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民宿景观设计现状论文（民宿景观设计现状论文范文）
发布时间：2023-03-18 09:37:10
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于民宿景观设计现状论文的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、为什么越来越多的地方出现了乡村民宿？乡村民宿怎么建才能突显其意义价值？
为什么越来越多的地方出现了乡村民宿？从度假旅游视角而言；伴随着公共交通的快速发展和自驾游的普及化、自驾旅游、深度游、自由游、感受游慢慢变成时兴和时尚，民宿客栈是以知识经济时代为基本，以当然生态环境保护为借助的生活创意类目，顺从了游人随意感受的要求，民宿设计使用价值也随着反映。
从资金方面而言；民宿客栈提高休闲农家乐产业链，好的民宿设计是可以促进农村发展构造改变的超强力助推，提升居民收入，推动总体全产业链。
从人文方面而言；民宿客栈发展趋势有益于挖掘和维护本地人文历史、生态资源，用当代的文化产业方式来持续承传本地文化艺术民俗文化，根据民宿设计，重构农村的韵味和提高农村的文化艺术竞争能力。
乡村民宿怎么建才能突显其意义价值？所在位置坐落于农村地域；乡村民宿与城区民宿客栈的差异之一就取决于所在位置不一样。乡村民宿最开始的发展趋势便是为了更好地有利于游人领略到自然美景，给予住宿服务，感受农村风俗习惯。以2018 年公布的三份相关部门下发文件为例子，海南市人民政府要求乡村民宿的媒介是农村房与庭院。上海市旅游局与上海农牧业联合会要求乡村民宿的所在城市为乡村。彭州市市人民政府要求乡村民宿需建城乡或马店镇建成区面积以外。
应当融合生态资源或是文化资源，而且在环境卫生与消防安全等基础设施建设的保证上不同于传统式的旅馆业；乡村民宿与宾馆都给予住宿服务，在乡村民宿发展趋势的前期，也是有一部分行政单位以旅馆业的监督方法对乡村民宿开展管控。而乡村民宿与旅馆业的主要差别就取决于乡村民宿融合了生态资源或是文化资源。因为乡村民宿的房子大多数全是自建房或是团体用地，或是是在这个基础上开展简易装饰的房子
二、关于风景园林的毕业论文
关于规范园林设计行业的思考
摘 要：主要阐述了园林设计行业现状，园林设计师的培育、执业制度和管理组织，行业法规完善五方面的想法与建议。
关键字：风景园林；园林行业体系；综述
一、行业现状
现代意义的园林(landscape architecture)学科从19世纪50年代发展到今天已经有了更广泛的意义和要求,是艺术和科学的综合体，涉及了建筑、植物、生态、艺术、旅游、环保、地质、地貌、社会经济发展等等方面,需要设计者掌握和具有各个方面的综合素质。园林设计是非常严肃的专业工作，一个不专业、不符合规范、不合理的设计方案足以造成重大的生态环境的破坏。
由于目前我国园林设计市场的不规范性导致了设计者、设计单位良莠不齐的现象。首先很多的非专业的、无经验的、职业素质不高的设计者充斥着设计队伍。其次我国实行设计单位资质分级制，不同资质单位的专业人员配置，场地、硬件设备要求，工作的范围都有严格的规定。但是市场经济体制下各种专业人员的流动性很大，资质的高低或有无资质都不能准确地反映设计单位的工作能力。
由于这种不规范性导致设计市场的不平衡的竞争。设计单位之间经常以降低设计费率来拿到设计业务，本来设计费率已经取了国家规定费率的下限，这种不正常的竞争更使得设计单位雪上加霜，不堪重负。再加之业主经常要求设计任务在很短的时间内完成，使得设计单位、设计师不能够投入精力进行设计项目前期的充分论证，后期的施工现场指导，最终导致项目进度缓慢甚至破坏自然环境。
不平衡的竞争直接的受害者是中型的设计单位特别是无资质的新兴设计单位。因为大型的设计单位都是改革开放之前已经成立的国有单位，拥有很高的资质，在业主动辄追求高资质、境外设计师的情况下，占尽优势。但是这些单位毕竟是少数，数量上完全不能满足现今我国日益扩大的园林设计市场的要求，以及设计理论的创新。
由于园林设计规范、制度的不完善，使得设计单位在方案与业主单位发生分歧时，常为了单位的生存和设计资金按合同规定比较准时的回笼，难以坚持自己的正确意见，有时甚至变成了业主单位的制图员。同时由于设计单位不能有效的对施工材料、园林小品、灯具、苗木等园林产品的使用和项目竣工验收发表意见，常常使得很多不符合设计要求的产品进入施工中，影响了设计的最终效果。
在园林设计日益对自然环境、城市环境、生态系统产生重大影响的今天，规范园林设计行业已经成为亟待解决的问题。规范园林设计行业笔者认为主要包括园林师的培育、执业认证、管理，设计法规完善等四个方面。
二、园林设计师的培育
现在从事园林设计的设计师专业背景复杂，如：建筑、室内设计、环境艺术、艺术园林、园林建筑、园艺等等。在园林设计行业形成初期这样的现象比较合理。如：奥姆斯特德（Olmsted, Frederick Law, SR.）是作家、自然资源保护论者，安德鲁·杰克逊·唐宁（Downing, Andrew Jackson）是园艺师，哈兰·巴塞洛缪（Bartholomew, Harland）是规划师、市政工程师，西尔维斯特·巴克斯特（Baxter, Sylvester）是记者、活动家等等。但是在园林行业发展已经比较成熟的今天，我们更需要的是经过严格园林专业培育的职业园林师，我们的培育方式、内容等也亟需进行规范和改革。
2.1 学科的规范
目前我国的园林专业在不同学校名称也不统一，有环境艺术、艺术园林、景观建筑、园艺、园林、风景园林、造园学、风景建筑、景园建筑、园林建筑等，甚至“造园林建筑艺术”等等，五花八门令人困惑。课程的设置也不相同，但毕业后都从事园林设计行业，这样不利于我国园林学科和环境建设的发展。其实教育部普通高等学校本科专业目录(1998)已经有明确的说明，园林（090401）属于环境生态类（0904），农学（09）学科门类。全国自然科学名词审定委员会（1985）林学名词审定委员会1989年颁布的《林学名词》(1989)的行业规范也有了园林这一明确的规定。我们的各个高等院校应该规范的使用本科专业名称。
但是在进一步的深化研究教育的《授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录(1997)》上园林专业却不是作为一个完整独立的学科而存在的。在这份目录上与园林有关的仅有一个专业和一个方向，即：园林植物与观赏园艺（090706）属于林学类（0907）农学学科门类（09），081303城市规划与设计（含风景园林规划与设计）。这与园林在现代社会经济环境中起到的作用和需要是完全不对等的。对此我们应该及时转变观念，规范园林学科使其成为一个完整的与建筑学,城市规划形成三足鼎立,缺一不可,相互无法替代的学科专业。规划师过于注重系统和规限，建筑师又过于注重个人创造以及争取规限内的自由，园林师将以其全方位的理论与实践能力消除空间的假定和不确定因素，推动多领域的合作。
虽然我们的现代园林行业起步比较晚，有着“国情”的限制因素，但这不应该成为改变的因素。我们的东方近邻已经做出榜样，走在了前列。日本在造园方面传承中国古典园林历史悠久，但是自1964年开始，其建筑学、城市规划和园林设计有了全面的发展。到1985年已经一跃成为此项研究的东方强国，开始输出自己的专业理论和技术，建筑学、城市规划和园林设计专业事务所发展到150家，从业技术人员达两千多名（1985年统计）。
2.2 学制的完善
园林设计是专业性很强的综合体，需要经过严格的全面地专业学习。但是目前我国园林专业的学制和在校学习时间都不符合园林设计专业的要求。我国园林专业实行4年本科学制，一年级大概10月开学，四年级六月毕业，共计44月，期间约有5个月假期，理论上学生学习时间有39个月，约三年零三个月。但是实际上在我国是从二年级才真正开始专业课程的，四年级上半期结束课程，春节不到学生已经在为找工作而奔波了，实际上课时间只有23个月，不足两年。我们就不必说3年学制的园林大专生了，这么短的时间是根本不够的。笔者建议采用5年学制，并且保证专业学习的实际时间，才能切实的培养出比较合格初级园林师。
2.3 教学方式的改革
目前我国的园林专业教学方式采用课堂的分科理论教育和实习的综合实践教育。由于资金的不足，一般只有2～3次实习，每次约半月时间，基本上是到一些风景区和环境比较好的城市如：上海、杭州、苏州、广州、深圳等去观摩，在教学体系中占比重较小。
对于园林这样实践性和综合性都很强的专业，这不到10%实习时间实在是微不足道，并且效果也并不明显。另外到企业去实践也不太现实。首先在有限的时间内不能在企业中学到比较综合的、全面的知识，因为企业的业务不能够保证在这段时间内是综合的；其次很多企业只是让实习的学生进行初级的描图工作，很难了解和掌握设计的全过程。
因此笔者建议采用5年学制，拿出30%～40%的时间进行大量的案例教学。这样才能让学生知道不同地形特点、不同气候区域、不同地域文化的园林项目方案的产生过程、实施效果、产生的社会影响等等。
2.4 专业设置的认证
以前基本上只有国家林业部部属的几所高校设立了园林专业，基本上是1～2班，每班30人左右。目前由于园林行业属于朝阳产业，毕业生很好找工作，园林专业也像雨后春笋似的，几乎每一个大一些的院校都设置了园林专业。每年的在校生和毕业生多了很多倍，但是教师的人数并没有随之增长，很多学校教师严重不足，很多毕业一二年的学生任教。这样的情况对于园林设计行业的素质是极大的考验。
三、当代中国景观设计的发展现状
透过文化思潮的变迁看当代中国景观设计
尽管思潮的发展更多的作用于建筑设计，但对当代中国景观设计也有着现实的意义。
西方设计思潮大体经历了现代主义，后现代主义和正在讨论的新现代主义的过程，其中还包括风格派、结构主义、解构主义等各种流派，呈现出一种纷纭复杂的现象。现代主义理论的基础是形式追随功能，强调理性、纯粹、秩序，少即是多。后现代主义理论强调建筑的复杂性与矛盾性，但最终演化为历史符号和图案的简单拼贴，多反而变成了少。目前全球化的环境与能源危机使得设计回归功能与理性本体，并关注生态与可持续发展问题。
起源于20世纪20年代的现代主义运动，是由工业革命及其后果决定的。现代主义建筑在工业化和都市化强烈冲击下，在批判传统与道德观念的重建中产生，有一定的社会主义理想和符合大机器生产的功能主义理想。它最深刻的代表是柯布西耶的基本建筑和理论，它反常规、反传统，具有颠覆性和创造性，其人道主义立场，功能主义和机器美学的理论深远地影响了现代主义建筑进程。现代主义景观设计在50年代的“哈佛革命”后形成，将功能作为设计的起点，从而使景观摆脱了某种美丽的图案或风景画式的先验主义，得以与场地和时代的现实状况相适应，赋予了景观设计以理性和更大的创作自由。
对当代景观设计而言，现代主义理论在某种程度上是对中国景观现状的批判。首先，对传统风格的批判是现代主义的一个重要特征，马歇尔·布鲁尔说：“现代运动的事业是连接外表与真实之间鸿沟的桥梁。这鸿沟被拓宽，是通过那些历史的虚假性，通过那种时代风格的陈腐原则，或是通过努力维持那些旧时代逐渐被废弃的文化（造成的）”。西方古典风格曾被现代主义所彻底废弃，却以更加奢华的形式出现在当代的中国城市景观中。现代主义运动的另一个特征是人道主义立场，初期的现代主义受欧洲高涨的社会主义运动的影响，注重普通劳动者的居住问题，这在柯布西耶的《走向新建筑》一书中有着明确的体现，“现代的建筑关心住宅，为普通而平常的人关心普通而平常的建筑，它任凭宫殿倒塌，这是一个时代的标志。”这种人道主义立场批判了当前中国城市景观中呈现的以审美为先导，忽视普通人的景观体验的现象。
发生在上个世纪70年代的西方环境与能源危机从某种意义上改变了西方的思维方式，跨越了技术与科学的层面，把人类与自然的关系定位为社会发展首要考虑的因素。这一时期的西方设计理论，首先是对西方自身的理性和初期现代性的反思与批判，同时又有不信任折衷的后现代主义各种流派，呈现出新现代主义的特征。这一阶段，景观设计学直接参与进来，以1969年麦克哈格发表的“设计遵从自然”理论为标志，某种程度上影响了这一时期设计理论的发展。同时，麦克哈格的这一理论超越了结构主义景观大师丹凯利的“设计是生活”的理念，将景观设计学提升到处理人与自然的关系上来，也使景观设计在应对人类与自然的危机中发挥了比建筑学更大的优势。与此同时，生态学对建筑景观实践产生了影响，出现了生态建筑和景观生态规划理论，90年代出现的可持续发展观念，导致了设计方法的改变，人们从设计思潮的讨论转向基于实践的理论研究。
环境与能源危机对正处在工业现代化进程中的当代中国而言，比后工业时代的欧美国家要严峻的多，并且在超城市化进程中呈现加剧的趋势。
生态学和可持续发展观念的缺乏使大部分景观行为构成了对自然和乡村资源的掠夺。生态学家威廉·巴勒斯曾在上世纪70年代说：“付出绿色，把你为了金钱偷来的绿色还回去，你为了你的绿色生意出卖了以土地为生的人民，只为凳上第一艘伪装的救生艇——将绿色还给鲜花、丛林、河流和天空。”这似乎也是对当前中国某些景观现象的真实写照。
四、文化+景观让民宿天天爆满
民宿现在是众多出游者在各景区的首选。哪些民宿是最吸引客人的呢？文化底蕴+景观就是最有力的吸金石！本篇以西昌邛海边上一家民宿为例进行分析。
民宿总体是禅意风格，有部分区域可眺望邛海，也可在老树下品茗休闲，客房风格设也可圈可点，但很多地方不耐细看，到处是遗憾，比如进门的照壁，照壁顶平铺了一排旧瓦，旧瓦，据说是设计师为了突出年代感。看着也不错，但是若在顶上放置两个和文化有关的陈列品，那就有点睛的感觉了！比如对称放置一条石龙和一只石凤，寓意龙凤呈祥，客人来此还未踏步石阶，即能感受到吉祥的寓意！
再看左右两侧的石梯，若在每阶立面书写“拾阶而上，欲洗凡尘”，“再踏而上，临悟禅心”，“三阶以至，清风自来”，“更进一阶，随心了然”等等文字，里面设置灯光片，显眼明了，客人每上一阶即感受到不同意境，还未到前台登记入住，这家民宿即已深深刻在了他的脑海中了！
前台门口是一处水景，其中有一艘旧木船，是真实尺寸，但不知设计师是出于何种考虑，船中有水，且船头较破，水里铺有石子。难道不担心会让客人感觉到这艘“破船”已进了水，将会沉没？这是何寓意？相信若是做生意的客人，看到此景，内心也是不快的。我一直想让这家装饰设计公司做一些改进：将破船换成一艘稍小的木船，可以做旧，但一定不能破！船里不能有水，要在船里放置鱼虾类陈列品，船尾列一渔夫，表达鱼满仓、丰收、成功的寓意！
进至前台登记，先坐在厚重的实木椅子上，心里虽然知道是坐在实木椅子上亲近自然了，但因未铺坐垫，直接感受到的却是生硬！为什么不每个椅子上铺个软垫，垫子上分别再绣上“一坐即安”、“二坐来财”的字样呢？提高客人舒适度的同时激发客人兴趣。
为客人倒上一杯苦荞，茶杯采用定制的，刻有“苦荞非苦，饮自甘来”等类似字样，让客人喝出“味道”，喝出“心境”！
建议案台上再放置几个免费赠送给客人的小工艺品，例如檀木手串、木船、香袋等，手串挂在一木牌上，木牌上刻有“终盼君来，一线缘牵；珠连圆融，事事顺通”，让客人忍不住会自己摘下来戴在手上。香袋上绣着文字“桂馥终将尽，唯心永存香”，让客人能不动心？？小木船上也刻有文字“以德为船，更载财物；以心悟禅，方能熔融”，直接让客人感受到文化！让客人愿意把这文化带回家。
民宿内转角墙面、客房外墙面，所有公区墙面，设计师未考虑软装文化，仅是将外墙做成稻草泥表面，内墙抹白。若是在室内一面墙上现场作一幅内容为“禅茶一味”类佛禅故事的画，那可想而知这文化的意境将会提升多少！
休闲厅的大门为可折叠的木门，木门上有雕刻，但几扇门都是相同的机加工图案。若是在几扇门上分别刻上“梅、兰、竹、菊、松、石”，门也就变成工艺品了，具备十足的观赏性。
前厅和休闲厅大门的门楣上未做任何处理，让我不禁感慨黄山脚下一处名为“宏村”的古村，据说历代曾出了几任状元，该古村最大的特色之一即是几个大户人家的进户大门及内门的门楣上，都刻有状元及第、迎亲嫁娶等等欢庆的场面，刻工细腻，人物表情惟妙惟肖，无需文字，即让游客感受到了浓浓的中国传统文化！文化，唯有文化，能让人对物的记忆深入骨髓！
走入客房区域，沿途墙面都未充分利用。最高端、景观最好的是三楼的一个套房，在这里可以远眺邛海，眼前古寺也在视线内，远景+古寺+心境悠然的你，构成了一幅特有的永恒美景！
只可惜的是，该套最贵的、景观最好的套房，室外墙壁也是空无一物！我很纳闷：设计师怎么不考虑在空空的墙壁上设置个禅意内容的木刻或版画或现场作画或其他特别的软装物件呢？
进三层套房的木栅门，也是做得平淡无奇，想像一下，若是木栅门上写着“推门置身于仙阁，放眼将心脱凡尘”，你会是怎么个感觉？
放下行李，现在该往餐厅去了，整体的装饰，还是比较有禅意，但沿途的墙面却是浪费了，仅放置了几个八边的镂空木格壁灯，这空空的木格又是代表什么意思呢？禅意？难度太大了！若是在这个空格里放置些“ 健康 、烦恼、钱财、亲情、前世、困扰、坚韧、放空、浮云”等等木刻的文字类，瞬间就能吸引过者的眼球！
面积不大的中庭位置居然种了一棵罗汉松！松树坚韧的生命力、四季不变的长青、挺拔身躯表达的正直人性，无不为人叹服！旁边的一盆水小景，也应该是有寓意，只是还未猜透。
设计师又故意留下了一丝“遗憾”：罗汉松边上庭柱表面无任何文字，若有一幅描写松树与禅意的对联 ，类似“十里松声接涧泉，清音入耳夜无眠”，站在此处都 让你有无限遐想......
该民宿还有一个景观和休闲亮点，就是在一棵古树旁的休闲区，亦可远望邛海，只是比在三楼差些，但古树遮阴、搭建木台上休闲饮茶的感觉仍非常惬意！细看还是有不少提升空间：古树上标牌显示树龄220年！长寿啊！完全可以打造长寿概念，在树身上或树旁标一个“220年仙龄”字样的木牌，定能迅速成为网红打卡点！来此游客谁不愿意沾点仙气回去？
当地人士在此树身上标示“黄葛树，树龄220年”，在旁边的介绍牌上却写着“合欢树，300多年 历史 ”，直接让我发晕，但不管怎样，至少是220年，大 健康 理念下，大家都奢望向它看齐！
邻近的室内区域休闲区，入口处设计师也是动了一番脑筋：所有两边各列了20根涂成树木色的金属棍，是何寓意？真看不懂。但若是各在这两排金属棍上做几朵祥云，且遥见仙鹤，是不是会让你感觉身处仙境？
还是有让我满意之处：接待室内，主墙面是现场作画的一幅荷花图，与旁边的荷花灯相呼应，荷花清廉、洁净无瑕，寓意参禅需除尽内心杂念，也算不错，但是，若在白墙两边提上“ 虚窗不碍疏还密，洁径何妨静以深 ”这14个字，这间经常接待大领导的房间将禅意更浓！
另一值得称谓的细节是进户门边的处理：设计师在门竖边做了一些祥云图案木刻，形式正与禅意相符！由此又想起，若设计师在室外金属楼梯的扶手上间隔66cm设置一尊小佛或麒麟或貔貅或其他表达禅意的工艺品类铸件，那么这楼梯扶手在游客眼中将不是扶手，而是文化！
当然，也有两处让人看了“生气”的设计：一面白墙上做了木窗格，中间是未闭合圆造型，但圆中却是7个电源开关！什么意思？要想表达“不可圆满，圆中必有瑕”？真想和设计师好好喝喝茶，听其从实招来！
其实装修时完全可以把这7个开关移位，在圆中作画或题写表达禅意的文字，表达“禅佛至心，几近圆融”的寓意。
另一处是靠近前台的休闲室，一个圆造型的木格，背后正好是玻璃推拉门，中间的黑色金属门框条正好竖直将圆分为两半。什么意思？圆满不了，要被分开？离婚？分家？中国文化讲究“圆满”，为什么不增加块圆形背板，将竖直窗条遮挡住，在背板上作一幅禅意图画，那该多好！
还有很多细节，诸如客房、餐厅内，此处不再赘述，总体来说，设计师还是很有想法的，实际推出的效果真心不错，能吸引当地领导常至，淡季时仍有客人频临，事实证明了此民宿是一个成功的案例！
禅佛文化在目前人心浮躁、以财至上的 社会 无疑是一付镇静剂，一杯“凉茶”。投身大自然，融入大 健康 ，品味中国传统文化，已经成为一种 旅游 趋势。
民宿融入文化，能促使旅行者以崇德之心+向善之行，在美景中净心，心得、身才得，终有获！
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