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议题的最大特点在于（议题的最大特点在于）

发布时间：2023-03-02 22:20:56 稿源：创意岭阅读： 500 问大家

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本文目录:

1、当前大国关系的主要特点是什么？
2、作品与文学的本质
3、9.04集备议题：科学建构、深入交流——记第三次集备
4、写作文体的特点

议题的最大特点在于（议题的最大特点在于）

一、当前大国关系的主要特点是什么？

进入新世纪以来，国际形势发生了深刻复杂的变化，基辛格将这种变化称作为“数百年来未有的大变局”，俄罗斯外长拉夫罗夫认为“是地质板块式的变化”。

世界迎来一个人类历史上前所未有的和平发展的新时代，这个时代的大国关系呈现出一些新特点。

一是大国之间的共同利益远大于分歧，合作成为大国关系的主轴。

由对抗走向合作，是当代大国关系一个新变化。世界已变成了一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损。

美国和欧洲经济陷入困境，中国外贸出口需求萎缩，迫使已成为助推世界经济增长引擎的中国“调结构、转方式”。许多对人类安全和生存构成的威胁成为全球性问题，任何国家都难以单独应对，需要国际社会合作解决。

二是合作和斗争同时存在于双边关系中。

一方面，在经济全球化和世界各国相互依存日益深化的历史条件下，大国为了自身的安全和发展利益，谋求合作的势头越来越凸显，出现了名目繁多的“战略协作伙伴关系”、“建设性战略伙伴关系”、“全面伙伴关系”、“友好合作伙伴关系”、“新型大国关系”等。

但是，另一方面，大国合作的增强并不排除相互之间存在的分歧和由此引发的摩擦与斗争，在当前主要表现为综合国力的竞争。

在某种情况下，这种斗争仍然有可能演变为局部的冲突和对抗，因为当前国际关系中依然存在着霸权主义和强权政治。合作与斗争并重，合作掩盖不了斗争，斗争又保持适度，不致引发关系破裂，这是冷战后出现的大国博弈的新情况。

三是以议题为驱动的大国关系的各种组合方兴未艾。

为了占据战略制高点，大国之间合纵连横，以前所未有的方式竞相上演一幕幕令人眼花缭乱的牵制与反牵制、制衡与反制衡的大戏。一些大国今天在这个问题上是合作伙伴，明天在另一个问题上又成为战略对手。

无论是气候变化、反恐，还是伊核、朝核、叙利亚等问题，大国立场的变化或攻防角色的互换都充分说明了这一点。应运而生的“中俄印三国外长会晤机制”、“美日澳印四国战略对话机制”、“美日+1”、“金砖国家合作机制”等大国关系的各种排列组合，无一不是在新形势下大国外交纵横捭阖的新表现。

四是世界格局均衡化成为大国关系演变的大趋势。当前是美国“一超独大”，群雄并起，但是根据不同机构的预测，美国失去“一超”地位只是时间问题，最终将成为“平起平坐者当中最拔尖的一个”。大国关系均衡化将是大势所趋，不以人的意志为转移。

伴随着中国经济的快速发展，中国外交也快速地走到世界政治舞台的中央，时代赋予中国外交新的使命。中国需要站在全球的高度，用战略和长远的眼光，来谋划与其他大国的关系。中国应当拉近同各大国之间的距离，将同他们的关系放在更大的棋局中予以运筹，在全球下一盘更大的棋。

议题的最大特点在于（议题的最大特点在于）

扩展资料：

同欧洲发展关系，要看到欧洲的发展也是不平衡的，也是贫富不均，它又有原有的老牌的资本主义大国，各自都有优势。我们发展的时候就要有各自不同的施政的方针，有双方国家利益的融汇之处；中国和欧盟之间有利益，但是欧盟之间又是这么多地方组成的。

比如中国和德国之间，你会看到德国的“4.0”和中国工业的结合，法国你看到中法之间文化又是占据很大的领域，英国除了咱们之间的经贸方面的往来，又有金融合作。因为和英国之间，伦敦城这一家人民币离岸交易的56%都是在这个地方进行的。

但是，现在看到欧洲自己本身有很大的变化，有很多的不确定性，“英国脱欧”会不会有什么后续的影响？

就是有人推算说“英国脱欧”是一个大“黑天鹅”，如果说法国后面再出现，或者意大利出现一些民粹主义，出现一些反建制和反全球化的政党主政之后，也推动他们国家的脱欧的话，那么对欧元区的影响，对欧盟的影响绝不会小于这一只黑天鹅。

另外，传统欧洲都是世界很多地方人民向往的地方，但这几年恐怖主义袭击，难民威胁，还有国内政局不稳等等都冲击着欧洲广大民众的底线，所以法国还有德国都有一些强烈的对移民的排斥情绪，所以，欧洲怎么走，我们都在观察，但是大局来说欧洲不会马上出现分崩离析的状况。

时代在变化，他们的思想也要跟着变化一点，不能再用宗主国式的思维看待中东地区，要有一定的尊重，能够对这些国家在新的时期寻找适合自己的发展之路的愿望做出努力，应予以宽容和理解，而不是说向他们兜售在西方看来对他们合适的那种民主制度和普世的价值，带来的结果是加剧那里的动乱。

当然，动乱首先有中东自己内部的问题，但是他们不合时宜的干预、自以为是的塑造加剧了这个东西，从动乱导致战乱，导致大量的难民潮，最后自食苦果，造成这种情况，他们也该反思一下，不要再那么过于自以为是了，也得想一想这个世界确实要有一些新的思考和新的理念，不要觉得自己那一套就是最好的。

参考资料来源：中国青年网-改变历史走向的新型大国关系

二、作品与文学的本质

作品与文学的本质

在艾布拉姆斯关于文学“四要素”的图式中，“作品”处于图式的中心，实际上这表明了他自己的一种“作品中心论”的立场。“作品”作为作家创作的结果，必定会以某种特定的方式显现出来，即要以特定的物质化的方式存在。从一般的文学事实出发，我们很容易发现，文学“作品”最直接的物质存在方式是“语言”和“文字”。人类的语言是以语音、词汇、语法等要素构成的一个符号和意义的表达系统，它依托的物质表达形式是人类的语音，世界各民族都曾经有过以语言来表达的“口头文学”作品。文字是记录语言的符号系统，文字所依托的物质形式是文字符号（如象形文字和拼音文字），及其记载媒体（如青铜、石头、泥版、简牍、纸张等）。人类进入文明社会以后，文字成了大多数民族文学表达的物质形式。以文字记录下来的语言所表达的内容和意义，在文学理论中被称为“文本”。在这个意义上，我们可以说，文学作品最直接的物质存在方式是由语言和文字形成的“文本”。文本所依托的物质传达方式和传播方式，在人类社会中是不断变化和发展着的，在近现代则与科学技术的发展有着紧密关系。

着眼于文学与“作品”的关系来理解文学的本质，或者建构关于文学本质的理论，在不同的文学理论传统中都有先例。它们往往具有一些共同的理论关注点：语言文字本身的表现能力，语言文字作为符号系统的特征与功能，语言文字与意义之间的关系，文本结构与意义之间的关系等。以“作品”为中心来理解文学的本质，经常被叫作“作品中心论”。

在中国古典形态的文学理论传统中，一直都存在着对语言和文字表达意义之可能性问题的关注，也有对语言文字表达的形式之美的关注。《周易·系辞上》说到过“子曰：‘书不尽言，言不尽意’”，以及“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言”。在后来对《周易》的研究中，“言”“象”“意”之间的关系成了理论讨论的重要议题。魏晋时期的“言意之辨”，则把“言”与“意”之间关系的讨论提升到了哲学层面。《论语》《左传》《礼记》等儒家经典都关注过“文”与“质”的关系，即文采修饰与表达内容之间的关系，这构成了儒家文学思想的重要命题之一。《老子》和《庄子》关注过有限的、可表达的“言”与无限的、不可表达之“意”和“道”的问题，提出过“言不尽意”“得意忘言”等命题，它们构成了道家文学思想传统中的重要命题之一。齐梁时代的刘勰在《文心雕龙》中沿袭儒家文学思想的理路，也讨论过语言文字与表达内容、意义之间的关系，提出过“形文”“声文”“情文”的概念。魏晋南北朝时期，由于受佛经翻译的影响，人们注意到了语言文字音律之美的规则，为中国古代文学理论中形式美理论的产生提供了契机。南朝文人沈约提出过与音律之美有关的“四声八病”说，为后来的诗词韵律理论奠定了基础。中国古代文论受佛教禅宗的影响，出现过将禅宗的道理运用于诗歌理论的理路，其中的重要话题之一就是“言”所不可表达的“言外之意”。唐代的皎然、司空图，宋代的严羽等人，都在“以禅喻诗”的理路上就语言文字表达意义的问题提出过自己的看法。总之，中国古代文论对文学“作品”问题的关注，大多集中在语言与意义的关系方面。除此之外，中国古代文论对“作品”的关注，还体现在对“文体”（体裁）的关注之上，在这个方面，从曹丕、陆机，到刘勰、萧统等人，都对关于文体的理论作出过自己的贡献。

在西方古代文论中，对“作品”问题的关注主要体现在修辞学中。修辞学的传统从亚里士多德开始，经过西塞罗、朗吉努斯、昆体良，一直传承到17、18世纪的现代早期。修辞学的原意是演讲术，本是古代希腊学园中为培养治理国家的贵族男青年而开设的学习课程，在中世纪则被纳入教会学校的课程中。它包括两个大的方面：演讲稿写作和演讲中的表演，其中关于写作部分（从选材、立意，到文辞运用和表达）的理论，与现代文学理论中讨论的“作品”和“文本”问题有关。在修辞学的传统中，语言表达的问题是重要议题之一。对语言表达的基本要求是要切合立意、选材、目的和功用、情感的运用等。值得注意的是，西方世界的修辞学传统由于种种历史原因，相当一部分文献经由阿拉伯世界的学者被保存下来，其中的阐释自然也包含了部分阿拉伯学者们的贡献。从18世纪晚期直到20世纪上半叶，随着文学理论受到审美主义和科学主义的影响与冲击，兴起了形形 *** 以“作品”和“文本”为中心的形式主义文学理论，它们的共同特点一方面是背离模仿论的传统，另一方面则力图割断文学文本与社会、语境、意识形态、价值评判之间的关系，要到文本的语言、结构中去寻求意义产生的根源，把“文本”当成一种独立自足的客体来研究。以英伽登、布莱等人为代表的形式主义文论受到现象学的影响，把文学“作品”当作独立自足的、与个人的意向性活动相关的一种“纯粹意向性结构”，认为意义产生于作家和读者之间的意向性活动。以什克洛夫斯基、艾亨鲍姆等人为代表的俄国形式主义文学理论，集中关注以文学语言为核心的“文学性”问题，认为文学作品之所以成为“文学作品”，就在于它所使用的语言不同于日常生活中使用的语言，作品的本质与语言的特质有关，其最大的特点在于文学语言的“陌生化”。以瑞士理论家皮亚杰和法国学者列维-斯特劳斯为代表的结构主义文学理论认为，文学作品的形式结构是独立自足的，结构模式是文学作品根本性的决定因素，强调结构的自主性、稳定性和封闭性。英美“新批评”的“文本”理论认为，文本的意义与作者和读者无关，要求斩断与作者有关的“意图谬误”，以及与读者有关的“感受谬误”，通过“文本细读”的方法从文本结构和词语中寻求文本表达的意义。

各种以语言、结构、文本为关注焦点的“作品中心论”的形式主义理论，强调了形式要素在文学作品中的重要性和价值。有不少形式主义理论借用了瑞士语言学家索绪尔的语言学理论，将其作为理论建构的“元理论”，以致一度造成了文学理论中的“语言学转向”。随着时间的推移，尤其是在解构主义理论带动下出现的各种以“颠覆”为宗旨的理论风潮，“作品中心论”的形式主义理论渐成明日黄花。在风潮退去之后，人们方才冷静下来思考形式主义理论的利弊。其弊端是显而易见的，比如割断文学作品与作家、读者、社会、语境、价值等的关系，把作品的意义局限在语言文字构成的文本之中。其次，由于深受科学主义思潮的影响，各种形式主义理论片面追求“科学性”和“价值中立”，排斥价值立场和评判，这样做显然有违文学创作的宗旨和社会功能。

［原典选读］

子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

——论语·雍也［M］//郭绍虞．中国历代文论选：第一册．上海：上海古籍出版社，1979：16．

今之常言，有“文”有“笔”，以为无韵者“笔”也，有韵者“文”也。夫文以足言，理兼《诗》、《书》，别目两名，自近代耳。颜延年以为笔之为体，言之文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。请夺彼矛，还攻其楯矣。何者？《易》之《文言》，岂非言文？若笔为言文，不得云经典非笔矣。将以立论，未见其论立也。予以为发口为言，属翰曰笔，常道曰经，述经曰传。经传之体，出言入笔，笔为言使，可强可弱。《六经》以典奥为不刊，非以言笔为优劣也。昔陆氏《文赋》，号为曲尽，然泛论纤悉，而实体未该。故知九变之贯匪穷，知言之选难备矣。

凡精虑造文，各竞新丽，多欲练辞，莫肯研术。落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。精者要约，匮者亦鲜；博者该赡，芜者亦繁；辩者昭晰，浅者亦露；奥者复隐，诡者亦曲。或义华而声悴，或理拙而文泽。知夫调钟未易，张琴实难。

——刘勰．文心雕龙·总术［M］//范文澜．《文心雕龙》注（下）．北京：人民文学出版社，1958：655-656．

诗人比兴，触物圆览。物虽胡越，合则肝胆。拟容取心，断辞必敢。攒杂咏歌，如川之澹。

——刘勰．文心雕龙·比兴［M］//范文澜．《文心雕龙》注（下）．北京：人民文学出版社，1958：603．

爰自风姓，暨于孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》、《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。故知道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而无滞，日用而不匮。《易》曰∶“鼓天下之动者存乎辞。”辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。

——刘勰．文心雕龙·原道［M］//范文澜．《文心雕龙》注（上）．北京：人民文学出版社，1958：2-3．

若夫敷衽论心，商榷前藻，工拙之数，如有可言。夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异，妙达此旨，始可言文。

——沈约．宋书·谢灵运传论［M］//郭绍虞．中国历代文论选：第一册．上海：上海古籍出版社，1979：216．

大历以前分明别是一副言语，晚唐分明别是一副言语，本朝诸公分明别是一副言语，如此见方许具一只眼。

——严羽．沧浪诗话［M］//郭绍虞．沧浪诗话校笺．北京：人民文学出版社，1961：139．

学诗先除五俗：一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。

——严羽．沧浪诗话［M］//郭绍虞．沧浪诗话校笺．北京：人民文学出版社，1961：108．

那种被称为艺术的东西的存在，正是为了唤回人对生活的感受，使人感受到事物，使石头更成其为石头。艺术的目的是使你对事物的感觉如同你所见的视像那样，而不是如同你所认知的那样；艺术的手法是事物的“反常化（OCTPaНeHИe）”手法，是复杂化形式的手法，它增加了感受的难度和时延，既然艺术中的领悟过程是以自身为目的的，它就理应延长，艺术是一种体验事物之创造的方式，而被创造物在艺术中已无足轻重。

——维·什克洛夫斯基．作为手法的艺术［M］//俄国形式主义文论选．方珊，等，译．北京：三联书店，1989：6．

在日常生活中，词语通常是传递消息的手段，即具有交际功能。说话的目的是向对方表达我们的思想。因为通常我们能够检验对方对我们的话语到底理解了多少，所以我们不甚计较句子结构的选择，只要能表达明白，我们乐于采用任何一种表达形式。表达本身是暂时的、偶然的，全部注意力集中于交流。话语是交流过程中偶然的伴侣，假如面部表情和姿态也能胜任交流的传达作用，那我们也会像使用词语一样来使用这些手段。点头、摆手经常代替表达并成为对话的有机成分。（请注意：在剧作中，舞台说明指示演员该用什么样的表情或姿势完成对白内容）。

文学作品则不然，它们全然由固定的表达方式来构成。作品具有独特的表达艺术，特别注重词语的选择和配置。比起日常实用语言来，它更加重视表现本身。表达是交流的外壳，同时又是交流不可分割的部分。这种对表达的高度重视被称为表达意向。当我们在听这类话语时，会不由自主地感觉到表达，即注意到表达所使用的词及其搭配。表达在一定程度上具有本体价值。

包含着表达意向的话语被称为艺术语，以区别于不包含这种表达意向的实用语。

如果以为艺术语只为艺术作品所固有，那就错了。艺术作品的本质不在于具体表达的特性上，而在于将表达结合成为某些统一体，在于词语材料的艺术构成。作品之联合、构成的原则可以同表达的性质不发生任何联系。

一方面，在日常生活中，我们在用句时也时常对表达给予一定的注意，对某些词及套语的词语结构给以重视。这样说吧，在日常交谈中，我们常常“展示”自己的话语，目的正是要使对方注意我们的表达方式。

艺术语的概念同艺术作品语的概念并非完全吻合。艺术语可以存在于文学之外，而从另一方面，我们则可想象出这样的作品：它使用“消失了的”、无法感知的语言。

然而，既然艺术语主要是存在于艺术作品之中，所以，当分艺术作品时，我们终归要考虑到艺术语的本性。

——鲍里斯·托马舍夫斯基．艺术语与实用语［M］//俄国形式主义文论选．方珊，等，译．北京：三联书店，1989：83-84．

因为一般都知道，艺术家既有些像科学家，又有些像修补匠：他运用自己的手艺做成一个对象，这个对象同时也是知识对象。我们已经把科学家和修补匠加以区别，指出他们赋予作为目的和手段的事件和结构以相反的职能，科学家借助结构创造事件（改变着世界），修补匠则借助事件创造结构（这样粗糙的说明是不精确的，但我们的分析将使我们能够进一步加以阐释）。现在让我们来看一下克罗埃所画的一幅女人肖像，并考虑一下那种十分深沉的美感情绪的缘由，这种情绪是通过非常逼真地对一条花边状假领进行逐线逐条的描绘所引起的，其道理似乎无从解释。

选择这个例子不是偶然的，我们知道克罗埃喜欢画比实物小的画，因此他的油画，如日本式园林、小型车辆、微型船只等，用修补匠的语言来说，就是“小模型（modèles réduits）”。现在问题是小模型作为匠人的“出师作（chef-d'ouvre）”，是否也始终是同样类型的艺术品。因为一切小模型画似乎都具备美学上的特质——而且如果不是由于油画大小本身的原因，这种持续的美质又是从何而来的呢？——反之，绝大多数艺术品也都是小模型画。人们或许认为，这一特点主要是出于材料和工具的经济性的考虑，而且为了支持这种理论，有人也许会举出那些无可争辩的既是艺术性的而又是大型的作品。我们必须搞清定义。尽管西斯汀小教堂的油画的尺寸很可观，但它们却是小型的，因为所描绘的主题是时代的末日。宗教建筑的宇宙象征画也是如此。再者，我们可以问，譬如说一座大于实际物体的骑士塑像，其艺术效果是来自它把人形扩大为一块天然岩石那样大小，还是说是由于它把从远处看来像是一块岩石的东西修整成人的比例呢？最后，甚至“自然大小”的作品也仍然是小型画，因为图像或造型的改变总意味着要遗弃对象的某些方面：绘画中的体积；雕塑中的色彩、气味和触感；以及这两类艺术中的时间维度，因为所表现的全部作品是在刹那间被领会的。

缩小艺术品的效果来自何处呢？来自比例的改变，还是来自对象属性数目的改变？效果似乎来自与某种认识过程相反的东西：理解一件实物整体时，我们总倾向于先从部分开始。这样去进行理解的障碍，是靠把该物分解成部分来克服的。缩小画像比例使这一情况颠倒过来：比例越小，对象全体似乎越容易对付。由于量的缩小，在我们看来，它似乎在质上也简化了。说得更准确些，量的变化使我们掌握物的一个相似物（homologue）的能力扩大了，也多样化了。借助于这种能力，我们可以在一瞥之下把这个相似物加以把握、估量和领会。一个孩童的洋娃娃不再是一个敌人，一个对手，或者甚至是一个对话者。在它之中并通过它，人就变成了一个主题（subject）。与我们试图认识实际大小的某物某人时所遇到的情况相反，在小型画中，整体的知识先于部分的知识。而且即使这是一种错觉，这一程序的目的也是要制造或维持这是一错觉，以满足智欲和引起 *** ，仅仅根据这些理由，其性质已可称作是美学性的了。

……实际上，产生神话的创造行为与产生艺术作品的创作活动正相反。对于艺术作品来说，起点是包括一个或数个对象和一个或数个事件的组合，美学活动通过揭示出共同的结构来显示一个整体性的特征。神话经历同样的历程，但其意义相反：它运用一个结构产生出一组事件组成的一个绝对对象（因为所有神话都讲述一个故事）。因而艺术从一个组合体（对象＋事件）出发达到最终发现其结构；神话则从一个结构出发，借助这个结构，它构造了一个组合体（对象＋事件）。

——列维-斯特劳斯．野性的思维［M］．李幼蒸，译．北京：商务印书馆，1987：29-34．

一定的语境中读“猫”这个词而没有以此为名的动物的表象在脑中的闪现是不可能的；只看到“猫”这样一两个空洞的符号而不想知道它在上下文中同什么有关联是不可能的。但是语辞结构可根据意义的“最终”方向是向外的还是向内的来分类。在描述的或论断性的文字中，其最终的方向是向外的。这里，语辞结构意在表征对它来说是外在的东西，它的价值是由它表征外在事物的精确性来确定的。外在现象和语辞符号之间相一致是真实的；不相一致便是虚假的；两者若缺乏联系便成了废话，即成了不能从自身产生意义的纯粹语辞结构了。

而在所有文学的语辞结构中，意义的最终方向是向内的。在文学中，向外的意义的标准是第二位的，因为文学作品并不佯装去描述或论断，所以无所谓真，也无所谓假，也不是在讲无谓重复的废话，或至少不是像“好的比坏的更好”这一陈述这样的同义反复。也许最好将文学意义说成是假设性的（hypothetical），一种假设的或设想的与外部世界的关系是“想象的（imaginative）”这个词通常所指的意思的一部分。这个词应该与“虚幻的（imaginary）”区分开，后者通常指没能使它的断言成立的武断的语辞结构。在文学中，关于事实和真实的问题是从属于为自己创造一个词语的结构这一基本的文学目的，象征的符号价值从属于它们作为一个相互关联的母题的结构的重要性。无论在哪里只要我们遇见这样一种自足的言辞结构，我们就遇见了文学。无论在哪里若没碰到这种自足的结构，我们所面对的便只是日常语言，也就是被当作工具来使用的帮助人的意识去作或去理解某些事情的词语。文学是语言的一种特殊形式，就像语言是交际的一种特殊形式一样。

导致文学结构的原因显然是：向内的意义和能自我包容的语辞布局，是与 *** 、美的兴趣相关的反应领域。对一种超然的布局的沉思，不管是不是语词的布局，显然是美感和随之而来的 *** 的主要来源。兴趣最容易被这样一种布局所唤起，这一事实对每一位同语词打交道的人来说都是熟悉的，从诗人到茶余饭后的闲聊者，都远离那种论断性的高谈阔论的本题，他们讲的是笑话，即那种能自我包容的语言关系的结构。常常发生的是，一篇原本为描述性的文字，像福勒（Fuller）和吉本（Gibbon）的历史着作，在其作为对事实的表现的价值消失以后，由于其“风格”或有趣的语言布局而延存下来。

——诺思罗普·弗莱．批评的剖析［M］//陈慧，译．天津：百花文艺出版社，1999：64-65．

文学作品是一个多层次的构成。它包括（a）语词声音和语音构成以及一个更高级现象的层次，（b）意群层次：句子意义和全部句群意义的层次，（c）图式化外观层次，作品描绘的各种对象通过这些外观呈现出来，（d）在句子投射的意向事态中描绘的客体层次。

——罗曼·英加登．对文学的艺术作品的认识［M］．陈燕谷，晓未，译．北京：中国文联公司出版社，1988：10．

如果我们的目的是要忠实地理解文学的艺术作品，那么关于存在于作品之外的某些对象的知识（这些对象在某种程度上同作品再现的客体相类似，或者它们被认为是作品所“再现”的）对于充分地和正确地理解作品的句子就没有什么帮助。这也适用于“历史的”文学的艺术作品（例如，“历史”小说或戏剧）。这里，读者的主要任务是完全以它们自己的内容为基础，尽可能忠实地和完全地理解作品的句子和语词意义。当然，我们以往那些关于存在于现实中而且和作品再现的客体相类似的客体的知识也不是完全没有意义的。但是在阅读文学的艺术作品时，这种以往的知识经常会成为错误联想的根源，更糟糕的是，它会使读者不把艺术作品作为艺术作品而是作为关于某种现实的信息来读。这种情况不幸经常发生在幼稚的读者身上，他还没有成熟到可以对作品进行审美理解。如果用这种方式来阅读和“解释”文学的艺术作品，甚至从这个角度来评价它，那就更糟了，这种情况甚至在某些文学研究界也会发生。艺术作品描绘的世界或者完全从读者的视域中消失，或者只是为了同一种现实相比较而注意它，如果它毕竟得到理解的话。这样，只有在作品再现的客体和那个现实相一致时，作品才具有价值。对作品本身的审美理解以及同它相应的审美价值根本就不会发生。从这个角度对文学的艺术作品的考察，尽管它们可能由于别的原因是有趣的，既无助于审美分析，也无助于理解文学的艺术本质。正如文学的艺术作品不能当作知识书籍，尤其是科学着作来读一样，科学着作也决不能当作艺术作品来对待。有时候在哲学着作中就会发生这种情况，仿佛它们不是关于自身独立的世界的知识，而只是某些特殊的诗人的“概念”“世界观”。为了忠实地理解文学的艺术作品的适当形式——不管它是历史作品（在这种作品中再现客体合理地发挥着“再现”功能）还是其结构表明它不是历史作品的作品——我们都必须使自己脱离熟悉的文学之外的现实，使自己沉浸在艺术作品所有层次的微观世界中，用如下方式来重构它：所有艺术美的要素都用来构成一个忠实的审美具体化。由于这个原因，忠实地理解作品描绘的世界以及它多层次和多阶段的整体的所有其它要素，比理解科学着作的陈述经常要困难得多。了解文学的艺术作品的整个过程和理解科学着作是根本不同的。

——罗曼·英加登．对文学的艺术作品的认识［M］．陈燕谷，晓未，译．北京：中国文联公司出版社，1988：171-172．

文学作品是一个纯粹意向性构成（a purely intentiona1 formation），它存在的根源是作家意识的创造活动，它存在的物理基础是以书面形式记录的本文或通过其他可能的物理复制手段（例如录音磁带）。由于它的语言具有双重层次，它既是主体间际可接近的又是可以复制的，所以作品成为主体间际的意向客体（an intersubjective intentional object），同一个读者社会相联系。这样它就不是一种心理现象，而是超越了所有的意识经验，既包括作家的也包括读者的。

——罗曼·英加登．对文学的艺术作品的认识［M］．陈燕谷，晓未，译．北京：中国文联公司出版社，1988：12．

三、9.04集备议题：科学建构、深入交流——记第三次集备

集备议题一：我们怎样给学生讲古诗？

由于假期中学生均已将古诗会背，那么我们的第一单元，就先从第四课的古诗开始。第四课的四首古诗都是以写景抒情为主的诗歌，初中阶段，特别是初一学生，一般要求是，学生能对写景的画面进行描述，表写出抒发了什么感情即可。不需要在诗歌的艺术手法、艺术特点、意象意境等方面做太深入的鉴赏指导。

但初一新生最大的问题就在于怎样引导他们将古诗中的画面转化用自己的语言形成画面，这个过程是非常困难的，这里面会有三个环节需要研究：

诗歌语言画面——学生头脑形象画面——学生笔下描述画面

第一是，诗歌语言画面，这就是文本的理解与解读。比如生字词的准确理解问题，字面意思的理解问题。这个要靠课堂上反复强调，要引导学生真正理解文句中的具体字词。但这样仍然不等于学生能做到描述文句画面内容；学生还要在头脑中能够形成画面，有了画面，才算是对理解又深入了一步。

第二是，头脑中形成画面，引导学生形成联想想象。在理解了字面意思的基础上，不只要了解情感、了解整体氛围，了解具体情景，然后借助反复诵读，有感情的朗诵吟咏，学生才有可能在头脑中形成具体形象的画面。如同身临其境，只有这样学生才会更有感觉，但这样仍然不等于学生能用语言文字描述出文句中的内容画面，只能是激发了他们的学习兴趣，并引发他们与诗境共鸣，这为他们最终用自己的语言更好地描述打下基础。

第三是，语言组织，形成自己笔下描述的画面文字，并且要能保持古诗中意境内涵的一致性。这是质的飞跃。学生必须有一定的语言组织能力，才有可能将头脑中形成的画面，转述成文字，进行准确生动的表达。语言的组织能力如何训练？

语言的组织，一是源于词汇的积累，二是源于头脑中画面是否具体；三是源于思路是否清晰，而思路源于结构，结构清晰了，表达自然就顺畅了，结构的清晰又源于角度，从哪个角度入手清晰了，自然思路也就清晰了，结构也就明朗了。从写景古诗句的转述来看，要弄清主语、谓语、宾语，要弄清句子的表达对象。

比如：东临碣石，以观沧海

1、字面意思，字词解读：东，向东，东面；临，登临，到达，登上。碣石，山名，在河北秦皇岛西北，登临山顶，应可以远远看到渤海。还要注意，此句写的对象是人——曹操，平定北方战乱，此时胸怀天下，雄心勃勃。秋天。

2、情景想象，形成头脑画面：学生对此句在头脑中形成的画面，应该不会有困难，但是如果形成具体清晰的画面，需要引导，如独立山石胸怀天下的曹操、萧瑟的秋风、山下茂密的丛林，眼前浩瀚壮阔的大海，海中高高耸立的海岛，这幅画面中有哪些元素，如果不引导，学生的形象思维会是很难完整和细腻的。

3、转化成自己的语言文字，准确地反映诗句中的画面及画面中人物的情感。明确人物，什么样的人物，明确景物，什么样的景物，组织语言，要表达顺畅，这需要反复训练。

集备议题二：我们怎样引导学生不怕写作？

作家所有优秀的写景文字，首先建立在感官的运用上，我们提出“六根”作文法。

即借助眼耳鼻舌身意（心）6种感知世界的生理功能，而生发出的认知与判断，即所见、所闻、所味、所触、所行、所做、所思、所感，并基于此而进行细致而深入的描述。对于初中生而言，首先要训练的是其观察能力，由观察能力而形成的写作，即由视觉、听觉而形成的非虚构性写作。

将所见所闻，进行如实地记述，引导学生记录真实的生活。

很多孩子对写作有恐惧心理，有排斥心里，一个根本原因是，他们要去瞎编内容，那么现在只让他们记写真实的、正在经历的生活。只是要引导他们学会观察，依循所察去表达。

写作的过程，就是一个将所见所闻转化成文字的过程。这种转化过程的意义就是，记录自己的生活，为自己的生活留下文字记忆。所以，写作，我倡导非虚构。而非虚构写作，就是要用“六根”去观察。

孩子之所以是孩子，就是六根未生，或未发达，所以才会那么没心没肺，无忧无虑，快快乐乐，没有多少烦恼。正因为六根未开，对世界对生活对自然的感知还很粗浅，还很麻木，还没有感受出或者还没有意识到以至于还没有沉浸于生活色彩的丰富，声音的玄妙、味道的多变、触觉的迷人、以及由此而产生的种种判断与分别的滋味，他们还处于原生态的“六根清净”中，当然无法去用自己的语言文字来描绘生活的复杂与多变、自然的美好与奇妙、心灵的波动与感悟。

孩子成长的过程，就是开发、激活其“六根”的过程，也是一个让他们对世界、对生活、对人生开始迷恋、痴迷、喜爱同时也产生种种烦恼、焦虑、痛苦、纠结的过程。

写作，就在这个时候，美妙地发生了。

说得再直白些，就是充分调动孩子们的视觉、听觉、臭觉、触觉等等感官，从色彩、光泽、声音、质地、味道、远近、高低、虚实、动静、内外、冷暖等角度，有层次、有条理地描绘事物、抒写心理。

即让六根生六识，让六识生文字，让文字生莲花，花因心音开，美文自然来。

集备议题三：我们怎样开展《西游记》整本书阅读？

整本书名著阅读是国家课程的基本要求，也是日常考试的重要内容，更是提升学生语文素养、理解能力、想象能力的主要途径，本学期以《西游记》整本书阅读为主，共分五个阶段，四张导读表，逐步引导学生由略读向精读转化，由粗知大略到精读语言转化，同时不断积累好词好句，做好摘抄引导。

基本要求：

凡阅读必梳理，凡阅读必摘录，凡阅读必概括、凡阅读必分享、凡阅读必感悟。

分步骤，渐深入，先故事，再人物，先有趣（情节），再有味（语言）。先大略，再精读，先略懂，再质疑。

阅读过程：

第一阶段：以暑假为依托，进行《西游记》初步阅读安排。

1、提出明确要求，制定详细方案。

（1）要求阅读原版《西游记》，虽然有一定的语言阅读障碍，但原版文字的典雅、优美是删减版无法替代的，且初中年龄的学生完全可以略读大意并能体会其中趣味，自《西游记》作品流行社会以来，它一直都是中国数百年来少年儿童基本喜爱的阅读名著之一，有读不懂之处完全正常。其著作自身的趣味性是根本无法掩饰的，而在趣味的带动下学生也自然而然地会感受到其语言的魅力。

（2）对学生要求的整本书阅读，毕竟不同于日常消遣性的阅读，其本身是一种学习任务的安排，是一种校园基本课程，所以对学生的阅读必须提出一定的学习要求，比如人物梳理、情节概括、语段摘抄、思考探究等等。这些基于语文学科阅读特性的阅读要求、学习要求，必须非常明确地要求给学生。

（3）作业方案如下：

简略通读全书，依据章节目录名称，结合章节内容，写出各章节主要人物，并简要叙述本章节主要事件及简要解释章节题目含义。可绘制表格《<西游记>章回内容阅读简表》：章回序号，章回标题；主要人物；章节主要事件。（不少于30章节）

2、巧妙设置指导，激发学生兴趣

（1）阅读名著，更要能够激发起学生的学习阅读兴趣，读书本身就是快乐的，是有趣味的，但常常因为老师的任务要求而变得没有趣味，甚至会变得让学生厌烦，即要兼顾学生阅读兴趣，当然也要体现学习思考的严谨性与严肃性，毕竟阅读不是娱乐消遣。

（2）兴趣指导如下：

A、假如《西游记》中的人物是你的同学，你最想和哪一些人物做朋友？为什么？请写一则交友说明，不少于400字。

B、和家人一起分角色读诵自己喜欢的一个章节内容，拍摄成视频，朗读时要读出人物语气与表情。开学后将视频交给老师。

3、课堂交流分享，教师总结指导。

4、依时收交批阅，表彰展示优秀。

及时收交学生阅读作业，并各班对作业认真的同学进行大力表彰，以进一步激发学生阅读兴趣，并将名单发到家长群，进一步表扬，通过家长再激励学生的阅读兴趣。同时展示优秀作品。

（1）“雅园话西游，读书觅琼华”——《西游记》章回人物故事梳理优秀作品展。

（2）与西游交友，与名著同行——“西游人物交友说明”（假如西游人物是我的同学）作品展。

第二阶段：以开学第一个月为期，提出语言积累要求

1、总体安排：

计划本学期第一个月，改进阅读梳理表（导读表），完成31~50回，梳理内容为：章回标题、主要人物、人物性格特征、章节事件概括、章节好词好句摘抄。并进行至少一节分享课程，分享对好词好句的理解。制样表参考如下，注意不提倡学生用电脑打印，基础教育阶段仍以学生手写为主，可打印表格：

《西游记》阅读章回梳理表（样表）

阅读日期阅读时长

章回序号章回标题

主要人物

人物性格

主要事件

好词好句摘评

2、分享课程展示

3、优秀作品展示

集备议题五：我们怎样重视练字

为了使练字活动更好地持续下去，我们很有必要把练字活动设置成校本课程，进而形成学校的书法社团。计划分以下几个阶段开展：

第一阶段：

1、组织首届硬笔书法比赛活动，初步了解学生书写情况。（类似书写训练月考）

2、组织学生人人配置硬笔书法字帖及米字格书法本，每个学生建立自己的书法训练档案追踪文件包，将自己每周、每月的书法训练练习成果进行整理，前后对比。

3、依学校时间安排，每周一三五晚定时20分钟书写练习。

4、各班依首届书法比赛活动，聘选两名书法小导师，负责指导、督促、示范晚20分钟书写训练

5、语文教师在语文生字词课或语文课前3分钟，进行书法训练指导与示范

6、每周收交一次书法作业批阅检查与评比。

7、每日书写训练从部首开始，一天训练一个部首，一天写好一个字。

8、举办第一届书法展（雅园书墨劲，萌新笔意香）。

第二阶段：

1、组织第二届硬笔书法比赛活动，继续营造人人练好字的氛围。组织评选与展出，丰富校园文化生活。

2、拟约请区市书法协会会长等校外书法知名人士来校做义务指导教师，利用社会资源，丰富校园特色课程。每月一次。

3、继续有针对性地进行部首、结构等书法训练

4、继续培养书法小导师的书法训练指导工作，充分发挥学生带动学生的作用。

5、梳理两个月来的书法指导课程的进程，形成文案。

A、比赛方案与比赛

B、每晚训练序列

C、课堂教师引领序列

D、书法小导师指导序列

E、作业批改检查序列

F、邀请校外专家义务授课序列

第三阶段：

1、组织第三届书法比赛与评比展出。（类似书法月考测试）

2、组织第二次校外专家书法授课，授课对像主要是书法小导师。

3、不断完善书法训练的过程。

四、写作文体的特点

1. 文体特点是什么

文体有不同的分类。

一是“文学文体”，包括童话、寓言、神话、诗歌（儿童诗、古诗）、文言文、散文、小说等。二是“实用文体”，包括记叙文、说明文、议论文等。

这一文体分类的体系具有单一性的特点，符合文体分类的逻辑性。文体有各自不同的含义和特点：1.童话指的是在现实生活的基础上，以符合儿童想象力的情节，采取拟人、夸张、象征等方法编织而成的一种富于幻想色彩的故事。

它的主要特点是：艺术的幻想，拟人、夸张和象征的写法，完整的故事情节等。2.把一个深刻的道理或教训寄托在精练生动的故事里，就是寓言。

它的主要特点是：寓言的主题（寓意）、寓言的譬喻、寓言的艺术形象、寓言的语言等。3.神话就是一种“神圣的叙述”。

叙述的是发生在遥远的古代的事件，主要人物都为“人格化”的“神”或动植物等。它的主要特点是：故事是一种神圣的“真实”、主人具有神性、故事发生在远古时代等。

4.儿童诗歌是指专门为少年儿童创作、符合他们的心理和审美特点的诗歌。它的主要特点是：饱满的儿童情趣、丰富的儿童想象、巧妙的诗意构思、天真的语言表达、优美的童稚意境等。

5.古诗是饱和着作者丰富感情和想象，用节奏鲜明、韵律和谐的精炼语言高度集中地反映古代社会生活的文学体裁。其主要特点是：澎湃的 *** 、丰富的想象、高度的概括、鲜明的意象、和谐的音韵等。

6.文言文是指用文言写成的文章。其主要特点是：言文分离、固定不变、语言简练、陌生难懂等。

7.儿童散文，指的是用生动、凝练、充分生活化的文学语言为少年儿童创作，供少年儿童欣赏，与儿童审美感受和审美能力相适应的文情并茂的文学体裁。其主要特点是：结构上形散而神聚、语言上优美而凝练、意境上真挚而深远等。

8.小说是一种以塑造人物形象为中心，通过叙述故事与描写环境，形象而广泛地反映社会生活的叙事性文学体裁。其主要特点是：故事情节、人物形象、环境描写等。

9.记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以写人、记事、状物、绘景、咏怀为内容的一种文体。其主要特点是：“六要素”、人称、线索、记叙的顺序、文章的表达方式等。

10说明文是以“说明”为主要表达方式，对事物作客观说明的一种文体。其主要特点是：说明的科学性、说明的层次性、说明的通俗性等。

2. 文体特点什么意思

文体特征就是指所写文章要符合自己选定文体的要求。

内容下面介绍几种基本的文体特征 1、记叙文的文体特征记叙文的文体特征是记叙某个具体的生活内容，描述某个具体的事件或场面。记叙文的记事，一般说来，事件较为简单，过程也不复杂，时间跨度也不大。

中心人物大多也只写一个人，而对这一个人的表现也不要求面面俱到，要求只写人物的一种较为突出的品质或精神。表现景物也不过分精雕细刻。

记叙文的材料必须具有直观性，即具有可见、可闻、可感的特点，力求避免概括、抽象。记叙文中记人、叙事、写景、状物，都与时间推移和空间转换联系在一起，所以其结构主要为时空结构。

记叙文的表达方式是叙述和描写，所以它要求语言要有形象性，使读者读了其文，如见其形，如闻其声，如临其境，从而受到强烈的感染 2.议论文写作文体特征议论文是指以客观事物、客观事理为剖析对象，以明辨是非为主要目的的文体。议论文以议论说理为主要表达方式，议论在文中起着主导作用。

议论文要直接表达作者的认识，作者对客观事物、客观事理的是非曲直要直截了当地发表自己的见解，提出自己的主张，而不能追求一种藏而不露的风格。议论文的材料主要是用作论据的，即论证观点的依据，所以材料必须具有某种论证性。

议论文的组织、结构基本上是以逻辑推导为线索的，因为说理是其主要目的，而说理必须遵循逻辑规律。一般的逻辑进程是提出问题――分析问题--解决问题，其论证方式尽管比较繁多，但它们无不是演绎、归纳、类比等逻辑形式的衍化。

议论文的语言运用必须是明确的，同时它所思考的、把握的不是客观事物的具体形象，而是对整体事物的某种高度的抽象概括。因此，无论是在论点的表达上还是在论据（材料）的叙述上，都具有概括性的特征。

3.散文写作文体特征散文是用凝炼、生动、优美的文学语言来记人、叙事、写景、状物的一种文体。散文的最大特点是“形散神不散”。

“形散”主要是材料内容可广泛选材，“神不散”指中心主旨都是一致的。中心必须明确而集中，最好能表达得巧妙、完美，不能中心议题多而肤浅。

要富有强烈的情感。情是打动人的首屈一指的一种方法，文章只要有了情，就会自然成文。

结构上应有一条线索，把丰富的材料贯串成一个有机的整体。线索的设置多种多样，有以人物思想感情为线索，有以赞颂一种思想品质为线索，有以某一物品为线索，有以某一种景物为线索，等等。

语言优美，自然舒畅。散文的语言是最美的，是最富有张力和蕴含力的。

3. 常见的几种写作文体各有什么特点

记叙文以记叙为主，但往往也间有描写、抒情和议论，不可能有截然的划分。

它是一种形式灵活、写法尽可能多样的文体。记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。

说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。

说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。

为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”是这样。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。

说明文是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识：或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。《中国石拱桥》属于前者，它以赵州桥和卢沟桥为例说明中国石拱桥“不但形式优美，而且结构坚固”的特征。

《大自然的语言》属于后者，文章科学地说明了物候学知识。说明事物特点和阐明事理是说明文的两种类型。

为了把事物特征说清楚，或者把事理阐述明白，必须有相适应的说明方法。常见的说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌等。

写说明文要根据说明对象和写作目的，选用最佳方法。采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。

是采用某一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。

常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。

空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。

采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化，时间顺序容易表示清楚。

写建筑物的结构，离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。

说明语言的准确性与科学性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。

说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。

由于说明的对象和作者语言风格的不同，说明的语言也是多种多样的：或概括，或具体；或简洁，或丰腴；或精练，或详尽；或平易朴实，或幽默风趣，总之不拘一格。阅读说明文和写说明文可以联系起来。

上面谈到的所要把握的四点，阅读说明文要注意，写说明文也要注意，只是所提要求要注意符合学生实际。议论文议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要求是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。

这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。

还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。

这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。

议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。议论文三要素详细说明议论文三要素：论点、论据、论证论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。 2.如何找中心论点。

论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。

4. 语文作文各种文体介绍说明这种文体的写作注意要点基本模式特征稍

包括：记叙文、说明文、应用文、议论文（一）记叙文：是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体.1、记叙文的分类（1）从内容及表达方式分：①简单记叙文.②复杂记叙文.（2）从写作对象的不同分：①以写人为主的记叙文.②以叙事为主的记叙文. ③以写景为主的记叙文. ④以状物为主的记叙文. （二）说明文：以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体. 1、说明文的分类从说明对象（内容）分： ①实体事物说明文. ②事理说明文. ③科学小品文. 从语言表达方式分： ①平实说明文. ②文艺性说明文. 2、说明文的特点：（1）内容上具有高度的科学性. （2）结构上具有清晰的条理性. （3）语言上具有严密的准确性. （三）应用文：应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体. 1、应用文的种类：（1）书信类：一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、聘请书）、电报、汇款. （2）笔记类：日记、读书笔记. （3）公文类：命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种. （4）宣传类：广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书. （5）告示类：启示、海报. （6）礼仪类：请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函. （7）契据类：条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约. （8）传志类：传记、地方志、家史（校史、村史）. （四）议论文：议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体. （1）、议论文的分类：按内容目的分： ①一般性政论文. ②评论. ③杂文（随笔、杂谈、笔记）. ④读后感. 按论证方式分： ①立论文. ②驳论文.在考场上的作文如果没有明确的文体绝对会扣很多分！中考作文评分标准：一类卷：45—50分（中心明确思想感情真实健康内容充实）二类卷：37—44分（中心明确思想感情真实健康内容具体）三类卷：30—36分（中心基本明确思想感情较真实健康内容比较具体）四类卷：21—29分（中心不明确思想感情不够真实健康内容空泛）五类卷：20分以下（文不对题内容失真）中考作文评分标准是什么？中考作文的评分标准包括内容、语言和结构三个方面，每个方面又各包括五个等级.阅卷老师阅卷时，先通读全文，画出病句、错别字，按上述三个方面的优劣评出等级，再查阅评分表得出分数.然后扣去错别字、标点，书写及字数等该扣的分数，最后才是作文实际得分.内容要求具体、健康、中心明确，语言要求通顺、无病句，结构要求完整、有详有略.知道了这些，考生心中有了数，就可以按照这些去写作文了.这是首要的问题.再者，阅卷的老师们，冒着炎热的天气，上百号人挤在一起，从早到晚，一连阅上十来天，难免心情烦躁，这也是人之常情.如果一看你这篇作文书写整齐、标点正确，好像一个人穿得整整齐齐，长得端端正正，自然印象很好，那烦躁的心情会得到缓解，代之以好心情.反之，一看卷面东涂一块，西抹一块，像个大花脸，字迹又难以辨认，心里自然烦上加烦.这一好一坏的心情，必然影响阅卷老师的打分.这又是一个心理学的问题评分注意事项：1.内容、语言、结构三项都具备同类条件，可得该类卷的上限分；具备该类卷两项条件，另一项属于下限者，可得该类卷的中等分；具备该类卷的一项条件，另两项属于下限者，可得该类卷的下限分. 2.关于语病：这里的语病是指明显的语法、修辞或逻辑上的错误. 3. 不足600字者，每少50字扣1分；缺题目，扣2分. 4.如试卷上出现真实地名或暗示本人姓名、所在学校，试卷一律交阅卷领导小组处理.写字（5分）写字工整、规范 5分高考作文评分标准：基础等级50分一等（50—41）二等（40—31）三等（30—21）四等（20—0）切合题意符合题意基本符合题意偏离题意中心突出中心明确中心基本明确中心不明或立意不当内容充实内容较充实内容单薄没什么内容感情真切感情真实感情基本真实感情虚假结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱语言流畅语言通顺语言基本通顺语病多字体工整字迹清楚字迹潦草字迹难辨符合文体要求大体符合文体要求大体符合文体要求不符合文体要求发展等级 20分深刻丰富有文采有创新 1、透过现象深入本质 4、材料丰富 7、语言生动，句式灵活 10、见解新颖，材料新鲜、构思精巧 2、揭示问题产生问题 5、形象丰满 8、善于运用修辞手法 11、推理想象有独到之处 3、观点具有启发作用 6、意境深远 9、文句有意蕴 12、有个性特征 [说明] 1. 基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量.符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求. 2. 发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分. 3. 缺题目扣2分；每一个错别字扣1分，重复不计，扣满5分为止；不足字数（篇幅在2/3以上），每少50个字扣1分.4.文章在基本切题的。

5. 文体的特点是什么

这个问题说简单也很简单，首先，小说，无论是短骗还是中篇长篇，都用一个共性：既是：小说是一种叙事性文学体裁，它以塑造人物形象为中心，通过展现故事情节，运用各种叙事方式，描绘具体环境来反映社会生活，使读者在审美愉悦中获得教益。叙事过程是小说区别于戏剧的重要特征。小说是一种叙事性文学体裁，它以塑造人物形象为中心，通过展现故事情节，运用各种叙事方式，描绘具体环境来反映社会生活，使读者在审美愉悦中获得教益。叙事过程是小说区别于戏剧的重要特征。

小说的三要素是人物，故事情节和环境。

散文的概念有一个历史演变的过程。我国是一个有散文传统的国家，早在春秋战国时代，百家争鸣，各个政治集团、各个思想流派，都以散文为武器，抒发哲理，阐述政见。随着历史的演进，散文的形式也有很大发展。越来越多的散文大家，都以自己的写作实践，充实丰富了我国的散文宝库，并为散文的写作，提供了宝贵的经验。

狭义的散文，从内容和写法上看，大致可分为两大类：以写人叙事为主的，称为叙事散文；以抒情议论为主的，称为抒情散文。

记叙文

一、记叙文的概念：记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。中学阶段，为了教学的方便，常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、童话、小说等，都划归到记叙文教学中。

二、记叙文的分类：从写作内容与方式看，可分为两类：简单的记叙文和复杂的记叙文。从写作对象的不同，可分为四类：1.写人的记叙文；2.叙事的记叙文；3.写景的记叙文（即散文）；4.状物的记叙文。

三、记叙的要素：记叙文有六要素——时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。

四、记叙的顺序：常用的有三种——顺叙、倒叙、插叙。

五、记叙的线索：一般有以下几种——人线、物线、情线、事线、时线、地线。

六、记叙的人称：一般采用第一人称或第三人称，个别时候使用第二人称。

七、记叙的中心与详略：整体感知，准确把握文章中心。分析材料与中心的关系，理解材料的详略安排。

八、记叙文所用的表达方式：常见的是五种——记叙、描写、说明、议论和抒情。比较复杂的记叙文，往往几种表达方式综合运用。