古道旁景观设计（古道旁景观设计方案）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于古道旁景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、长城 村落 古寨……一路西行 赏京西古道之壮美

• 2、漳州旅游必去的十大景点有哪些？

• 3、这些藏匿在深山的民宿设计，美的就像童话小屋！

• 4、未醉翁亭周围所见景点命名，如醉翁亭民俗阁(语文家庭作业)大概一到三个

一、长城 村落 古寨……一路西行 赏京西古道之壮美

京西之美

美在西山的山、美在永定河的水

美在京西古村落世外桃源的怡然

美在红色圣地的革命情怀

美在京西古战场上的千古沧桑

……

2020年北京市文化和 旅游 局针对

西山永定河文化带开发设计

10条精品线路

每条线路都风光旖旎 独具特色

本期，我带您探访古道文化线路

一起聆听 历史 足音

峭壁古道之旅—石佛岭古道徒步线路

线路一、1日游

主题：穿越京西石佛岭 品味古韵与人文

线路亮点：

l 石佛岭古道是迄今为止保留最完好的一段古道之一，位于王平镇境内的东石古岩村，古道穿村而过。

l 当年驼队、马帮行走的蹄印深刻清晰，蹄窝密布保留完好，是难得的远古印记。

l 此段古道上还有四块摩崖石刻，其中一块碑额上有三尊石雕佛像，石佛岭由此得名。

l 路虽平坦，但外临绝壁，令人目眩，下面即永定河及近代门板（门头沟至板桥）铁路，今昔对比更能显示出古道的地理位置之重要。

线路设计：

三家店村—琉璃渠村—牛角岭关城—韭园村—石佛岭—东石古岩村

景点推荐：

线路1 【琉璃渠村】

琉璃渠村坐落于京西明珠永定河畔，该村三面环山、一面临水，依山傍水，景色迷人。该村 历史 悠久，建于公元1264年，自建村始，该村就与琉璃结下了不解之缘，琉璃的窑火燃烧了700余年，一直生生不息、薪火不断。琉璃渠村是中国皇家琉璃的生产基地，目前村里有三家琉璃瓦厂仍在经营琉璃事业，延续着琉璃产业的发展。古村至今保存有完好的传统村落的空间形态。村东口的过街楼，建于清乾隆二十一年（1751年），是北京唯一一座黄琉璃顶清代过街天桥。村内保存有规模完整的琉璃厂商宅院、西山大道古道遗址以及数十套清代民居院落等建筑文物。

线路1 【牛角岭关城】

西山大道上的重要关口牛角岭关城，位于王平镇韭园村东的山岭上，如今是妙峰山镇与王平镇的重要分水岭。明清时期，这里是宛平县捕卫南乡与王平口巡检司的分界处。作为当年西山大路上自东向西的第一隘口，牛角岭关城建在两山坡对峙的地方，扼守着当年古道的要冲。如今的关城，只留下一道残存的城门洞和极少的文字机传说。穿过关城，古道继续向远处延伸……

线路1 【牛角岭关城蹄窝】

作为京西军事要塞，牛角岭关城自古以来马帮驼队络绎不绝，军事通行、商旅来往、民众进香，皆由此而过。如今我们在牛角岭关城外面，仍能看到300余个蹄窝，最深的将近30厘米。这些蹄窝都是当年来来往往骡马留下了的印记，记载着曾经的辉煌和艰难。铭于石上的 历史 ，终成不巧的丰碑。

线路1 【韭园村】

京西王平镇韭园村坐落在九龙山脚下，由东落坡、西落坡、韭园、桥耳涧四个小山村组成。据传说，过去这里的人们主要以种植蔬菜为生，尤其以种植韭菜而闻名，因此而得名韭园。村子里还拥有三义庙、碉楼、京西古道、马致远故居、牛角岭关城等人文景观，村内建筑在百年以上的古院落多处。

线路1 【石佛岭古道】

石佛岭古道是京西古道上，迄今为止保留最完好，相当经典的一段有明代修路碑的古道。穿越东石古岩村而过的古道，至今还保留有四块摩崖石刻，其中一块碑额上有三座石佛雕像，石佛岭由此得名。从摩崖碑往东走，即可以通过称之为“石门”的道路，随后路途平坦，但是外侧却是令人目眩的绝壁，下面就是永定河和近代门板（门头沟到板桥）铁路，今昔对比更能显示出古道的地理位置之重要。

线路1 【东石古岩村】

石佛岭古道穿村而过的东石古岩村，村落顺应山势而建，古道将村落分为南北两部分，称曰“南院”、“北院”，古道南侧设置泄洪沟，古道两侧聚落形势明显，村落沿主街呈带状展开，体现着北方山区传统村落的格局特色。其村庄和古道结合极其紧密，村庄沿古道依次建设，古道在东石古岩村王平口附近是最惊险的一段，是珍贵的 历史 环境资源。

l 特色餐饮

【韭园村】

韭园村为京郊著名的绿色生态村，一年四季有樱桃、核桃、柿子等各种果类，柴鸡、柴鸡蛋和各种野菜味道也不错

【韭园酱菜】

门头沟韭园酱菜以山泉水浇灌的纯天然有机蔬菜为原料、讲究腌制时令、采用纯天然古法手工腌制，口感更是鲜香脆。

l购物

【琉璃渠村】

以该区国家级非遗“琉璃烧造技艺”为基础，通过与设计、 科技 、市场相结合，改良传统琉璃烧造技法，利用文创企业在设计、研发、渠道等方面的优势资源，开发一系列琉璃文创产品。如九龙壁书档等。

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品读沧桑之旅—关沟古道徒步线路

线路二、1日游

主题：品读关沟古道 寻山间七十二景 悟百年沧桑变迁

线路亮点：

l 关沟古道上关城众多，南起南口、北至八达岭，在长达四十华里的沟谷中，修筑有南口城、居庸关城、上关城、水关城和八达岭城，关城道道、重兵把守，构成了屏护京师的最后一道重要防线。

l 清代开始实行怀柔政策，讲究民族交往，南北和睦。从那时起，古老的关沟烽烟渐熄，取而代之的是南北通商、驼铃声声，演绎了一曲边贸往来的繁荣景象。

l 四十里关沟古道，自然景点众多，两侧崇山壁立，中间涧溪穿流，奇峰异石遍布，沟坡植被丰茂，可谓景色壮丽，风光优美。历代的文人墨客穿行此地，都被这绝佳的风光倾倒，出口成章，吟诵了许多脍炙人口、流传千古的诗词佳句。

线路设计：

岔道古城—八达岭城—青龙桥火车站—弹琴峡—三堡火车站—上关城—穆桂英点将台—居庸关城—居庸关云台—东园火车站—南口古城

景点推荐：

路线2 【岔道古城】

八达岭城北面的岔道古城，早在明代时候开始修筑，历经三十余年建成，整个城呈不规则长方形，中间略鼓，两端略缩依山势而建，北部城建在半山之上。整个城东西510米，南北宽185米，为船形。全城总占地面积约8.3万平方米，城墙高8.5米，由石条城砖、石灰、泥土筑成。城上设有马道，外侧宇墙设垛口、望孔、射口，南城墙有烽火台2座。城墙的建造分两个时期，早期是内夯土，外用石块加白灰砌筑，而晚期又在原城墙外用条石和砖砌筑。

地址：延庆区八达岭关城西北八达岭镇岔道村

路线2 【八达岭城】

八达岭城建在关沟北口，始建于明弘治十七年（1504年），正德十年（1515年）边墙向东西延伸，隆庆三年（1569年）撤掉旧边墙，重建砖石结构可以两面御敌的空心敌台长城，就是如今看到的八达岭长城。“北门锁钥”是八达岭城的本门，顶部为长方形敌台，长20.8米，宽15.1米，面积314.8平方米。四面筑宇墙垛口，下面券高大的门洞，城台两侧30-40米远各建有敌台一座，与长城相连。北门锁钥门额为万历十年（1582年）重修城台时所嵌。 地址：延庆区G6京藏高速58号出口 开放时间：旺季（4月1日-10月31日）6:30—19:00；淡季（11月1日— 次年3月31日）7:30—18:00 门票：普通票：40人民币 (4月1日—10月31日 )、普通票:35人民币 (11月1日—次年3月31日 )

路线2 【望京石】

“望京石”在八达岭东门外公路南侧，一块裸露的大花岗岩石，长15米，宽3米，高1米，北面刻有“望京石”三字。原为金望京寺的一部分，昔人曾建楼于石上，说清晨日出从山隙可以远望京师，后寺楼俱毁，只留下此石。清光绪二十六年（1900年）阴历七月二十一，八国联军破紫禁城，慈禧太后携光绪皇帝外逃，七月二十二路经此处，太后曾站在石头上遥望北京城。

路线2 【八达岭水关长城】

水关长城是明长城的遗址，由抗倭名将戚继光督建，距今已有四百余年的 历史 。此段长城建于险谷口，由水门箭楼长城呈“V”字形，顺应山势而行，如巨龙似鲲鹏展翅欲飞，箭楼即是敌楼，同时兼具水门功效，次建筑方式在沿线长城中极为罕见，故名水关长城。 地址：延庆县八达岭镇石佛寺村 开放时间：旺季（4月—10月）6:30—17:00；淡季（11月—次年3月）7:30—16:30 门票：40元

路线2 【弹琴峡】

弹琴峡是五桂头山洞东侧一条花岗岩峡谷，溪水在谷底乱石中流淌，发出有节奏的响声，加上峡谷的回音，远听犹如弹琴声。后来修建京张铁路时，展宽路基，弹琴峡谷已无。仅在崖壁上镌刻有清道光年间，江南河道总督麟庆宦游览关沟时，题写的“弹琴峡”三个大字。

路线2 【上关】

上关位于八达岭南17里，距离今天居庸关8里。这里是居庸关的南关门，因为在军都县界上，也叫军都关。北齐置纳款关于此。隋、唐、五代、辽、金、元的居庸关均置在此。明永乐二年（1404年），重建上关城，周长285丈，名之曰上关门。修筑京张公路此关被毁，已无人烟。上关南河东边有一块巨石卧在山沟，高3米，石上平面约50—60平方米，石头的侧面刻有隶书“仙枕”二字，俗称“仙人枕”。石头上还有28个大小洞眼，传说是穆桂英曾经在此搭建帐篷时，留下的篷杆眼，当地讲穆桂英当年大破天门阵时，曾在此点将分兵，因此这里又被叫做帐篷台或者穆桂英点将台。

路线2 【居庸叠翠】

居庸叠翠在居庸关东南叠翠山，一层山岩、一层松柏，岩松叠衬，蔚为奇观，是居庸关七十二景之最。金章宗钦定燕京八景之一。清乾隆皇帝为此赋诗两首，并亲笔题写“居庸叠翠”四字，镌碑立于居庸关南8里大道旁，抗日战争期间修建公路时，被埋于路基之下。

路线2 【云台】

居庸关云台位于昌平区南口镇居庸关村二一六省道居庸关长城内，云台全部用大理石砌成，其浮雕是元朝藏传佛教雕塑作品中最重要的一件，规模宏大，内容复杂，雕琢细致，包括了喇嘛教中的各种天神，一些具有象征意义的动物、龙、云等造型，是元代石雕艺术中的杰作。 地址：昌平区南口镇居庸关村二一六省道居庸关长城内

路线2 【居庸关】

居庸关是长城沿线上的著名关城，被称为长城三大关城之一，沿山而建，城楼上挂有“天下第一雄关”的匾额。景区山下是居庸关景区广场，这里有一座石门，名叫云台，是一座白石结构的藏传佛教建筑珍品，内部有菩萨像，漂亮独特。关城门口处购票后进入景区，景区内有关帝庙、叠翠书院、表忠祠、丰裕仓等多个人文景点，供奉着古代的名人也记载着居庸关的 历史 ，旁边还有一座小湖，可以一一参观拜访。

地址：昌平区南口镇居庸关村216省道

开放时间：旺季（4月1日—10月31日）8:00—17:00；淡季（11月1日—次年3月31日）8:30—16:00

门票：成人票:40人民币；学生票:22.5人民币 (11月1日-次年3月31日 周一—周日)；成人票：45人民币；学生票：25人民币 (4月1日—10月31日 周一—周日)

路线2 【南口城】

南口城位于昌平城西10公里，燕山与军都山连接处，20公里关沟峡谷南口，故以南口为名，与八达岭南北相对。南口城是居庸关防御体系的重要组成部分，与北口相对，起到巩固居庸关的作用。其位置选择在关沟两侧山脊逐渐消失的地段设城，盘查过往行人，阻止冲关之势。南口城自古为兵家必争之地，前人有“北方有事，南口必先受兵”的精辟论断。

l 特色餐饮

【居庸关 养生 宴】

火锅内加入冬瓜桶，桶内配置 养生 配料，涮制肉食、蔬菜，上味清香独特，再配有炖菜、凉菜，主食更是多样，其中五色饺子、豆沙包、菜团子。

【岔道古城农家乐】

可以品尝到正宗的绿色食品，山野菜、野蘑菇、柴鸡蛋、自制豆腐、本地核桃仁等。

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寻踪香道之旅—阳台山妙峰山香道

线路三、1日游

主题：四百年古香道 寻踪金顶妙峰山 且看幽香何处来

线路亮点：

l 古香道是京西古道的重要组成部分，其中从阳台山到妙峰山的妙峰山香道中北道，由于其 历史 上属于帝后进香走的道路，而更加著名

l 中北道将西山中基座著名的山峰和森林公园进行了穿插，同时对于徒步爱好者来说，这也是一条入门级线路

线路途经：

北安河—鹫峰国家森林公园—阳台山自然风景区—金仙庵—金山泉—妙峰山古香道—妙峰山涧沟村—妙峰山金顶

景点推荐：

路线3【鹫峰国家森林公园】

鹫峰国家森林公园位于大西山风景区中部，在北清路的西尽头，是距离京城最近的国家森林公园之一。公园自然环境优美，山势陡峭，山峰林立,山石神形兼备。远望鹫峰，山峦上的两座峰相对而立，宛如一只俯冲而来的鹫鸟，栩栩如生，由此得名。鹫峰中心景区拥有始建于辽代的鹫峰山庄，明代天顺五年的普照寺、明代正德六年所建的秀峰寺，咸丰九年的响塘庙以及1929年我国自行建造的第一座地震台等多处文物古迹。

地址：海淀区苏家坨镇秀峰寺路5号 开放时间：淡季（11月1日—次年3月31日）08:00—17:00；旺季（4月1日—10月31日）07:30—17:30 门票：淡季（11月1日—次年3月31日）10元/人；旺季（4月1日—10月31日）15元/人

路线3【阳台山自然风景区】

阳台山森林覆盖率达94%，杏树名木就占51%，景区中林木茂盛，古树众多，是京郊最佳的日出观赏地之一。山中分布着许多名胜古迹，既有以盘山古道闻名的鹫峰森林公园，又有千年古刹大觉寺，在主峰妙高峰下，还有保存得很完整的清朝醇亲王墓。入春之后，阳台山的杏花、桃花、梨花、苹果花、樱花次第开放，远近高低尽是花。以“古寺八绝”闻名的大觉寺内，百年玉兰玉洁香浓，一干一花刚劲俊逸。 地址：海淀区北安河乡境内 开放时间：4月—11月7:30—17:00；12月—次年3月8:00—16:00。 门票：10元

路线3 【金仙庵】

金仙庵又称金山寺，始建年代不详。据传为金章宗西山八院之金水院。明成化年间重修。20年代，中法大学第三农事试验场曾建于此，现寺前公孙树林即为当时所植。抗战时期，寺被日军焚毁。解放初期，在原址上又复建了部分房屋。金仙庵坐西朝东，有殿三进，分为前、后两院。前院有山门、前殿，分别供奉弥勒佛、释迦牟尼佛。南北两侧建有配殿及配房，后院建有正殿（玉清殿）及南北配殿。前院两侧原各有跨院，现仅存遗址。现有山门殿、正殿及南北配房数十间，格局基本完整。

路线3 【金山泉】

位于北安河的金山泉为京师西山名泉之一。泉水分别从庵东面台阶下面两个古代石砌水池上的石雕龙口中流出，泉水质量非常好，含微量元素高，不含水碱，当地人烧水的水壶用了几年一点水碱都没有。泉水的流量据说每天有三十吨左右，每天都有许多人来为里背水，很多是乘公共 汽车 从丰台区、朝阳区甚至通州区来的。

路线3【妙峰山古香道】

妙峰山金顶娘娘庙是数以万计的善男信女们心目中的圣地，吸引着半个中国范围内的信奉者来此朝顶进香。其中从北安河启程，途经阳台山到达妙峰山的香道被称作中北道。这条香道沿途基本上是大块厚石板铺就，规格较高，加之有鹫峰及数座著名寺庙，是香客最多、气氛最热烈的古香道，也是自然景观优美、人文景观众多的观光路线。据说从明代开始，妙峰山下涧沟村的村民进城和山外人进山就开始走此道。到了清光绪十八年（1892年），太监刘诚印出资重修，成为便于行走的是石板道。而民间传闻，是安德海为了慈禧太后进香所修，因为耗资巨大，又被称为“金阶”。

路线3【妙峰山森林公园玫瑰园】

从妙峰山古香道的中北道，翻越阳台山就可以下到十里玫瑰谷。漫山遍野的玫瑰便展现在您的眼前。相传这是500年前栽植的玫瑰，随着岁月的推移，玫瑰花大量繁衍，便随山势起伏而向外延伸，逐渐形成独具特色的千亩玫瑰园，在华北堪称一绝。妙峰山最迷人的是它的金顶玫瑰，在我国北方极为少见。在妙峰山海拔800米以上的台地、缓谷中，聚集了大量玫瑰，特别是主峰东南的涧沟村一带尤为兴旺。妙峰山的玫瑰园面积达数百公顷， 历史 悠久。

地址：门头沟区妙峰山森林公园

路线3【妙峰山风景名胜区】

妙峰山是京西一带上香祈福的热门去处，也是徒步和骑行爱好者的天堂；主要景观是娘娘庙、玉皇顶和主峰顶，都位于金顶区域。游览顺序一般是从娘娘庙—玉皇顶—主峰—回香阁，这也是道观里上香的标准顺序。每年农历4月，山顶娘娘庙会有上百场传统节目表演，还会有施粥、布茶、舍馒头等活动。每到秋天，漫山遍野红叶缤纷。妙峰山观赏红叶的最佳时间为每年10月中下旬到11月初。妙峰山盘山路上会经过一处玫瑰谷景区，每年5月左右可以观赏和采摘玫瑰花。 地址：门头沟区002县道丹建路妙峰山风景区 开放时间：08:00—17:00 （1月1日—12月31日 周一—周日） 门票：40元（1月1日—12月31日 周一—周日）

l 特色餐饮

【玫瑰花椒鸡翅】

玫瑰谷盛产玫瑰也盛产花椒，口味异香、醇厚不慎麻辣，用玫瑰谷泉水和花椒泡制的烧烤鸡翅，味道鲜美，独特令人胃口大开、百吃不厌，花椒鸡翅烧烤是当地特产。

l购物

【妙峰山】

玫瑰油：玫瑰花花瓣经过蒸馏制造出的高级香料，妙峰山玫瑰花非常好看，花瓣厚、味香，是加工香精的好材料，用玫瑰花加工的玫瑰油比黄金还贵。同时还有其他的玫瑰花纪念品推出。

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京西祈福之旅—京西潭柘寺古香道徒步线路

线路四、1日游

主题：烧香祈福潭柘寺 探幽揭秘门头沟

线路亮点：

l 位于门头沟区的潭柘寺，始建于西晋，是北京最早的寺庙之一，故有“现有潭柘寺，后有幽州城”的说法。同时这里北京重要的佛事活动场所之一，所以围绕着潭柘寺生成了许多的香道，也成为了京西古道的重要组成部分。

l 本条线路选取了从圈门开始的香道，在当年叫做门潭古道。这里距离潭柘寺很近，全长只不过三四公里，许多当年的达官贵人都是通过这条道前往潭柘寺的。同时，这条路沿途经过圈门、天桥浮、桑峪村这些古村落也使得徒步不再孤单。

线路设计：

圈门—三店村—天桥浮—峰口庵—桑峪村—潭柘寺

景点推荐：

路线4 【圈门】

圈门位于门头沟路的西尽头， 因黑河沟上架起的一座过街楼（风雨桥）下方有券洞而名。圈门被称为“门头沟之源”，门头沟，就是“圈门前头有条沟”的意思。圈门横跨在沟上，这条沟是横岭至大峪的泄水沟。圈门之上建有过街楼，楼上供奉着文昌帝君、关帝和药王孙思邈。过街楼也是门头沟最著名的标志性古代建筑。京西古道自西向东穿过了过街楼的“券洞”就算进入了通往北京的大路，所以人们就把这称为门头沟之门，门头沟的名字便由此而来。圈门的窑神庙是北京现存唯一的窑神庙，如今被开发为窑神庙公园，供大家参观、休息、纳凉。

路线4 【天桥浮村】

圈门往西有座天桥浮，原是京西古道的一道关卡，玉河古道从桥下经过。桥西是天桥浮村，桥东是向下陡坡，原是玉河古道。桥上的三义庙据传明朝万历年间就有了，庙里供奉的是三国时期“桃园三结义”的刘、关、张三兄弟。天桥浮过街楼，石砌门洞，高两米，宽三米，进深五米。洞口上刻有“天桥浮”三个大字，洞口外有影壁。因村前门洞如桥，上可行人而得名。还有句话也形容天桥浮，“见桥不走桥，走桥不见桥。”意思是道路从桥上过，不易察觉，因为与过街楼一起。

路线4 【峰口庵】

峰口庵是京西古道上一处已经荒废了的古代关卡，据估计至少有1000年 历史 ，大概建于金国海陵王时代。峰口庵海拔大概800米以上，从圈门到峰口庵山路大概要2.5个小时。从峰口庵向西北方向可以爬上九龙山顶峰，海拔大概1000米左右，山上风景宜人，有一片让人仿佛置身仙境的高山草甸。从山上俯视北京，能见度好的情况下可以把北京城尽收眼底。目前峰口庵是一处经常被驴友光顾的野外徒步穿越路线中的中转地，很多驴友途经此地都在此歇脚。

路线4 【桑峪村】

桑峪村，承载着北京人类发祥地的 历史 。这里在11万年前便有了人类的生活痕迹，也就是“北京人”从周口店迁移到此的踪迹，可谓 历史 悠久。这曾经是一个以煤致富的村子。站在山顶可以俯瞰整个村庄，一片红色的民房掩映在青山绿树丛中，天主教堂高高的尖顶孤傲地矗立着，早在元朝时期，天主教便传入了这里，村民大多都信奉天主教。路遇的村民会微笑致意或热情引路，源于他们信奉的与人为善的教义。漫步在村中幽静的小巷，古老的房屋，门楼、影壁、木雕擦肩而过，周围寂静得没有一丝杂音，偶尔飞过天空的几只鸟儿划破一丝空气，只有那一砖一石、一草一木在默默地述说着多彩的 历史 。年复一年，日出日落，春华秋实，即使经过了战火的洗礼和世事的变迁，桑峪村依然保持着淳朴安详的面貌——都市人向往的田园。

路线4 【潭柘寺】

建于西晋的潭柘寺，盖因寺后有龙潭，山上有柘树，民间以此称之。作为北京城最早的寺庙，有着“先有潭柘寺，后有北京城”的称谓。甚至当年的姚广孝建造紫禁城时，太和殿就是仿造潭柘寺的大雄宝殿而成。潭柘寺建筑之庄严，布局之宏伟，规格之宏大，京城上下，无有可比者。

地址：门头沟区潭柘寺镇潭柘山下 开放时间：8:00—16:30 门票：55元

l 特色餐饮

【天桥浮村】

龙浮山庄以特色农家饭菜为招牌，水源均来自龙潭天然山泉水，餐厅内长期恒温，冬暖夏凉。山庄内具有现代化 娱乐 设备，数字影院、卡拉ok等。

游走西山古道

目光所及是厚重的 历史 和传奇

一路向西 风景美如画

接下来，让我们敬请期待第二期

走进西山 走进红色文化

END

二、漳州旅游必去的十大景点有哪些？

漳州旅游必去的十大景点有：云水谣、东山岛、塔下村、怀远楼、和贵楼、裕德楼、灵通山、六鳌半岛、树海瀑布、火山岛。

1、东山岛

东山岛古称铜山，是福建省第二大岛。铜山古城位于东山岛东北部铜陵镇，距漳州市区158公里。明洪武二十年（1387年），为防御倭寇侵犯，江夏候周德兴在此以石垒城，设立水寨，坚守海防。古城内有关帝庙，又称武庙，建于明洪武二十二年（1389年），至今仍香火鼎盛。在关帝庙附近海滨石崖上，有一块重约200吨的临海巨石，状似玉桃，底部触地仅数寸，风吹石动，故名“风动石”，历经台风、地震而不倒。

2、塔下村

塔下村被誉为“闽南周庄”，这个村的历史悠久，建于1426年，现有300多户人家，土楼沿河而建，并非常均匀地分布在两岸，土楼形态丰富，有常见的方形、圆形土楼，还有围裙形、曲尺形土楼。

3、怀远楼

位于福建省南靖县梅林镇坎下村东部，距南靖县城54千米。建于1905-1909年，是建筑工艺最精美、保护最好的双环圆形土楼。2006年5月被列为全国重点文物保护单位。

三、这些藏匿在深山的民宿设计，美的就像童话小屋！

1.「迈岚」

位于安吉的

这座拥有海拔700米的无边际泳池山间民宿

大隐隐于林，

这家隐匿于安吉竹海中的白色房子，

美得如此令人心动，

有机会一定要带家人去住一晚，

享受这最安然、最纯粹的悠闲时光。

幽静的山间民宿 「 迈岚 」，

坐落于这个幽静而隐秘的地方。

它高耸在海拔700米的山顶上，

像一位遗世独立的天外来客般，

静静地俯视着山下涌动的绿色海洋。

这里有树影婆娑、苍秀天成的视野，

也有海拔700米的无边界泳池，

让你瞬间放下焦躁与不安，

尽情地去拥抱大自然。

泳池底部安装了造浪系统，

怎么游都游不到尽头~

民宿大堂像是一个通透明亮的艺术展览馆。

大面积的落地玻璃，

将窗外的风景和采光毫无保留地纳入视野；

前台还陈列着一部分银杏树叶黄时的照片，

以及一些精致的手作。

迈岚分为 山院 和 水院 两个部分，

它们都有各自独立的公共区域，

客房共有十间。

山院的一楼区域延续了大堂的通透基调，

用两面巨幅落地玻璃窗打开了视野。

每当夜幕降临，

木桌上就摆满了精致的食器和鲜花，

大家在浪漫柔光中就着桌上的美味佳肴推杯换盏，

尽兴而谈，

享受一顿充满仪式感的晚餐，

更是别有一番情调。

将吧台木桌翻转过来，

这里竟然立马变成了 沙壶球 的“角斗场”。

喜静的客人对着一片山林竹海，

享受着难得的惬意与悠闲；

爱热闹的一群人，

则可以围着沙壶球一较高下。

迈岚的十间客房，

都有着宽敞的休憩和活动空间。

爱喝茶的客人，

还可以来此畅饮当地著名的安吉白茶。

山院的房子是新建的，

以loft形式的复式房间为主。

四个房间每一个都自带可以凭栏远眺的山景露台，

还有躺在床上就能仰望星空的透明天窗。

水院是由老房改造而来的，

在原始基础上保留下来的老木横梁

和斑驳的石头墙壁，

为房间带来一丝古朴的韵味。

二层有三间复式客房，

房间风格呈现了新与旧的完美融合，

除了内置浴缸外，

它们同样拥有大面积天窗和宽阔的视野，

给人带来满满的舒适感。

迈岚的一年四季，

都蕴藏着无穷的乐趣。

春可采茶、夏可漂流，

秋可赏银杏、冬可滑雪。

兴致来临的时候，

还可以徒步至旁边的茶园古道，

沿路欣赏绿意葱茏，

山花烂漫，

让自己沉醉于旖旎的山野风光中。

2. 林间穿行的长屋

因为 长达33米 的房子像在松树间穿行，所以就取名“ 松间长屋 ”，也确实是很“直接”了。和名字的“直接”不同，长屋无法直接进入房间。必须先走过一条长廊，才可以到达位于长廊一端的房间入口。而长廊其实并不是一条室外走道。它设置在与建筑一体的空框之内，是介于建筑与自然之间的屋廊。

长屋 室内面积不大，仅50平方米，就是一间独立的客房。

客房内设计有几个 树井 ，并且用木格栅做建筑外围合。这些树井不仅使空间深长曲折、内外错综，而且进一步模糊建筑与环境之间的关系。

客房的尽端是半室外的平台，不仅推门出去就可以看到远山，而且浴缸也被设置在这里。

3.红雪松林的“叠屋”

体块相互叠加而成的独特建筑 红松林树屋 ，高度大约有十一米，与周边成熟树龄的红雪松同高。

这座房子由七个二到三米见方的房间相叠而成，房间分别是玄关，两个卧室，两个洗手间，起居室和观景间。两套卧室和洗手间中间由玄关间相隔，可以供两家人同时居住但互不干扰。

七个房间由中间的一条旋转 楼梯 相连。从玻璃展廊进入玄关后，向上向下分为两户通过攀爬螺旋楼梯抵达每个房间以及顶层观景平台，树屋每1.6米升高一层，随着攀爬高度的爬升 360°的景色 都可以尽收眼底。

树屋的房间面积设计的不大，甚至是极小。但是房间端头的玻璃窗却占据了房间的 整个景观面 。

居住者虽居住在小室，但注意力却被完全引导去了窗外广阔的森林。

4.树影里的“光影之屋”

位于向阳坡的 树影屋 ，藏身在齐云山茂密的丛林。

在地面上只能绰约从枝叶缝隙中窥见山峰、视野所及不过数米的丛林里，位于树冠高度的树影屋，视野十分开朗，苍穹下齐云山在眼前绵延。但当你环顾四周，却会发觉其实依然被葱郁围裹，完全置身于 自然之中的私密 是最大的浪漫。

屋面覆盖被有意压低到视点高度的树影屋，下面是格栅在玻璃窗外形成的垂帘，暧昧的光和影交织而入。

沿栈道进入小屋，在入口两侧拖鞋更衣洗漱梳妆，之后便进入到中心的休憩空间，再之后推玻璃门而出，又来到室外。但这一次是 完全在山野之中却又全然私密 的大露台，这里有一个宽敞的浴池。

THE END

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四、未醉翁亭周围所见景点命名，如醉翁亭民俗阁(语文家庭作业)大概一到三个

四大名亭：爱晚亭（湖南长沙）、醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京）、湖心亭（杭州西湖）安徽滁县醉翁亭坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》心的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。(一)欧阳修与醉翁亭——琅邪山我们的滁州之行，完全是为了凭吊欧阳修的醉翁亭。欧公在《醉翁亭记》中开门见山，直抒胸臆：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。”把我们一个个弄得神魂颠倒；而“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的高论，更使我们对醉翁亭的仰慕不断升温。滁州位于安徽省东部，东距六朝古都南京48公里，西去省会合肥130公里，因其与城西南的琅琊山诸峰相连，城山一体，蔚然而深秀，是安徽省五大风景区之一。琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于此，故后人改名为“琅琊山”。琅琊山山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中沟壑幽深，林木葱郁，花草遍野，鸟鸣不绝，琅琊榆亭亭如盖，醉翁榆全国特有，琅琊溪、玻璃沼、曲水流觞溪流淙淙；让泉、濯缨泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，归云洞、雪鸿洞、重熙洞、桃源洞等岩洞洞洞神奇。更有唐建琅琊寺、宋建醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐、宋以来摩崖碑刻几百处，其中唐代吴道子绘《观自在（即观音）菩萨》石雕像和宋代苏东坡书《醉翁亭记》、《丰乐亭记》碑刻，被人们视为稀世珍宝。古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。琅琊山景色淡雅俊秀，文化渊源久远。据史书记载，琅琊名胜，自唐刺史李幼卿始开于大历年间。他在南山“凿石引泉，酾其流以为溪”，名为琅琊溪。在溪岸“建上下坊，作禅堂、琴台”。继李幼卿之后，唐、宋著名文士如韦应物、独孤及、李绅、李德裕、欧阳修、辛弃疾等，相继出守滁州，修筑城池楼馆，开发山川名胜，传下众多名篇佳句。尤其是宋代欧阳修谪知滁州期间，修建了醉翁亭、丰乐亭，写下了《醉翁亭记》、《丰乐亭记》等脍炙人口的名篇，“滁之山水得欧公之文而愈光”。文以山丽，山以文传，琅琊山声名日隆，文人墨客、达官显贵，纷纷前来探幽访古，题诗刻石，王安石、曾巩、宋濂、文征明、李梦阳、王世贞等著名诗人、文学家也都在此留下了足迹，唐、宋以来的摩崖、碑刻约有数百处之多。历代书法名家书写的《醉翁亭记》“真、草、隶、篆”碑刻与山中古道、古亭、古建筑相得益彰。琅琊山的美妙，在于她悠然于喧嚣之外；琅琊山的雅致，在于她融合自然山水与建筑为一体的深幽意境，令人意趣盎然，流连忘返。(孙明皋)（二）欧阳修与醉翁亭——醉翁亭醉翁亭位于琅琊山半山腰的琅琊古道旁，是上琅琊寺的必经之地。据《琅琊山志》记载，北宋庆历六年（1046年），欧阳修被贬为滁州太守，感怀时世，寄情山水。山中僧人智仙为他建亭饮酒赋诗，欧阳修自号“醉翁”，并以此名亭，写下传世之作《醉翁亭记》。醉翁亭因此而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水间也”，把欧阳修寄情山水，安民乐丰的内心世界挥发得淋漓尽致。亭内有联对此亦作了点评：“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁”。醉翁亭初建时只有一座亭子，直到光绪七年（公元1881年），全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭恢复了原样。醉翁亭因欧阳修及其《醉翁亭记》而闻名遐迩，数百年来虽然历遭变劫，但终不为人所忘，正如醉翁亭中一副对联所言：“翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。”醉翁亭一带的建筑，布局紧凑别致，亭台小巧独特，具有江南园林特色。现在的醉翁亭，已不再是一座孤单的凉亭。总面积虽不到1000平方米，四面环山的亭园却内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭依山傍水，幽雅而宁静。这里古树婆娑，亭台错落，青山如画，碧水潺流，环境十分优美。整个布局严谨小巧，曲折幽深，富有诗情画意。亭中新塑的欧阳修立像，神态安详。亭旁有一巨石，上刻圆底篆体“醉翁亭”三字。离亭不远，有泉水从地下溢出，泉眼旁用石块砌成方池，水入池中，然后汇入山溪。水池三尺见方，池深二尺左右。池上有清康熙四十年知州王赐魁立的“让泉”二字碑刻。让泉水温度终年变化不大，保持在十七八摄氏度。泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，所以又被称为“玻璃泉”。醉翁亭北有二贤堂，初建于北宋绍圣二年（公元1095年），系当地人士为纪念滁州前后两任太守王禹偁和欧阳修所建。原堂已毁，现堂为建国后重建。堂内有二联，一曰：“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，二曰：“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清”对两任太守皆因关心国事而贬谪滁州愤愤不平，又为两位太守诗文教化与民同乐深表钦敬。欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵（江西吉安市）人，是我国北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。他出身贫寒，资性敏悟，勤奋苦学。宋仁宗天圣八年（1030）进士，曾任谏官，又任翰林学土、枢密副使、参知政事等要职，因参与范仲淹的“庆历革新”而遭贬，当过滁州太守。在文学上欧阳修以韩愈为宗，力扫晚唐五代文学的奢靡之风，提掖了王安石、苏轼等一大批精英。中国文学史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韩愈、柳宗元；宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩），北宋就占了六家。且除欧阳修本人以外，其余五家都出自欧门。欧阳修不仅成就非凡，而且人品高尚，早令我辈景仰不已。醉翁亭西侧有宝宋斋，建于明天启二年（公元1622年），是明人为保护苏轼手书《醉翁亭记》而建。斋内有两块石碑，正反两面镌刻着苏东坡所书《醉翁亭记》全文，《醉翁亭记》初刻于庆历八年，因其字小刻浅难以久传，又于元佑六年（1091年）由欧阳修门生、北宋大诗人苏东坡改书大字重刻，文章与书法相当益彰，后人称为“欧文苏字，珠联璧合”，视为宋代留下的稀世珍品，与琅琊寺中吴道子所画的《观自在（即观音）菩萨》石雕像，同为难得的古代文化瑰宝。宝宋斋南面是一个面积较大的庭院，院内有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建筑。泉水从墙外流入，曲折蜿蜒，如回肠九转。传说当年欧阳修常在这里与友人共饮，曾仿晋人作“曲水流觞”，为后世引为趣谈。后人在“九曲流觞“处建意在亭，并仿欧阳修戏水饮酒作乐，亭似苏州园林建筑，十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面，因亭前有一株古梅而得名，又称赏梅亭。相传此梅系欧阳修所手植，世称“欧梅”。原梅早已枯死，此株为明人所补植。古梅高7米，离地面六七十厘米便开始分成四枝。四枝干粗70多厘米，苍颜多瘢。虽经几百年风霜雨雪，仍然枝茁叶茂，清香不绝。这株古梅品种稀有，花期不抢腊梅之先，也不与春梅争艳，独伴杏花开放，故名曰“杏梅”。古梅北有古梅亭，南面有影香亭，建于一方池上，原名见梅亭，后来有人在壁上题了“寒流疏影”、“翠积清香”两块碑刻，遂改为今名。春天，“野芳发而幽香”；夏季，“佳木秀而繁荫”；秋天，天高云淡，“风霜高洁”；冬季赏溪中石景“水落石出”，四季之景不同而乐亦无穷。（三）欧阳修与醉翁亭——丰乐亭丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处。距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”而民间传说却略有不同：据说欧阳修在家中宴客，遣仆去醉翁亭前酿泉取水沏茶。不意仆在归途中跌倒，水尽流失，遂就近在丰山取来泉水。可是欧阳修一尝便知不是酿泉之水，仆从只好以实相告。欧阳修当即偕客去丰山，见这里不但泉好，风景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意，欧阳修为此还写下了《醉翁亭记》的姐妹篇——《丰乐亭记》，还以《丰乐亭游春》一诗记载与民同乐之盛况：“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不知春将老，来往亭前踏落花”。后来苏东坡又把《丰乐亭记》全文书刻于亭中石碑上，供人阅读和欣赏，一样地留下了“欧文苏字，珠联璧合的稀世瑰宝。丰乐亭亭前有山门，亭后有厅堂，还有九贤祠（又名危楼，内供与滁州有关的九位贤人画像）、保丰堂等，四周筑以围墙。丰乐亭内有苏东坡书刻的《丰乐亭记》石碑、吴道子画的《观自在（即观音）菩萨》石雕像，保丰堂内有明滁州判官尹梦璧所作的《滁州十二景诗》碑刻，这些都是我国古代文化艺术的珍品。丰乐亭以北原有一条“西涧”，与丰乐亭一山之隔。唐代诗人韦应物在任滁州刺史时，曾为这里优美的山水景色所吸引，吟咏了“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的脍炙人口的诗句。之后，人们依韦氏诗意在这里建起了野渡桥、野渡庵、飞泉览胜亭等建筑。建国以后，政府为治理水患，开发水利，在西涧上建造了拦河大坝，形成了一个山间水库，称为“城西湖”，使许多景点沉没湖底，但出现了另一种自然景象，四周青山环抱，中间碧水涟漪，山明水秀，鱼跃鸟飞，风光无限，生机盎然。（四）醉翁系沧浪欧苏共风流亭子本是一种有顶无墙的建筑物，自古以来，凡有些名气的亭子多与传统文化有着紧密的联系。素有四大名亭之称的醉翁亭、沧浪亭、陶然亭和爱晚亭，无一不具有其独特的文化蕴涵。亭以人名。陶然亭、爱晚亭建于清代，亭名分别出自白居易“与君一醉一陶然”和杜牧“停车坐爱枫林晚”诗句。爱晚亭还以毛泽东早年读书处闻名当代。而最具历史文化盛名的醉翁亭、沧浪亭则以宋代文学大家欧阳修、苏舜钦之名传誉千载。醉翁亭、沧浪亭同建于庆历六年，分别位于当时的淮南滁州和吴中苏州。两亭虽隔江相望，遥距数百里，却紧密联系着欧、苏二位文学巨擘的不朽友谊，并进而成为后人景仰和神往的胜迹。人们都知道，欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，在他的身边，苏舜钦以卓越的文才、诗才成为这场运动的急先锋和中坚。苏舜钦还是欧阳修一生中最推崇的二位诗人之一（另一位是梅尧臣）。范仲淹的“庆历新政”失败后，欧、苏同受牵连。欧阳修被以莫须有的“张甥案”贬知滁州；苏舜钦则被所谓“奏邸之狱”所陷，放废为民，流寓苏州。欧公居滁，是政治上的挫折，但他能坦然面对，怡然乐观，为政之余，陶醉于“环滁皆山”的秀美景色，常偕僚属留连于琅琊山中，与州民同乐而成为历史佳话。山僧智仙敬重仰慕欧公的学术文章和道德人品，特于山中建亭为他的游山助兴。欧公以“醉翁”作为亭名，并由此创作出了千古名文《醉翁亭记》。当时他正值中年，“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏客”，“四十犹未老，醉翁偶题篇”，从中可见他心境之一斑。而报国无门的苏舜钦，索寞一人踯躅苏州，他常出城闲游。一天，他在郡学东侧看到一片三面环水的空阔废地，此处草木蓊郁，有杂花修竹环绕，尚存园囿遗意。经访旧老，知是前人池馆，便毅然购下，重置水石，理水叠石，建楼阁亭台，以咀嚼自己的寂寞。他以《楚辞》“渔父”篇中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”句命名为沧浪亭，寓意自己与世浮沉，幽闲独放的怀抱。欧、苏两人政治上的不幸却带来了文学上的收获。《醉翁亭记》、《沧浪亭记》均成为文学史上璀璨的不朽篇章。《醉翁亭记》以情写景，不仅精彩地描绘了琅琊山中四时不同、朝暮变幻的景色，还以“乐”为文眼，抒写出作者与宾从僚属的游赏、吟咏、宴饮、弈射之乐，生动形象地展现出欧公仁民宽政的风范和潇洒风神。全篇共用二十一个“也”，风格独特，一唱三叹，韵味无穷，历来有绝唱之称。苏舜钦《沧浪亭记》却是另一种情形：作者“时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归，觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。”苏舜钦善处逆境，生活恬淡自适，在虚僻、莹净的沧浪亭畔，他感受到脱去仕籍，并非个人的不幸。他在记文中写道：“返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！”诗人长于议论，这里以激切的语言，直抒胸臆，体现出他对官场生活的鄙夷。从欧、苏两人的文集中，还可获知当时他们友好的交往。苏诗记录欧阳修在滁州建丰乐亭并与民众往游其间的生动情形，“构亭于其间，四面开轩墉。名之丰乐者，此意实在农。”他还用“百人拥持大车载，城市观走风涛翻”的诗句，描写欧阳修用三头牛拖着二轮大车运送菱溪大石穿城而过，万人空巷争相观看的趣事。欧阳修也写了题寄沧浪亭的诗：“子美（苏舜钦字子美）寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。沧浪有景不可到，使我东望心悠然。……虽然不许俗客到，莫惜佳句人间传。”字里行间包含着对友人的无限关怀和不尽的思念，流露出挚友真情。如今，沧浪亭有一幅楹联：“清风明月本无价，远水近山皆有情。”此联为欧、苏诗句的集句联，诗意相谐，对仗工整，如出一人。这一组合正巧妙地把二位历史名人的友谊永远留在一个亭子中了，令人遐思，促人回味。（摘自《苏州杂志》）（五）醉翁亭名联赏并未成翁，到处也须杖履；不能一醉，此来辜负山林。人生百年，把几多风光琴尊等闲抛却；是翁千古，问尔许英雄豪杰那个醒来。翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。醉翁亭在滁县琅琊山下，北宋琅琊寺僧智仙所建。醉翁，欧阳修自称。修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人，为宋初文坛领袖。所谓“醉”，乃是“饮少辄醉”；所谓“翁”，即其《赠沈蓬》诗所谓“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏尔”。其所作《醉翁亭记》，犹为有名。“翁去八百年”，欧阳修卒于神宗熙宁五年（1072年），至清同治末年，约历八百年。“醉乡”，原指醉中境介，借指醉翁亭。“山行六七里”，系《醉翁亭记》原状旬，指由酿泉至尊亭影不孤。从有形的方面说，建亭以来，游人甚多。周围还陆续增添了许多建筑物，如二言堂、隐香亭、醒园等；从无形的方面说，他领导了北宋古文运动，散文、诗、词皆所擅长，对后代文学影响很大。全联18字，不但嵌入了“醉翁亭”三个字，而且把写联时间、亭的位置，历史与现状，以及亭主人生前活动及其身后对社会的影响概括无遗，“醉翁犹在”、“亭影不孤”，既写景，又饱含对前哲不可磨灭的影响的追怀与感念，十分巧妙，且字字精炼，耐人回味。北京陶然亭陶然亭公园位于北京市南二环陶然桥西北侧。全园总面积59公顷，其中水面17公顷。1952年建园。它是中华人民共和国建国后，首都北京最早兴建的一座现代园林。其地为燕京名胜，素有“都门胜地”之誉，年代久远，史迹斑驳。名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵就座落在这里。秀丽的园林风光，丰富的文化内涵，光辉的革命史迹，使她成为旅游观光胜地。清康熙三十四年（1695年），工部郎中江藻奉命监理黑窑厂，他在慈悲庵西部构筑了一座小亭，并取白居易诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。这座小亭颇受文人墨客的青睐，被誉为“周侯藉卉之所，右军修禊之地”，更被全国各地来京的文人视为必游之地。清代200余年间，此亭享誉经久，长盛不衰，成为都中一胜。陶然亭周围，有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺，寺内有蒹葭簃、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪与陶然亭相匹。东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园；西南有风氏园；正北有窑台；东北有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它们都有文人墨客觞咏的历史，曾现过各领风骚的辉煌时期。近代的陶然亭，有着光辉的历史篇章。“五·四”运动前后，中国共产党的创始人和领导人李大钊、毛泽东、周恩来曾先后来陶然亭进行革命活动。1920年1月18日，毛泽东与“辅社”在京成员，集会商讨驱逐湖南军阀张敬尧的斗争，会后在慈悲庵山门外大槐树前合影留念。1920年8月16日，天津“觉悟社”、北京“少年中国学会”等进步团体，在北厅讨论“五·四”以后革命斗争的方向以及各团体联合斗争的问题。1921年7、8月间，李大钊通过《少年中国学会》会员陈愚生，以其夫人金绮新葬于陶然亭畔守夫人墓为名，租赁慈悲庵南房两间，在此进行秘密活动，到1923年间，邓中夏、恽代英、高君宇等常来参加会议。园内林木葱茏，花草繁茂，楼阁参差，亭台掩映，景色宜人。湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中，有著名的高君宇、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。亭北山下为常青轩。1985年修建的华夏名亭园是陶然亭公园的“园中之园”。采用集中旅游资源的方法，精选国内名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景结合，相得益彰。流连园内，有如历巴山楚水之间，或游吴越锦绣之乡的感觉，历史文化内涵更加深邃。今昔陶然亭亭，是我国一种极具民族特色的建筑样式。北京的名亭不少，如颐和园的知春亭，北海公园的五龙亭，景山公园的万春亭，香山公园的阆风亭等，都广为人知。但以亭命名的公园却不多，最为著名的要数位于城南的陶然亭公园。最早的陶然亭，其实无亭，而是清康熙三十四年（1695年）工部郎中江藻在古刹慈悲庵西面修建的三间敞厅，供临时休息之用。因取白居易诗“更待菊黄佳酿熟，与君一醉一陶然”之意，命名“陶然亭”。习惯上又依建亭人之姓，叫它江亭。这里的“亭”，用古代“道路设舍，所以停集行人”的原义，“亭”与“停”同，是供行人歇息的房舍，并非作为园林景观的“亭”。故有“江亭无亭”之说。江亭位于紫禁城外的远郊区，地势低洼，积水成湖，芦苇丛生，草木丰茂，空旷清悠，富于田园风味和山村野趣。清代的文人雅士，常在此把酒吟诗、流连山水。近代史上不少仁人志士，如林则徐、龚自珍、秋瑾、康有为、梁启超、谭嗣同等，都曾登临此处，或忧时伤世、慷慨悲歌，或秘密聚会、共谋变法。“五四”运动前后，革命先驱李大钊、毛泽东、周恩来、邓中夏等曾在此从事反帝反封建的革命活动。北京地区早期的共产主义者高君宇烈士与他的女友、作家石评梅的墓地，至今仍坐落在湖心岛上的苍松翠柏之中，他俩的墓碑，如两柄宝剑，指向苍穹。早年，在这荒郊野地上，还有清末名妓赛金花的墓地，其旁不远，又有醉郭之墓。醉郭名瑞，因不满清朝和北洋军阀时代的黑暗腐败，佯狂装疯，谩骂当局，歌哭于市，在京城有一定影响。此外，还有鹦鹉冢、香冢……1924年，文学家俞平伯所写的《陶然亭的雪》一文，详细地追忆昔年跟朋友一道在雪天游览陶然亭的所见所闻所感。他们在“白蓑衣广覆着的田野之间，望望这里，望望那里，”“竟不见有什么亭子”，“只见拙钝的几间老屋”，不免“黯然寡色”。可见那时的陶然亭已是残破不堪了。新中国成立后，百废待兴。人民政府在整顿社会秩序和恢复发展经济的同时，不忘改善人居环境，提高人民生活水平。1952年即将陶然亭辟为公园，清除淤泥，迁除坟地，广植花木，修建亭舍，使原来破旧的面貌焕然一新，为附近居民提供了一处休闲娱乐的场所。1954年周恩来总理和梁思成先生亲临选址，将原来中南海内乾隆时代的宫廷建筑云绘楼、清音阁迁来此处，与慈悲庵内的陶然亭比邻而居、隔水相对，成为亮丽的风景。上世纪五十年代，北京戏曲学校、北京舞蹈学校、中国戏曲学校，相继在陶然亭公园附近建校。这几所艺术学校的小伙子和姑娘们，一个个如龙似虎、如花似玉，经常在公园内喊嗓练功，优美的旋律和舞姿，回荡在湖光山色之间，为寂静的园林平添几多生机和活力。白淑湘、陈爱莲、刘长瑜、李维康、张学津、李崇善……这些新中国培养的第一代艺术家，大概不会忘记在陶然亭畔走过的花季。六七十年代，在西湖边的坡地上还有露天电影院，夏天的晚上，沐浴着习习凉风，花上几分钱，就可以看到你中意的电影。《英雄儿女》、《青年鲁班》、《锦上添花》、《甲午风云》、《早春二月》……一部部题材各异、风格不同的影片，看得人心潮起伏，热血沸腾，以致久久不愿离开这块空旷之地。七十年代末、八十年代初，湖心亭上还不时举水上音乐会，一些著名歌唱家和乐团轮流到此演出。如今，上述几所艺校早已升格为学院，国家投资另选新址兴建了漂亮的新校舍。原来放映露天电影的地方，也盖起了壮观的电影院，因观众稀少，又已改成了娱乐城。水上音乐会也如黄鹤，一去不复返了。陶然亭公园为了突出亭文化的特色，于1985年开始，在公园西南一角，占地十公顷，修建华夏名亭园。这座由北京市园林设计研究院设计的园中之园，本着“名亭求其真，环境写其神，重在陶然之意，妙在荟萃人文”的宗旨，从全国各地选择和仿建十余座名亭，如位于湖南汨罗纪念诗人屈原的独醒亭，浙江绍兴纪念“书圣”王羲之的兰亭碑亭和鹅池碑亭，四川成都纪念“诗圣”杜甫的少陵草堂碑亭，江苏无锡纪念“茶神”陆羽的二泉亭，江西九江纪念诗人白居易的浸月亭，安徽滁州纪念文学家欧阳修的醉翁亭，四川眉山纪念文豪苏轼的百坡亭，江苏苏州纪念诗人苏舜钦的沧浪亭，以及由园林设计院设计的纪念“诗仙”李白的谪仙亭，等等，一座座造型各异的精美建筑，或依山崖，或临流水，或傍茂林，或倚修竹，峰回路转，错落有致，各呈异彩，互为映带，为整个园林，增添了无限风光。由古今书法名家题写的匾额、楹联以及《琵琶行》、《赤壁赋》、《醉翁亭记》等经典之作，镌刻在相应的亭畔，向游人诉说着一个个文物典故和佳话传说，极大地提高了审美内涵和文化品位。加上原来遍布各个角落的瑞像亭、望瑞亭、锦秋亭、南屏晚眺亭、览翠亭、风雨同舟亭等大小不同的、有名无名的亭子，约数十处之多，如朵朵奇葩，四处绽放，如颗颗珍珠，撒落满园，这方宝地简直称得上展示亭文化的博物馆和大观园。漫步在华夏名亭园中，我忽发奇想：这些历代先贤、诗圣诗仙，如今跨越时空、比邻而居，在“菊黄佳酿熟”之际，聚会一堂，联袂唱和，把酒吟诗，举杯邀月，该是何等壮美的画面，何等浪漫的情怀，何等令人心驰神往的境界啊！这几年来，随着老龄人口的增多，陶然亭公园更滚动着银发浪潮。大批离退休老人盘旋于此，各找其乐，各得其所。你看，棋迷们围在石桌旁，楚河汉界，杀得正猛；戏迷们聚集在柳荫下，锣鼓铿锵，丝竹悠扬，京戏、评戏，唱得正欢；湖心岛上，爷爷奶奶们学着年轻的舞伴，翩翩起舞，仿佛减去了几十岁；月季园边，一群群、一队队歌唱爱好者，引吭高歌，随着《敖包相会》、《红莓花儿开》的旋律，重温逝去的青春年华；而在幽静的垂钓区，一个个垂钓者，气定神闲，怡然自在，静等鱼儿上钩；爱好武术的小伙子更在广场上一展矫健的身手，……如今这座城市园林，真正成了老小咸宜的休闲场所，普通百姓的欢乐海洋。从上世纪六十年代起，我在陶然亭旁边工作和生活了几十年，与它结下了不解之缘。退休之后，同老伴一起，每天必来此溜达一圈，健身强体，放飞心情，更对它充满眷念和感激之情。我收藏有关它的历史记忆，享受它带给我的幸福时光，我为它的发展变化感到欣慰，更为它的美好明天深深祝福。(陈培仲)陶然亭名联赏窗前绿树分禅榻；城外青山到酒杯。万荷倒影月痕绿；一雨洗秋山骨青。云里帝城双凤阙；雨中春树万人家。凭高喜见诸天日；入座微闻百合香。破除相思鹅儿酒；妆点新闻燕子钱。喜得故园桑落酒；陶然共醉菊花杯。载酒重来，问旧游几辈青云、几辈黄土；拈花一笑，看今日满城风雨、满城江湖。十朝名士闲中老；一角西山恨里青。（稚辛题）四面时常对屏嶂；众仙同日咏霓裳。（赵曾望题）珠帘暮卷西山雨；阁道回看上苑花。(王以敏集句题)穿狄小车疑泛艇；山林高阁当登山。（曹学闵题）慧眼光中，开半亩红莲碧沼；烟花象外，坐一堂白月清风。（沈朝初题）客醉共陶然，四面凉风吹酒醒；人生行乐耳，百年几日得身闲。（蔡锦泉题）爽气抱城来，拄笏香山宜此地；绿荫生昼静，凭栏觅句几闲人。（卢禅普题）爽气挹山岚，万苇清风带古寺；高踪怀水部，一轮明月照江亭。（张照珏题）长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去；把酒问天，陶然共醉，西山秋

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