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    江南某城市乡村景观设计(江南某风景旅游城镇入口地段规划设计)

    发布时间:2023-03-14 15:38:05     稿源: 创意岭    阅读: 66        问大家

    大家好!今天让小编来大家介绍下关于江南某城市乡村景观设计的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

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    文章目录列表:

    江南某城市乡村景观设计(江南某风景旅游城镇入口地段规划设计)

    一、江南水乡民居特点?

    江南水乡民居特点:民居的特点是坐北朝南,注重内采光;以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同,只是一般布置紧凑,院落占地面积较小,以适应当地人口密度较高,要求少占农田的特点。

    江南民居多二层楼,二楼底楼是砖结构,上层是木结构,其实是防潮,也是在沿河有限空间扩张居住面积的一个手段。住宅的大门多开在中轴线上,迎面正房为大厅,后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井,仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井,所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。

    江南某城市乡村景观设计(江南某风景旅游城镇入口地段规划设计)

    扩展资料:

    形成江南建筑特点的原因有:

    1、 南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如:居室墙壁高,开间大;前后门贯通,便于通风换气;为便于防潮,建二层楼房多。

    2、南方地形复杂,住宅院落很小,四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件,房屋组合比较灵活,适于起伏不平的地形。

    3、在南方,房屋的山墙多是形似马头的墙,在古代人口密集的南方一些城市,这种高出屋顶的山墙,确实能起到防火的作用,同时也起到了一种很好的装饰效果。

    4、南方一年四季花红柳绿,环境颜色丰富多彩,民居建筑外墙多用白色,利于反射阳光,南方建筑粉墙黛瓦,房子的颜色素雅一些,特别是夏季给人以清爽宜人的感觉。

    5、南方水资源较为丰富,小河从门前屋后轻轻流过,取水非常方便。

    参考资料:百度百科-江南民居

    二、美丽乡村规划设计要点是什么?如何打造美丽乡村?

    ‍美丽乡村,顾名思义是要有良好的生态、宜居的生活和愿意留在这片土地上的人。按照农业部《“美丽乡村”创建目标体系》中的描述,农村公共基础设施完善、布局合理、功能配套,乡村景观设计科学,村容村貌整洁有序,河塘沟渠得到综合治理,生产生活实现分区,主要道路硬化,人畜饮水设施完善、安全达标;生活垃圾、污水处理利用设施完善,处理利用率达到95%以上。

    党的十八大提出“五位一体”,将生态文明建设融入经济建设、政治建设、‍文化建设、社会建设各方面和全过程。在建设美丽中国的背景下,美丽乡村建设,是新农村建设的升级版,但又不仅仅是“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”理念的简单复制,在“生产”、“生活”、“生态”三生和谐发展的思路中,“美丽乡村”包含的是对整个“三农”发展新起点、新高度、新平台的新期待,即以多功能产业为支撑的农村更具有可持续发展的活力,以优良的生态环境为依托的农村重新凝聚起新时代农民守护宜居乡村生活的愿望,以以耕读文化传家的农村实现文明的更新,融入现代化的进程。一个承载城市人亿万“乡愁”的现实家园,城市让生活更美好,而农村让城市更向往。

    美丽乡村创建应该符合产业发展的规律。

    生态是美丽乡村的气质,以环境改善为契机,农村生活将更宜居舒适

    三、江南私家园林的特点

    江南园林的特点:

    一、审美特点

    1、叠石理水

    江南水乡,以水景擅长,水石相映,构成园林主景。太湖产奇石,玲珑多姿,植立庭中,可供赏玩。宋徽宗营艮岳,设花石纲专供搬运太湖石峰,散落遗物尚有存者,如上海豫园玉玲珑,杭州植物园绉云峰,苏州瑞云峰。又发展叠石为山,除太湖石外,并用黄石、宣石等。明清两代,叠石名家辈出,如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等,活动于江南地区,对园林艺术贡献甚大。今存者,扬州片石山房假山,传出石涛手。戈裕良所叠山,以苏州环秀山庄假山为代表,今尚完好。常熟燕园黄石湖石假山经修理已失旧观。

    2、花木众多

    江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成,且多奇花珍木,如拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。扬州历来以莳花而闻名。清初扬州芍药甲天下,新种奇品迭出,号称花瑞。江南园林得天独厚和园艺匠师精心培育,因此四季有花不断。

    江南园林按中国园林的传统,虽以自然为宗,绝非丛莽一片,漫无章法。其安排原则大体如下:树高大乔木以荫蔽烈日,植古朴或秀丽树形树姿(如虬松,柔柳)以供欣赏,再辅以花、果、叶的颜色和香味(如丹桂、红枫、金橘、蜡梅、秋菊等)。江南多竹,品类亦繁,终年翠绿以为园林衬色,或多植蔓草、藤萝,以增加山林野趣。也有赏其声音的,如雨中荷叶、芭蕉,枝头鸟啭、蝉鸣等。

    3、建筑淡雅朴素

    江南园林沿文人园轨辙,以淡雅相尚。布局自由,建筑朴素,厅堂随宜安排,结构不拘定式,亭榭廊槛,宛转其间,一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称,而以清新洒脱见称。这种文人园风格,后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园,乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋,不施五彩。清初营建北京的三山五园(见圆明园)和热河的避暑山庄,有意仿效江南园林意境。如清漪园的谐趣园仿寄畅园,圆明园的四宜书屋仿海宁安澜园;避暑山庄的小金山、烟雨楼都是以江南园林建筑为范本。这些足以说明以蕴含诗情画意的文人园为特色的江南园林,已成为宋以后中国园林的主流。北方士大夫营第建园,也往往延请江浙名师为之擘画主持。

    二、建筑学特点

    江南园林所拥有的古典艺术及传统历史文化是任何建筑形式所不能代替的,作为一个完整的设计体系,它采用了诸多的造园手法,例如平面的布局、空间的组织、意境的创造等。主要特点包括立意与布局;空间的延伸、渗透与分隔;空间的含蓄;空间的虚与实。

    1、立意与布局

    在古典造园中,人们通过园林这种形式来表达自身的情感和意义。根据具体的时间与空间特征,真实的景象被转化为概念化的艺术形式。在这个阶段中,道家思想产生了微妙的影响力,清钱泳曾指出:“造园如作诗文,必使曲折有法、前后呼应??”强调了中国古典园林更加注重的是追求诗的意境美,除了采用“多方胜境,咫尺山林”的手法之外,还经常借匾联的题词来破题,有助于启发人的联想以加强其感染力。例如网狮园中的待月亭。其横匾曰“月到风来”,而对联则取唐代著名文学家韩愈的诗句“晚年秋将至,长月送风来”,在这里秋月赏月,对景品味匾联,确实可以感到一种盎然的诗意。另外,佛家认为人有眼、耳、鼻、舌、身五根,感受江南园林的意境美不能单靠视觉这一途径来传递信息,而应该综合运用一切可以影响人的感官的因素来获得。

    我国古代,长期禁锢在封建宗族的法统之中,使得整个民族逐渐形成一种以内向为主要特征的民族性格,它渗透于人们生活的各个方面,其中最明显的一个方面就是建筑的布局形式,江南私家园林也不例外,如半圆、畅园、鹤园,它的特点是:建筑物、迥廊、亭榭等均沿园的周边布置,所有建筑均背朝外而面向内,并由此而形成一个较大较集中的庭院空间。反对大师傅其中这里需要强调的是引水作用,所形成的较大较集中的庭院空间通常是以水面为中心,其向心和内聚的感觉分外地强烈。

    2、空间序列

    空间序列组织是关系到园的整体结构和布局的全局性的问题。有人把古典园林比喻为山水画的长卷,意思是指它具有多空间、多视点和连续性变化等特点。例如苏州的留园,其空间组成异常复杂,就整体来看似乎很难找到一条明确的观赏路线以及与之相适应的空间序列。但是如此,我们还是可以把它划分成为几个相联系的“子序列”,其入口部分颇近似于串联的序列形式;中央部分基本呈环形序列形式;东部则兼有串联和中心辐射两种序列形式的特点。由此看来江南园林实际上所采用的是一种综合式的空间序列形式。为了达到以小见大的目的,空间序列也并非是平面展开的。从城市的街道首先进入的是园林的建筑,往往几经曲折才进入园林的主体空间。这是空间上的抑扬顿挫,建筑在这里是一个从城市环境到自然环境的过渡空间,它为豁然开朗打下了基础。

    3、空间的延伸、渗透与层次

    空间的延伸对于有限的园林空间获得更为丰富的层次感具有重要的作用,空间的延伸意味着在空间序列的设计上突破场地的物质边界,它有效地丰富了场地与周边环境之间的空间关系,即“流动空间”。江南园林主要通过对空间的分隔与联系的关系处理,古典私家园林的内部空间通常按照功能关系划分区域和院落,其中包含了若干个空间层次和主要景物。主要的构成元素则有山石、水、植物、声音、光线乃至气味。空间的延伸与渗透使得空间分隔用的院墙、影壁、廊桥等与园林的其他部分融为一体。通常借用大量设置完全透空门洞、窗口而使被分隔的空间相互连通、渗透。

    4、空间的含蓄

    由于文化传统与审美趣味的差异。中国人多倾向于取含蓄隐晦的方法使艺术作品引而不发,显而不露,江南园林的造园艺术每每采用欲显而隐或欲露而藏的手法把某些精彩的景观或藏于偏僻幽深之处,或隐于山石、树梢之间,避免开门见山,一览无余。

    5、空间的对比

    沈复曾论及到园林建造的艺术规律;“以小见大,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深”它们在哲学上是对立与统一,互为因果关系,在园林艺术上则是相互对比的关系。江南园林通过一系列的对比手法,在空间上产生变化,以有限面积造无限空间。

    四、建设美丽乡村 发展乡村旅游——江苏省无锡市阳山镇

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    一、基本概况

    阳山镇,位于江苏省无锡市惠山区,是中国著名的水蜜桃之乡,拥有“亿年火山、万亩桃林、千年古刹、百年书院”等文化资源禀赋。近年来,阳山围绕“生态宜居、特色农业、休闲度假和文化 养生 ”的鲜明特质,大力发展乡村休闲 旅游 ,吸引众多创客筑巢扎根,为阳山乡村 旅游 不断注入文化、艺术、 科技 、 体育 、康养等多种元素,走出了一条富有特色的乡村 旅游 发展之路。阳山已成为乡村 旅游 创业的乐土,并不断驱动着阳山乡村 旅游 转型升级。先后获得国家4A级 旅游 景区、全国特色景观 旅游 名镇、全国休闲农业与乡村 旅游 示范点、中国乡村 旅游 创客示范基地、全国特色小镇等荣誉。

    二、主要做法

    (一)坚持一张蓝图,拉开建设美丽乡村序幕

    2008年起,阳山坚定走“生态立镇”之路,坚信有生态才有未来,有绿色才有明天。按照这个思路,坚持规划先行,推动多规融合,将全镇划分为桃区、景区、镇区、园区四个功能板块。2013年编制完成阳山总规,实现真正意义上的城乡一体建设。2015年,据新编制的《阳山镇村发展规划》,对阳山的自然村布点进行了适当调整,使得阳山的发展格局更加科学合理。阳山围绕“生态宜居、特色农业、休闲度假、文化 养生 ”四大特色,以“种世上最美味的桃子、建中国最美丽的乡镇、品人家最美好的生活”为总体愿景,全力打造一个独具特色的产业融合发展的桃源小镇。

    (二)完善基础建设,提升人居环境

    阳山围绕“风情小镇、美丽乡村”建设要求,逐步完善基础服务设施,以打造一个开放式村庄大景区为目标,对村庄进行了环境整治、污水治理、立面改造和道路拓宽等建设。改善了全镇的环境,提升了建设品位;生产、生活污水得到了有效治理,景区生态环境得到全面优化。环境变化带来的生机迅速成为商机,村民开办的农家乐、民宿成为上海、浙江等地游客的“ 养生 乐园”,桃花岛的定向运动成为夏季各地游客“欢乐的海洋”,村里的农业采摘园、绿色有机果蔬成了城里人的“香饽饽”。

    (三)坚持全民参与,丰富 旅游 业态

    阳山的 旅游 发展始终坚持以人为本,保证村民的充分参与。通过合理的利益分配机制,提高当地村民参与乡村 旅游 的积极性和保护乡村 旅游 景观的自觉性,提高村民对 旅游 开发的积极性和长久支持力度。积极动员村民参与 旅游 业态,通过地质文化展示馆、桃文化广场、安阳书院、朝阳禅寺等项目的建设,拓展文化产业;通过打造桃花源景区、采摘园等发展休闲 旅游 产业,不断丰富阳山的 旅游 业态。2017年阳山全镇农民人均收入3.1万元,度假区范围内农民人均收入超4万元,户均存款31.5万元,是无锡市农民人均收入最高的乡镇。

    (四)创新招商模式,吸引优质项目

    阳山政府用创意丰富 旅游 休闲的内涵,通过乡村 旅游 打造,开创民办 旅游 先河,先后引进花间堂度假酒店、房车露营等项目,与隐居集团的合作,实现了由农家乐向高端民宿的转型升级。隐居酒店,为国内首个馆藏式文化酒店,主打“隐逸文化”,成为一个“隐”于桃林中的小众化高端酒店。花间堂温泉酒店,为花间堂旗舰酒店,秉承花间堂“让房子长在花丛中”的建筑理念,充分融合阳山温泉、书院、蜜桃元素,展现全新的田园度假模式。“麒麟湾”阳邨民宿文化村、水街坊和阳山、桃源村落,将分别在上海、浙江、无锡采取众筹方式,重点引进目前国内著名的民宿文化创意和设计为主的管理团队,鼓励景区范围内的农民在规划前提下,不占农地,进行民宿和创意作坊的建设。

    (五)深化农村改革,共享发展成果

    积极推进农村土地承包经营权与宅基地的流转,激发农村发展内生动力。聚集土地要素。2008年,阳山在江苏省第一个提出并开始农场化改造、规模化经营,在全国首批开展土地流转。目前全镇土地流转面积占比达65%,拥有龙头农业企业2家、合作社120家、家庭农场27家。土地流转后,各类合作组织经营更科学、更集约,土地效益得到大规模提升,租金从原来的每年800元/亩一跃提升到4000元/亩。拓宽增收渠道。村民可以被聘请做种植技术工人,月工资在2500~7000元,农民技术短工日工资达到300~800元;桃农以土地承包权作价入股“合作社”,每亩每年可获得1500元以上股份分红;通过开办农场、合作社,规模集约经营后亩均纯收益提高1000元。实现了“农民+”,阳山这里农民的含义被延伸了,他们既是农民,又是工人,也是农场主、民宿主,或合作社股东,实现了资产性收入、工资性收入、经营性收入“多条腿走路”。丰富村庄内涵。树立全域 旅游 发展理念,对自然分布的村落进行精心布局、精品打造,挖掘乡村文化底蕴与自然资源禀赋,将乡村融于景区,为乡村注入产业。涌现出桃园顺丰电商村、麒麟湾民宿文化村,村集体在“一村一主题,一村一景致”中壮大村级经济,村民在“家家有产业、人人有事业”中获得持续收益。

    三、发展体会

    (一)多元主体培育,人人都是乡村 旅游 创客

    乡土人才的“乐业梦”。挖掘、梳理全镇范围内的“土专家”“田秀才”和当地大学生,建立阳山乡土人才库,多次带领他们前往台湾、浙江等地学习乡村 旅游 的先进经验,激发创新创业热情。开展“全民教育”系列培训,在酒店管理、家政服务、电商营销、礼仪规范、文化创意、手工制作等方面开设主题班,提升文明素养与创业能力。目前全镇共有就业大学生3200多人,其中有20多名农场主和民宿主。成立残疾人创客中心,18名残疾人前往苏州拜师学艺,进行桃根雕刻和桃木工艺品制作,成为响当当的残疾人创客。外来人才的“田园梦”。他们之前可能是高校毕业生、企业白领、自由职业者,但都有一份创业创新的热情。制定出台阳山现代服务业发展意见,在资金、土地、政策等方面给予创客全方位的扶持,推动优质创新资源向阳山汇聚。“引智+引才”,与中国农业大学合作建立“教授工作站”,引进桃产业领军人才;与南京中医院大学建设中草药基地,引进“国医大师”1名。“项目+团队”,以田园东方等优质企业为载体,形成一支有文化、懂技术、善经营、会管理的优秀创客团队。

    (二)多点领域开花,样样都可创新

    乡村 旅游 +农业:水蜜桃是阳山延续百年的农业主导产业,乡村 旅游 做出了新花样,把原来无人问津的小桃、熟桃制作成果脯、蜜桃酒;融入艺术、文化、 养生 理念,开发桃花茶、桃花糕、桃花面膜等系列产品。水蜜桃产业与 旅游 产品全产业链融合,极大地提升了附加值。乡村 旅游 +民宿:依托阳山独特的资源,充分释放自己的创意,把精品酒店的服务理念与桃乡江南民居、民俗的特点完美结合,隐居桃源、花间堂、千里走单骑、小筑沐野、麒麟湾民宿文化村等各具特色的民宿与主题酒店纷纷涌现。特色民宿已成为桃乡 旅游 又一崭新名片。目前阳山已开办各类民宿20多家。乡村 旅游 +文创:在阳山就地取材,桃文化、泉文化、佛文化、地质文化、书院文化得到升华与有效利用,拾房书院、草木染手作、田园诚品、南艺写生等文创基地,提升了小镇的文化品位与艺术特质,让阳山故事更有生命力。乡村 旅游 +互联网:在乡村 旅游 的带动下,顺丰桃园电商村、桃源葫芦谷电商基地相继成立,独具阳山魅力的 旅游 产品销售搭上了互联网快车,走出了国门。各民宿、景点纷纷推出自己的新媒体平台,成为展示阳山乡村 旅游 的重要窗口,同时也聚集了一大批粉丝,隐居的“隐粉”、花间堂的“花粉”等群体为阳山带来源源不断的客流。

    (三)坚守的追求,处处彰显发展的情怀

    描绘阳山的未来,需不断提升品质,让游客来了,还要住下来,流连忘返。让阳山的明天更美,让阳山百姓的生活更甜,需要可持续的、丰富的乡村特色。是情怀的追求,也是阳山乡村 旅游 开发的始终追求。什么样的情怀决定什么样的特色乡村风情。包容开放的情怀,使得乡村的产业集聚丰富;向往美好的情怀,使得乡村景观自然和谐、建筑雅逸多趣、项目富有品位、游客逐年增多,美誉度越来越高。阳山必将成为乡村 旅游 的典范,成为一个风情独特的城市“后花园”和知名 旅游 度假目的地。

    专家评语

    坚持全民参与,通过合理的利益分配机制,提高当地村民参与乡村 旅游 的积极性和保护乡村 旅游 景观的自觉性,提高村民对 旅游 开发的积极性和长久支持力度。通过多元主体培育,挖掘、梳理全镇范围内的“土专家”“田秀才”和当地大学生,建立阳山乡土人才库;坚持“引智+引才”,建立“教授工作站”;坚持“项目+团队”,以田园东方等优质企业为载体,形成一支有文化、懂技术、善经营、会管理的优秀创客团队。

    全国产经平台联系电话:010-65367702,邮箱:hz@people-energy.com.cn,地址:北京市朝阳区金台西路2号人民日报社

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