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    苏州中式景观设计作品赏析(中式景观设计案例)

    发布时间:2023-03-15 01:15:37     稿源: 创意岭    阅读: 52        问大家

    大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于苏州中式景观设计作品赏析的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

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    本文目录:

    苏州中式景观设计作品赏析(中式景观设计案例)

    一、从建筑风格角度说说苏州园林和故宫的美

    都属于中国传统的古典美,但是风格肯定不一样,苏州园林体现的是建筑与自然的和谐相处,让人置身其中感到自然的宁静之美,而故宫是帝王的领地,尽管中国崇尚谦卑礼仪之道,但凝结的还是帝王的大气与霸道

    二、中国苏州园林之四大名园,其中狮子林代表哪个朝代建筑风格?

    苏州市有四座园林景观,各自意味着“宋,元,明,清”四个不一样时期设计风格,被称作苏州市四大名园。

    苏州中式景观设计作品赏析(中式景观设计案例)

    沧浪亭

    清风明月本无价之宝,怎奈只值四万块钱。说起苏州古典园林哪一座历史时间最久远的?并不是知名度较大的拙政园,只是沧浪亭。沧浪亭始建宋朝,是宋朝苏州古典园林代表作品,高峰期门票费在二十元上下。

    沧浪亭园林设计者可以说不同寻常,以水环园,未进园门但见一池清山绕于园外,顺着院墙全是木栈道,能够遮光躲雨,无论什么天气都能游玩,下雨天更有江南地区风韵。在只见树木不见森林的苏州古典园林里可以说独一无二。

    沧浪亭尽管总面积并不大,可是极其精美。进门处是一座极大的庭院假山,亭坐落于小山坡以上,质朴简洁,没有分毫奢华之气,这就是沧浪亭。亭上对联书有“清风明月本无价之宝,近水群山皆多情”,亭大而古朴,与全部沧浪亭园林景观苍古、朴素的设计风格十分融洽,它以本身的与众不同个性化与苏州市诸园各种各样的亭区各自起来。而如今这儿更好像当地人没事游逛的生态公园,有时候还能看到一些大爷在凉亭里玩牌,不知道当时古代人若看的这番景色,又该作何感受。

    苏州中式景观设计作品赏析(中式景观设计案例)

    狮子林

    狮子林意味着元朝苏州古典园林设计风格,以庭院假山而出名,庭院假山奇峰波动,怪石嶙峋。这儿或是知名建筑之神贝聿铭的祖居,要赏析江南地区的委婉和闻名中外的苏州古典园林,狮子林也是不能错过了的。狮子林高峰期门票在40元上下。

    “城中心佳处石狮林,绵绵细雨微风此首寻”说起乾隆皇帝大哥简直个喜欢玩的主,以前六下江南,听说从第二次偶遇狮子林后,每一次都是会游狮子林,对狮子林推崇备至,没事儿的赐匾题字作诗连绘画的赞美其美丽风景,话说乾隆皇帝爷四次下江南,赶到狮子林,却被狮子林奇峰怪石的庭院假山构成的奇妙地八卦阵个迷了个路,结果被本地的一位状元将他弄出。

    狮子林自身就以其独有的各种各样天然奇石庭院假山而出名,庭院假山尽管不高,但山峦叠嶂,少许迷你型飞流飞瀑或者泉水隐藏于山中蔓草当中,在庭院假山内游逛更有一种处于山间转个弯就看不到来时路的觉得。庭院假山群有9个通道,21个洞,洞内路面蜿蜒曲折,一眼放眼望去本来有山,反复跌跌撞撞结果却转入了死路,穿行在其中那类有意思味道你不来压根不清楚!

    叠山处一块块太湖石千姿百态形态各异,觉得便是对着狮子座而坐的,各种各样石块如何看都像狮子座,有的平躺着,也有躺着,听说乾隆皇帝爷以前数过,有9头之多,意味着九五之尊的含义,但是要想数清晰究竟有多少狮子座,那可不非常容易,并且每一个的所想象的不一样的呢。

    苏州中式景观设计作品赏析(中式景观设计案例)

    拙政园

    拙政园,我国四大园林之一,是明朝江南地区园林建筑的意味着之作。正所谓,上有天堂,下有苏杭,而拙政园恰好是苏州市名园之首。拙政园高峰期门票费在90元上下。高峰期时间为每一年的4月-10月,不必赶在高峰期来,本人感觉能够取其两边,3月底到4月初,或者五一十一刚完毕的情况下来去玩人要相对性的少一些。

    花园分成东、中、西三一部分,东花园宽阔疏朗,原是归田园居,便是种地隐居的地区吧,之后田荒了再次建造的。中花苑是全园精粹所属,绝大多数全是水,亭台楼榭依水而建,还有些是立即从水里冒出的。看房屋建筑名称大多数与莲花相关,很有可能房子主人家独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。西花苑工程建筑精致,各有特色,理应是主人家酒宴客人的地方。园南为住宅小区,反映典型性江南一带传统民居多进的布局。

    假如确实没有时间一一游玩苏州古典园林的话,何不只游拙政园,全园以水为管理中心,青山绿水缭绕,神殿蜿蜒盘旋,葱葱郁郁花卉茂盛,时常的也有几个家鸭游过,真的是移景一景,经常可以看到浓厚的江南风情特点,并不是人间天堂却胜过人间天堂了。

    苏州中式景观设计作品赏析(中式景观设计案例)

    留园

    苏州留园,是我国四大名园之一,与之并称的是拙政园,北京颐和园,避暑山庄。是我国清朝园林景观的代表作品,高峰期门票费在55元上下,因其园里合理布局精致,也有许多稀奇古怪的石块而出名。由于拙政园的存有,留园的光辉早就被拙政园所遮盖,然风采却分毫不逊其也。

    留园的尺寸没有拙政园那么大,但在其中工程建筑总数在苏州市尺寸园林景观上没有人相比,留园以其高超的工程建筑而出名,坎坷的过道,若隐若现的漏窗,其间山色湖光隐约可见。由此可见园林设计者其在室内空间上的突显解决,集中体现了古时候园林设计家的精湛手艺、非凡聪慧和江南地区园林景观的风格特征和特点。

    全部产业园区分成东部地区,中间,中西部,三一部分,东部地区是以五峰仙馆为行为主体的工程建筑院落组成,这一五峰仙馆应该是园里较大的客厅了。中西部则以庭院假山为主导,奇峰怪石,看起来随便的层叠一眼放眼望去完全不违和,中间则依山傍水依山傍水也有工程建筑,以水为管理中心,紧紧围绕明瑟楼、绿茵轩、濠濮亭等工程建筑。青山绿水、田园风光、树林、庭园四种不一样风景,在留园上都能看到,花一份钱,就能感受彻底不一样的四种设计风格,实在太值了。

    “江南园林甲天下,苏州古典园林甲江南地区”。苏州古典园林意味着了中国古代皇家园林的设计风格和艺术水平,是难能可贵地旅游旅游胜地,来苏州市区玩的朋友一定不必错过了哦~

    三、急求一篇关于苏州园林的设计理念。。。谢了啊!!!!!!

    内容摘要:植物作为苏州园林的重要构成要素,在设计上把握了花木的生长特性、形态特点和季相变化,显示出植物设计之品格神韵,体现了大自然之缩影,除了具有观赏性外,还被赋予了深厚的文化品格,是设计者社会观和人生品格的综合反映,并在造园文化上以其优美的理念传世。

    关键词:文化品格 民俗寓意 象征 托物言志

    一、花木景观设计的民间文化品格

    1. 民间禁忌文化与节日

    要了解苏州传统园林植物的人文设计思想,必须了解植物各自的生态习性、造型特色以及历史发展过程中形成的苏州地方“民俗”,还要对儒家“比德”思想进行研究。

    苏州人历来钟爱花木,民间对植物禁忌也很多,且随时代而变,但却根植于苏州地方文化之中。如民间谚语中说:“前不栽杨,后不栽柳,门前不栽鬼拍手。”同时忌讳在院子门前种桑树,后门种柳树,谓之:“桑”通“丧”,出门见丧(桑);而古时的“丧仗”和“招魂幡”为柳木,主丧人口和留不住子孙后代。也很忌讳苦树,意思是主人食苦果 ;苦树树更因果实毒性非常强,也被排斥在院外 ;苏州民间所谓:“大树通轩,疾病连绵。”忌在主院内种植大树,俗谓之阳气不通,阴气升腾,吉利不至。门前种桃树也被视为不祥,桃为“逃”音,兆“富贵逃散”的意思。桃木古代为驱赶鬼魅的材料,暗指鬼怪聚集之处,也为人禁忌。

    而“蔓草”则由于通“万”,暗示福禄绵绵,或万世流芳 ;月季则有“花开四季,富贵长春”的意思 ;牡丹富贵 ;菊花长寿;百果结子 ;万年青为万年常青 ;枣子桂花为早生贵子 ;木瓜为瓜瓞连绵 ;石榴多子多孙 ;女贞,俗称“腊香”,逢年过节,烧女贞枝叶,可发出爆竹声,以为吉利;无患子代为菩提树,因其子为最早的佛珠,为吉祥树种 ;茉莉花,宋人曰“茉莉名佳花亦佳,远从佛国来中华。”江南民歌《茉莉花》尤为苏州百姓喜爱 ;合欢,“为众鬼所畏”,更是受苏州人钟爱。

    苏州每年都有固定的时令花舟游赏习俗节会。顾禄《桐桥倚棹录》卷十二记道:“有市有会。清明、七月半、十月朝为三节会,春为牡丹会,秋为木樨市,夏为乘凉市。”

    2. 民间习俗及行业

    苏州人受江南的诗文浸淫都喜欢种养花草。从明清时期开始,苏州山塘街和虎丘山附近地区的种花业和卖花业就非常兴盛,苏州专营花草的花木店出现也较早。清代嘉道之际,山塘洞桥以西,花树店就有数十家之多,所谓“更怜一种闲花草,但到山塘便值钱”,可见当时虎丘花肆的经营之繁华。这种情景在苏州画家徐扬的《姑苏繁华图》中,也可以直接看到:高树假山,亭榭楼台,到处是上佳园林。沿途山峦毓秀,绿树掩映,山塘街的河道中有许多花舟,岸上的花农挑着花担穿梭在街道之中,店铺前摆放着植物花卉,山上游人面对漫山桃花边饮边吟,无论民宅官府,都是林木郁葱,整个苏州对花卉植物的重视和崇尚不言而喻。

    当时的苏州,还有许多与花木植物有关的新行业。花茶业,苏州是全国香花四大产区之一,花茶香气浓郁纯正。花茶又名"香片"、"熏花茶"、"窨花茶"。据苏州虎丘山花神庙碑文记载:苏州生产花茶已有近三百年的历史。

    花酒业,即以花浸酒,香醇可口,而且还有祛病健身、益寿延年的作用。桂花酒、玫瑰酒、菊花酒等至今仍是苏州人特别喜爱的佳酿。

    花露业,据古书记载,清时虎丘的仰苏楼、静月轩所制卖的花露,驰名四远,开瓶香冽,为此称绝。花露品种繁多,有专治肝胃气的玫瑰花露,治气胀心痛的木香花露,悦颜利发的芙蓉花露,专治诸毒的金银花露等。

    苏州花馔,内容十分丰富,有桂花圆子、桂花年糕、桂花糖芋艿等花馔小吃,还有莲花豆腐、菊花鱼圆等花馔。花馔不但色鲜、形美、味香,且都有中药学根据,具有医疗保健作用。

    二、花木景观设计的士人文化崇尚

    1. 诗词咏颂

    由于苏州历代习俗和文人墨客所施予的影响,许多花木植物长久以来被寄寓了不同的思想感情,加以人格化, 以吉祥喜庆和高洁秉正为高尚。苏州的造园家对植物的品格非常讲究,借其来表达园主人或设计者的志趣,其中许多名花为造园家经常运用。

    牡丹国色天香, 盛开时其色万状为绝,为“百花王"。唐刘禹锡说:"惟有牡丹真国色,花开时节动京城“(《赏牡丹》),也有人说:“丽或中人,香可专用”,还有人说 :“天上有香能盖世,国中无色可为邻。”

    菊花为“花中隐士”,陶令之后被尊称为“隐逸之宗”,是中国传统名花,“东万黄菊作黄昏,自甘孤处作孤芳”,有飘逸清雅的外观,幽幽袭人的清香,还具有“秋霜不改条”的内质。在苏州园林中不仅地栽、盆植,而且大量出现在建筑小品和雕刻图案上,并与兰花、梅花和竹统称为“四君子”,自古受人尊重。

    芭蕉叶大、茎密、叶色嫩绿,显示出一种平安清雅的气质。在苏州园林中,多被种于窗前,供人细品。杨万里句:“绕身无数清罗扇,风不来时也自凉”,乔句:“绿云当窗翻,清音满廊庑",都对芭蕉作了精妙描写。

    竹是园中的灵性植物,被传统园林赋予“比德”最佳者之一。“虚心密节,性体坚刚,值霜雪而不凋,历四时而常茂。"人们把竹子喻为花中的君子,皆是人们对其精神美内涵挖掘的结果。竹子还是佛教教义的象征,所谓“青青翠竹,尽为法身”,因为竹子节与节之间的空心,也是佛教概念“空”和“心无”的形象体现。

    梅花具有诸多精神属性美,因而成为苏州园林里的首选植物之一。“傲霜雪而开,与松竹为友”和“先众木而华”,甘于淡泊,自奉高洁。因而古代节操高洁之士,纷纷以梅为清客、清友,甚至“娶梅为妻”。林逋在《山园小梅》中道:“众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动夜黄昏。”

    2. 借物命名

    苏州诸名园中的景点命名几乎都与名花古木有关:远香堂、芙蓉榭、荷风四面亭都因荷花得名。还有拙政园的玉兰堂、枇杷园、海棠春坞,虎丘的玉兰山房,听枫园的听枫山馆,耦园的藤花舫,狮子林的修竹阁,怡园的藕香榭。留听阁有白莲、枇杷园有枇杷、听松阁有黑松,绣绮亭下种牡丹、芍药,听雨轩后为芭蕉林,网师园“殿春”种芍药,拙政园“十八曼陀罗花馆”种山茶等。赏桃有留园“小桃坞”,枫叶有“待霜亭”,桂花有“小山丛桂轩”。

    拙政园远香堂三面山对水,水中广种荷花,因而荷花成为远香堂的主景,亦因周敦颐《爱莲说》中“香远益清”名句而得名,更突出了造园艺术家所营造的"出淤泥而不染”的高尚精神和品格。

    桂花在园林景观中也占有极为重要的地位,金桂色如黄金,与白色的玉兰花相配合,如网师园及曲园厅堂前后都配植金桂和玉兰,取其“金玉满堂”的吉祥意义。民间的“枣生贵子”、“蟾宫折桂”等说法则将桂花推至一个吉祥完美的境界。

    网师园“看诗读画轩”前一株古木,为南宋网师园旧主史正志手植,历宋、元、明、清数代,四时常青,阅尽人间沧桑。拙政园“得真亭”即取《荀子》文意:“至于松柏,经隆冬而不凋,蒙霜雪而不变,可谓得其贞矣。”狮子林“古五松园”前之古柏树,象征独立天地,风骨长存。留园“古木交柯”门宕上镌刻“长留天地间”砖刻点题,明代廊边有古柏一株,后花坛古柏边长出一株女贞,与古柏缠绕连理,都是因松而得名。

    苏州沧浪亭有各类竹子二十多种,每当微风乍起,竹竿摇曳,如春蚕嚼叶,袅袅婷婷。曲尺形的小屋"翠玲珑"前后皆竹,取园主苏舜钦"日光穿竹翠玲珑"诗句意。怡园还有“四时潇洒亭”、“玉延亭”等,都以竹子命名。

    “狮子林问梅阁”是狮子林西部的中心景物,窗外有梅数枝。元代狮子林西面曾有老梅一棵,虬枝奇曲,名为“卧龙”,梅树后“问梅阁”内窗纹、家具装饰、地面花纹皆雕刻成梅花形,屏上书画也都取材梅花。“冷香阁”和拙政园“雪香云蔚亭”四周植梅数百株,梅林葱郁,暗香浮动,都是专为赏梅而建的景点,

    四、苏州园林各园林的特点

    苏州素有“园林之城”美誉。苏州园林源远流长,全盛时200多处园林遍布古城内外,至今保存完好的尚存数十处,代表了中国江南园林风格。现在,随我来看看苏州园林各园林的特点吧!

    苏州古典园林的简介

    苏州园林又称“苏州古典园林”,世界 文化 遗产,国家AAAAA级 旅游 景区,中国十大风景名胜之一,素有“园林之城”,享有“江南园林甲 天下 ,苏州园林甲江南”之美誉,誉为“咫尺之内再造乾坤”,是中华园林文化的翘楚和骄傲,是中国园林的杰出代表。

    苏州园林始于春秋时期吴国建都姑苏时,形成于五代,成熟于宋代,兴旺鼎盛于明清。到清末苏州已有各色园林170多处,现保存完整的有60多处,对外开放的有19处,主要有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怡园等园林。

    苏州园林在世界造园史上有其独特的 历史 地位和价值,以写意山水的高超艺术手法,蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵,是东方文明的造园艺术典范。

    苏州园林各园林的特点

    拙政园:与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园。拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅,后为明代监察御史王献臣归隐之地,取“拙者之为政”的语意而名,曾为太平天国忠王府的一部分,现为全国重点文物保护单位。拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。住宅是典型的苏州民居,现布置为园林博物馆展厅。

    沧浪亭:地处城南三元坊,在现存苏州园林中,历史最为悠久。全园布局 自然 和谐,堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、清四大园林。全园景色简洁古朴,落落大方,不以工巧取胜,而以自然为美。

    狮子林:为苏州四大名园之一,至今已有六百多年的历史。元代至正二年,名僧天如禅师维则的弟子“相率出资,买地结屋,以居其师”。因园内“林有竹万固,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”而得名。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名,素有“假山王国”之美誉。

    留园:始建于明嘉靖年间,园中分四个景区:中部以山池为中心,风景明净清幽;东部则厅堂宏丽轩敞,重楼叠阁;西部是土山枫林,景色天然清秀;北部是田园风光。全园建筑布局结构严谨,尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠,亦是中国四大名园之一。

    网师园:全园占地约八亩余,还不及拙政园的六分之一,但小中见大,布局严谨,主次分明又富于变化,园内有园,景外有景,精巧幽深之至。建筑虽多,却不见拥塞,山池虽小,却不觉局促,因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。

    怡园:在苏州园林中建造最晚,得以博采诸园之长,形成其集锦式的特点,由于其布局紧凑,手法得宜,有较高的观赏价值。全园面积约九亩,东西狭长。园景因地制宜分为东西两部,中以复廊相隔,廊壁花窗,沟通东西景色,得以增加景深,廊东以庭院建筑为主,曲廊环绕亭院,缀以花木石峰,从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的 国画 。廊西为全园主景区,池水居中,环以假山、花木及建筑。中部水面聚集,东西两端狭长,并建曲桥、水门,以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山,全用优美湖石堆叠,山虽不高而有峰峦洞谷,与树木山亭相掩映。

    苏州古典园林的文化意味

    苏州古典园林,一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说:“覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池”,这是文人园林的范式。苏州园林充分体现了“自然美”的主旨,在设计构筑中,采用因地制宜,借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间,造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过叠山理水,栽植花木,配置园林建筑,形成充满诗情画意的文人写意山水园林,在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。

    苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、 雕刻 、碑石、家具陈设、各式摆件等等,无一不是点缀园林的精美艺术品,无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。

    “雨惊诗梦留蕉叶”,这是对苏州园林生动的写照;“风裁书声出藕花”,这是对园林意境最好的描摹。一面面古典之窗,一道道岁月之门,引领着我们走进“苏州园林”。

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