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转簸箕的科学解释

发布时间：2023-03-14 07:45:05 稿源：创意岭阅读： 105 问大家

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本文目录:

1、手指上的斗和簸箕，能决定一个人的健康？是确有其事，还是迷信？
2、簸箕的意思
3、人的指纹有的是圈圈旋绕，最后落到一点，俗称“箩”，而绕不到一个点的就叫“簸箕”。有什么讲究吗？
4、民间簸箕仙有科学解释吗

转簸箕的科学解释

一、手指上的斗和簸箕，能决定一个人的健康？是确有其事，还是迷信？

对于这样的一种说法而言，其实我最先了解到的时候，是我奶奶告诉给我的，而且说法也特别的多。比如说手指上的斗和簸箕越多，就代表着越健康，而且也可以代表着财富，但是我个人并不是这么看待的，因为我认为这些都是需要和自己的饮食习惯、生活作息、运动锻炼等等息息相关的，而不是只是看手指上的斗和簸箕，其实我认为它最能代表的个人我们每一个人的象征，因为我们每个人都有自己独特的指纹，所以我认为手指上的斗和簸箕并不能决定一个人的健康。

因此，我有以下几点看法：

1、天生就有

我们手指上的斗和簸箕，其实天生都是有的，而且也是一个个独立的个体，世界上找不到一个和你一样的手指上的斗和簸箕的人，所以我认为这些是不能直接去判定一个人是否健康的。

2、工作

对于工作不同的人，尤其是对于那些长期使用手做蛮力的人们，他们手指上的斗和簸箕或多或少都会有一些影响，所以这也就只是单纯的指纹损伤而已，并不是自己生了多大的病之类的，希望大家能够引起重视，并且不要盲目的去相信这些迷信，而是去相信科学的依据。

以上这几点，都是我个人的一些看法，希望能够对你们大家有所帮助。同时，我也希望大家在平时的时候，能够理智的去看待任何的事情，这样自己才不会上当受骗。

二、簸箕的意思

簸箕的解释

(1) [dustpan]∶一种铲状器具,用以收运垃圾 (2) [fan;winnowing pan]∶扬米去糠的器具 (3) [loop of a fingerprint]∶簸箕形的指纹详细解释扬米去糠的工具。北魏贾思勰《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》：“至秋，任为簸箕。” 唐锺辂《前定录·刘逸》：“我读《金刚经》四十三年，今方得力，就说初坐时，见巨手如簸箕，翕然遮背。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“弯一枝窍镫黄华弩，担柄簸箕来大开山板斧：是把桥将士孙飞虎。” 柳青《创业史》第一部第十四章：“这个高大的中年庄稼人，不仅帮助寡妇老婆儿，把大黄牛套在磨子上，而且帮助她把淘好的粮食和所有的磨具－－笸箩、簸箕……统统搬到磨棚里来。”

词语分解

簸的解释簸 ò 〔簸箕〕a．扬糠除秽、清理垃圾的器具，用竹篾、柳条或铁皮制成，三面有边沿，一面敞口；b．簸箕形的指纹（“ 箕”均读轻声）。簸 ǒ 用簸箕颠动米粮，扬去糠秕和灰尘：簸谷。颠动摇晃：颠簸。簸箕的解释箕 ī 用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具（通常称“簸箕”）：箕帚。簸箕形的指纹，不成圆形：斗（弖）箕。星名，二十八宿之一。姓。部首：竹。

三、人的指纹有的是圈圈旋绕，最后落到一点，俗称“箩”，而绕不到一个点的就叫“簸箕”。有什么讲究吗？

中国指纹学专家刘持平提出最新研究成果：

人的指纹共有六种类型

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本报讯指纹是由一个还是几个基因所决定的呢？这个问题自现代指纹学创立100多年来一直没有定论，始终是各国学者研究的热点。日前，我国指纹学专家、江苏省常州市公安局副局长刘持平提出了自己的最新研究成果：人的指纹共有六种类型，主要由两个祖先种基因和四个突变型基因所决定。

刘持平介绍，了解了指纹的“基因组”后，相当于发现了血液的“血型”，有助于进一步搞清基因是如何调控指纹的发育与遗传，从而利用指纹“重现”胚胎发育的环境，为利用指纹进行遗传病研究等提供研究的平台。在此基础上，还可以通过进一步研究，利用指纹进行亲子鉴定，以及对基因、染色体类遗传性疾病进行早期诊断、早期防治等。

刘持平运用生命科学和群体遗传学的理论，详细分析了我国1000余万份指纹档案的海量数据后，郑重提出，六大基因包括两个祖先种基因即箕纹和斗纹，它们开始应是由人类的性染色体X、Y分别产生的，因此在群体中各占50%%。后来由于遗传变异的原因，这两个祖先种基因的某些核苷酸细节发生了突变，在优胜劣汰的作用下，形成了现今的六大基因类型。（苏景）http://www.cpd.com.cn/gb/newspaper/2005-10/25/content_513322.htm

每个人的指纹都是不一样的，中间成封闭圆形的谓之“箩”，如果开口延伸出去谓之“簸箕”，那时民间有个说法，箩多聚财，所以表现在儿歌里，也是赞扬箩多的好。

建邺区流传的“数手箩”：“一箩巧，二箩好，三箩四箩背稻草，五箩穷，六箩富，七箩八箩开当铺，九箩是秀才，十箩中状元”。

秦淮区流传的“数箩歌”：“一箩巧，二箩拙，三箩四箩会插舌，五箩六箩骑花马，七箩八箩中状元，九箩缺一十箩全，全箩上天会神仙”。

也有将手指上的罗纹称为“罗”的。用现代科学观点解释，人的富贵贫贱根本与“罗”没有什么关系，但旧时儿歌反映的罗多聚财的朴素思想，也寄寓了人们对幸福生活的向往。

http://www.pphotel.com.cn/newweb/htm/wh/asp/showjl.asp?index=115

四、民间簸箕仙有科学解释吗

没有。

簸箕姑娘也是一位神仙,一般要心诚才能在自己家的灶膛里给请得出来,请出来后簸箕姑娘的神位就会附在请的这人身上,这人开坛纪拜,法力就又会附在平时装垃圾的簸箕上面,你问什么,她就会象刚刚那样在米上留下答案。

古老灵学史盛行于19世纪初的北京、上海等，“请仙”其实是一种中国形式的招魂术，早在五四期间，鲁迅曾斥责过上海一帮玩“笔仙”的人。个人思想追求、价值观等问题都促成相信“请仙”。郭正谊教授指出，那些更为敏感的人即使暗示少，身体也会晃动得更厉害，念咒后，他们会处于半催眠状态。人在似睡非睡时更容易受到外界刺激，因此医学上认定催眠可以治病，但在心理学上，催眠会使人进入对自己希望事情的自我迷茫和陶醉中。

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