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4、星座屋
谁的乚
发布时间：2023-03-13 22:34:34
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创意岭 阅读：
71
问大家
大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于谁的乚的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、辣妹旁边的女人是谁
谢尔丽（Cheryl Tweedy）
后卫阿什利·科尔（Ashley Cole）的未婚妻（他们在世界杯后结婚）
英国女子高歌组合的成员
她和辣妹都是歌手和组合出身所以走得比较近。
二、12星座里面谁是真正的女神
金牛座女生：只不过偶尔是女神
金牛座的女生身上还是有不少女神的潜质的，因为在日常的生活当中，她们并不像白羊座那样懒，每天只是自由自在地过日子。为了成为一个合格的女神，她们可是愿意付出自己的所有呢。比如说，天天早起锻炼身体，努力尝试各种各样的衣服等等。只不过，金牛座女神们成为女神的原因特别世俗，那就是要嫁一个好男人，这其实只是普通的女人之间的愿望。真正的女神，总是为自己而活，不依靠任何人。
双子座女生：二者之间转换自如
双子座女生是十二星座女生当中最难以捉摸的了，在他们的身上，几乎隐藏着所有女生应该有的各种性格特征，不然他们怎么会有“百变双子”的称号呢？什么时候是女神经，什么时候是女神，全都取决于双子座和什么人在一起，以及他当时的心情如何。在遇到高冷帅哥的时候，双子座女生同样会表现出高傲女神不可侵犯的姿态，但是要是和身边的好朋友玩得很high，双子座女神马上就会变成鬼点子一堆的女神经了。
巨蟹座女生：贤惠可人的好女神
巨蟹座女生其实不太在意自己究竟是被定义为“女神”，还是“女神经”，心地善良的她们，从来都是具有一种宽容的博爱情怀，只希望身边的人能够快乐。她们经常保持着一种温柔婉转的气质，认真耐心地听着别人的诉说，当然没有任何“女神经”所有的各种怪行为。但是，这样的巨蟹座，也不能被称为单纯的“女神”，所谓的“女神”，往往是高冷傲娇，不可接近的，但是巨蟹座却特别亲切客人，愿意和任何人交朋友。
天秤座女生：神态优雅的冷女神
天秤女是十二星座当中气质最为优雅的一个，她们天生就是一个交际花，知道在各种社交场合中如何表现自己的魅力，遇到特定的人，说特定的话。这样的女神，一旦发起飙来，可是谁都惹不起的。毕竟，愿意为她们赴汤蹈火的男人们，基本上都可以拍成一队了。只不过，在天秤座女生精致的妆容之下，谁都无法知道她们内心里究竟渴望的是什么？是优雅地享受人间呢？还是与各路男人们在多方领域展开竞技？
天蝎座女生：勾魂摄魄的妖女神
天蝎座女生是十二星座女生当中最为性感的一个，不仅仅因为她们天生就拥有着“天使般的面孔”与“魔鬼般的身材”，最主要的原因是，天蝎座女生的欲望本来也十分强烈，而且她们很聪明地抓住了“男人是下半身思考的”动物的这一个特点。在各种各样的社交上和，天蝎座女生都保持着一种勾魂摄魄的妖女神的姿态，随时随地准备让某个男人陷入桃花劫。只不过，这样的她们，会收获属于自己的幸福吗。
双鱼座女生：在女神和女汉子之间
双鱼座女生是十二星座女生当中最为小家碧玉的。她们似乎处在女神和女汉子之间，武断地把她们归入其中任何一类其实都不够科学。但是，她们不像双子座那样可以自如转换，究竟什么时候出于什么样的状态，不是双鱼座本人能够控制的，全是情绪使然。在面对心上人的爱的时候，她们会将自己最美的一面展现出来，完全是个女神的姿态，但是要是遇上什么烦心事，她们那颗小心脏就很容易崩溃，甚至会像个女神经一样大喊大叫。
三、我国古代的四大美女是谁？
中国古代四大美女
1、貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
2、昭君出塞
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
3、贵妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣纱
西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：
1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃
王昭君�
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“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环�空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。�
将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：��
元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。”��
在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。�
古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。......即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。”�
王昭君的真实面目到底如何呢?�
范晔《后汉书》有如下记载：��
昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。�(《南匈奴传》)�
�昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。�
经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。
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貂蝉
�随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。到了现代，人们又把她炒成“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢?�
按，貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。�
也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了 《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。�
三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷�吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。�
《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事：�
�“貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人......彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!”��
说得可谓痛快。�
自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。�
西施�
西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起；伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起......比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。�
西子故事的历史真实性到底如何呢?�
先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。�
《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。�
只有《墨子·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。�
最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。�
在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�
魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰5，7喜〖KG-*3否5亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。�
对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。�
《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。�
《浣纱记》之后，出了本《倒纱记》，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。这样的翻案文章，自今日视之，有点无聊了。�
杨贵妃�
杨贵妃的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，这方面还有许多工作要做 。�
杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。�
杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。�
得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。�
安史之乱，生灵涂炭。一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，距离最近而又影响最大的，就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。�
中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较著名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。�
还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们不都是把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园吗?在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。
古代“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃
王昭君�
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“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环�空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。�
将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：��
元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真......同日弃市。”��
在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。�
古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。......即如前人所咏昭君之诗甚?br>参考资料：http://tv.finaleden.com/ChapterInfo/762/762661.asp
四、星座屋
娱乐圈里的女明星非常多，著名的，不著名的；有代表作的，没有代表作的；有独特气质的，气质一般的；为人低调内敛的，为人高调张扬的等等有很多，可以任君选择粉不粉对方。当某个人说起自己很像某个明星的时候，有些人会感到高兴，有些人会感到愤怒，这都是因为“这个明星”的为人处事方面给人的印象所决定的。
如果有人说自己像某个拿了大量奖项且有气质的女明星，谁会不高兴呢？如果有人说自己像某个没有拿过奖又没有气质只有脸还过得去的女明星，谁又会高兴呢？下面列举了一些比较有代表性的女明星，你们可以对号入座呀。当然了，这里不考虑女明星任何感情问题，只针对演技、气质和为人处事方式作为评价，看一看自己是代表哪一个吧。
分页：白羊座代表的女明星是谁？
白羊座：巩俐
巩俐是一位海内外都有着众多关注度的女演员，拥有着独特又美丽的外表和曼妙的身材，对国际电影舞台作出过杰出贡献，推广着中华文化精神。她有着远大的眼界，极其努力且独行果断，勇于面对挑战，也勇于承担责任，而且台词与表演功力都非常不错，对角色的理解也很到位。
白羊们的性情积极开朗又外向阳光，有着非常勇敢的个性和旺盛的冒险精神，能够勇敢地面对各种各样的挑战，在生活中遇到任何挫折和困难都不会退缩，绝对不会逃避。除此之外，她们始终都不会忘记自己是什么人，自己有什么责任需要承担，与巩俐的为人处事和思维模式很相似。
分页：金牛座代表的女明星是谁？
金牛座：江一燕
与娱乐圈中想要出名的明星不同，江一燕的为人处事特别低调务实并且喜欢脚踏实地，她的的坚持了七年支教，认真地去了解留守儿童的需求，享受着和这些孩子们上课和玩耍的时间，一直坚持着做公益。她的外表乖巧温顺又少言，但总是微笑着面对他人，有着温和的气质。
金牛们的性情大多数都比较安静内敛，为人处事向来低调务实又脚踏实地，从来都不会做任何虚无缥缈或是不切实际的想象。她们在与他人相处的时候也不太会说话，大多数时候都沉浸在自己的冥想中，当他人主动搭话后才会与他人进行互动，身上温和的气质与江一燕非常相似。
分页：双子座代表的女明星是谁？
双子座：佘诗曼
佘诗曼是TVB当家花旦，是著名的港星，内地可能不太熟悉，但随着《延禧攻略》的热播，佘诗曼的演技成功捕获了一批粉丝。她的戏路非常广，风格多变，无论什么角色都可以演绎得入木三分，情绪起承转合都非常自然，让观众心服口服。她每一个角色都能够把握得很精准，情绪什么时候变化也了如指掌。
像这样的佘诗曼，怎么可能不受人喜爱呢。作为双子们代表的女明星也是最适合不过了，毕竟双子们就像是静不下来的猴子（褒义），总是想要尝试各种各样的事物，不喜欢一成不变的环境与生活方式，渴望做出变化，因此常常自己在生活中制造惊喜与变化。此外，她们有着幽默风趣的个性，所以也受到身边人的喜爱。
分页：巨蟹座代表的女明星是谁？
巨蟹座：俞飞鸿
巨蟹们的性情温和友善又平易近人，虽然与他人相处的时候显得小心翼翼，但她们是非常有理性的人，任何时候都不会被感性牵着自己的鼻子走。她们一旦决定了某件事情就会变得非常果断，无论遇到什么样的挫折或是困难都会以坚定的态度对待，是看似柔弱但实则刚强的类型，与俞飞鸿相似。
俞飞鸿说话不紧不慢，声音不高不低，温和且有分寸，为人处事理性、坚定且果断，她坦然地接受变老的过程，乐于在不同的角色里试探自己的极限，让自己有更多的进步和提高。她不在意自己红不红，只在意自己的内心能不能有所进步，特别淡然。
分页：狮子座代表的女明星是谁？
狮子座：汤唯
汤唯具有别样的气质，表演沉着内敛又能够收放自如，表演风格富有层次感，具备了优秀演员的潜力和素质。她给人一种清爽且充满朝气的感觉，并且有着大大咧咧且健康阳光的个性。除此之外，她的表演还有一种野性魅力，充满了爆发力，让人很容易就记住她的模样和她所饰演的角色。
狮子们的性情自信又高傲，有着非常独特的气质，让人很容易目不转睛地看着。她们也有野性般的气质与爆发力，只要她们愿意主动出击，几乎没有人能够抵挡住她们的诱惑。而且，她们的个性向来比较开朗阳光。由此看来，她们代表的女明星是汤唯，也是预料之中。
分页：处女座代表的女明星是谁？
处女座：张曼玉
处女们有追求完美主义的倾向，凡事都力求尽善尽美，做任何事情都要做到极致。她们自身有着非常高的悟性，并且对自己要求严格，愿意付出努力。只要有一点做得不够好，她们就会努力地去摸索，一直到自己满意为止。不管他人怎么评价自己，她们都会坚持不懈地做自己，和自己想要做的事情。
而这样的处女们所代表的女明星就是华语影坛顶尖的女演员——张曼玉。她不不但具有万种风情，还在影坛屡屡获奖，还有外国的奖项。她能够出色地完成自己所饰演的角色，就像是一位千面女郎，能够演绎各种各样的角色，并且表扬风格极其流畅，征服了曾经说她是“花瓶”的观众，让观众心服口服。
分页：天秤座代表的女明星是谁？
天秤座：赵雅芝
这个名字，大家都不陌生吧，《白蛇传》里的白娘子饰演者。她在全球华人世界有广泛的知名度，是亿万人心中的偶像，一颦一笑见令人着迷，有着高贵优雅的气质。她的演技、芳华、美貌影响了好几代人的审美，有的人甚至把她称作是仙姬。在为人处事方面，她既温柔善良又美丽大方，同时又有独立的主见。
天秤们向来有着优雅高贵的气质，而且品味非常地高尚，因此在着装方面更添优雅。她们在为人处事的时候，主要以顾全大局为主。毕竟她们崇尚且追求公平与公正，所以她们不喜欢剑拔弩张的氛围，有时候宁愿委屈自己也要成全他人，为了避免状况更加严峻，她们经常会自己作为调解员，帮助他人解除误会。
分页：天蝎座代表的女明星是谁？
天蝎座：袁泉
在他人的评价里，她是一个非常用心的演员，无论有没有自己的戏份，只要有排练就会到现场看别人演戏，从他人身上学习演技，不断地磨练自己的演技。由于她真心热爱舞台艺术，因此放弃了许多影视剧的邀请。在生活中又是一个充满了爱心的女性，个性比较内向安静，不太擅长社交。
蝎子们有着极其旺盛的野心、欲望和事业心，对于自己所决定的事情就会努力做好。即使再难，即使需要放弃很多东西，她们都会义无反顾地去做，因为这是她们自己做出的决定与选择。另外，由于个性比较高冷神秘又不善于交谈，因此常常给人一种难以接近的感觉，这些方面与袁泉倒是挺像的。
分页：射手座代表的女明星是谁？
射手座：桂纶镁
桂纶镁给人一种小家碧玉和清新自然的邻家女孩感觉，实质上有着极其旺盛的挑战精神和冒险精神，并且有着强大的适应力。她不仅能够在投入角色的时候控制好情绪，还可以和任何演员演对手戏的时候达成默契，身上有许多闪亮的地方，让人看了就喜欢，所以捕获了不少粉丝呢。
射手们的性情开朗热情又积极乐观，有着极其旺盛的冒险精神，喜欢挑战各种各样的事物，尤其喜欢挑战自己的极限，她们对刺激冒险的事物充满了兴趣。虽然大多数射手们的外表都比较小女人，但内心真的非常爷们。而且，不管遇到什么困难和挫折，她们都会以微笑面对，让身边的人都非常佩服。
分页：摩羯座代表的女明星是谁？
摩羯座：惠英红
惠英红，是非常帅气的一位女演员，曾四度封后。她聪颖、好学且能够吃苦耐劳，有英姿飒爽的气质，同时眼神流露出些许沧桑与落寞，这一点让她变得与众不同。她的演技能够收放自如，是最能够演绎出武则天晚年凌厉阴鸷、多疑、恐惧以及刚愎自用的个性的女演员，也是最受人喜爱的女演员。
摩羯们代表的女明星是惠英红，其实并不意外。毕竟大多数摩羯们都有着极其强烈的责任感和担当，个性十分坚毅勇敢且有着强大的耐心。除此之外，她们还有很高的悟性，头脑聪慧，懂得自己真正想要的东西是什么，不想要的东西又是什么，基本上不会随波逐流，活得很有想法。
分页：水瓶座代表的女明星是谁？
水瓶座：章子怡
章子怡天生就长了一副东方美人的脸，五官非常精致，不管哪一个角度拍摄都有不同的感觉，自带高贵优雅的气质。她演绎的任何一个角色都非常传神，从举手投足到眼神的变化都让人感觉她让角色活起来了，因此迷倒了不少的人。在为人处事方面，她不在意他人的看法，遵循着自己的内心想法做自己想要做的事情。
瓶子们的性情向来比较开朗，但同时带有神秘又难以捉摸的气质。在为人处事方面，由于她们崇尚且追求精神上的自由，不喜欢受到任何传统思想道德观念的束缚，向来是想做什么就去做什么，从来都不在意他人怎么想或是怎么说，并且不会轻易放弃。在这方面，与章子怡这位倔强又坚毅的女演员非常地相似。
分页：双鱼座代表的女明星是谁？
双鱼座：周迅
性和敏锐洞察力，能够做出一般人达不到的表演深度，是一个极其含蓄又非常感性且极具杀伤力的演员。看过周迅演的戏就知道，她的台词和眼神都充满了感情。而在生活中又有着可爱俏皮一面，风格多变，有“百变精灵”的称号，并且积极地追求爱情，即使在爱情里摔倒了依然有勇气去寻找下一份爱情。
鱼儿们的个性和周迅很相似的，由于她们以爱情为精神食粮和动力源泉，因此会努力地去寻找属于自己的爱情，即使受伤了，仍然会再次去尝试。虽然她们经常给人一种迷迷糊糊的印象，但其实她们的责任感非常强，一旦决定了做某件事情就会拼尽全力去做，为人处事方面总是容易相信他人的玩笑话，特别可爱。
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