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石头城遗址公园景观设计（石头城遗址公园景观设计理念）
发布时间：2023-03-06 16:59:43
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大家好！今天让小编来大家介绍下关于石头城遗址公园景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、新疆石头城，中国三大石头城之一，也是塔吉克民族的智慧象征
新疆石头城位于塔什库尔干塔吉克自治县城北侧，塔什库尔干，突厥语意为“石头城”。石头城海拔3100米，是新疆境内古丝道上一个著名的古城遗址， 城堡就建在高丘之上，形势极为险峻。
传说古时色勒库尔国有位出色的国王，他想修建一座宫室，供南来北往的商队歇脚。只是苦于没有办法，一天，一个神秘过路的老者想了一个好办法，于是，国王立即下令，让全国的百姓排成行，从塔什库尔干河一直排到阿甫拉西雅布山上采挖和传送石块，经过40个昼夜的苦战运来了足够的石头。
接着他们又在山下挖土和泥，一桶一桶地传递到高地上，经过40天的努力，运来了足够的泥土。又经过40个昼夜的奋战，—座宽敞宏大的宫室建成了，这座宫室也就是今天的石头城。从开始到建成一共用了120天，就建成了这座石头城，也算得上是创造了一个伟大奇迹。
塔什库尔干石头城 我国 历史 上最著名的三座石头城，新疆塔什库尔干石头城就是其中之一。另外两座在南京和辽阳。 塔县的这座石头城，据考证，为唐代遗存。它是古丝绸之路上一个极有战略地位的城堡。 这座石头城分外城和内城，在这里古代城堡的规模依稀可见。
新疆石头城是古代丝绸之路中道和南道的交汇点，喀什、莎车、英吉沙及叶城通往帕米尔高原的数条通道都在此地汇合。城堡建在高丘上，形势极为险峻。城外建有多层或断或续的城垣，隔墙之间石丘重叠，乱石成堆，构成独特的石头城风光。
根据史料记载和考古调查，石头城在 历史 上，著名旅行家马可·波罗和唐玄奘等都曾到过此地，使古城更富有传奇色彩和悠久 历史 。 每年都吸引着中外的游客，探险家、考古工作者等，千里迢迢、不辞辛苦，来帕米尔高原，一睹它的真容。
石头城是新疆珍贵的 历史 古迹 ，但如今的石头城，已经是断壁残垣，破烂不堪，一片荒芜的乱石，游客来到这里，只能看到一些残存的城墙，及一部分的城堡的影子。
这几年当地也投入了大量的人力，物力和财力，来修复这座古石头城，尽量让它恢复原来的样子，只是修复的难度有点大，还在慢慢的修复中。但在这么高海拔上干活，艰难程度也是可想而知。我们去的时候，工人们正在吃饭，吃得很简单，就一个馕饼加洋葱（他们叫皮芽子），干这么累的活，吃的也太简单了。
最后说一件气人的事情，当时我们明明已经到了石头城了，但以前的进口已经被铁丝网拦着，问了一下说，现在景区扩大，入口在服务中心了，开过去还有三公里路。到了 旅游 服务中心才知道，现在是要买联票了， 石头城，金草滩及民俗村都在一起了，还要买区间车票，单独游石头城不行，这个套路真深啊，没办法这么远的路都来了，只能进去了。
石头城遗址是 历史 的见证， 这里记载了几千年前的辉煌， 也是帕米尔高原最美风景之一， 它又是塔吉克民族的智慧象征。
二、古时的南京为什么被称作“石头城”？
公元208年，霸气十足的曹操下给孙权的战书：‘今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏。’为共商破曹大计，诸葛亮出使东吴，途中经过石头山，也就是现在的清凉山。诸葛亮跃马登上山顶，远眺近观，不由失声惊叹：‘钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也’。诸葛亮建议孙权迁都。现在清凉山还留有‘驻马坡’的地名。
“公元211年，孙权迁都秣陵，在石头山上金陵邑原址筑城，取名石头。石头城以清凉山峭壁为城基，环山而建。石头城内设置石头库、石头仓，贮放粮食、武器。石城上修建了烽火台。石头城还是孙权重要的水军基地。自东吴之后，东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，全以建业为都城，石头城也一直是拱卫都城的军事要塞。
“唐代以后，江水日渐西移，石头城便开始废弃。在中唐诗人刘禹锡的笔下，石头城已是一座荒芜寂寞的‘空城’了。将近2000年过去，饱经沧桑的石头城墙上，砾石剥落，怪石嶙峋，紫黑相间的岩块杂于其中，远看耳目口鼻宛然，俨然一副狰狞的鬼脸，王朝的刀光剑影，奇异地镌刻在了这至丑的怪脸之上，这怪脸，又倒映在城下的碧水当中，怪石无言，但从这无言的山水之中，我们不难读出历史的辉煌与悲怆，荒唐和偶然。
“这种镌刻在石头上的历史，其实就是这个城市之魂。目前石头城公园已经修葺一新，‘鬼脸照镜子’的景观已然重现。但是，我们并没有把石头城作为一个城市的特征景观加以凸现。
“凸现历史石城，方法多种。譬如，将金陵城的历史用石刻的方式，长卷展示，将公园建成一个石城历史博物馆。在现在原址，再现当年古城垣、烽火台、水寨、石库、石街，这是让市民了解城市历史的最好窗口，相信也会是南京旅游的新亮点。”
“让时间不再剥蚀千年艺术”
“不知为什么，奢靡浮华而战乱频繁的六朝时代，竟能生长出如此充满质与力的艺术。从某种程度上讲，六朝石刻是不可重复的艺术之峰。
“南朝陵墓石刻，南京地区有19处，分布在江宁、栖霞等处，其年代最早始于南朝刘宋，距今约1500年，19处陵墓石刻中，帝陵共3处，另有失考墓7处。
“这些陵墓大多取坐北朝南方向，一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种，形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，神态威猛庄严。
“位于栖霞区狮子冲陈文帝陈倩永宁陵前的天禄、麒麟，是帝陵石兽的代表作。它们相向而立，造型矫健灵活，雕刻手法细致圆熟，已脱尽汉代简朴作风，给人以挺拔、丰满的印象。而位于仙鹤门张家库村的梁临川王萧宏墓，墓前的辟邪雄浑简练，雕刻技法娴熟，造型的整体和局部皆十分和谐，显示出一种匀称美，是王侯墓前石辟邪的代表作。
“南朝陵墓石刻上承秦汉，下启隋唐，而与同时代的北朝石窟艺术遥相媲美，在中国石雕艺术史上占有极其重要的地位。它不仅是中国古代石雕艺术的杰作，也称得上是世界艺术宝库中的珍品。
“盘点南京的六朝石刻，在惊叹甚至惊愕的同时，我们却又痛心地看到这长长一串破损的名单。
“刘裕初宁陵石刻：在江宁麒麟门外麒麟铺，有石麒麟石天禄各一。天禄四足已残缺，今人另作四石墩置于下面。麒麟三腿断裂，一腿完好，今人在下面垫以石墩。
“萧墓石刻：萧墓位于南京市栖霞镇新合村甘家巷四队农田中，在萧恢墓西。墓前石碑一、石龟趺二、石辟邪二。西石辟邪仅存后胯残部。
“萧恢墓石刻：墓在甘家巷西侧。墓前遗物仅石辟邪二，东石辟邪由头至尾、从上到下破裂为二；西辟邪头部残缺，躯体风化，裂纹遍体。
“拿20年前拍的照片跟现在相比，就发现，原来非常清晰的纹饰现在变得很模糊了，石刻上出现了很多裂纹，有的石刻发生断裂。很多石刻被垃圾、杂草或民房包围，有的甚至淹没在水中。
“天若有情天亦老，倾注了先人那么多生命激情的六刻石刻也无可避免被时光剥蚀。近些年来，因为工业化城市化的狂飙突进造成的污染和破坏，使得原本缓慢的风化，以成百甚至上千倍的速度加速恶化，对于六朝石刻抢救性的保护已经刻不容缓。目前有‘就地保护’和‘集中保护’两种声音，但一味的争执只会延误石刻的保护，我们必须马上动手。在立足原址保护的原则下，对于无法在原址实地保护的，要立刻集中保护。”
“让栖霞石窟成为‘东部敦煌’”
“据传，栖霞寺创建人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光，于是立志在此凿造佛像。
“他病故后，其子在南齐永明二年（484年）开始在西壁上凿佛龛，镌刻了三尊佛像，这三佛合称‘西方三圣’，该殿也称‘三圣殿’。所有佛像或五六尊一龛，或七八尊一室。佛像始有515尊，分凿于294个佛龛中，望之如峰房鸽舍，号称千佛崖。
“后来，唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿，连南朝在内，共有700尊。佛像大者高数丈，小者仅盈尺。其中‘大佛阁’为开凿时间最早、规模最大的一座石窟，凿于南齐永明七年（公元489年），正中无量寿佛坐像高达12米。
“1924年，寺僧竟以水泥将所有佛像涂上。‘文化大革命’期间又遭洗劫，保存完整者寥寥无几。最近个别佛像水泥剥落，可见石质部分仍保存较好，服饰衣纹清晰。其造像的雕刻风格圆润细致，秀美典雅，与北朝的云冈、龙门石窟遥相辉映。
“2000年，栖霞山发现‘飞天’，这个小小的洞龛中共有5座佛像，洞顶的两组飞天为橙色，线条清晰可辨，中间佛像头顶的火焰隐约可见。虽然仅有这么两对飞天，但这是我国所发现的最东部的‘敦煌遗迹’。
“西部的敦煌已成为全世界艺术家‘朝圣’之地，而打上了历朝历代艺术风格之印迹的栖霞石窟却是默默无闻。作为南京人，我可以说是心急如焚，我渴望有一天，栖霞石窟能像敦煌一样，能够完美地展现于世人面前，让人们惊愕于它高超的技艺和精美的表现。”
“让石头城真正拥有石头魂”
“以石头命名的城市，大自然格外垂青地以最美的石之精灵相赠。雨花石又名雨花玛瑙，经过了炼狱般的煎熬和冷入骨髓的凝聚，才成就了摄人心魄的美丽。雨花石的历程正如同它的产地南京，这座古城，历经无数磨难却依然开出了璀璨的文明之花。
“‘说法高僧静不哗，缤纷天上雨奇葩。至今台畔灵岩石，犹作烂斑五色花。’关于雨花石有这样一个神奇的传说。公元507年，南朝梁武帝时期，南京城南门外高座寺的云光法师是当时有名的高僧。一天，他在城南一个小山岗上打座说法，云光和尚舌吐莲花，口若悬河，听者如聆天籁，如痴如醉。如此说法一连数日不散。忽然，晴朗的天空飘满了花朵，一时天花乱坠，花落如雨，雨花落地化作五色石子。人们把这石子称之为雨花石。而云光说法的小山岗，就是现在的雨花台。
“这是传说。因为这传说，瑰丽的雨花石，像是有了生命，通了灵性。历朝历代的文人墨客，纷纷为之倾倒、膜拜。他们从这石子之中发现了人之性灵，看到了人的爱恨情仇，国之兴盛衰亡。
“相比较而言，在南京石文化的历史遗存中，雨花石可以说是人们万千宠爱于一身，文人雅士喜欢它，平民百姓喜欢它，然而不恰当的爱有时也是一种伤害。
“雨花石开发企业多为民营性质，管理混乱，乱采乱挖现象普遍，对资源破坏性较大。为了让雨花台有个很好的卖相，雨花石的“美容业”也因此繁荣。最终的结果是，人工打磨的闪着俗气光泽的雨花石大行其道，真正精品难觅踪迹。
“许多精品在藏家手中秘不示人，作为凝聚了南京城精神特质的石头魂，却不能为南京人所欣赏与解读，这是极大的遗憾。我们应该多多开办赏石展览、评比，推出精品名石，提升南京人的精神品位，让南京人真正成为拥有城市精神的高素质市民。”
对孙大亮的采访让作者对生活着的城市有了更为深刻的了解与理解之后的深深认同。我不知道，大方之士会如何评价他的建议，而我从中看到的，是一个普通市民的拳拳之心。是的，在历史长河之中，石头城被无数次地撞击与席卷。当年喧嚣一时的尘烟和气吞万里的雄心，一一沉寂了，但是并没有就此消失，它们留在了一块块的石头之上。只不过印迹或深或浅。留住这些印迹，是我们这代人的责任。
三、请介绍一下苏州有哪些免费的景点?
首先我要说苏州免费玩的地方很少。
然后我要说的苏州最著名的免费的（原本是收费的）地方：苏州博物馆。（就在拙政园边上）
这里涵盖了整个苏州。而且不要钱。只是节假日的话人会很多。。。苏州古镇也是免费的 甪直古镇、木渎古镇。山塘街也不错。上面几个是重点推荐的啊免费的山塘街
在苏州众多的街巷之中，名胜山塘街，被称誉为“姑苏第一名街”。其原因，我想大概有几条：一是山塘街是一条有1100多年历史的古街；二是它的格局具有最能代表苏州街巷的特点；三是它与许多名人、名事相关。
平江路
平江路是苏州的一条历史老街，是一条沿河的路，其河名为平江河。却说宋元时候苏州又名平江，以此名路。北接拙政园，南眺双塔。全长1606米，却是苏州一条历史攸久的经典水巷。
苏州博物馆
由世界著名设计大师贝聿明设计，博物馆建筑江南园林味十足，同时连接太平天国李秀成的故居忠王府。
金鸡湖
金鸡湖作为中国最大的内城湖泊，一幅现代水天堂的美丽蓝图已蔚然成型。漫步金鸡湖，蓝天依着碧水，绿地映着连荫、高楼倩影波动在水面。金鸡湖整个景观分为八个区，依次为“湖滨大道”、“城市广场”、“水巷邻里”、“望湖角”、“金姬墩”、“文化水廊”、“玲珑湾”、“波心岛”。节日里，这里更是成为新人们拍摄结婚照的基地。
金鸡湖音乐喷泉的时间：周五周六晚上有两场．7：30一场，8：30一场．9：30全部结束。
圆融时代广场
圆融时代广场的世界第一天幕，500米长、32米宽的巨型LED天幕，取代了美国赌城拉斯维加斯的400米“天幕”而成为世界第一。
四、丽江有个宝山石头城，好玩吗？是否值得一游呢？
丽江有个宝山石头城，好玩吗？是否值得一游呢？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。
宝山石头城，坐落于玉龙大雪山东北面的金沙江大峡谷当中，距丽江古都约110千米，因其建筑在一座单独的蘑菇状大石头以上而而出名。总面积约0.5平方千米，聚居地着220余户人家，800多名纳西族村民。石头城南大西北三面皆是崖壁，东边斜坡直插金沙江，仅有东西南北二座新手村可供进出。
大概在隋末唐初，曾有一支摩梭人从宁蒗永宁移居至此，她们历经历尽艰辛，用勤快的两手顺着斜坡修建台阶、围造田梯，从峡谷深处逐层修建，直通距谷地两三千米的土坡。这种田梯使宝山石头城周边爬满荆棘之路的荒山，变成了村民们粮食作物能自力更生的良亩，为世世代代生息繁衍在这儿的大家给予着丰富多彩的物质条件。宝山石头城于1993年被列入云南省关键文物古迹。
城内民居层峦叠翠，承重着民俗建筑设计师代代相传的技艺，建筑类型融进别的中华民族的先进工艺并有所改进，墙面应用混凝土砖头等当代建筑装饰材料等，也加入了白族三坊一影壁的建筑类型。可是在较大水平上还保存着自身特有的民间风俗。在村内，很多房脊瓦檐下边都放有鱼形手工雕刻饰品，据村内老人上述，这物为驱邪的用处。老祖先觉得房屋全是木材造的，害怕火，鱼主水，水克火，因此在房脊下饰鱼，以防止庭院起火。实际上，古代高官修建府邸时在房脊博风板下饰一条木版画的鱼，是为了更好地树立自身廉洁自律，这一个人行为广为流传到纳西村落民俗则变成水克火的代表。
村民们生活悠闲自在和谐，对外来者激情友善，交谈轻松。根据进一步掌握，发觉村民们在节日庆典活动、服饰、婚丧喜庆、日常生活等领域均储存着特点明显的历史悠久中华传统文化。
宝山石头城的纳西人还保存着一些多种多样的祭拜、节庆日等传统式主题活动。除开祭祀、祭自然界神“署”、祭祀等纳西族传统式的祭拜主题活动外，也有“敬牛”“喊谷魂”等节日。祭“署”典礼，传送出人类与自然和谐相处，不能过多从自然中索要，以防导致资源枯竭的问题的绿色生态核心理念。祭祀一般一年举办2次，一次在阴历六月，称之为“塔补”；一次在阴历七月半，称之为“波敬”。每一年阴历五月种完水稻后，但凡喂养水牛的人家，男主角需洗水牛角，即把自己家水牛的全身上下尤其是水牛角洗干净，喂其备好粮草，并在水牛角上挂上鲜红色的绸或布条，意思是给牛披红挂彩，对默默耕耘的牛表明抚慰和奖励。“喊谷魂”的节日，在收获完稻谷后举办。村中纳西男女在打谷时齐声叫喊“哦雷鲁！哦雷鲁！”进而咏唱祈吉纳祥、盼望大丰收的歌。
女性大多数着纳西中华民族传统服饰，用一块长条状白布绕裹呼和浩特，在左后面系结后将剩下布条当然垂挂。这类传统式的呼和浩特方式在周边的村子已经少见，而在石头城却依然被完好无损地保存出来。女性背后总是会披着一块披巾，披肩不仅可以防寒保暖，还能够做为其背物品时的埋下伏笔，其图案设计有着丰富多彩的文化底蕴。上边图案设计纳西语叫“巴阁图”，是纳西东巴文化艺术里的小青蛙神。
近些年，愈来愈多的年青人外出打工，但老大家 却仍然在历史悠久的石头城里持续着传统式生活方法，维持着日出而作，日落而息的传统式农耕。石头城人家中，用石磨盘磨粮，用石臼舂米，线缠纺织，用梭织布机的生活情景经常可以看到。石头城内的日常运送尤其是粮食作物和有机肥料的运送，仍选用人背马驮的方法，马帮文化艺术依然在这儿持续，斜井里长期漂着烤酒的芬芳。村内人家的婚丧嫁娶全是互帮互助帮助，在酒席餐饮业上也持续着一些历史悠久民间风俗。本地举行红事时，常用的食材都不可以为乳白色，如豆制品、鸡脯肉、洋芋等，若应用被视作不吉利。接待客人用的食材大多数为酥肉、粉蒸排骨、大肉、筒骨等。
宝山石头城是一座集自然风光和自然景观于一体的纳西族上千年古城堡，是一个初始生态资源与历史悠久中华传统文化互融的村庄，一切都还存放着自古以来原有的原始面貌。村内没有熙熙攘攘的喧嚣，都没有过多游人的打扰，仅有悠闲自在的老羊和欢爱的马。在村内待上几日，有时候碰到三五个零星游人，照相收看；小学里小朋友们朗朗书声，在石头城中不断回荡。这也是一处真真正正的险滩之地，也是一座新鲜的民俗博物馆。
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