不孝子十大排名（著名不孝子）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于不孝子十大排名的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

本文目录:

• 1、中国古代十大孝子是什么

• 2、正确的二十四孝顺序是什么？

• 3、传统礼仪中子女排名：长子，长媳，次子，次媳，长女等

• 4、如果选水浒传108将知名度最高的十个人，你会如何排名？

一、中国古代十大孝子是什么

中国古代十大孝子是关于《入则孝》的十个孝子的故事。

1、舜

传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝

2、汉文帝刘恒

汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

3、曾参

字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

4、仲由

字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

5、闵损

字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。

一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

6、郯子

春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

7、老莱子

春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

8、董永

相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

9、丁兰

相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10、江革

东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。

扩展资料：

《入则孝》出处：

《论语·学而篇》第六条。

作品鉴赏：

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

参考资料：

百度百科-入则孝

二、正确的二十四孝顺序是什么？

孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤。

怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

《二十四孝》之后，相继又出现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。

杨伯峻在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”

三、传统礼仪中子女排名：长子，长媳，次子，次媳，长女等

排的对的。

他们可能在心里祈求大自然或神，保佑他们的建筑能够顺利竣工，并且能够长久屹立；保佑他们的船只下水后能够安全航行；保佑他们的生意开张后能够兴旺发达……，这些都不是“社会交往”，都是人们在用心跟鬼神和大自然交往。所以，不能只把礼仪定位在“社会交往”的范畴。

附注：不能只把礼仪定位在“社会交往”范畴。最早的礼仪是祭礼，那可不是“社会交往”，那是人们在用心跟鬼神和大自然交往。

并且，即使在现代，很多礼仪，也不是社会交往的事情。譬如，奠基仪式，下水仪式，开张仪式等等，人们举行这些礼仪，其实都是在自觉或不自觉地表示对大自然或他们心中相信的那个神的敬畏和祈求。

四、如果选水浒传108将知名度最高的十个人，你会如何排名？

第一名行者武松，任何一部小说都会有一个书胆，所谓书胆就是绝对主角，也是知名度最高最受关注的那个人。如果从《水浒传》中评选一个书胆的话打虎英雄武松毫无疑问是得票最高的。施耐庵破天荒用了十章的超大篇幅来讲述武松的故事，而这十章单独拿出来都是一篇独立完整且精彩的故事。把景阳冈打虎、狮子楼斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭等一系列故事看完，一个爱憎分明、行侠仗义、嫉恶如仇、光明磊落的打虎英雄的形象便栩栩如生矗立在读者的眼前。

第二名豹子头林冲，读者对林冲的感情非常复杂，对他的评价也呈现两极分化。喜欢林冲的人认为他忍辱负重顾全大局，有情有义而又命运多舛；讨厌林冲的人认为他优柔寡断，胆小怕事，缺乏该出手时就出手的果敢。人们对林冲争议最大的地方就是当他的爱妻林娘子光天化日朗朗乾坤之下受到高衙内羞辱的时候，林冲没能担负起作为一个男人和丈夫应有的责任来，他关键时刻退缩了，举起的铁拳没有落在高衙内头上而是选择隐忍放了他一马。

我想不管是喜欢林冲还是讨厌林冲的人都不能否认他身上具有的悲情色彩的特质。身为堂堂的东京八十万禁军教头居然沦落到广阔天地无有立足之地的绝境，最终也没能实现杀掉高俅和高衙内父子实现为死去的爱妻报仇雪恨的目的，落得遗憾终身的下场，真是可悲可叹。

第三名花和尚鲁智深，论知名度和好感度，鲁智深在历代读者的心中是不次于打虎英雄武松的。绝大多数读者一致认定花和尚鲁智深是梁山为数不多的真正的英雄豪杰之一。鲁智深身上那种不拘小节、惩恶扬善、义薄云天的品质具有强大的人格魅力。

鲁智深贵为渭州兵马提辖为了素昧平生的金翠莲这样一个弱女子敢于挑战恶霸地头蛇镇关西郑屠，三拳打死镇关西后不但丢了官职而且沦落为被官府缉拿的要犯。鲁智深个性鲜明，不虚伪不做作，敢作敢当，他从来没有后悔自己做过的事。能够为了正义甘愿放弃一切流落江湖乃至出家为僧，这一点是很难有人达到的境界，这也正是鲁智深如此受欢迎的最主要的原因。

第四名及时雨宋江，宋江的人生经历可以分为两部分，上梁山之前和上梁山之后。上梁山之前宋江是人人称颂的及时雨，名声在外受人敬仰。原著中说他平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。

此时的宋江虽然只是郓城县的押司一介刀笔小吏，位卑职微但是他却拥有一股豪侠之气，展现出了江湖大哥的气魄与胸襟。但是自从宋江上梁山尤其是当了寨主之后一切都变味了，此时的宋江满脑子都是招安之心，想尽一切办法要实现全员招安的梦想，他所谓的替天行道无非就是为日后的招安做嫁衣裳，最终宋江的目的达到了，实现了自己生为朝廷人死为朝廷鬼的梦想。只是可惜了那些追随他的好汉们落得十之八九战死沙场的悲惨结局。

第五名黑旋风李逵，李逵是一个非常复杂的人物，他完全就是一个矛盾的综合体，一半是天使一半是魔鬼；既是令人感天动地的孝子又是杀人不眨眼的恶魔。当李逵背着年迈的老母千里迢迢前往梁山享清福时人们都对李逵母子寄予美好的祝福，但是当行走到沂岭山林李逵给母亲找水的时候，老母亲不幸落入虎口，此时人们无不垂泪对李逵的遭遇深感同情。

但是当李逵挥舞着两把车轮板斧大开杀戒许多无辜百姓惨遭屠戮时人们又对李逵的暴行给予强烈的愤慨和谴责。李逵有老母但是那些冤死在他斧下的无辜人又何尝没有老母和妻儿呢？李逵的是是非非永远是说不完的话题。

第六名智多星吴用，吴用是梁山的中枢大脑，身为军师吴用先后成为晁盖和宋江两任寨主最为仰仗的智囊，可以说梁山所有重大行动计划都是由吴用亲自策划实施的。吴用的地位和重要性毋庸置疑，但是读者对他的评价却不高，最主要的原因就是吴用的谋略都是见不得光的阴谋诡计也可以说是以害人为目的的下三滥的招数。

吴用要赚取某个好汉入伙梁山总是逼得对方家破人亡走投无路不可。比如为了逼卢俊义上梁山吴用故意写反诗然后暗示管家李固前往官府告发；为了逼朱仝上梁山，吴用又指使李逵杀死年仅四岁的小衙内，可以说吴用为了达到目的不择手段丧心病狂，自己最后也落得走投无路上吊自杀的结局。

第七名卢俊义，人们对卢俊义的印象有两方面，一是他的武功盖世无双，号称棍棒天下第一，在战场上英勇无敌战功显赫。在征辽的时候卢俊义曾经单枪匹马力敌辽国四个耶律的围攻，卢俊义愈战愈勇杀死一人吓走其余三人，而后挥军奋勇追败寇实现了杀死辽军千人的辉煌战绩，这一战也是卢俊义的封神之战。

虽然卢俊义武功高强，但情商和智商堪忧。自己身为富豪和名将却被管家李固给戴了绿帽子，吴用假扮算命先生到卢俊义家凭借三寸不烂之舌竟然忽悠的卢俊义晕头转向失去了辨别真假的能力；卢俊义在被解差刺配的路上表现得非常懦弱和无助，比起武松押解途中表现出的霸气可谓有着天壤之别。

第八名浪子燕青，燕青是深受读者欢迎的一位梁山好汉，在梁山草莽英雄之中燕青就像是一个异类绝世而独立。他多才多艺，敢爱敢恨，深谋远虑又忠诚睿智，燕青不喜欢打打杀杀而是凭借自己的口才和聪明才智为梁山做出属于自己的独特贡献。如果不是燕青靠自己的魅力征服李师师从而得以面见宋徽宗也许宋江的招安大计根本就无从实现。

燕青忠心护主，当主人卢俊义深陷绝境之时是燕青射杀两个解差董超和薛霸从而救了卢俊义的性命。当梁山征讨方腊班师回朝之际，燕青预感到回到朝廷必将受到奸臣的陷害于是深夜面见卢俊义苦劝主人急流勇退，但是卢俊义目光短浅拒绝了燕青的好意，燕青做到了仁至义尽后挑着一担金银远遁他乡，燕青也成为结局最好的梁山好汉之一。

第九名入云龙公孙胜，公孙胜是修道之人，拜罗真人为师学得神奇异能，他是梁山最潇洒的好汉。公孙胜在梁山更像是兼职，是为了更好地修道，追求成仙得道才是公孙胜追求的主要目标。在梁山打打杀杀是修道过程中的必由之路，就好像《封神演义》中十二金仙犯了红尘之厄杀伐临身是一个道理。

在跟随梁山征战的过程中公孙胜使用道术屡立奇功，当杀劫已满时公孙胜毫不犹豫地离开了梁山重新归隐山林继续自己的修行之路，真是挥一挥衣袖不带走一片云彩，梁山一百单八将中公孙胜是最令人羡慕的好汉。

‬第十名青面兽杨志，杨志身怀绝技但星路坎坷，他作为三代将门之后武侯杨令公之孙和当年的制使和武举人始终为致力于光耀门庭和官复原职而努力但直到最后也没能如愿。杨志恃才傲物内心里看不起梁山的好汉，这导致的后果是得不到宋江的重用。

论武功杨志完全可以入选马军五虎将但宋江只给了他一个八骠骑的职位；梁山英雄排座次的时候同为二龙山头领，鲁智深和武松分列第十三和第十四位，杨志则只排到第十七位。

在《水浒传》中杨志曾两次“丢冈”，一次是丢失了押运的花石纲，一次就是丢失了著名的生辰纲，这两次霉运注定杨志一生郁郁不得志。果不其然，好不容易盼到招安了杨志也没能坚持到凯旋而归接受朝廷封赏的那一刻，在征方腊时杨志病逝于丹徒县。

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