我。至于他们在说什么，我岂能不知，他们一定早已布好了局。

赵桂德出来，看我两眼。用奇怪的眼神看我。我装出不知道的样子，依旧走我的路。

走在路上，那几个小孩，也看我几眼。眼神同那赵桂德的一样。我立刻明白，他们也是吃人的人，我也知道，是他们的娘教的。我忍不住大叫：“你告诉我。”他们笑着跑开了。那样子，同那抿嘴笑的人一样。我看了从头冷到脚尖，他们也等着吃我。

我依旧走着。想：我同那些人有什么仇，他们为什么，为什么要吃我。我没有得罪过他们。特别是那些小孩，也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。

我仿佛又看见了那青面獠牙的面容，白厉厉的牙齿齐刷刷的排着，嘴上抹着人油，抿着嘴笑……

他们也许吃光了他们想吃的人，他们吃完了我，可能会相互吃。不吃人的人家，也许只有我们这一家了。

一九?六年三月七日丙次壬戌狗年光绪即位三十一年

个人日志范文4

今天起床，二哥把一条煮熟的鱼端过来。那鱼冲我翻着白眼，似乎也想害我。一块鱼肉进了肚，滑溜溜的，不知是鱼是人。也许这只是鱼，我想多了，但是也可能是人，装扮成鱼，暗暗的下给我们吃。想到这儿，我把那鱼肉吐了出来。

吃过早饭不久，大哥领来一个穿白大褂的老头儿。那老头儿演技不好，我一眼认出他是刽子手假扮的，宰了我，好多分一块肉。他把我的手腕抓住。我以为他要从这里开刀，可他没有，只是在把脉，他演得真像。他握住我的手腕，一双贼溜溜的眼珠子到处乱窜。他闭了一会儿眼睛。他一定是想看看我是肥是瘦，何时可以吃。这等功劳，可以多分一片肉他真开他那双贼眼睛，说：“不要胡思乱想！”然后对大哥说：“静养几天就不会胡思乱想了。”静养，养肥了，自然就可以吃了。

我想去园中走走，可是被二哥堵住。我只好在心里研究他们将如何摆布我，我是不吃人的人，他们要吃人，吃不吃人的人。

一九?六年三月九日丙次壬戌狗年光绪即位三十一年

个人日志范文5

有什么事，过几天再想一想，就会得出不同的结论。我正是如此。昨天那个老头儿，即使不是刽子手假扮的，也是吃人的人。因为他们的祖师那个李什么珍，写的那个本什么纲目里，明明写着人肉可以煎食，还不是吃人的人吗？

此时进来一人。我问他：“吃人的事，对么？”他回答道：“只有到荒年，才吃人，你看看外面，是荒年吗？”我看看外面古树、古房，头上是照耀过秦朝的明月，脚下是盘古开天辟地时就有的大地，水是大禹治的黄河，现在时自清兵入关就有的清王朝，窗外事自秦王嬴政是就有的社会，小学六年级作文《XX日记作文1600字》。我知道那人是吃人的人，但还是鼓足勇气地说：“现在难道不是荒年吗？如不是，怎样才算荒年？清王朝大势已去，难道不是荒年？你们虽然是人，但是你们是吃人的人！”那人回答道：“你想多了。”我继续说：“我没想多。”他说：“人吃人比你想象的更可怕，不过只是很少。”我说：“怎么个少法。”他说：“老百姓不就在被吃吗？”我问：“被谁吃？”他说：“这个，不好说话。”我又问：“你是吃人的人吗？”他回答：“我……我如果说是，你会怕我，我如果说不是，你会不信。”“快说，你是不是。”我说完一抬头，那人不见了。

他是逃了？还是怎么了。我往外望，出奇的看见了大哥，他一定又要去商量怎么吃我。可是怎么不见二哥。

一九?六年三月十日丙次壬戌狗年光绪即位三十一年

个人日志范文6

这几天，我一直把木棍抵住门，这几天一直没有写日记。无论其他人怎么叫我。因为最近有两件事。一是最近妹子死了，她才五岁，我怀疑是被那伙人杀来吃了。母亲也死了，她也被那伙人煮来吃了。她们死时，大哥二哥没有摆灵堂，没有办丧事，没有下葬，也没有看见尸体。

二是在邻村间村，有一个大恶人，被大家打死了。掏出心肝，拿来用油煎着吃，肉拿来烤着吃，骨头拿来剔牙，骨髓吸着吃，油拿来存着，吃面时可以用。连孩子也跟着一起去吃，被大人教坏了。他们死了，被吃了，现在该轮到我了。救救我！救救我！

一九?六年三月二十日丙次壬戌狗年光绪即位三十一年

个人日志范文7

我知道我所剩的寿命不多。因为今天写字，都没力气。外面经常有人敲门。还有细碎的谈话声。今日，我终于明白他们为什么要吃人了。因为我就生活在一个两千年来人吃人的地方。他是秦王嬴政开创的，一直到现在的光绪。

一九?六年三月二十六日丙次壬戌狗年光绪即位三十一年

个人日志范文8

在中国，园林被分为三大类：皇家园林、私家园林和寺庙园林。中国园林有许多技巧，比如借景、障景等等，不过它们都由四个基本因素组成，这四个因素是水、植物、建筑和假山。大多数的私家花园是在江南，就是因为这里多水源和适宜做假山的石。回想此次实习的收获虽然是点滴零散的,但汇集起来还是颇丰的,这也需要我们善于思考,举一反三。美中不足之处在于时间紧,又正值旅游旺季,游客颇多。

一. 金陵第一园----瞻园

我们一部分同学从青岛和老师一起出发,首站南京,经过漫长的旅行终于在凌晨到达六朝古都----金陵, 我们顾不上身体的劳累先行参观瞻园。瞻园原系明开国功臣中山王徐达王府之西囿,“堂宇阔深,园沼秀异”,尤以湖石着称,素有“金陵第一园”的美誉,清代与苏州拙政园,上海豫园等并称为”江南五大名园”。

瞻园作为江南名园，风景优美，布局合理。整座园林既有人文景观，又有自然景观，游人到此，心旷神怡，赏心悦目。瞻园分为两大游赏区，东面为南京太平天国历史博物馆，共分五个馆。南、北、西三面为假山，主体建筑静妙堂把园林分成南面小北面大的两个空间，成功地弥补了南北空间狭长的缺陷。山、水、石是瞻园的主景。进入园内，首先看到庭园中玉立着一块太湖石，就是仙人峰。这里有漏窗作框景，从这里看亮处，恰似一幅山水画卷，十分巧妙。仙人峰是瞻园名石的代表，瞻园的奇石还有绮云峰、友松石、步石、炸石等，为江南园林山石之珍品，有些还是宋徽宗花石纲遗物。

瞻园的山分为南石山和北石山两组，全系假山堆叠而成，但堆造之精，面积之大，确是巧夺天工。有人说瞻园是着名的假山园，全园面积仅8亩，假山就占3.7亩。瞻园给我印象深刻之处是南面水池和假山的精妙结合,假山设置巧妙,其上遍植植物,让人心旷神怡。南石山给人的总体感觉是气势雄浑，紧贴住水面。进人假山内，偶尔通过孔洞看到外面的景色映入眼帘,造成实中有虚，虚中有实的山水景观。山上的植物让这座假山透出了勃勃生机,衬托了南石山秀丽多姿的特色。静妙堂是全园的中心，是一座面临水池的鸳鸯厅，它将全园分成南北两大空间，并置有南北两大水池。南水池紧接静妙堂南沿，靠近建筑一面大而南端收小。在静妙堂西侧，有一条清溪沟通了南北两大水池，使南北两个格调鲜明的空间有聚有分，相互联系。

瞻园是此次实习的第一站,也是参观园林的第一站,给我留下深刻印象。

二.拙政园

拙政园是中国园林的杰出代表,亦是苏州最大的古典园林,始建于明正德四年。花园分为东中西三部分,园景典雅秀美,充分体现了其作为明代园林的朴素旷远和返朴归真。

中部是拙政园的主景区，为其精华所在,其总体布局以水池为中心，亭台楼榭都临水而建，有的亭榭直接从水中建起，具有江南水乡的特色。池水所占面积很大,池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。远香堂为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两岛相望，池水清澈广阔，游鱼在荷叶间嬉戏，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”。倚玉轩西面有一泓曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院。

西部原为“补园”，主要建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，厅内陈设考究。另一主要建筑“与谁同坐轩”为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“卅六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。西部其它建筑还有留听阁、宜两亭、倒影楼、水廊等。

东部原称“归田园居”，布局以远山、松林、草坪、曲水为主，配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的风格，主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移建。

拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格,富有诗情画意。整个园林建筑仿佛漂在水面，加上花木映衬，在不同境界中产生不同的情趣，四时宜人，不愧为江南园林的典型代表。

拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，亭台,楼阁,山石, 曲水美不胜收,被胜誉为“天下园林之母”。

三.狮子林

狮子林是苏州四大名园之一,以园内怪石皆形似狮子而得名。全园长廊回绕,结构紧凑,东南多山,西北多水,大型假山群峰峦挺拔,险峻奇特,洞壑深邃。因为当时身心俱疲,还有下一个参观任务,所以不免仓促疏漏,走马观花,体会不深，以后还有机会一定要再来仔细游赏一番。

经过门厅到达燕誉堂, 它是苏州园林中着名的鸳鸯厅。前面为厅，后面为堂，在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。作为对景的小方厅两边的大型空窗，采用框景,东西两窗各是两幅画面。园内最精妙的设计是以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林”的意境,环水的见山楼、真趣亭、湖心亭等,高低错落,互为对景。还有几处精妙的对景分别是指柏轩与卧云室,修竹阁与立雪堂,石坊与扇亭等。

狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊的人文景观，更以湖山奇石而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。元末明初建园时，搜集了大量北宋“花石纲”的遗物，经过叠石名家的精妙构思，假山群气势磅礴。以“瘦、透、漏、皱、丑”着名的太湖石堆叠的假山，更是玲珑俊秀,美不胜收。

四.网狮园

网狮园始建于南宋,初名“渔隐”,清初改为“网狮园”,以小巧精雅着称,尺度亲切,保持了苏州旧时世家完整的宅、园相连风貌,是苏州园林中以少胜多的范例。

从入口门厅到达作为园内主景的以黄石假山围合的水池,采用了欲扬先抑的手法，园内以水池为中心，面积虽小不觉局促，经过一番游赏，到此不觉眼前一亮，豁然开朗，小中见大。难怪陈从周教授在《中国名园》一文中称“网师园是造园家推崇的小园典范”。

从云岗向东走便来到了引静桥。这是苏州最小据说也是全国最小的石拱桥，誉称袖珍小桥,用花岩石砌筑，园林中架桥以梁板式石桥贴水而过，既便于观赏睡莲,亲水嬉戏,又便于小中见大。引静桥是欣赏网师园中部山水主景区的最佳景点之一。桥一方面形成了别致的桥景，另一方面有分隔水面空间的功能。由于环池亭、台、榭、廊无不面水形成极为生动的不对称的均衡构图，是水院式闭合空间。为了突出水面平波浩渺的水乡气氛，临水而筑的亭阁廊楼都适当缩小了尺度,体型小巧轻盈，体量稍大一些的建筑或隐于山石后或远离池岸，不逼压水面，水中不植荷花不设岛，增强了水面的开阔感。

从射鸭廊南头右拐便来到了小山丛桂轩，这轩对小山，上植丛桂，秋时浓香四溢，香藏不散。小山丛桂轩是园中主要建筑，作四面厅式，单檐歇山卷棚顶，造型轻巧，北墙一扇正方形大窗，冰纹窗格中间为圆形大窗景，既可以在轩内居坐安息，观赏周围景色，又能沿廊游览。该轩一个格窗就是一幅画，通过厅内窗格，环顾四周无数景物画面，步移景异,人在画中游，如在山水中生活。从射鸭廊北头左拐经竹外一枝轩绕水而行即到月到风来亭,坐在此亭隔水看对面又别有一番滋味,不大的假山把粉墙黛瓦和清澈见底的水隔开,避免了两者之间突兀的衔接,起到过渡作用,十分巧妙。

坐在网狮园的美人靠上惬意的欣赏周围的美景,亲切质朴,尺度虽小而不觉拥挤.感觉其内叠山造屋,移花栽木均是一个整体,放到别的地方嫌小,唯在此处正好,处处透露出一种小园典范。

五.留园

始建于明万历年间的留园几易其主,占地两公顷,分为四个景区,中部以山水见长,东部以庭院取胜,以建筑群划分空间,厅堂建筑宏敞华丽,庭院造景富有变化,尤以花石着称.留园是我们苏州之行的最后一站。

留园有两条环水参观的精妙路线,一条自入口经绿阴、明瑟楼、涵碧山房,到闻木樨香轩、可亭,另一条自入口到曲溪楼、濠濮亭,到五峰仙馆。入口处是典型的欲扬先抑,柳暗花明的手法。穿过了“长留天地间”门洞，前面的粉墙上有六扇窗图案，漏窗俗称“花窗”。在便于通风和采光的同时，可使窗外的景色若隐若现地透过来，因此，花窗在园林建筑中常作为漏景之用。此处六扇花窗将中部景色半遮半掩的透了出来，使人隐约可见，从而激发游人的游兴，催人急于进园去领略窗外那片胜景。同时，从花窗中透出的园景，随着游人脚步的移动而不断地发生变化，这就是古典园林欣赏中的“移步换景”之妙。

留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。在涵碧山房西侧，可见一条长廊曲折逶迤于中部假山上。我们一般把这种依山高下起伏的长廊称为爬山廊。这条爬山廊不仅有上山廊和下山廊之分，而且还有依墙的实廊与离墙的空廊之相应，整个廊始终处于高、下，明、暗等不同的光线和地势的变化过程中，令人感到妙趣盎然。同时，这条爬山廊在实用功能上还有夏天遮阳，雨日挡雨；联系景点之间的纽带，是一条天然的游览路线；平缓而巧妙的'将游人在不知不觉中引到中部假山之上的“闻木樨香轩”。池西假山上的闻木樨香轩，从建筑形式上看，这实际上是一个依廊而建的半亭，为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。留园以其独创一格、收放自然的精湛建筑艺术而享有盛名,内外空间关系格外密切，并根据不同意境采取多种结合手法。出闻木樨香轩东行，跨过小石桥沿石径前行，在古银杏之间，可见一六角飞檐攒尖顶的小亭，就是可亭。从可亭往南看，与南面的明瑟楼、涵碧山房隔水相望。同时，可亭与涵碧山房，居水池南北相对而立，无论从建筑体量的大小，地理位置的高低，还是从建筑形态等诸多方面来看，都堪称一种绝佳的对景。过中部水池的小岛小蓬莱和东侧的小方亭濠濮亭便到了五峰仙馆,其东西开有漏窗作为东部的主要建筑,起到了沟通东西的过渡作用,其前面的小院里置有假山,可直接上到二层,十分巧妙。

往东由五峰仙馆前行,便到了冠云峰,留园内的冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石“瘦、皱、漏、透、丑”五奇于一身，相传这块奇石还是宋末年宋徽宗“花石纲”中的遗物。其据建筑物的距离与建筑物高度的比例十分恰当,既不会对人产生压迫感,又没有显得后退从而失去观赏的亲切感,是游客拍照留念的好去处,此处已是东部繁杂密集的楼群,亦是留园的精华所在。

留园与苏州拙政园，北京的颐和园以及承德的避暑山庄一起，作为中国古典园林被首批列入国家重点文物保护单位。因此这四个古典园林也被称为中国四大名园。一九九七年，苏州古典园林又被联合国教科文组织整体列入世界文化遗产，留园就是首批四个典型例证之一。

六．豫园

豫园是四百多年前明朝时建的，园主姓潘，是个大官。他建此园是取悦于双亲，让他们安享晚年，所以豫园的”豫”字就取其愉悦之意。可惜的是他父母末能眼见豫园落成就去世了。此处位于上海传统的小吃街内，周围大多古色古香的楼式建筑。

当你走进一个私家花园，视线总会被什么东西挡住，有时是假山，有时是肃穆的照壁。这是园林的一个技巧，称之为障景。不让你一日了然，却让你看到一部分，激发你的游玩兴趣，然后才达到“步移景异”的效果。

上海位于冲积平原上，市内无山、无林，所以“仰山堂”的“山”就指对面那座假山，它高12米，重80吨，在过去乃至今天一直是个奇迹。因为四百多年前没有水泥和熟石膏，人们就用烹煮过的糯米，加上明矾和石灰，把石块粘起来，至今安然无恙。这是园艺大师张南阳的杰作。在假山之后，有座龙墙，豫园总共有五条龙墙。粉墙之上龙形的黛瓦，惟妙惟肖，栩栩如生，诉说着园主的显赫。前行不远有三块石头，中间那块称作“玉玲珑”。这是太湖石，外型是由水侵蚀而成，原来是给宋微宗的贡品，即宋微宗“花石纲”的遗物，玉玲珑因有”瘦、透、皱、漏”等特点而着称。我想这也是园林功效之一，一个景物使人沉思，达到情景合一的境界。

豫园里有几处粉墙筑在乱石之上，下面有清溪流过，于是就在粉墙下面掏出一个洞，就像一个小小的拱桥，倒映在清澈见底的水里，偶尔游鱼游过，别有一番滋味，引人驻足观望。这是在其他江南园林里所没有见过的巧妙设计，仿佛在诉说着豫园的与众不同。豫园里的假山石有太湖石和黄石，前者玲珑俊秀，后者厚重朴实，两者不同的鲜明风格求同存异，给人以不同的美妙感受。同其他园林一样，亭、台、楼、阁、轩、榭、廊的组合穿插在同一园中，漏窗、假山的巧妙运用，给人以变化清新的感受。

豫园之行是我们此行参观明清古典园林的终点，也给古典园林之行画上了圆满的句号。山、水、石、建筑、植物共同组成的美丽画卷，人们获得“如在画中游”的美妙感受。

个人日志范文9

对于自己能否适合做销售，我没有很大的把握，不过我很乐观，坚信没目标，不能坚持学习的人才会停步不前。

任何岗位的名称，谁来了都不会轻易改变，可是站在这个位置的人，把岗位当做工作，只能获得工资；当成事业，不仅会得到能力的倍增，得到快乐，更是得到未来。我爱每一份阶段性的选择并付出一切努力。

做任何事情都需要能力，只要不断学习，实践，自我纠错没有什么不适合。

销售目标：让现有客户认可我的人和服务来坚信公司发展的可靠性，同而强化接受新产品的决心。帮助老客户提高销售量，给他肯定和激励，找出大单客户销售的方法来促进新客户的争取。找到客户零售的方法并婉转提示销售不好的客户。新客户的建立最初是对销售人员和公司的形象认可来实现的，所以通过人员的素质，完善的制度，严谨的流程来体现公司快速发展的可能。具体体现在，人员心态：谦和，热情，有礼，细致，敬业，人员素质：专业，娴熟，高效，认真，人性。完善制度，让人按部就班，团结一致，整洁高效，安全生产，自觉主动，杜绝浪费。严谨流程：每个人知道自己该做什么，负责什么，怎么做好。

完成目标的计划书：了解产品，了解客户，了解公司，服务流程

了解产品：型号，规格，颜色，材质，价格，卖点，适合什么样的配套家具，什么样的居室等。

了解客户：销售量，底价，区域，潜力，客户个人特点来针对服务。客户特点：通过电话或见面来分辨性别，性格，年龄，喜好，文化程度，个人喜好及时间安排情况来确定今后的沟通方式和言语。

了解公司：对公司的生产人员，生产设备，生产原料，生产进度和库存等信息实时掌握，并和其他环节部门共享。

服务流程：

1 倾听良好的倾听才能准确判断客户的需求和内心的真实想法，才能准确的回答和有效沟通。

2回答回答客户的问题中，无论客户态度，语言等不合时宜，都要保持微笑，声音柔和清楚，言语得当便于理解，不可让步的底线要不失时机婉转的表达并使人易于接受。

3订单，达成订单要做到受宠不惊，没有达成不可气馁并告知期待下次合作。订单记录要对产品所有信心情况和特殊要求详实记录，付货付款日期明确。

4投诉处理：有过失就不怕批评，虚心接纳并快速做出改正。发现过失，主动上报，并寻求解决方案，不要等到客户找到头上来，在极力挽回公司形象，宁可自己损失也不要让客户流失。

三、大四旅游管理专业毕业生，请问哪位高人能够提供下论文题目？？

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出镜人物：龙山新新家园项目缔造者北京万通先锋置业股份有限公司常务副总经理／姚鹏(左) 项目景观及建筑营造总负责苏州古吴园林建筑有限公司总经理，周汉良(中) 项目样板间室内设计师北京选择建筑设计咨询有限公司总经理／王晓东(右) 如今，自北四环上京承高速路(13出口怀柔方向)到龙山新新家园不过是20分钟的事，如果说在京承高速开通之前还很少有人会将其定位为第一居所，那么现在这一切已然发生改变。越来越多的“龙山”业主每日往返于市区和项目之间，当走进社区看到一座座别墅将精心装扮的庭院时，你就分明可以真切地感受到这里的人气。龙山新新家园10年开发的历程，从最早的德式风格别墅，到如今回归中国传统居住形式的苏州园林别墅，更像是北京别墅市场的缩影。作为当前别墅市场高端的中式别墅之一，瀛园对于中式别墅的忠实拥趸们最突出的价值就在于项目花费巨大心思和成本打造的精装庭院，因为它是建筑在原汁原味全成品苏州园林中的生活，由掌握着传统苏式园林专业手法的、有古建园林“香山帮”之称的设计团队专业打造的24套中式别墅庭院样板区，为所有身临现场的人提供了一种千百年来中国人所崇尚的苏式庭院的景观模板。走出“四合院别墅”的固有思维我曾去过许多国家，也对国内地产项目比较熟悉，各个时代、风格和建筑流派过目无数。对我们这些开发商来说，固然有自己的喜好，开发项目会打上我们自己的“烙印”，但总的来说，瀛园之所以不同于龙山新新家园以往三期的德式风格，而是以原汁原味苏州园林面貌出现，决定因素还是市场本身。曾经看到过2004年公布的一组别墅指数调查数据：在对别墅的购买倾向上，选择欧式风格从过去的1OO％突然回落到25.8％，而愿意选择中式风格的则上升了25％左右。由此，我们意识到回归传统的居住趋势越来越多的中国人开始厌倦欧式风格的别墅，而越来越多的人开始回归中国传统居住方式。该如何解释这样的现象呢?我认为，中国几十年来一直处于向西方文明学习的时期，我们习惯借用别人制定的标准来衡量自身，从生活方式到风格样式，处处都照搬照抄。在这个过程中，难免弃民族传统文化于不顾。庆幸的是，一些人首先在物质审美上觉醒了，他们本能发觉自己向往的居住环境不是异域风情的欧陆风格，转而开始回忆小桥流水、高墙大院的中国传统居住形式和由此而生的安宁、平和以及自得其乐。他们觉醒之时，便开始寻找能贴合中国人文化方式和精神方式的别墅项目。 “创造最具价值的生活空间”是万通地产的经营理念，也是我们走出“在北京开发传统四合院式别墅”的固有思维、首度尝试在北方地区建筑“原汁原味苏州私家园林式别墅”的缘由。四合院中式别墅在2003年有观唐的先河，而苏州私家园林式别墅则是2005年在龙山瀛园首度实现，瀛园为那些青睐中国传统居住形式的人们而创造，它的价值在于：在北京实现纯粹“粉墙黛瓦”的建筑形式和“亭台楼阁、小桥流水”的苏州私人园林，再现中国几千年来耕读传家的生活。飞檐斗拱、粉墙黛瓦、木雕花窗、鱼池叠石，瀛园以一系列中式符号表达苏州园林的物境，展开主人所崇尚的生活样式：“耕读相兼，士庶之常，岂可偏废”。耕与读并行不悖，稳固而悠远，这两样行为不仅陶冶主人情操，更成为几千年来中国人的传家之德。瀛园的售楼处挂了这样一幅老对联“四壁群书小邹鲁，一家和气古唐虞”。这就是我们的理想，也是期望居住者能切身体会的生活境界：读书闲暇，在园中侍弄花草，赏四季物境，在日常生活中感受中国传统文化的熏陶。承载修身养性与社交功能的多重需求北京传统民居以四合院为载体，高墙朱门，方正对称，平稳大气，是“官本位”的住宅形式。即使如今，北京开发商也更乐意移植四合院的建筑形式，虽然传统的中式别墅绝不止于四合院，但受限于工匠营造技艺和地域差异，苏州样式的恬淡悠然、自然情趣的文人园林却难以实现。我们2000年在苏州开发了江枫园，可以说是最早探索“中体西用”的别墅项目，也由此体现了我们在古建园林方面的深厚底蕴。它是由“香山帮”的匠人忠于古法营造，原汁原味再现粉墙黛瓦、小桥流水的苏州园林。而建筑功能并不逊色欧美别墅，深受中国文化情结浓厚的苏州本地文化人以及外籍华人的青睐。因此，万通地产也选择了与我们合作，在北京首度开发了苏州园林式别墅项目，作为有别于四合院的另一派中式建筑典范。计成在《园冶·兴造论》中开篇就有“三分匠，七分主人，非主人也，能主之人也”的说法，“能主之人”既包含主人，也包含设计造园的主要工匠。定位在“嫡传苏州园林别墅”，特意从苏州请来正宗香山帮的“能主之人”，他们精通绘画，擅长诗文，并巧妙地运用于造园技术。“能主之人”因袭经典造园古法，事前不画图纸，胸中却自有丘壑，即兴堆砌假山、栽树种花、兴建亭台楼阁等，因此瀛园的每一座宅第园林的意境呈现微妙差异。建筑师张开济先生说：“所谓深宅大院，精彩之处就在于院子，有前院、后院，还有跨院。这个院子是整个家庭的多功能空间，到了夏天搭个凉棚，要结婚了搭个喜棚，院子里发生过很多故事。”实际上，最能契合中国传统文化、精神的正是一座大院，大院是北方的称呼，南方就是园林。与西方开敞式园林大相径庭，中国的文人雅±自古便喜欢将自己围合起来，在私密性园林中生活起居、赏一年季相、会友雅集，虽在闹市，仿佛隐逸于山林中。这其实也是每个现代中国人的生活梦想。因此，瀛园每一栋别墅都是“粉墙”环绕，在与邻居院落的相连处还高高挑起二叠式马头墙，马头墙原是防火用，在这里犹如空中围墙，每家的庭院都不会被邻居看到，同时也能保证良好的视野。站在阳台上眺望，飞檐黛瓦鳞次栉比，在深蓝苍穹上勾勒出一道天际线。如果要我描绘现代人在苏州园林中的故事，会是这样的景象：闲暇时，在园林中藤椅上休憩，看书品茗，园是静的，山泉涌动增添几分天然音效，背着手沿着曲折的回廊踱步，随着眼前景致变幻，很多回忆会慢慢弥漫上来，靠在飞檐翘角的半山亭中，俯身观望池塘中的锦鲤游动。当然，苏州园林不仅是主人修身养性之地，也有现代别墅庭院所讲究的社交功能性，比如画家叶放在自己修建的苏州园林中，特意搭建一个戏台，建在池塘的水面上，与厅堂遥相呼应，这里已经举行过多次有名的“雅集堂会”，招朋呼友，先游园品茗，再听曲观戏。实际上，古代苏州园林就是文人墨客用来会客的，如同室外的客厅。而现代人对这类名字有点陌生了，雅集、堂会被PARTY、聚会这种更为西化的词语取代。我们不可能让所有人都回归传统生活方式，不过是以再现传统苏州园林形式，让现代中国人寻找到一处居住空间，能静默养气，安身立命，让生活和精神皆有所依托。重构中式空间意境对于任何一位现代中式别墅的室内设计师来说，所需解决的首要问题无非是“中式神韵与现 ||| 出镜人物：龙山新新家园项目缔造者北京万通先锋置业股份有限公司常务副总经理／姚鹏(左) 项目景观及建筑营造总负责苏州古吴园林建筑有限公司总经理，周汉良(中) 项目样板间室内设计师北京选择建筑设计咨询有限公司总经理／王晓东(右) 如今，自北四环上京承高速路(13出口怀柔方向)到龙山新新家园不过是20分钟的事，如果说在京承高速开通之前还很少有人会将其定位为第一居所，那么现在这一切已然发生改变。越来越多的“龙山”业主每日往返于市区和项目之间，当走进社区看到一座座别墅将精心装扮的庭院时，你就分明可以真切地感受到这里的人气。龙山新新家园10年开发的历程，从最早的德式风格别墅，到如今回归中国传统居住形式的苏州园林别墅，更像是北京别墅市场的缩影。作为当前别墅市场高端的中式别墅之一，瀛园对于中式别墅的忠实拥趸们最突出的价值就在于项目花费巨大心思和成本打造的精装庭院，因为它是建筑在原汁原味全成品苏州园林中的生活，由掌握着传统苏式园林专业手法的、有古建园林“香山帮”之称的设计团队专业打造的24套中式别墅庭院样板区，为所有身临现场的人提供了一种千百年来中国人所崇尚的苏式庭院的景观模板。走出“四合院别墅”的固有思维我曾去过许多国家，也对国内地产项目比较熟悉，各个时代、风格和建筑流派过目无数。对我们这些开发商来说，固然有自己的喜好，开发项目会打上我们自己的“烙印”，但总的来说，瀛园之所以不同于龙山新新家园以往三期的德式风格，而是以原汁原味苏州园林面貌出现，决定因素还是市场本身。曾经看到过2004年公布的一组别墅指数调查数据：在对别墅的购买倾向上，选择欧式风格从过去的1OO％突然回落到25.8％，而愿意选择中式风格的则上升了25％左右。由此，我们意识到回归传统的居住趋势越来越多的中国人开始厌倦欧式风格的别墅，而越来越多的人开始回归中国传统居住方式。该如何解释这样的现象呢?我认为，中国几十年来一直处于向西方文明学习的时期，我们习惯借用别人制定的标准来衡量自身，从生活方式到风格样式，处处都照搬照抄。在这个过程中，难免弃民族传统文化于不顾。庆幸的是，一些人首先在物质审美上觉醒了，他们本能发觉自己向往的居住环境不是异域风情的欧陆风格，转而开始回忆小桥流水、高墙大院的中国传统居住形式和由此而生的安宁、平和以及自得其乐。他们觉醒之时，便开始寻找能贴合中国人文化方式和精神方式的别墅项目。 “创造最具价值的生活空间”是万通地产的经营理念，也是我们走出“在北京开发传统四合院式别墅”的固有思维、首度尝试在北方地区建筑“原汁原味苏州私家园林式别墅”的缘由。四合院中式别墅在2003年有观唐的先河，而苏州私家园林式别墅则是2005年在龙山瀛园首度实现，瀛园为那些青睐中国传统居住形式的人们而创造，它的价值在于：在北京实现纯粹“粉墙黛瓦”的建筑形式和“亭台楼阁、小桥流水”的苏州私人园林，再现中国几千年来耕读传家的生活。飞檐斗拱、粉墙黛瓦、木雕花窗、鱼池叠石，瀛园以一系列中式符号表达苏州园林的物境，展开主人所崇尚的生活样式：“耕读相兼，士庶之常，岂可偏废”。耕与读并行不悖，稳固而悠远，这两样行为不仅陶冶主人情操，更成为几千年来中国人的传家之德。瀛园的售楼处挂了这样一幅老对联“四壁群书小邹鲁，一家和气古唐虞”。这就是我们的理想，也是期望居住者能切身体会的生活境界：读书闲暇，在园中侍弄花草，赏四季物境，在日常生活中感受中国传统文化的熏陶。承载修身养性与社交功能的多重需求北京传统民居以四合院为载体，高墙朱门，方正对称，平稳大气，是“官本位”的住宅形式。即使如今，北京开发商也更乐意移植四合院的建筑形式，虽然传统的中式别墅绝不止于四合院，但受限于工匠营造技艺和地域差异，苏州样式的恬淡悠然、自然情趣的文人园林却难以实现。我们2000年在苏州开发了江枫园，可以说是最早探索“中体西用”的别墅项目，也由此体现了我们在古建园林方面的深厚底蕴。它是由“香山帮”的匠人忠于古法营造，原汁原味再现粉墙黛瓦、小桥流水的苏州园林。而建筑功能并不逊色欧美别墅，深受中国文化情结浓厚的苏州本地文化人以及外籍华人的青睐。因此，万通地产也选择了与我们合作，在北京首度开发了苏州园林式别墅项目，作为有别于四合院的另一派中式建筑典范。计成在《园冶·兴造论》中开篇就有“三分匠，七分主人，非主人也，能主之人也”的说法，“能主之人”既包含主人，也包含设计造园的主要工匠。定位在“嫡传苏州园林别墅”，特意从苏州请来正宗香山帮的“能主之人”，他们精通绘画，擅长诗文，并巧妙地运用于造园技术。“能主之人”因袭经典造园古法，事前不画图纸，胸中却自有丘壑，即兴堆砌假山、栽树种花、兴建亭台楼阁等，因此瀛园的每一座宅第园林的意境呈现微妙差异。建筑师张开济先生说：“所谓深宅大院，精彩之处就在于院子，有前院、后院，还有跨院。这个院子是整个家庭的多功能空间，到了夏天搭个凉棚，要结婚了搭个喜棚，院子里发生过很多故事。”实际上，最能契合中国传统文化、精神的正是一座大院，大院是北方的称呼，南方就是园林。与西方开敞式园林大相径庭，中国的文人雅±自古便喜欢将自己围合起来，在私密性园林中生活起居、赏一年季相、会友雅集，虽在闹市，仿佛隐逸于山林中。这其实也是每个现代中国人的生活梦想。因此，瀛园每一栋别墅都是“粉墙”环绕，在与邻居院落的相连处还高高挑起二叠式马头墙，马头墙原是防火用，在这里犹如空中围墙，每家的庭院都不会被邻居看到，同时也能保证良好的视野。站在阳台上眺望，飞檐黛瓦鳞次栉比，在深蓝苍穹上勾勒出一道天际线。如果要我描绘现代人在苏州园林中的故事，会是这样的景象：闲暇时，在园林中藤椅上休憩，看书品茗，园是静的，山泉涌动增添几分天然音效，背着手沿着曲折的回廊踱步，随着眼前景致变幻，很多回忆会慢慢弥漫上来，靠在飞檐翘角的半山亭中，俯身观望池塘中的锦鲤游动。当然，苏州园林不仅是主人修身养性之地，也有现代别墅庭院所讲究的社交功能性，比如画家叶放在自己修建的苏州园林中，特意搭建一个戏台，建在池塘的水面上，与厅堂遥相呼应，这里已经举行过多次有名的“雅集堂会”，招朋呼友，先游园品茗，再听曲观戏。实际上，古代苏州园林就是文人墨客用来会客的，如同室外的客厅。而现代人对这类名字有点陌生了，雅集、堂会被PARTY、聚会这种更为西化的词语取代。我们不可能让所有人都回归传统生活方式，不过是以再现传统苏州园林形式，让现代中国人寻找到一处居住空间，能静默养气，安身立命，让生活和精神皆有所依托。重构中式空间意境对于任何一位现代中式别墅的室内设计师来说，所需解决的首要问题无非是“中式神韵与现 |||代居住舒适度结合”，既要满足现代人的生活方式，实现居住的现代和舒适，又要保留传统中式空间的意境，使居室空间与室外中式庭院、建筑气韵贯通。目前，市场上大量中式别墅项目的常规作法是“混搭”，将西式沙发和中国条案一并放入室内空间，相信这也是大多数居住者将选取的室内装饰风格。而瀛园样板问的作用意在尊重建筑风格的特性，强调实现中式的空间意境，对于那些青睐中国传统居住方式的客户来说，这个空间符合他们想象的生活情景：井然有序、礼仪感、大家风范。瀛园的总设计原则是：形神兼备，嫡传苏州园林。落实在室内空间设计上，是否安放上檩木、椽木、铺设青砖、安置传统窗扇，就描绘出了苏州园林宅第的原貌呢’显然一味地为传统居住氛围而回归传统，满眼中式传统符号堆积，就会只顾“形”而缺少动人心的“神”。经过几轮设计方案修改，我们最终确定的方向是，以现代设计手法组织中式传统符号，重构中式空间神韵——讲究礼仪，气度严正。以对厅堂的塑造为例。客厅并非现代意义的客厅，而是一间传统厅堂。推开虚掩的双扇木门，步入其间，你会强烈感受到与现实生活的反差，完全是江南老宅的雍容作派。但是，以专业眼光审视这个空间，你会发现中式传统元素全部经过现代设计手法的处理，如铺设地面的不是传统的青砖，而是用非抛光的黑色石材替代，同时，用木条做以收口，再搭配专门烧制的具有浓厚中式元素的青花瓷片做节点，在基调上既保持了传统民居的风格，又增加了细腻的装饰表情；相应地，天花的处理与地面效果相得益彰，木材吊顶，节点处嵌以木制雕花，这样形成的天花“藻井”恰好与地面的网格模数相符，从而延续中式建筑空间的神韵。当然，现代手法重构中式传统空间，不仅用于厅堂，门、窗、楼梯、坡屋顶都贯彻了这理念，达到回归传统又不脱离现实的目的。整栋别墅室内设计的最亮点在地下空间，与传统江南民居的空间氛同截然不同，更强化了现代设计手法，相应弱化中式空间符号。考虑到地下空间采光不足，为了避免结业主带来压抑感，我们将它处理成能供人思考的“密室书斋”，效仿“衣柜抽屉”隔断的方式将三面墙壁网格化，在薄骨架上不规律地做出抽拉屉，以中国红、黑搭配色彩。如果用电影语言来解释：这个空间变得很戏剧化，一反人们对干中式居住空间的认知：但只要细品，笔墨纸砚、条案流苏等细节又处处流露着中式神韵。龙山新新家园·瀛园：回归苏州园林的中式别墅明朗鲍爽张海婕

四、拙政园建国前是谁家

明正德初年（16世纪初），因官场失意而还乡的御史王献臣，

拙政园[2]

以大弘寺址拓建为园，取晋代潘岳《闲居赋》中“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”意，名为“拙政园”。中亘积水，浚治成池，弥漫处“望若湖泊”。园多隙地，缀为花圃、竹丛、果园、桃林，建筑物则稀疏错落，共有堂、楼、亭、轩等三十一景，形成一个以水为主、疏朗平淡，近乎自然风景的园林，“广袤二百余亩，茂树曲池，胜甲吴下”。嘉靖十二年（1533），文徵明依园中景物绘图三十一幅，各系以诗，并作《王氏拙政园记》。

王献臣死后，其子一夜赌博将园输给阊门外下塘徐氏的徐少泉。他“以己意增损而失其真”。此后，徐氏在拙政园居住长达百余年之久，后徐氏子孙亦衰落，园渐荒废。

明崇祯四年（1631），园东部荒地十余亩为刑部侍郎王心一购得。

拙政园[3]

王善画山水，悉心经营，布置丘壑，于崇祯八年（1635）落成，名“归田园居”，中有秫香楼、芙蓉榭、泛红轩、兰雪堂、漱石亭、桃花渡、竹香廊、啸月台、紫藤坞、放眼亭诸胜，荷池广四、五亩，墙外别有家田数亩。园中多奇峰，山石仿峨嵋栈道。据清雍正六年（1728）沈德潜作的《兰雪堂图记》，当时园中崇楼幽洞、名葩奇木、山禽怪兽，与已荡为丘墟的拙政园中部适成对照。直至道光年间，王氏子孙尚居其地，但已渐荒圮，大部变为菜畦草地。

清兵入苏，园为镇将占。当时园主系徐氏第五代后人，不得已在顺治五年（1648）左右以二千金将园廉售于大学士海宁陈之遴。陈得园后重加修葺，备极奢丽。内有宝珠山茶三四株，花时钜丽鲜妍，为江南所仅见。但陈长期在京，购园十年后即获罪被谪辽东，客死于谪所，始终未见园中一花一木。康熙元年（1662），拙政园没为官产，被圈封为宁海将军府，次第为王、严两镇将所有。康熙三年（1664）又改为兵备道（安姓）行馆，未有改作。

在此以前，园主虽屡有变动，但大都仍拙政园之旧。至王永宁则大兴

拙政园[4]

土木，易置丘壑，园的面貌与文徵明图记中所述已大不相同（钱泳《履园丛话》、徐乾学《憺园集》）。园内建斑竹厅、娘娘厅，为三桂女婿居处。又有楠木厅，列柱百余，石础径三、四尺，高齐人腰，柱础所刻皆升龙，又有白玉龙凤鼓墩，穷极侈丽。王常在园内举行盛宴，令家姬演剧，时人有“素娥几队出银屏”、“十斛珍珠满地倾”之句。后王永宁因吴三桂举兵反清，惧而先死，家产籍没，雕龙柱础及楠木柱石等尽输京师。陈其年曾有诗云：“此地多年没县官，我因官去暂盘桓。堆来马矢齐妆阁，学得驴鸣倚画阑”。可见园的破败景象。至康熙十八年（1679），拙政园改为苏松常道新署，参议祖泽深将园修葺一新，增置堂三楹。康熙二十二年（1683），苏松常道缺裁。二十三年（1684），康熙帝玄烨南巡曾来此园。同年编成的《长洲县志》中写道：“廿年来数易主，虽增葺壮丽，无复昔时山林雅致矣”。

拙政园自苏松常道署裁撤后，渐散为民居，先由王皋闻、顾璧斗两富室分得，后总戎严公伟亦居于此。乾隆初，园又分为中部的“复园”和西部的“书园”两部份。至此，原来浑然一体、统一规划的拙政园，演变为相互分离、自成格局的三个园林。中部的复园归蒋棨所有。当时园内荒凉满目，蒋氏经营有年，始复旧观。“不出城市而共获山林之性”。园中藏书万卷，春秋佳日，名流觞咏，极一时之盛，曾有《复园嘉会图》传世。袁枚、赵翼、钱大昕等相继来此，流连赋诗。袁枚有句云：“人生只合君家住，借得青山又借书”。但蒋棨殁后，园就逐渐荒落了。

拙政园高清大图1(79张)

西部花园的书园主人是太史叶士宽，中有拥书阁、读书轩、行书廊、浇书亭诸胜，皆昔年废地，由叶氏新筑。拥书阁有十景，士宽之子树藩曾与其甥武进赵怀玉赋诗记之。书园后归道员沈元振，园中第宅为太常博士汪美基所居，旋又分属程、赵、汪等姓。

蒋氏拥有复园七十余年之后，终于易主。清嘉庆十四年（1809），刑部郎中海宁查世倓购得此园。其时园中池堙石颓，查氏修缮经年，焕然一新，仍名复园。但为时不久，至嘉庆末年又归吏部尚书协办大学士平湖吴璥，其子观察晋德也曾居此，故苏人呼为吴园。春日游人如织，摊贩杂陈。虽然是园仍保持了“水木明瑟旷远，有山泽间趣”的特点，但视旧园仅得三分之一。故道光廿二年（1842）梁章钜挟恽南田图游园印证时，谓园景与一百六十多年前的恽图已大不相同。由于吴氏长期在外地做官，疏于管理，逐渐亭台倾圮，池馆萧条。

园南的东部花园第宅，其时归部郎潘师益。潘与其子在内营构瑞棠书屋。咸丰十年（1860）六月二日（旧历四月十三），太平军进驻苏州。忠王李秀成以拙政园并东面的潘子潘爱轩宅、西面的汪硕甫宅合建忠王府，相传见山楼为其治事之所。

拙政园高清大图2(80张)

“工匠数百人终年不辍，工且未竣，城已破矣”（马如飞《劫余灰录》）。据李鸿章后来给李鹤章的信中所述，“忠王府琼楼玉宇，曲栏洞房，真如神仙窟宅”，“花园三四所，戏台两三座，平生所未见之境也”。

同治二年（1863），李鸿章占领苏州后，将忠王府作为自己的江苏巡抚行辕，藩臬司也在其中办公。由善后局付白银三千两给原园主吴氏，以园归公，西面的汪姓房屋仍归汪氏。当时官府还附设医药局于园内，行医施药。过了一年多，有人入游，见园内“事物已颓损十之五”。至同治五年（1866），巡抚衙门迁离拙政园。

同治十年（1871）冬，南皮张之万（光绪中为大学士）任江苏巡抚时，居拙政园原潘宅房屋内。张能书画，经营修治，渐复旧观。有远香堂、兰畹、玉兰院、柳堤、东廊、枇杷坞、水竹居、菜花楼、烟波画舫、芍药坡、月香亭、最宜处诸胜，绘有《吴园图》十二册。后张之万升任浙闽总督，离苏有日，就与右布政使恩赐、管理苏州织造部堂德寿、粮储道英朴、恩竹樵三人（俱满族）商议，倡立会馆，以价银三千、修理费二千汇交藩库。于同治十一年（1872）正月，将拙政园改为“八旗奉直会馆”，其范围包括园的中部花园及前面的房屋，园仍名拙政。光绪十三年（1887）又曾修葺过一次，“首改园门，拓其旧制，……其他倾者扶，圮者整”，并建澄观楼于池之上。当时园中古树参天，“修廊迤俪，清泉贴地，曲沼绮交，峭石当门，群峰玉立”。这一以水为主、水面阔广、景色自然的格局基本保持至今。

园西部花园的汪姓宅园，于光绪三年（1877）以价银六千五百两售于吴县富商张履谦，易名为“补园”。当时园中亭台只存一、二处，残破不堪，已非昔日景况。经张履谦大加修葺，遂有塔影亭、留听阁、浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、宜两亭等胜景，又新建了精致绮丽的卅六鸳鸯馆、十八曼陀罗花馆。光绪二十年（1894）张获得文徵明《王氏拙政园记》石刻碑拓，重摹上石，又得文徵明、沈周遗象，为之建“拜文揖沈之斋”。张氏以巨款经营多年，追求奢丽，部份失去了拙政园疏朗闲适的特点。但张与其孙紫东俱爱好昆曲，所构卅六鸳鸯馆，其顶层结构为“卷棚顶”，音响效果甚佳。昆曲前辈俞振飞常随父“曲圣”粟庐来此园游憩度曲。

随着以武昌起义为发端的辛亥革命爆发，起义浪潮迅速波及全国各省。江苏巡抚程德全于1911年11月5日宣布独立，自任都督。1911年11月21日，在拙政园成立江苏省议会，原谘议局议员55人到会，程德全亲自莅会，宣布开会宗旨。谘议局议员摇身一变，成为省议会会员，遂由会员公推议长，张謇选为会长，蒋炳章为副会长。此时八旗奉直会馆已改称奉直会馆。由于八旗奉直人游宦于苏的日益减少，会馆经济不佳，于是对外开放，收取游资。园中开辟茶室，并曾辟娱乐场，以唱滑稽戏、说书等招揽游客。日常只数十人入游，唱戏时可增至二、三百人。

拙政园高清大图3(79张)

民国五年（1916），奉直会馆由水警长仇翼南派人管理。民国八年（1919）左右，奉直会馆房宅（现苏州市博物馆）曾辟作时疫医院。民国十三年（1924）9月江浙战争爆发，苏州云集大批军队。民国十四年（1925）1月27日，奉军第一军军长张宗昌率所部第一梯团约1500余人到苏，总指挥部设于奉直会馆。民国十七年（1928）九月与廿三年（1934）十月间，又二度被借作戒烟所。之后，还曾做过区公所（为老人口述材料）。现园林博物馆老馆房宅在民国九年（1920）左右，售与李鸿章之侄、清末云贵总督李经羲。经李以巨款翻修，甚为精致。李不久即殁，子孙无人居苏，房屋后曾抵押与某银行。“一·二八”。

民国十九年（1930）七月十五日，园内回廊因年久失修，突然坍倒，压伤游客两人。此后，坍倒的回廊一直用木头支撑。见山楼后的木桥，也断裂不能通行。至抗战爆发前夕，一代名园已衰落至“狐鼠穿屋，藓苔蔽路”的境地。

民国二十六年（1937）日本侵略军飞机几度轰炸苏州。远香堂受震破损，南轩被焚毁，园内到处亭阁倾圮，枯苇败荷，荒秽不堪。同年冬，吴县警察局以冬防期间，令将城区沿途乞丐拘捕收容，并将奉直会馆作为临时收容所。

拙政园高清大图4(74张)

民国二十七年（1938），负责组建日伪“江苏省维新政府”的北洋遗老陈则民见奉直会馆大部分房屋幸存未毁，即租用拙政园为伪政府办公处，还向张氏借租了补园。5月23日，日伪“江苏省维新政府”在苏州成立，省府即设于忠王府及拙政园内，陈则民任伪省长。其间曾对拙政园稍加修葺。陈群任伪省长时，又在西部花园建日本式木屋一所，专门接待日军将领、特务头目等。

园的东部花园，即“归田园居”久已荒废，部分变为荒地，部分散为民居，与中部花园以墙隔绝。进出由道观弄（1958年砌断）与东北街相通。园内殡舍数间，棺柩杂陈，又有破旧民房十余间，荒地一片。至伪江苏省政府教育厅占用时，将园东部花园与中部花园打通，造小洋房一所，供伪官居住。又将土墩上小亭（名补拙，现放眼亭）稍加修葺。余则野草遍地，荒芜依然。

1945年抗日战争胜利，盘踞在拙政园的伪省政府随之瓦解。1946年9月，国立社会教育学院从四川璧山迁苏，借拙政园为校舍。中部花园和房屋部分为办公教学区及学生宿舍，东部花园作为教职员宿舍，并将园外菜地（现天泉亭处）买下，辟作操场。西部的补园仍属张氏。1948年，社会教育学院因校舍不足，又向张氏后人张逸侪租借了西部花园和部分房屋。

1949年苏州解放后，社教学院并迁无锡。拙政园及前部房屋由苏南行政区苏州行政区专员公署使用。1951年11月，苏州专员公署根据中央关于保护历史文物的一贯指示，将拙政园划归苏南区文物管理委员会管理，专员公署另迁新址。文管部门立即修缮，延请专家名匠，规划整治，山、水、桥、亭、厅、堂、墙、门，务期按原样修复，1952年10月竣工。11月6日，整修后的拙政园中部花园和西部花园正式开放。临街房屋中间部分归苏南文管会使用（后为苏州博物馆），偏南原李宅为苏南区苏州图书馆（后为苏州工艺美校又转为苏州园林博物馆），偏西沿街屋为张氏办洪泽小学（后为平江区医院）。

1952年下半年，市园林管理处成立后，从苏南文管会接管了拙政园，年底开始又大加整修。之后，在东部花园重筑围墙，逐步浚池叠石，植树莳花。1959年下半年起，又对东部花园进行大规模修建，新建了大门、芙蓉榭、涵青亭、秫香馆等，1960年9月完工。至此，拙政园中、西、东三部重又合而为一，成为完整统一而又各有特色的名园。

1961年3月4日，国务院公布拙政园为全国重点文物保护单位（编号121）。随着社会主义建设事业的发展，拙政园也逐年修缮整治，日益展示其疏朗自然、清新旷远的风格。不期十年动乱，拙政园成为“破四旧”的对象而被迫关闭。此后，一度改名为“东风公园”，虽仍对外开放，但厅堂的陈设布置已撤除一空。倒影楼后放置滑梯等物，改为“儿童乐园”。文革期间，园林工作人员并无损毁名园之举，还想方设法将古建文物保护下来，使粉碎“四人帮”后，拙政园能够逐步得以治理。

1976年拙政园征用土地九亩八分，扩大了花圃面积。1979年以来，对园内建筑、假山多次进行了维修，碑刻、匾额、楹联、家具陈设等也陆续恢复。1980年以4万元和木材26立方米大修远香堂。1985年大修香洲、浮翠阁。1988年3月30日，工艺美校搬出李宅，苏州市园林管理局投资120万元进行整修，1989年4月25日竣工。至此，拙政园宅园合一。

1991年4月拙政园由国家计委、旅游局、建设部定为全国特殊游览参观点。

1992年9月在拙政园的原住宅部分（李宅原工艺美校所用部分）中轴线建成了我国第一座以园林为专题的博物馆。该馆按四进厅堂布置成“园原”、“园史”、“园趣”、和“园冶”四个展厅，展现苏州园林在2000多年历史中的历程和风采。

1994年至1997年底，以拙政园为首的苏州古典园林向联合国教科文组织申报世界文化遗产。1997年12月4日在意大利那不勒斯经联合国教科文组织世界遗产委员会第21届全体会议审议，拙政园与留园、网师园、环秀山庄正式被批准列入《世界遗产名录》。

1996年和1997年，拙政园分别举办了“全国第十届荷花展暨拙政园首届荷花节”、“全国第三届杜鹃花展览暨首届拙政园杜鹃花节”。从此每年春天举办杜鹃花节、夏天举办荷花节，至今已连续举办十余年。 1997年秋，拙政园与加拿大温哥华市中山公园“逸园”正式结为“姐妹园”。2004年3月，又与美国亨廷顿植物园的中国园结成“姐妹园”。

2000年下半年，拙政园全面启动了ISO9000质量保证体系的认证工作。2001年3月28日，在全国古典园林中率先顺利通过了ISO9000质量管理认证。2001年6月8日荣获由英国国家质量保证有限公司颁发的ISO9002质量保证体系认证证书。 2001年，拙政园以全国最高分通过中华人民共和国国家标准《旅游区（点）质量等级的划分与评定》，被国家旅游局批准为4A级旅游景区（点）。2003年整治东部周边环境，建成园外苑。2006年3月启动国家首批5A级旅游景区创建工作，为进一步扩大游览面积，管理处办公区迁出园林，在东北部一般保护范围内新建办公楼和旅游停车场。2007年5月正式被批准为国家首批5A级旅游景区。同年建成园林博物馆新馆，南部周边环境同期得到改善。[5] [4]

截至2014年，拙政园辖地面积约83.5亩（5.6公顷，含苏州园林博物馆及新馆，不包括原为拙政园住宅的苏州博物馆及新馆），扣除花圃9.8亩及售票办公处约1亩，开放面积约73亩。73亩开放面积中，仅38亩为晚清建筑园林遗产（今园林中部、西部及晚清张之万住宅即今苏州园林博物馆旧馆），而历史上作为拙政园不可分割一部分的园南两处建筑群，自1950年代开始便与园林割裂分治，其一为晚清八旗奉直会馆住宅部分（面积约12亩），今以“忠王府”名义幸存，1960年起属苏州博物馆，其二为晚清张履谦补园住宅部分（面积约9-10亩），在遭到长期蚕食破坏后于2003年11月被苏州市当局铲平

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