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村庄景观设计说明（村庄景观设计说明书）

发布时间：2023-03-06 23:53:44 稿源：创意岭阅读： 82 问大家

大家好！今天让小编来大家介绍下关于村庄景观设计说明的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、浦江：村口景观留住的不仅是乡愁
2、10大乡村建筑，彰显乡韵，留住乡愁
3、乡村旅游如何规划设计更吸引游客？
4、现代景观空间设计理念是怎样的

村庄景观设计说明（村庄景观设计说明书）

一、浦江：村口景观留住的不仅是乡愁

乡愁是村口的那棵小树，树下飘扬着童年的欢乐；

乡愁是村口树旁的那条小溪，溪水中流荡着少时的身影；

乡愁还是村口那条充满欢歌的石子路，活奔乱跳的童年在路上撒欢。

村口景观打造不仅留住了一种乡愁，珍藏了一份记忆，还延续了一种文化。在浦江，顺着一条路走去，在一个又一个的村口处你会遇见一条小溪、一片田野、一座牌坊又或是一群古树......而这每一个村口之后，都掩藏着一个美丽的村庄，仿佛是岁月的悠扬，是诗意的复归。2015年11月，浙江新闻客户端记者杜羽丰先生来浦采访，其《透过村口景观看浦江农村新貌》的报道影响深远。如今，又两年后，再从浦江的村口景观处远观，我们更能感受到浦江大地上发生的翻天覆地变化。

村口景观设计是美丽庭院创建中重要的组成部分，是介于村子外部空间与内部空间之间的过渡口。各类村口景观因地理环境的不同和历史文化的差异，具有独特的地域特征和深厚的文化底蕴，大都体现出村落的文化性和标志性，从美学角度讲具有“可印象性”和“可识别性”。浦江近几年打造了众多高品质的村口景观，县美庭办从功能和类型上进行了梳理。

一、村口景观的功能

（一）标志功能

村口景观是村庄的标志，也是人们进入村庄时的第一景观，将给人留下深刻的第一印象。因此，村口景观建设特别需要综合各方因素，真正建成有既带自身文化又各有特色的村口景观，以吸引人的视野。

（二）休闲聚会功能

村口景观常常是村落最为开阔的区域，或古树、或荷塘、或草坪，这舒适、和谐的绿地空间为村民提供了良好的休憩集会场所，村口景观中设计凉亭、廊道也是为村民提供日常沟通的良好平台。

（三）文化展示功能

部分村落在漫长的发展和变更中形成了自身独特的文化气质。因此，村口景观设计成为了村落文化的展示窗口，传递出了村庄特有的人文气息。

二、村口景观的类型

村口景观大体划分为硬质景观和软质景观两大类。硬质景观以常见的牌坊、石桥、大门、入口广场、道路铺设等人工建筑物为主；软质景观多为树木、农田、溪流、荷塘等自然景观为主。

现如今，浦江各村的村口景观组成更加的灵活多变；

（一）以牌坊造景

（二）以白墙黑瓦造景

（三）以景观石造景

（四）以村名造景

（五）以古树群造景

（六）以党建＋造景

（七）以特色造景

（八）以现代构成造景

村口，在古代是一个村落聚居中最重视的场所。先民对于家园命运的梦想和希望，往往通过这里的精心设计得以表达。

浦江这些村口的建设，可以看见村民们对家园营造的独具匠心，一方面是对祖国博大精深文化的一种继承，另一方面也是对当下新农村建设的一种引领。

二、10大乡村建筑，彰显乡韵，留住乡愁

从美丽乡村建设，到如今奔赴共同富裕，乡村建筑已经不再满足于原本的生产生活功能，而是越来越注重其美观性、文化性和艺术性。新生代的乡村建筑承载的不仅仅只是“乡愁”，更是彰显“乡韵”的一种全新存在。

乡村建筑是乡土文化的重要载体，是在地的劳动人民传承千年的智慧结晶，是乡村传统美学的延续。如今，随着乡村振兴进一步开展，各地的美丽乡村建设也都因地制宜，融入了更多对于当下空间功能的应用与思考，并通过当代的美学语言，唤醒了乡村的生命力，重燃了村民们的文化自信。

时代下的乡村建筑，并非简单复制的城市建筑的模式复制。 越来越多的优秀建筑没有华丽的外衣，它们根植于本土，简单低调却温暖质朴，再次散发出乡村独有的活力，呈现出迷人的乡土风貌。 这些建筑以其展现出的独特魅力，让几近被遗忘的乡村，再次回归到大众的眼前，成为乡村旅游目的地中的重要打卡地标。

浙江温州

山根之花

山根村位于温州南部，由于新农村建设，村民搬迁新居，老村几近空置。不过令人可喜的是，那些代表浙南“侨村” 历史的民居建筑，在新一轮的开发建设中得以完整地保留，并 将山根村规划建设为古今相融、乡愁与艺术结合的综合文旅区 。

“山根之花”正是由于这样的契机得以诞生。在山根中心桥的一端，这个具有开放性的小品建筑，成为了山根村的乡村集合点。

建筑形体呈螺旋上升状，目的是为了完成建筑与桥头的对接。在地面一层以上，设计有一处平台，实现与桥头的对望，并且与现有建筑组团相连。

建筑通过倒锥体结构，将雨水引入内部。在锥体底部形成一个小型池塘，并于外部的生态池相连，实现了消解内部与外部、景观与建筑的边界感。

河北保定

田岗艺术中心

田岗艺术中心的前身是一座烂尾楼。在转型升级后，它将作为艺术振兴乡村的聚集点，承载着艺术馆、酒店、餐饮等复合功能。 而这一座圆形的美术馆，正是作为“引线”串联起了田岗村的变革之旅 。

改造后的建筑作为艺术家和艺术事件的汇聚地，吸引艺术的“驻留”，同时与重型投资形成联动，使乡村振兴实现了可持续发展。

建筑采用混凝土结构呈现出半圆形，带状的坡道延弧形盘旋而上，构成了建筑的主体。建筑外表选用了白色颗粒涂料，保持颜色纯粹的同时，又作为一个亮眼的标志，存在在山野之中。建立起建筑与自然场域的强联系，括大了建筑的张力。

部分外墙选用U型玻璃，白天引入自然光线，夜晚透出灯光，让整座建筑变得朦胧含蓄。

上海崇明岛

光明花博邨东风会客厅

作为花博会配套设施的水上会议中心坐落在一处废弃鱼塘的东北角。由于水池通过坝口与市政水系相连，有效维持水面高度的稳定性，使得 建筑拥有较高的亲水性，营造建筑漂浮在水面上的视觉感受 。

建筑设计充分利用周边的景观资源，打造特色型、生态型、景观化的特色会议中心。采用一个向心型的结构形成容纳150人的大空间，利用最小的占地，拥有最大的使用面积。同时，为了融入整体环境，采取弱化主次立面的设计方式，塑造了多个与周围场所互动的机会。

VIP室延半径方向向外延伸，具有独立观景平台，保证了舒适度与私密性。向心型的形态也使得其在最小占地的情况小拥有最大的使用面积。

江苏兴化

唐堡书院

唐堡书院坐落于陈堡镇唐庄村，这里拥有浓厚的“人文气息”。设计师 以传统地域文化为发展母体，通过建造一个村民书院，让建筑扎根于传统、服务于当代 。营造一个寓教于乐、文化交流的乡村活动场所，使得悠久的文化氛围在当代乡邻生活中生根萌芽。

为了诠释中国田园山水画般诗意的诉求，在保持村庄特有标志与肌理的基础上，提炼唐堡村内“村落”与“水田”两种物质空间形态置入到村民生活之中。将原本组合形态单一的原始村落布局，形成相互穿插、联动互通的整体建筑布局，勾勒出一幅“山水田园绕城郭，人居美景入画来”的极致村落景象。

建筑中纵横交错的灰空间设计，如院落、村落、连廊，模糊了不同单体建筑空间的边界。空间之间被赋予相互延伸相互渗透的能力，既是流动的交通空间，也是村民聊天、游客休憩的公共场所，从而使建筑与人的互动收放自如。

陕西汉中

百米食堂

营盘村在秦岭深处，这个海拔1500米的小山村，炊烟袅袅，恍若世外桃源。陕西留坝县，人口不足五万，却连续出了几个现役青少年国脚。营盘村就是这些少年的驰骋之地，因此开始营建足球和滑雪学校。村庄的第一个设计任务，就是建设一座可以同时容纳四五百人就餐的“学生食堂”。

项目选址在村后的一片废弃马厩，背倚峻峭的山峰，在农耕时代，这是一片无法耕种的荒地。这一溜狭长的马厩，前方是路，后面是山，十来米的进深，几乎没有腾挪的空间。 根据因地制宜设计的长达133米的“百米食堂”，在薄暮时分，远看这栋透着暖光的建筑，就像诸葛亮布下的一字长蛇阵，和星汉遥相呼应。

食堂空间均分，并开了五扇大门，用以疏导人流。10米的进深被分割成前后两部分。前面是就餐区，可拼成百米长桌，也可以分区使用，被定义为“百米空间”。通过坡屋顶的不对称造型，使孩子们身在其中便能够望见屋脊，在心中勾勒出尖顶小屋的“家”的模样。

食堂后一半，则被设为功能区，简称为“百米房间”。从两侧往里分别是洗手间、包厢、取餐区和后厨，一字排列。包厢供工作人员、教练、裁判使用，也可用作宴会空间。

福建建宁

都团村

公共服务中心

项目位于村口外约500米，是路边毗邻荷塘的一块用地。场地中有一组烤烟房（用于烘烤烟草的生产建筑），因为工艺技术的改变，已经长期闲置。都团村的公共服务中心旨在补充村庄公共服务设施的不足，为本地居民和外来者提供公共休憩空间。

公共服务中心保留了两座小型传统烤烟房，设计则主要针对大型烤烟房展开。新建筑在老建筑的基地上建设，借用了原建筑的空间逻辑，并加以艺术化演绎。

新建筑的空间逻辑沿用了老烤烟房的空间模式：建筑也分为两层，首层由多个体块组成，分别是社区中心、展厅、会议室和厨房。一层空间朝向荷塘的立面为通高的木板，可以完全打开，人可以从建筑西南侧进入区域，并以一种自由的方式进入室内。这里室内外的界限是模糊的，希望形成一种自由空间。

新建筑的重要视觉元素是夸张的大屋顶：超尺度、不对称、甚至是“浮夸”的。它将建筑笼罩，为建筑提供了舒适的檐下空间，回应了当地多雨、湿热的气候。同时，它也是原建筑雨蓬的一种戏剧性的衍化。

屋顶使用了鲜艳的釉面瓦，这是对中国乡村1990年代后新民居大量使用釉面瓦的一种艺术化挪用。 审美的分歧使建筑师喜欢的朴素、传统材料并不被普通乡村所接受，而村民因为功能需要和展示富足需要所选择的“闪耀”材料也很难得到学术界的认可。釉面瓦是否可以登上大雅之堂，成为既满足村民对“闪耀”材料的追求，又具有当代美学的材料？项目成为一次釉面瓦在现代乡村建筑中当代审美性可能性的实验和探讨。

安徽六安

太阳村财神庙

项目位于一处山坳中，三面背山，面朝广场。周围环境独立幽静，最适合设置精神信仰场所。财神庙是村庄的信仰之地，更是人们祈福的地方。 此设计不仅仅满足了人们精神上的需求，更重要的是为人们提供了一处户外休闲、互动的场所。

对比于以前较为封闭的神庙空间，新的设计将之以“亭”的概念改为了四面通透，有更多的檐下空间，以更开放的姿态面对村民及游客。

民俗元素的引入，使得财神庙建筑颇具特色，文化底蕴也更为丰富。村庙的空心砖墙，除了视觉的美感，更重要的是赋予了它独特的功能——祈福。将砖墙作为祈福设施，用来收藏大家的祈福签，大大促进了建筑与人之间的互动性。下方设置敲钟活动，激发村民们活动意识的同时，也让村民对该建筑的设计更加感兴趣。

为了贴合乡村文化，设计师选择了最容易控制的混凝土浇筑建筑整体框架，邀请当地篾匠手编了竹席作为模板内衬，使混凝土有了竹席的肌理，原本冰冷现代的混凝土材料上留下了手艺的温度。

通常会采用当地的乡土材料。但是财神庙的设计不拘一格的采用了混凝土新材料，以及手编竹席作为内衬，使得整个设计更加有趣。

安徽祁门

三联书店

黄山桃源店

安徽祁门桃源村距离徽州核心文化区约有100公里的距离，已逐步成为徽州文化旅游的热点地区。书店由一个已经被荒废了的村宅重新复建而来。建筑占地70 ，都是两层高。 在这样一个巷窄墙高的徽州古村落里，虽然是原址复建，但作为书店，需要以一种新的姿态进行演绎。

桥廊的空间原型来自于徽州廊桥。桥廊的一层，开向村中巷道和院落，一个视线可贯穿的动势空间，作为选书购书之用。二层阅读区，是一个相对封闭的横向静态空间，开口一面对着老墙，另一面望向田野。一层跟二层通过一个天梯进行垂直贯通，形成了桥下水流和桥上行人的某种戏剧性联系。

整个建筑是一个简支单跨结构，所有弯曲的楼板以一种“曲板弯叠”的方式，形成一个微微向上拱起的弧度完成横跨。纵向上弯，横向下挠，结构呈现着某种对仗关系。屋顶板跟着二层空间的方向同样向下弯曲，将空间向开口方向挤压，另外，而沿墙体的两侧天窗，用以弥补内部的采光，也是弧面开口。

因“曲板弯叠”的结构，使得一层的空间仿佛有了被重力挤压向外溢出的动势，强化了廊桥的空间原型。而二层的空间则自然形成了高低错落的台板，既符合身体垂坐的尺度，又有了围拢之势，连同天梯一起，暗示了某种精神性。

贵州遵义

秘境方舟

秘境方舟是一座驿站，处于贵州遵义的小十二背后景区。秘境的入口，无法从陆地到达，乘坐快艇再经过一段徒步后，是一处别样天地。

在被群山环抱的环境里，秘境方舟像是一种外来文明，在行程终点看到一个不像此处应有的一种物质，会令游客瞬间获得的兴奋感，因此设计师 选用了白色织物去塑造秘境方舟，以形成异质感。

方舟的主要功能是厕所和浴室，以及供游客休息的一处平台，底层内部功能组件，形成一座小迷宫，如遗迹一般。

秘境方舟是一个没有树的树院。阳光穿过蚕丝打在院子里，雨水可以从洞口中滴落进这个一方庭院内。在小十二背后的这个终点，人和自然变成了伙伴，成为了大自然这个院里的那棵树。

江西鹰潭

周塘公共

艺术空间

周塘公共艺术空间坐落于江西鹰潭周塘村，整个村庄有大量的不同时间段的建筑，无序、风格杂乱。但基于整个村落形成的历史性及周围自然风貌，考虑到大量原住民的乡情原因，当地政府没有采用简单的拆迁卖地原则，而是用个很大的力量加以保护。改造方式就是 让这个区域保留了本地的同时植入新的视觉表现与业态内容。

设计团队采用聚落的设计手法，让初始的五幢建筑由分散变聚落，用连廊的设计手法去连接现有建筑。连廊除平等了建筑主体外，还围合形成了功能型庭院，增加功能使用性。

当新建筑与周边环境的关系具有一定不协调性的时候，通过一定的视觉遮挡与视觉切片的方式让周边环境与内视觉产生协调性。如窗框设计，一面窗看两面景，窗里看到的是满堂绿意，窗外看到的是适意生活。

为了有效控制成本，设计团队采用光形性与原材料就地使用、及低成本材料的使用的原则。主体室内保留了原始建筑的木结构，采用钢架植入的方式对老建筑加固、预设两污排水系统化、空调外机的包裹性等等，让空间尽可能的更有秩序。

三、乡村旅游如何规划设计更吸引游客？

城市中的人们没有青山绿水的好生态，向往着乡村的生活以及乡村特有的乡土味道，成为人们休闲度假、放松心情的好地方。那么乡村旅游怎样才能吸引人呢？

1、要具有特色的乡村自然风光。现在很多记忆中的乡村印象都在逐步消失，要保护好乡村的乡土味。自然风光资源优的地方，特别要保护好生态环境，古镇粉墙黛瓦的古民居建筑，要保护修缮。

2、乡村的民俗风情要丰富。我国民族众多，生活方式、宗教信仰、风俗人情等各不相同，春游踏青、赛马、龙舟、对歌等都具有旅游开放价值。

3、要有乡土的文化艺术。我国地大物博，古老的艺术源远流长，文化艺术要有基础和底蕴，也就是通常说的要有灵魂，东北二人转、舞狮子、大秧歌、农家乐、新疆的羊肉串、刷羊肉等这些文化艺术和美味佳肴具有强烈的吸引力，让游客感受不同的乡村味道。

4、要有乡村的人情味。城市中的人生活压力大，缺少人情味。乡村人纯真笑容、质朴的言语是独有的人情味，在乡村发展中一定要保护好，切记不要为了赚钱而失去这份宝贵的财富。

因地制宜、突出特色、相关设施齐全、服务到位

1着重宣传和打造具有当地特色的民居、民俗。

2最好多加入能体验到乡村生活的项目。

只有口碑和实际体验好了，才能越做越好

　乡村旅游应该坚持以农为本，以农业为基础，以农民为经营主体，以民俗文化为灵魂。

乡村游的几个共性

乡村游的客群：主要针对的是城市及周边城镇居民市场，因此旅行的距离较短，不同于一般性的中长线休闲度假；

乡村游产品的价格：可能与现在乡村游市场还不是太成熟有关，乡村游一般距离近，旅游时间短，游客对乡村游的产品心里期望值普遍偏低，相对而言散客游和家庭游，单位集体出游产品对价格敏感度不高；

乡村游的市场定位：市民活动和农民活动基本是大众化的旅游，属于比较低档的消费。

基于对乡村游的基本属性的分析，发展乡村游应该从这几个方面多作规划来吸引游客

1、彰显多彩的乡村风俗民情吸引游客；我国有56个民族，如云南的傣乡、贵州的苗乡、广西的壮乡、湖南的瑶乡、海南的黎乡、新疆的维乡、浙江的畲乡、西藏的藏乡等都具有引人入胜的民俗风情景观。

2、通过各自特有的乡村自然风光吸引游客，由于乡村所处地理位置及自然地理环境的不同，我国的乡村具有丰富多彩、各具特色的自然风光。

3、充满情趣的乡土文化艺术，我国的乡土文化艺术古老、朴实、神奇，深受中外游人的欢迎。如盛行于我国乡村的舞龙灯、舞狮子，陕北农村的大秧歌，东北的二人转，西南的芦笙盛会，广西的“唱哈”会，里下河水乡的“荡湖船”等脍炙人口。

4、风格迥异乡村民居建筑

乡村民居建筑，不但能给游人以奇趣，而且还可为游客提借憩息的场所。不同风格的民居，给游客以不同的精神感受。由于受地形、气候、建筑材料、历史、文化、社会、经济等诸多因素的影响，我国乡村民居可谓千姿百态，风格迥异。

4、富有特色的乡村传统劳作，乡村传统劳作是乡村人文景观中精彩的一笔，尤其是在边远偏僻的乡村，仍保留有古老的耕作、劳动方式，有些地区甚至还处于原始劳作阶段。正因为如此，它们会使当今现代文明影响下的旅游者产生新奇感，并为之吸引。这些劳作诸如水车灌溉、驴马拉磨、老牛碾谷、木机织布、手推小车、石臼舂米、渔鹰捕鱼、摘新茶、采菱藕、做豆腐、捉螃蟹、赶鸭群、牧牛羊等等，充满了生活气息，富有诗情画意，使人陶醉留连。

发展乡村旅游，首先要发掘乡村文化。文化是乡村旅游的灵魂，没有文化的乡村旅游很难长期的发展。乡村曾经是中国文化传承数千年的重要载体，乡村文化是传统文化的生命家园，有着深厚的文化底蕴，也是维持乡村秩序、加强乡村治理的重要基础。

十九大报告指明乡村振兴的总要求：产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕，要求通过乡村文化建设，为乡村振兴提供精神动力、智力支持和道德滋养，健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系，不断提振农民的精气神，增强农村凝聚力。

深入发掘历史文化资源，推动富有地方文化特色的文化创意产品开发，既有利于形成新的经济增长点，又有利于促进文化的传承传播，提高文化自信。在此过程中，非遗等传统文化资源的“活化”，关键在于创新，注重打造历史文化体验，让历史文化融入生活、走进现实，使人们在实践体验中进一步认识历史、传承智慧，以推动沉淀在文物保护中的文化资源真正留下来、活起来，变得灵动。

同时，要重视乡村优秀传统文化作为独有的历史记忆和思想表达，充分发掘乡村传统文化的底蕴、精神和价值，并赋予其时代内涵，发挥其在凝聚人心、引导村民、淳化民风中的作用，使之成为推动乡村振兴的精神支撑和道德引领。

乡村文化做好了，乡村的旅游也会自动带起来，更多的城市人群将会到乡村旅游，体验乡村的独特文化。

你好，我是小张还是那个小张的小张，一个旅游领域创作者。同时也是个热爱乡村旅游。很高兴能回答这个问题，同也也来说说自己的看法。

乡村旅游应该发挥当地优势，因地制宜。就拿我家乡来说吧，我那里最大的优势是就水。我家乡村是靠近赣江，沿江而建的村庄，这就是最大的优势。同时我们那里在赣江中心有个近万亩的绿洲，以前是用于种植用地。

最近十几年农村搞种植的越来越少了，这块地也荒废在那里。正好可以，利用起来做一个农场，而通过农场带动为主线带动同边的旅游业。农场可以养殖一些牛、马、羊等动物，通过它们来带动家民收益。

搞乡村旅游还有一个问题就是住宿的解决。这几个新农村的建设，有一大片老屋荒废在那里。荒废老屋利用起来就可以解决住宿问题了，这也解决了大面荒村的问题。

同时也有一个新的问题，那就是通过谁来解决老屋的二次改建的问题？是通过村民自己的改建？还是通过旅游公司的发展来改建？无论是哪一种都有不小的困难？解决方法还是要当地政府的帮助。

乡村旅游开发旅游项目也是个很重要的环节，怎么样的旅游项目才能吸引人来游玩？乡村旅游的项目开发可以根据当地情况，例如发展乡村的耕种，采摘，捕鱼，垂钓等，都是可以很好的利用起来。如果当种有传统文艺哪就更好了。

我家乡是在江边，我就想发展起渔业，水上项目、耕种、养殖等，都是可以做这方便的延伸项目。

这是个比较客、严俊的问题，一个项目做的再好，如果没有人过来，人家不知道这里，也是一样的产生不了经济价值。

现在自媒体发展已经很成熟了，可以通过自媒体来扩大自己家乡的宣传。现在各大自媒体平台都在大力发展、支持三农版块，正好利用这个风口大力宣传自己的家乡旅游项目。

乡村旅游设计的三层面：

一，乡村旅游规划设计乡村和周边自然环境最大限度保持原貌，改善消费者活动区域舒适性，便利性，观赏性。

二，乡村旅游定位明确，围绕主题延伸产品线（农旅产品系列，体验活动系列，民艺表演系列等），四季和节庆节点活动丰富，运营的思维来经营乡村旅游。

三，服务人员的培训，乡村旅游服务者是场景体验关键点，连接乡村与客户重要环节，与服务的满意度和活动的设计决定二次传播，建立乡村旅游粉丝群体。

好的乡村旅游规划是与长期运营不可分裂，许多乡村旅游只重视硬件投入，忽视从业人员的培养，把运营看成是一蹴而去思维，结果是最好的规划也不可能搞好乡村旅游。

乡村如何更好的吸引游客，需要做到以下几点。

交通便利；乡村本来就是乡下，道路是关键，道路下雨就坑坑洼洼的肯定不行，游客来玩一趟，完了回去身上沾满泥……心情也好不了。

消费项目；尽量做到全村不宰客，不坑人消费，游客来旅游，如何让游客花更少的钱，体验更好的服务？这是必须要重视的。

态度；村里人的态度，这个至关重要，游客来旅游，需要一定的安全感，而良好的态度，会给游客一定的安全感。

卫生条件；这个必须是重中之重，道路，房间，厕所，一些角落，必须要干净整洁，看着就很舒服。

乡村特色；特色这东西全靠宣传，只要服务好，一条小溪也是特色。

这是我曾经骑行，见过最干净的地方……宣传一下。

打造乡村成为旅游景点，吸引更多游客，首先要揣摩现在游客的心里，及景点的定位，既然是乡村打造景点，我们就要以乡村的优势打造景点，利用乡村的生态环境，古典建筑，乡情民俗等，使乡村更美，现在城里老年人，生活越来越好了，加上空气雾霾，他们老一代也越来越怀旧，对乡村更有感情，乡村再建一些大棚，种一些水果蔬菜，供游客采摘，还有乡村的石滚，磨，农村种地的一些工具，聚在一起，也是一道不错的风景，住宿，农家乐都要一条龙，真正的叫游客有到家的感觉，如果在建一些年轻人喜欢的冒险刺激项目，会更好。

要整改

四、现代景观空间设计理念是怎样的

现代景观设计理念解析

景观，作为环境的重要组成部分，是城市生态系统中的重要组成部分，对城市生态系统功能提高和健康发展有重要作用。现代景观设计需要以人为本、可持续的绿色景观生态理念为指导，结合先进科技与潮流艺术，以中西文化特性为基点，从人的物质精神需求层面深入分析调整设计思路。目的明确以人为本

"环境设计的目的，并不是让设计师们"艺术地"表达自我，设计师的满足感应当来自鉴别和解决实际问题。设计的目的就是创造为使用者着想的环境及其组成部分，设计由使用者作为主导，设计师不过是代其行事而已。"现代设计已由以艺术家作为设计已由设计师为主导变成了已使用者为主导，成功的进行了角色转换。这是个巨大的进步，是对于"以人为本"的最好诠释。随着社会文明进步，以人为本思想得到了广泛传播，无论是人们的衣食住行，还是人们的精神文化生活都得到了广泛的解放。人性化设计无疑是"以人为本"思想的最好体现。

设计"以人为本"理念更大程度的体现在设计细节上，如各种配套服务设施完善程度，尺度掌握，材质选择等。景观设计在元素构成应体现人们物质、精神两方面的需求，景观设计应美观、大方、具有吸引力，各类设施充足完善以满足人的活动需求，让使用者有保障感和

安全感，尽量满足最使用该场所的群体的生理、心理需求。同时，还应该考虑到特殊人群—如儿童、老人和残疾人使用的设施与环境，融入一些使用者可以参与和创新的景观设施或景观小品，发挥使用者的参与性。

可持续的生态的设计观念

众所周知以自然生态系统的再生能力为基础的设计将有助于全球自然系统的健康和生态系统完整性的营造。当今景观设计的观念将会是在能够尽量保持原有自然景观的基础上进行人工景观的营造，尽量不破坏原有的自然景观生态系统。人工景观设计方面，如在水资源的可持续性发展上，可将水资源进行循环使用，城市广场景观增设雨水收集器，将雨水收集过滤后进行灌溉或用于广场喷泉水源；居住环境的中水处理利用，可以更大限度的节约水资源。在建筑空间中多利用太阳能等可再生资源，尽可能的利用自然采光，利用自然资源满足人类的生活生产需求。设计建筑样式与自然环境相融合，夏季依靠植物对阳光的遮挡达到降温的效果，冬天让更多的阳光照射，使用热传导率高的材料使建筑物取得更高的温度，以减少对煤炭、电力方面的需要，达到节约非可再生能源的目的。科学性和艺术性相结合

著名科学家李政道教授说："科学与艺术是一个硬币的两面。"著名艺术家吴冠中教授说："科学揭示宇宙的奥秘，艺术揭示情感的奥秘。"现代科技的发展日新月异，各种各样的新技术新材料在环境艺术设计中的运用日趋广泛。对新的科研技术的有利利用，以及景观自身的科技含量，将会成为优秀的景观设计作品的重要标志之一。科技的发展是促进今天景观设计进步的有效手段和重要因素，新技术促进了当代景观面貌改变。许多景观设计利用新技术不仅赋予景观设计中的动态空间，还带来了全新的装饰语言和动态视角。艺术与科学的结合越来越使得人类生活环境既具有功能的理性又具有形式的感性。未来的科技发展将会以更快的速度发展，将会有更多的科技成果直接或间接应用到景观设计中去。

在景观设计中，要树立科学性与艺术性的结合。在高科技运用的过程中设计师还要考虑在设计中把科技的运用更加艺术的表达出来，在科学性和艺术性中需找交融点，做到既满足了科技发展的运用效果又达到一定的艺术审美水平。如澳大利亚悉尼歌剧院就是技术与艺术相结合的完美体现。它由4块依次排列的"贝壳"组成，前三个交替覆盖，面向海湾依抱，第四个背向海湾侍立，造型别致丰满，既像贝壳又像帆船，极具艺术表现性。用材方面贝壳形尖屋顶，外表用白格子釉磁铺盖，由2194块每块重15.3吨的弯曲形混凝土预制件，用钢缆拉紧拼成的，外表覆盖着奶油色的瓷砖。壳体开口处，配有大片玻璃幕墙，内部陈设新颖华丽，别具一格。文化特性与景观设计相结合

没有文化内涵的景观设计如同"没有灵魂的肉体"，设计形式无论如何宽泛，永远都是文化中的一部分。随着社会的发展和城市规模的扩大，不断涌现出新兴的文化潮流，文化与文化之间的涵化与融合不断加速。因此设计的理念的综合性在当今文化变迁的大背景下就显得弥足重要。如何在这种文化融合的环境下找到自己的亮点尤为重要。运用当地材料技术，扎根于当地地域风土基础之上，传承地域的历史、文化的景观设计更能吸引人们的眼球，更能体现出当地景观的特色。如日本的枯山水景观，已经成为表现日本文化和地域特征的"旗帜"和"品牌"。在设计中考虑到文化的因素，将风雅环境与风土环境结合起来研究，在对区域文化的限制性及激进性因素考虑后进行综合的设计将会是现代景观设计最有内涵的体现。法国建筑师在北非一个村庄引入自来水，本意想方便当地群众，却招来了当地村民的不满与抵制，原因就在于对于当地文化的忽视。调查显示，妇女们到村头的井台边提水是她们接触社会的唯一机会，把自来水引入后就剥夺了他们交流的机会。因此，在设计中要掌握有限区域内的文化理念，理清当地区域文脉，结合当地人群精神层面的需求，综合各类设计因素把景观与深层文化结合才能设计出更多优秀的、符合社会需求的作品。

以上就是小编对于村庄景观设计说明问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信：1454722008