女性的形象

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于女性的形象的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、当代广告中的女性的三大形象

• 2、中国传统文学中的女性形象

• 3、女人形象的重要性

• 4、女性形象的分析

一、当代广告中的女性的三大形象

当代广告中的女性的三大形象

广告，顾名思义，就是广而告之，向社会广大公众告知某件事物。广告就其含义来说，有广义和狭义之分。下面是我整理的当代广告中的女性的三大形象，欢迎大家分享。

任何一个成功的广告第一步必须做到能够引人注意，因此商业广告创作中有一黄金法则――3B法则，分别是美女(Beauty)、婴儿(Baby)、动物(Beast)。美女(Beauty)作为显著要素凸现出来，女性身体也得到了最大范围的张扬。各式各样的广告离不开女性身体。或是作为一种凸现物品价值的点缀，如经典的香车美女广告，酒、房地产、宾馆、酒楼等类广告;或者是作为一种功能性阐释，如洗化类、丰乳类等化妆品广告、鞋袜类广告，女性以露臂、露胸、露背、露腿进行功能性推销。各种行业的展示推销都可以通过女性身体进行，它以泛滥的趋势冲击着视觉。

广告中的女性形象基本是雷同的，而且趋于模式化。广告中的女性形象大致可以分为三种：

一、贤妻良母型

这一类型的女性可以说是中国男性对女性的最大愿想。贤良淑德，是中国历史上所推崇的女性美德。女性被定位于默默奉献、温柔贤淑的贤妻良母即刻板模式。女性在洗衣机、洗衣粉、抽油烟机等家用产品中扮演主角，并且沉浸于为家人奉献之中。洗衣机有爱妻牌和献给母亲的爱，却从来没有爱夫牌或献给父亲的爱。好太太自动晾衣架、太太乐鸡精等等产品名称更是层出不穷。女性身体符号以刻板的家庭主妇形象在广告中大量涌现。美好时光海苔中幸福之家模式的呈现，女性作为贤妻良母的传统角色;金龙鱼色拉油广告中，家庭主妇角色的演绎;汰渍洗衣粉广告中，女性奉献角色的饰演等。这类广告对女性作为家庭主妇的强调，提倡了男性本源的观念。广告刻画的主妇形象既是一种性别歧视，也是一种对人格的冒犯。女性形象被定位于狭隘的家庭之中，其价值被消极地否定。下面通过对好太太自动晾衣架案例分析看广告如何对女性的刻板模式―家庭主妇进行父权制规训的。

情节描述：一个女人靠在窗边，作盼郎归来怨妇状。女人的话外音响起：“爱，让我选择牵挂;家，让我选择太太乐。”然后女人晾衣服，回头抱起孩子，遥控操作让衣服升起来。

给人的第一印象：这是一个温馨的家庭场面，女性在家洗洗衣服、做做饭、带带孩子，等着男人从生意场中回来。广告中家务劳动全部是由妻子承担，丈夫并没有分担，沿袭了定势的思维。其次，介绍家用产品优良性能的角色都是这些女主角―贤妻良母。男人的世界是工作和事业，女人世界的全部则是家庭，是围着家务。广告将女性放逐为家庭主妇、母亲、操持家务者，限制女性在社会中发挥作用，支持父权的霸权地位。

二、靓丽性感型

这一类型的女性多以时髦的外表出现在电视上，多出现在化妆品、高级轿车、奢侈品广告中。这些女性在影像中看似拥有自信的魅力和一定的支配力，可惜的是这些力量仅仅是因为她们拥有漂亮的外表：美丽=魅力。她们被过分强调自己的性别外形特征，其实她们就是高级装饰品。她们千娇百媚，风情万种;她们嘴唇丰满，肌肤润滑，秀发飘逸，曲线玲珑;她们被置于“客体”地位，仅仅被看作是满足男性需要的“观赏动物”。她们的魅力因男性的赞美而存在，她们的美仅仅表现为一种男性文化视角的审美观感，女性的独立人格没有得到应有的尊重。据《我国电视广告中女性形象的研究报告》，以低领露乳房、露腰及肚脐，露大腿二分之一以上，裸背、裸体为标准，符合其中一种以上为暴露，女性暴露占女性角色总数的14.5%，而且暴露的`这些性感部位多以特写镜头来处理。”

三、现代职业型

随着女性普遍就业，在经济和人格上获得独立，越来越多的职业女性形象出现在电视广告里。事业型女性是一种充满智慧、意志坚强、独立自主的类型，她们能够果断地将工作和家庭协调一致，并不断激励自己。她们不再是男权社会的依附，而是自己命运的主宰。她们将自己的雄心壮志投入事业，以求在男性主宰的世界里得以实现自我价值。比较有代表性的职业型女性有：商界白领、空姐、教师、医生等。她们往往身着设计高雅、得体的职业装束，神情自信、动作敏捷，表现出成熟、热情、高雅、独立、自尊自爱的人格魅力。其中以空姐最为典型，因为这一职业是许多女性梦想的职业，形象本身在造型上又很抢眼，靓丽而温柔，极富女性的亲和力，如：飘柔洗发水的“秘密篇”、南方航空、国泰航空广告等，都容易被广大受众所欣然接受。高露洁牙膏中的教师、商务通广告中的商界白领……在各种职业的女性形象中，还有很多专家学者形象，如“乌鸡白凤丸”广告中的女医生、“高露洁”广告中的见证专家等等。女性就业的社会现实在广告中真实展现出来，甚至在以往传统观念中由男性代言的科技类产品，也开始出现专为女性设计的类型，如：女性手机波导“女人心”、诺基亚7280、女性笔记本索尼“小红”等。但是，与电视广告中的职业男性相比，女性的工作能力和贡献是非常有限的，甚至是被歪曲的。

虽a然女性“既主内、又主外”，但广告中的男女分工预示了女性社会地位的不平等，女性成为被日益欲望化、与性紧密相关的符号，沦为男性的附庸和装饰物;或是成为家庭范围之内“站在成功男人身后的女人”，相反男性形象却是智慧和事业的代言。这种女性形象的特征完全反映了以下事实，即在当今男性话语权支配下的社会中对女性的扭曲和歧视，女性在社会文化中的价值被传媒一再固定于传统地位。

诚然，在男权文化统治了几千年的社会背景下，作为传统文化观念直接反射的电视广告对女性形象的贬损问题不可能很快得到解决。但是，我们有理由相信，通过社会各阶层的共同努力以及女性自身素质和能力的提高，广告传播中对女性形象的扭曲必定会逐渐消失，取而代之的将是健康良好的女性形象与和谐共处的两性形象。

广告会给消费者带来哪些好处

一、是有利于企业形象的传播

一个好的企业广告片就像一张自我介绍的名片，它不仅可以提高企业的整体形象，而且可以达到良好的营销目的，自我展示实力。无论是参加大型活动还是接待游客，直接以企业广告片的形式让客户更容易理解企业文化的精神、力量和发展。

二、有利于吸引消费者了解和购买

企业视频拍摄是推动企业、市场和消费者等传递优质信息的渠道，让客户知道你的品牌赢得了市场。品牌是市场和消费者对企业质量的认可，企业品牌是在市场上赢得良好声誉的关键，通过这样的传播方式进行宣传具有良好的社会影响，从而更好地促进生产力的经济效益。

三、节省宣传开支

企业为了宣传自身的产品和服务，会花费大量的金钱在宣传上。目前市场上有众多的宣传方式，但是存在着不完美之处。而企业广告片能够让企业节省掉一些宣传开支的同时，还能保证拥有完美的宣传效果。

四、消费者对企业记忆品牌定位的利益承诺

作为一个企业需要消费者对其品牌定位明确并有一定的保证，良好的企业广告片拍摄对企业品牌传播具有重要作用，也是与消费者沟通的最有效方式，可以提高企业的知名度、美誉度和忠诚度。企业广告片采用拍摄电视电影的表现手法，有针对性地拍摄成品，以展示企业独特的风格和实力，从而确立企业的好感度和信任度，使消费者信任并给予企业自己的承诺。企业的品牌传播离不开宣传，现在各行各业的发展，宣传的强度不尽相同，人们也有审美疲劳，这样一个好的企业宣传生产需要创新和突破，让自己的品牌宣传变得更加广泛和创新，在最短的时间内给企业带来最大的效益。

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二、中国传统文学中的女性形象

中国传统妇女形象是要遵守“三从四德”。

所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。就是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。

所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，言语指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句和治家之道。

三、女人形象的重要性

倪萍说：“我一生最大的错误就是放弃了形象”千万不要男人在外优秀，女人在家生锈。

有的女人说：“我老公喜欢自然美！”

我想郑重的问你一句：“精装修和毛坯房，你喜欢哪一个？”

女人请记住，成长比成功更重要！

事业是男人的形象

形象是女人的事业

打造自己才是王道

著名主持人杨澜说：“没有人愿意通过你邋遢的外表，了解你高尚的灵魂。”外在的形象很重要，因为它是你的第一张名片。

女人的形象对爱情的影响相信很多人是认同的，特别是对女人来说。如果事业是男人的竞争利器，那么形象就是女人的竞争利器。

越有见识的男人，越喜欢内涵的女人，穿着过于性感通常会吸引异性，但显得轻浮，没有女性的成熟和稳重。所以个人外在形象特别重要，内外兼修，方是王道。

女人的好形象，是婚姻保鲜剂。有人说：女人只要变美了，烦恼就会少很多。美，是一个女人一生的事业，任何时候都不要放弃变美，如果放弃了，就不要怪别人离开你。

母亲的形象，是最好的身教。爱漂亮的妈妈可以带着一家人变美，让他们懂得管理自己的形象，好的形象就像资产，传递健康，传递美丽，这也是一种传承。

四、女性形象的分析

现代女性文学审美观【1】

一、现代文学的内涵

在历史学上，近现代史是指1840年至1949年这段时期，但普遍认同以1919年的“五四”爱国运动作为新民主主义的开端，即1919年之前的历史被认为旧民主主义，即“中国近代史”，1919年以后的历史被认为是“中国现代史”。

因此，现代文学是介于“五四”时期的新文化运动和文化革命到中华人民共和国诞生时期内的文学形式。

现代文学产生在中国社会的大变革时期，社会内部各个层面发生了历史性的巨大变化，此时的中国文学广泛地受到国外文学和外来先进思想的影响。

这一时期的文学特点与世界文学相接轨，成为真正现代意义上的文学。

二、女性文学

历史的巧合并不是偶然的，而是在特定的历史条件下产生了特定的历史事件。

女性文学的开端和兴起就是在“五四”新文化运动特定的社会历史条件下产生的。

女性文学是以中国女作家为代表的中国女性意识的苏醒和崛起在文学创作中的表现，体现为以女性为主体进行的在思维、审美、经验和言说等方面的描写。

女性文学也体现为女性作家在性别视角和性别主题意识的基础上表现出对女性命运、情感、性爱、生命关注的文学创作，具有普遍的意识，也是有待探索和发展的人类文学命题。

三、女性文学与女性作家、女权主义

(一)女性文学与女性作家

对女性文学的定义以“女性”为词根本身就不全面，从创作到实践的每一阶段都与男性加以区别，表面上看是对有关女性性别文学的重视和尊重，其实在谋求差异化的同时本身就是一种歧视。

这也是文学界中一直存在争议的地方，是指文学体裁，还是一种女性意识，或是两种都有?比如:有些男性作家笔下对女性形象的描写，对女性审美观的分析等方面，与其他女性作家不分轩轾，还有一些男性作家通过自身经历或入微的观察也能写出具有代表性的具有女性意识或女权主义的作品，如郁达夫就擅长写女性体裁。

还有一点就是，有些女性作家笔下的作品完全看不出女性意识，她们擅长阳刚、粗犷的文风和表现方式，如早明等革命派女作家。

因此，问题的症结不在于是男性还是女性来书写，作者的性别并没有特殊的意义。

(二)女权主义与女性文学

西方国家女权运动的开展和女权主义的觉醒都早比中国要早。

法国革命唤醒了女性意识的觉醒，提高了女性的社会地位。

19世纪末期，英国和美国也相继开始了争取妇女地位的运动。

直至20世纪60年代，女权运动一直蓬勃发展。

毫无疑问，女权主义和女权运动的开展在一定程度上都推动了女性文学的发展。

女性自我意识的觉醒开始在文学中得以展现。

如:“五四”时期的“创造社”即以两性关系为出发点，热衷于对情感、情欲、天性、本我等话题的文学创作。

从著名作家茅盾先生当年的某篇小说集中对当时社会中文学体裁的归纳也可以看出女性文学在当时的发展。

其导言中记载，1921年5月至7月间，各类杂志期刊中的新小说共115篇，其中描写两性爱情的小说达70篇，占了较大篇幅，还有一些对家庭生活、城市生活、农村生活、社会生活、学校生活等描写的文章占了较小的篇幅。

其中，家庭生活和社会生活又多是以男女关系为主线，由此可见，描写男女恋爱的小说所占总量比例达到了97%。

这种形势下呈现出来的是历史时期的又一次阴盛阳衰。

四、从女权主义角度分析

中国现代女性文学中的审美观中国现代女性文学的诞生受西方女权主义思想理论和男女平等观念的影响较大。

特定历史条件下的产物，使得人们热衷于对这一女性思想崛起当做是文学创作发展史上的整体来加以研究和分析，即使这一时期女性作家的创作风格并不全以女权思想为创作体裁，也有部分女作家明确地表明了自己的文学创作与女权主义无关，但是她们的文章中或多或少会出现一些女人天生所具有的女性意识。

正是这种意识，使一些文学研究专家和文学评论者把她们文学创作的指导思想和文学创作观点作为一个整体来研究。

女性在社会中的地位变化反映了女性文学创作在文学史上的地位。

因此，早期的女性文学创作往往得不到重视，被认为是“不够格”的文学创作。

从创作的体裁、主题和语言风格来看，这一时期的女性作家的文学创作没有突出个性，被融入整个的中国文学创作的历史潮流中。

如宗璞小说《我是谁》中的女主人公所发出的“我是谁”的疑问，没有任何的身份性别的区分。

戴厚英的《人啊，人》中，虽然对女性的描写是其作品中极为重要的部分，但从历史批判角度来看，“人啊，人”并没有特别地表现出女性意识的觉醒。

张抗抗在对女性意识的看法上，有自己独特的见解，她认为女性意识和女性文学不是孤立存在的，它也不能单独成立，它与整个社会制度，意识形态和社会发展水平、开放程度密不可分。

“当作为人的尊严都没有的时候，谈何女性?”因此，女性的解放和女性意识的崛起必须以人类的解放为前提，男性和女性的同时解放才是认识女性和女性文学起源和发展的源泉。

其中更显示出了社会制度和意识形态对女性意识崛起和女性文学发展所具有的重大推动作用。

现代女性文学创作中也不乏好作品的典范，如张洁的作品就是现代女性文学创作的代表。

她的成名作《爱，是不能忘记的》被公认为是女性文学的代表作。

此部小说以描写爱情与婚姻的'痛苦为主线，推崇了柏拉图式的精神恋爱。

但细品小说，你会发现这部小说也并不是对现代女性意识的完全体现，其中的柏拉图精神恋爱也不过是种“幌子”，它实际上是对一场现实生活中阶级情感矛盾与冲突的描写，重在表现阶级感情无法代替男女情的同时对个人追求婚姻幸福的强烈肯定。

从上面的论述中，我们至少可以得出一个结论，即:女性文学作品的创作离不开其所在的社会环境下的社会制度和意识形态。

因此，即使女权主义与女性文学在某种程度上有着相关联性，但这并不能说明女性人学创作是对女权主义的完全体现，也不能说明女权主义是现代女性文学创作的根源，因为两者并不存在必然因果联系。

五、从性和爱的角度分析

现代女性文学作品中的审美观在某个历史时期，中国人谈“性”色变，《红楼梦》《金瓶梅》等被称为禁书。

“五四”爱国运动之后，新文化运动的兴起，人们的思想也得以解放，先锋作家们在突破思想禁区的同时，在文学创作领域显示出对性和爱这一话题的浓厚兴趣，以至于这一时期文学创作中的女性文学尤其以突出性和爱为特色，她们文学作品中所体现的爱情观和整个社会群体的女性情感思想都被打上了时代潮流中情与性和爱的烙印。

如比较有名的张爱玲和三毛等女性作家。

她们的作品中有较早的女性意识觉醒和对性和爱的描写。

如:张爱玲的小说《倾城之恋》中的女主人公白流苏对爱情的追求，不顾世俗，以至于用了整个香港的沦陷来成全了她和范柳原的倾城之恋。

这部作品颠覆了以往张爱玲在对女性描写中存在的一种自然贬低，是以一个比较好的结局结尾的。

人类对性与爱的看法，从来就没有统一的观点。

但不能否认的是性和爱在满足人们基本的生理需求的同时，还承担着传宗接代的使命。

男女之间的性和爱衍生成了家庭与爱情的纽带，这些远不是亲情和友情所能代替的。

随着社会大众对这种观念的接受程度的增加，女性文学作品中对性和爱的描写也越来越多，女性文学的发展与整个社会的发展呈现出了一种整合的态势。

六、中国现代女性文学创作的独立面

现代女性文学创作中，在文学创作的审美观念上也有许多独树一帜的地方。

有些作家的作品中流露出的对社会生活和人生的感悟新颖、细腻，见解独到。

如王安忆和铁凝的作品就是很好的例子。

在王安忆的作品中，对与女性主义的表达向来都是朴实简洁，对人性的观察和思考也比较深入。

她对写实主义的重视使他的作品中对宣扬女性意识的方式从来不是靠对男性的贬低、丑化或敌视来达到其目的，相反，她所塑造的女性形象都是靠自己的聪明才智和心计来抓住自己心仪男人的心，走向更好的境界。

七、结语

综上所述，历史的巧合并不是偶然性，而是在特定的历史条件下产生了特定的历史事件。

女性文学的开端和兴起就是在“五四”新文化运动特定的社会历史条件下产生的。

女性文学是以中国女作家为代表的中国女性意识的苏醒和崛起在文学创作中的表现，体现为以女性为主体进行的在思维、审美、经验和言说等方面的描写。

这一时期的女性文学作品不以作家的性别区分，而是以作品中对女性意识和女权主义的刻画描写区分，这些作品中呈现出的某些对女性意识特性和审美观的描写对女性文学创作研究具有重大的历史意义。

日本现代文学中的新女性形象【2】

摘 要：日本文学作品中的女性形象根据时代不同拥有不同的风采，进入现代社会之后，随着女性的社会地位的提高，文学作品中的女性形象也丰富起来。

而且，这种变化通过文学作品中，女性角色的语言，爱情，人生价值观充分地体现出来。

首先在遣词用句和谈话主题方面都有了巨大变化。

不在过分使用恭敬谦逊的女性用语，局限于家庭，育儿等话题。

在爱情观上，最大的变化是从被选择的位置发展到了可以自发地主动地追求爱情。

而且，现代女性清楚自己的人生价值，文学作品中也开始体现她们的性格，心理慰藉，人生价值。

关键词：日本现代文学;新女性形象;女性用语

中图分类号：I313 文献标识码：A 文章编号：1006-026X(2012)06-0000-01

日本社会自古代以来就深受儒教文化的影响，男尊女卑的思想贯穿于整个社会中的全部阶层。

明治维新之后，整个社会对于女性的看法都在渐渐改变，特别是由福泽渝吉引入西洋文化之后，随着女子学校的开办，女性自身对自己的看法和社会对女性的看法都发生着变化。

但是，经年累月贯彻着的男尊女卑思想还是根深蒂固。

进入现代社会后，随着女性的社会地位的不断提高，文学作品中的女性形象逐渐生动丰满起来。

所以，在这里希望能够通过现代文学作品中的女性的语言，爱情观，人生观等方面来认识新女性形象。

日本文学作品中的女性形象根据时代不同拥有不同的风采，曾经作为男性的附属品女性只在家庭场景中出现，不能够得到社会的认可，甚至于不能拥有自己的思想。

被当成平等的社会一员的女性受教育，形成自己的思维方法，懂得追求自己的爱情，社会地位，发挥自身的价值。

从以下的几个方面我们能看出日本现代文学作品中的新女性形象的特征。

第一 语言上的变化

日语中有性别语这个概念，是位相的一种。

位相就是即使表达同一件事物或事件，由于说话人的性别，年龄，身份等不同从而采用不同的语言表现。

日语中，由于性别不同而对同样的东西的描述使用不同的语言就是性别语的基本概念了。

语言含有自发的部分但是也可以能动的反映社会生活。

日语中的女性表现其实就是日本社会中存在的性别差别对待在语言上的表现。

所以，不在过分使用恭敬谦逊的女性用语可以称得上是新女性形象的一个特征。

虽然日本现代社会中女性仍然不能代表社会主流力量，但是，随着职业女性人数的增加，我们还是看到了社会待遇等方面上的性别歧视正在逐渐缩小。

以上就是关于女性的形象相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。

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