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出东山公园景观设计（春游东山公园）

发布时间：2023-03-07 07:24:15 稿源：创意岭阅读： 103 问大家

大家好！今天让小编来大家介绍下关于出东山公园景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

1、椒江的旅游景点有哪些？
2、东山岛旅游文化与风情
3、曲靖旅游不可错过的景点介绍
4、云浮有什么旅游景点

出东山公园景观设计（春游东山公园）

一、椒江的旅游景点有哪些？

1，大陈岛

椒江区大陈岛位于浙江中部台州湾东南洋面，由上、下大陈等29个岛屿组成。总面积14.6平方公里，距台州市区29海里。是国家一级渔港、省级森林公园和省海钓基地。

2，海门老街

历史悠长，是集人文景观和商业休闲为一体的主题街区，现存多为清未民初所建。此街南北走向，南接中山东路，北至江滨路，原街长470米，今留存有225米长，宽约6-8米不等，石板路面。

3，台州海洋世界

台州海洋世界是国内最高的海洋馆（楼高34米），也是浙江省最大的海洋馆，国内首创的都市型水族馆，坐落在台州市民广场西北侧，占地15.5亩，建筑面积8903平方米，投资额1.2亿人民币。

出东山公园景观设计（春游东山公园）

扩展资料

椒江特色小吃：

1，蛋饼

椒江蛋饼是椒江小吃的一绝，它承载了很多老海门人记忆。其因制作简单，材料便宜，味道鲜美，且富含营养而深得百姓喜爱。其主要材料鸡蛋含有丰富的蛋白质、脂肪、维生素和铁、钙、钾等人体所需要的矿物质。

2，食饼筒

食饼筒是浙江台州特有的汉族传统小吃，节日食俗。台州人有立夏、端午、五月十三吃锡饼（麦饼、食饼筒）的风俗。

食饼筒，又名五虎擒羊，顾名思义就是把各种美味佳肴用纸样薄的麦焦皮（也有用米浆烙的米筒）包成筒状，里面包有许多菜，例如：胡萝卜、肉丝、芹菜等可口鲜美的菜，它又俗称“麦焦”。

参考资料来源：百度百科-椒江

二、东山岛旅游文化与风情

众所周知，我们东山岛具有得天独厚的自然风光，但旅游产业却一直不尽人意，旅游淡旺季过于悬殊，旅游产品少而单一，导游服务参差不齐，留不住游客，更留不住游客兜里的钱。虽说解决了不少就业，但由于难于统计，对GDP的贡献未能完全体现。再者，税收极少，对财政贡献极小。之所以会这样，是因为我们的旅游产业还未转型升级，仍然停留在“到此一游”的初级阶段。

就像一个姑娘，长得再漂亮，如果没有文化内涵，徒有其表，终究就是个村姑，成不了林徽因。一个地方的旅游也同样，如果没有文化底蕴支撑，没有品牌名片打造，没有故事，没有情怀，怎能让人回味无穷、流连忘返？再美的风景，也就一望而过，何来韵味犹存，让人来了就不想走，待着就想舒舒服服地花钱？

所以说，没有文化的旅游是盲游！没有文化底蕴的旅游产业必定难以繁荣！

难不成我们东山岛就是个没有文化底蕴的村姑？不是！正好相反，历史文化底蕴我们一点也不欠缺，我欠缺的是挖掘和经营。如何利用天时地利人和，充分挖掘我们东山岛旅游自然资源与文化资源，打响特有的旅游文化品牌，做好谋篇布局、资源整合与整体规划，把东山岛打造成具有国际视野的滨海文化风情海岛，是目前我们东山岛旅游的最大课题：

一、战地文化

东山岛嵌于大陆与台湾岛之间，是二者之间的跳板，具有不可替代的战略地位，历来是兵家必争之地，有明朝四大卫中保存得最好的古城墙。自明太祖朱元璋建铜山所，东山岛便是主要抗倭阵地，戚继光曾在岛上练兵抗倭；嘉靖二十八年（1549），东山击退葡萄牙入侵；崇祯六年（1633）、崇祯七年（1634），东山两度击退荷兰入侵；明末，东山岛成了抗清前沿阵地，郑成功率军收复台湾，东山是出征点之一，之后郑氏政权与清政府多次交替占领东山；清初，释道宗（万五）在九仙山长林寺建立天地会反清复明；顺治十八年、康熙三年，东山岛上两度实行迁界；康熙二十二年，施琅从东山出征统一台湾；道光二十一年（1841），第一次鸦片战争，清政府战败了，东山海战却胜了，击退了英舰入侵；民国时东山岛上发生过三场抗日战争；1950年国民党败退台湾，在东山抓走了4000多名壮丁，很多年轻人被迫背井离乡，妻离子散，有的村庄甚至因为没了男人成了寡妇村；1953年7月，国民党反攻大陆，目标就是东山岛，东山保卫战是国共正面战场上最后一次战斗，具有非同寻常的纪念意义。

据不完全统计，东山历史上发生过的战争、战斗大大小小不低于四十次，现多有遗址，具有唯一性、排他性，如能重新修复铜山古城，好好开发，再整理出一两条以战争为主题的旅游线路，让游客在欣赏东山美景的同时反思战争给人民带来的危害，进行爱国主义教育，岂不妙哉？或者以战争文化为寄托，创建一些模拟战争的实地游戏，如真人CS抢滩登陆，必定能丰富旅客体验，让年轻人玩得更嗨！

相关景点：铜山古城、九仙山、献机纪念碑、抗日战争烈士陵园、东山战斗烈士陵园、湖尾村战地文化园、寡妇村纪念馆、中驰山庄、402高地、八尺门海堤、宫前天后宫、大澎屿、马鞍屿、岐下走马溪、南门湾等。

下图为陈炳文、陈福、吴顺江制作

二、关帝文化（朝圣文化）

关帝文化可以说是东山文化的龙头，铜山建千户所的同时就建了关帝庙。数百年来，在东山人眼里，关帝爷无时不庇佑着这方水土和人民。岛上几乎家家户户供奉关帝，称关帝为“帝祖”，把关帝当成自己的先祖，大事小事都要跟“帝祖”请示，由帝祖定夺。明末清初，东山岛民由于抗清，清政府为了割裂台湾郑氏政权与大陆的联系，实行“迁界”，统一台湾后再“复界”。这么来回一折腾，东山的经济文化被破坏殆尽。更可悲的是，清政府不给东山人民“户籍”。没了“户籍”，意味着东山人民没有公民待遇，不能参加科举，不能置业，生活中水深火热中。据说，就在这时，关帝托梦给当时的漳浦知县陈汝咸，斥责他当官不为民做主，不如回家卖红薯。陈汝咸才以关帝的名义向清廷请命，终于让东山人民入了籍，有了户口，总户主就是“关永茂” “关世贤”。于是，东山人都成了关氏后裔，世代感恩关帝。外出谋生的乡民，随身必带的，是关帝的香火，定居到哪，就把关帝文化传播到哪，闽粤台和东南亚随处可见东山关帝庙的分灵庙，如今，分灵庙已近千家。

忠勇仁义礼智信等关帝精神已经深深扎根于这片热土，融入这方民众的血液，指引他们明辨是非、扬善抑恶，正好与“爱国、文明、诚信、和谐”等社会主义核心价值观一脉相承，形成了独一无二的关帝文化信仰。

如今一年一度的“东山关帝文化节”是东山岛上最重大的节日，同时也是招商引资项目签约的好契机，为东山旅游业的发展做出了巨大的贡献。然而，目前的节日庆典模式仍有不足，还有进一步的提升空间：一、关帝文化衍生产品太少，香客来朝圣了，走时常常两手空空，因为没有多少有价值的旅游产品；二、关帝文化节的模式重复单一，举办了二十多届了，少有创新，匮乏新鲜感；三、香客、游客参与的仪式感不足，更像是看热闹而非朝圣；四、关帝文化产业未成规模，尽管常有不少项目签约，但多少与关帝文化相关？

因此，建议举办关帝文化旅游节应有创新思维，在关帝文化的大主题下，每年都应该有一个小主题，有一个小目标，促进带动某一项文化产业的发展，多创新一些有价值、有纪念意义的“伴手礼”，在举办的样式上要注重游客的体验感，多一些创新，以免“审美疲劳”！

弘扬关帝文化不应局限于举办关帝文化节，而应做成常态，给民间更多的自主权，举办多种形式的朝圣文化，打造闽台关帝文化交流平台，让更多的各地信众前来朝圣。真正把关帝文化应该发扬光大，做大做强。

相关景点：东山关帝庙、朝圣楼、大有街、铜山古城、东门屿、古城民居。

三、红色文化（谷文昌文化）

有谷文昌这样的领导是东山人民的福气，他带领东山人民种植木麻黄、治理风沙的事迹已经传遍了神州大地，连国家领导都多次为他点赞。他身上值得我们学习的远不止治理风沙的拼搏精神，还有他立党为公、执政为民等的精神与事迹，他敢于担当，实行惠民德政，把被国民党抓去当兵的“敌伪”家属变成“兵灾”家属；修建八尺门海堤、南门防潮堤；开设盐场，搞活经济；大跃进时不跟风破坏生产；三年自然灾害中确保全县没有饿死一个人；不为子女谋私利等等。他艰苦朴素、一心为民，是东山人民心目中的一座绿色丰碑，他还有许多精神和事迹有待于我们去学习和挖掘。

然而，目前谷文昌文化多用来学习，没有好好整理、挖掘、融合，使之为东山旅游服务，尤为可惜。不过，仅凭谷文昌文化做旅游，可能会比较单薄，因此，建议把谷文昌文化向上拓展，拓展成红色文化或者爱国文化，再整合其他的旅游名胜和自然景观，便可打造出一两条以红色文化为主题的旅游线路。

红色文化以谷文昌文化为主轴，还可以穿插爱国文化、廉政文化、名宦文化等其他元素：

（一）爱国文化：东山出了多位殉国的名人，黄道周抗清，林日瑞(康美人，官至甘肃巡抚）、陈瑸（铜陵人，官至七省军务）、陈士奇（铜陵人，官至四川巡抚）等，都是被兵败殉国而死。

（二）廉政文化：东山出过多个清官，如黄道周、蔡方平（湖塘人，曾任淳安县令）、唐朝彝（铜陵人，官至宗人府府丞）、谷文昌等，他们为官都清正廉洁，刚正不阿。

（三）名宦文化：用以缅怀纪念历史上对东山有贡献的官员，如蔡潮( 临海人，曾任福建右参政，东山文化教育的兴起者)、陈汝咸（鄞县人，曾任漳浦知县）、许世英（安徽人，曾任民国总理，推动东山建县）、谷文昌。

相关景点：谷文昌纪念馆、谷文昌干部学院、东山战斗烈士陵园、“寡妇村”展览馆、苏峰山、生态林、东赤港治涝工程、南门防潮堤、红旗水库、九棵树、湖尾村战地文化园、赤山林场、八尺门海堤、西港盐场、黄道周故居、黄道周纪念馆、林日瑞墓、陈瑸故居、陈士奇故居、唐朝彝故居、名宦祠、百里木麻黄。

红色文化还可以与周边的红色文化旅资源相接合，比如乌山红军基地，开辟一条全新的由山及海，由革命时期到建设时期的红色旅游新路线。

四、道周文化（圣贤文化）

黄道周是福建士人的代表，是中国历史上唯一集民族英雄、理学大师、书法大家、教育家为一身的杰出人物，明末清初风云一时，家喻户晓，如今却鲜为人知。“古有黄道周，今有谷文昌”，国家领导人把黄道周与谷文昌相提并论，可见，黄道周在领导心目中的地位。

黄道周具有无我的爱国精神、无私的廉政精神、忘我的拼搏精神，他傲于公卿，却礼于下人，他的一生就是个传奇故事，他的学术专著可以让我们终生研讨，他的诗词文章可以让我们反复研读，他留下的墨宝可以让我们不断赏鉴。

同样，把黄道周文化打造成旅游线路不能局限于黄道周本身，而应以他为主轴，以明清文化为依托，以他的出生地为主景，告诉游客到底是什么样“灵地”，才能出黄道周这样的“人杰”？

黄道周出生在铜山古城内的顶街，明清时这里文风鼎盛、人才辈出。就这一条街，长不过数百米，从明嘉靖到明末，不到百年，就出了12位进士。顶街通往古嵝山上的巷子都很美，都有很有意思的名字，比如狮高乳、七曲巷等等，还有很多美丽的传说，可惜，这些旅游资源都还没有被挖掘。

因此，我们可以黄道周文化为主轴，结合东山本地的民俗，打造道周文化一条街，建议如下：

（一）出道周文化一系列丛书，特别是普及本，让人们了解道周这个人。

（二）拍道周系列影视作品，借提高道周的影响力，来提高东山的知名度。

（三）举办与道周有关的书画巡展，邀请全国的油画家来东山来画道周的历史事迹，赴台巡展交流。

（四）把现有的黄道周纪念馆、故居重新整合。道周是民族英雄，可以建一个爱国主义教育基地；道周是大书法家，可以建立一个文化创意园；道周是大教育家，可以建一个古代书院，模拟古代讲学和礼仪。让游客不仅仅只是看看听听而已，还可以感受文化体验，学习历史知识。

（五）打造道周文化系列产品，开发一些道周文化的伴手礼。比如，Q版卡通人物塑像，书法绘画书籍，他爱吃的食物，他发明的“天方盘”的模型，他的书法折扇等等。

（六）以顶街为载体，结合闽南民俗文化，让外地游客体验感受东山人怎么过民俗节日，还能教游客做一些闽南特色的食品，比如“红龟、发粿”等，让游客感受民俗文化和体验。

（七）巷子沿街的第一间统一为卖民俗食品、产品的店面，巷子通往山上的房子开发改造为民宿。让游客住在山上，可以看海，看星空。

（八）把黄道周在崇祯六年带徐霞客走过的地方作为名胜古迹，把黄道周书法做成摩崖石刻。

相关景点：黄道周纪念馆、黄道周故居、黄氏家庙、东门屿、九仙山、顶街、羊角山、湖塘村、康美村。

道周文化还可以与漳浦（黄道周纪念馆、黄道周公园）、龙海（蔡板村）、漳州（榕坛书院、邺山书院），甚至杭州（大涤书院）、南京（殉国地）相接合，沿着黄道周的生活轨迹，打造一条黄道周文化旅游线路。

五、对台文化

东山作为大陆与台湾最重要的跳板，跟台湾有最多渊源。郑成功从东山出征收复台湾，清政府为阻断大院对台湾的支援对东山等沿海地区实行迁界，施琅率军从东山出征统一台湾。统一后，清政府从东山等地方征兵卫戍台湾。1950年国民党败退，抓了许多东山青壮男子去台湾当兵。1953年国民党反攻大陆，目标就是东山。台湾有许多亲人在东山，东山也有许多亲人在台湾。上世纪八十年代，台湾放行老兵回大陆探亲，来东山的最多。改革开放初期，帮助东山经济发展的，主要也是台资企业。东山与台湾之间血缘、亲缘、地缘的融合，不可分割。东山历史很大成份就是对台史，在对台关系和对台文化上，东山的作用和地位不可替代。官方往来可能会随着两岸形势而变，但民间往来一定会越来越密切，这也是台湾当局阻止不了的，因此，做好东山的对台文化，不仅可以促进旅游业发展，还有利于统战工作。

相关景点：东山关帝庙、铜山古城、大有街、水寨大山、郑成功出征地、施琅出征地、戍台官兵墓、朝圣楼。

六、讨海文化

在东山人口中，出海捕鱼不叫打渔，叫讨海！意思是向大海乞讨口饭吃。这种叫法非常形象，既是对大自然的敬畏，也深含无奈。在大海里捕鱼作业，先得看大自然的心情，时有顷刻间，风浪一来，船一翻，整条船一家人都没了。出海营生实际就是拿着命向大海讨生活，所以叫“讨海”。在科技如此发达的今天，海上作业的风险仍旧不小，而在没有气象预报的木帆船时代，其危险程度可想而知。因此，东山人非常敬畏大海，也非常敬畏生命，还形成一种不成文的规矩，只要出海，一旦发现尸骸，无论是海漂还是捕捞物，都要放下手中活，把尸骸运回来好好安葬。东山有几座“万福公”庙，就是专门收留这些不明尸骸，供人朝拜，香火还很旺。有一次渔民捡到一具洋人的尸骸，还专门建了一座“番公庙”安置，至今犹存，香火不断。

这是东山特有千百年来一直传承的人道文化。如果能好好打造，建一条特别的海洋旅游线路，旨在教育人们敬畏自然、敬畏生命、保护环境、传承传统文化的旅游线路，也算是种创新。

另外，对大自然的敬畏还体现在妈祖文化信仰上，东山大大小小也有数十座妈祖庙。

相关景点：铜山天后宫、宫前天后宫、大沃万福公庙、南门万福公庙、北门万福公庙、戍台官兵墓。

七、滨海风情

我们把本岛的文化打造成旅游线路的同时，还要有机融入岛上特有的滨海渔家风情。北回归线穿过东山，东海和南海交汇于此，有一百多公里的美丽沙滩，周边有六十多个小岛屿。台湾海峡在一万年前是陆地，后来海平面上升才形成了台湾海峡，海峡下是东山大陆架。由于大陆架的存在，两侧洋流沿坡而上，带起浮游生物，引来鱼虾蟹前来生殖繁衍，所以长得特肥。因此，东山海产丰富、肉质鲜美，远非其他地方可比，水产行业目前仍然东山的支柱产业。而汉子出海捕鱼，回船渔姑晒网，海上落日，余霞满天，在游客看来，那就是最美的风景，最好的旅游体验。

我们的旅游模式不能仅停留在滨海观光、休闲度假。还可以开辟海上乐园，可以游泳、冲浪、捕鱼、海滩拉山网；可以建环岛邮轮，带客人看海上日出、日落，看海上动物园，登鱼骨沙洲，可以在邮轮上品茶、喝咖啡、K歌、开派对；可以建海水温泉中心，建活海鲜吃货一条街；可以登高望海，临风暮吟，出海垂钓等等……总之，让旅客来了，有的玩，放开玩，玩得舒心，玩得有意思，吃得又爽，这样才能留住人和钱。

由于拥有独特的滨海风光，东山还是一个“天然影棚”，《海霞》《西游记》《谷文昌》《左耳》等40多部影视剧曾在这里拍摄外景。因为一部《左耳》，这十来年就吸引了众多年轻人前来旅游观光。因此，对此被拍过的外景，应该加以保护、整理、标明和引导，让影迷到了那里有种似曾相识，回到电影之中的感觉。择地建一座海景影视城，那东山的旅游格局必然完全不同。

相关景点：南门湾、马銮湾景区、金銮湾景区、苏峰山景区、乌礁湾、岩雅村、沃角村、宫前村、东门屿、马鞍屿、鱼骨沙洲、下西坑。

以上的旅游文化风情都不是孤立的，而是立体多面交叉的，可以根据不同游客的需求，设计出不同的旅游线路，在观赏自然风光的同时，又感觉像是在休闲度假，而且处处有历史，有文化，有故事，有情怀，具有那样的旅游模式，我们东山岛才算真正迈向国际旅游海岛！

三、曲靖旅游不可错过的景点介绍

曲靖是云南省下辖地级市，位于云南省东部，东与贵州省、广西壮族自治区毗邻，南与文山州、红河州接壤，西与昆明市连接，北靠昭通市和贵州省毕节市，是边疆中的内地。下面我为大家整理了曲靖最受欢迎的旅游景点大全，希望能够为大家的曲靖旅行锦上添花。

曲靖最受欢迎的旅游景点

周建屏故居

位于云南省宣威市倘塘镇倘塘村委会下街村23号，现由周建屏的侄孙周树南、周才明、周宏卫3家寓居。

周建屏，名宗尧，字兴唐，又名子炎。1892年8月26日出生在宣威县倘塘村，是赣东北反动依据地开创人之一。他早年投入滇军，曾参与过辛亥反动、倒袁护国起义和北伐战争。1927年经朱德引见参加中国共产党，并参与“八·一”南昌起义;1929年被派到__指导的赣东北依据地工作，先后任江西红军独立第1团团长、独立团改编江西红军独立第1师师长，独立师整理扩编红10军军长;1933年3月，在闽浙赣省的第二次全省工农兵代表大会上，中选为苏维埃政府执行委员会委员;5月，在闽赣省第一次工农兵代表大会上，中选为省反动委员会执行委员;10月，任红19师师长、红军独立24师师长并率军参与了第五次反“围歼”战役;1934年2月，在第二次全国苏维埃代表大会受骗选为中央执行委员。同时，红军北上抗日，周将军率独立24师留在赣粤边境展开了艰辛卓绝的游击战争;1935年任赣粤边区军政委员会副主席;1936年抵达延安后任抗日军政大学第二科科长、陕北武装部部长;1937年红军主力改编后任八路军115师343旅副旅长、晋察冀军区第4军分区司令员;12月率部参与晋察冀依据地粉碎日军“八路围攻”的战役，使晋察冀边区成为模范抗日依据地。1938年6月13日因脊髓炎不治，不幸病逝。

东山公园

东山公园位于城东5公里处的东山山腰，景区主要以东山寺、海会塔和反动烈士陵园组成，是云南省人民政府批准的省级旅游景色区。东山寺又名松鹤寺，始建于明初，由祖师殿、灵官殿、大士阁、白斋洞、回廊、海会塔等主要建筑物构成，是佛、道教合一的建筑群落。原寺主要建造在悬崖峭壁上，后因屡次大火，经屡次修复之后，现原悬崖寺庙已仅残存局部，主要寺体已迁至山腰那块神奇呈现的平地上了。寺内古木森森、庭院重重，又有清泉喷涌，于山腰峭壁之上有平地、清泉，实为一大奇迹也。东山寺以树为衣，以水为镜，千年“梅王树”、森森古柏林浓隐蔽日;九龙池水明澈见底，添寺院许多灵气。游人流连于寺院，处处可见画栋雕梁于婆娑影影中翼但是出。祖师殿内，佛像栩栩如生，香烟袅袅，木鱼声声;回廊依山势而建，游人步行其间，才上又下，左回又折，似无量尽...... 海会塔古朴雅典，庄严庄严，为东山寺一大景观。

田坝红军烈士墓

位于云南省宣威市田坝煤矿花果山上。

1936年3月23日，红二、六军团在宣威城北虎头山与前堵后追的国民党军队激战数日，重创敌人后，于3月25日转移到田坝一带。在田坝休整两天，率领大众打土豪，分浮财，还经过写标语、贴公告、演讲、文艺演出等方式普遍向大众宣传红军的抗日主张和反动道理。与当地人民结下了深沉的友谊。两位在虎头山战役中身负重伤的连队干部因治疗无效牺牲于田坝弯子村，红军大部队分开田坝转移后，留在龙德村的两名红军伤员被尾追红军的滇军杀害。4名红军烈士牺牲后，当地大众将烈士的遗体就地掩埋。解放后，当地政府为烈士立了碑。田坝煤矿兴建后，煤矿党委为了用红军肉体教育职工，教育后代，把红军烈士墓地归入矿区建立的总体规划停止建立。1979年上半年施工建造，当年国庆完工。红军烈士墓耸立在矿区中心的花果山公园中。墓碑高5.5米，为黄色瓷砖镶大理石而成，碑体正面刻有“红军烈士碑”，反面刻有“红军烈士永垂不朽”两行金色大字。基座外方内空，四面镶嵌着刻写叙文的大理石，基座内用骨灰盒安放着四烈士的遗骸，墓地前方山顶上还建有一座红军留念亭，前往瞻仰凭吊的大众纷至沓来。

“六·六”起义留念碑

位于云南省宣威市格宜镇一中校内。

1947年6月6日，由中共云南省工委直接指导的云南第一支反蒋武装力气——“六·六”分队在宣威格宜法马坡年多乐山正式成立，时有指导主干13人，蒋永尊任-表，担任全面工作，谢敏担任军事指挥，柴爱国担任大众动动即乡村工作，陆达邦为直属警卫队队长。分队成立后，树立了特别支部，成立了7个党小组，有党员63人。“六·六”分队的成立，揭开了云南反蒋武装斗争的序幕，对云南武装斗争的展开具有深远的影响。分队在格宜、宝山以及云贵边境地域活动了近5个月的时间，鼎力宣传发起大众，停止军事锻炼和-工作，培育了大批干部，发起了屡次武装-，积聚了许多在敌占区展开游击战争和展开大众运动的珍贵经历，为后来滇东北地域武装斗争的开展奠定了根底。

为缅怀先烈，启迪后人，1995年8月树立留念碑。2006年6月13日被命名为曲靖市第二批市级爱国主义教育基地。

西泽依据地留念塔

中共滇东北中央委员会边纵第六支队西泽依据地留念塔位于云南省宣威市西泽乡政府驻地以北2000米。

1948年12月，中共云南省工委决议成立中共滇东北地委，并同时组建地委直属部队——云南人民讨蒋自救军永焜支队，统一指导滇东北地域的反动武装斗争，宣威是重要的反动依据地，而西泽由于天文位置、大众根底好等缘由被作为树立反动依据地的重点地域。1949年3月，地委机关、支队司令部、军政干校进驻西泽，在西泽立足办公，随后组建了前方医院、印刷所、修械所。中共滇东北地委和第六支队在西泽展开清算、反霸斗争，停止减租、减息、防奸防特等工作，并组织民兵、游击队参与支前、阻击敌人，做了大量工作，西泽人民在反蒋战争中作出了积极的奉献。

为留念英烈、教育后代，2007年12月建此留念塔。2008年2月被命名为曲靖市爱国主义教育基地。

宣威反动烈士陵园

位于云南省宣威市景色秀丽的东山公园南侧。

宣威是中共云南公开党建党、展开武装斗争和解放较早的县之一。有长久的反动历史，早在20世纪20年代，就有不少优秀儿女到外地寻求反动谬误，投身反动，并把反动谬误带回家乡，播下反动火种。30年代，在红军长征两次过宣威的反动影响下，300多名有志青年参与红军长征，宣威反动力气疾速开展，不少公开党员一马当先，率领大众与国民党反动派停止斗争，宣威境内曾经发作过几次较大范围的农民-。40年代初期，宣威公开党组织有了较大开展，以-为主要内容的反动活动此起彼伏。40年代中后期，宣威成为滇东北地域反蒋武装斗争的基地，云南第一支反蒋武装“六六分队”就在宣威降生。宣威武装斗争风起云涌，在长达20多年的公开反动斗争中，宣威各族人民在中国共产党的指导下，前赴后继，英勇斗争，为解放宣威、解放云南、解放全中国做出了不可磨灭的奉献。

为了让先烈们的事迹永垂青史，鼓励后人，宣威县委、县政府决议兴建宣威反动烈士陵园。工程于1987年5月1日奠基，10月1日完工，10月11日举行落成仪式,被列为县级文物维护单位。2002年10月22日，被曲靖市委、市政府命名为曲靖市首批市级爱国主义教育基地。

曲靖旅游必去景点

宝山武装起义留念碑

位于云南省宣威市宝山镇二中校园内。

宝山反动历史长久，抗打败利后，宝山、格宜一带长期被上级党组织列为展开武装斗争的重点地域之一。

宝山中学地处宝山、格宜的中心肠带，是公开党工作的重点之一。为留念在宝山发作的几次武装起义，缅怀反动先烈，1996年8月树立宝山武装起义留念碑。

边纵第六支队整编留念碑亭

位于云南省宣威市落水镇一中校内。

1949年8月1日，中共滇东北地委和云南人民讨蒋自救军永焜支队在宣威落水洞大云山召开万人大会，正式宣布以永焜支队为根底，将永焜支队、宣威支队、沾益支队合编为中国人民解放军滇桂黔边纵队第六支队，下辖三个主力团。这次整编使滇东北多支人民武装得到兼并，力气愈加壮大，为滇东北地域的解放做出极大奉献。为发扬反动肉体，教育后人， 1986年11月，落水镇人民政府特立此留念碑亭。后又陆续树立留念展览室等设备，进一步丰厚留念内容。

虎头山烈士陵园

宣威虎头山红军烈士陵园位于宣威市城北11公里的来宾镇大坡村，占空中积3.5万平方米。四周散布有来宾煤矿，来宾镇党委、政府机关，继红、长征、虎头号十余所中小学校，326国道从陵园门前经过。

1935年11月，中国工农红军二、六军团在贺龙、任弼时、关向应、萧克、王震同等志的带领下，从湖南桑植动身，开端长征。1936年3月22日，红二、六军团挺进宣威来宾铺一带，次日晨与前堵后追的敌军激战，共毙俘敌军近千人，缴获0400余支，粉碎了国民党妄图围歼红二、六军团于乌蒙山区的阴谋。战役中，红二军团四师十二团团长钟子廷、十一团政委黄文榜，红六军团十八师五十三团政委段兴寿，十六师组织科长唐辉等300余位红军指战员壮烈牺牲。为缅怀反动先烈，启迪后人，中共宣威县委、县人民政府决议在虎头山红军战役遗址兴建红军烈士陵园。陵园于1977年开工建立，1979年完工。30余年来，陵园先后停止过屡次维修、扩建和绿化。陵园内有烈士墓、红军战役留念塔、屏风、陈列馆、观景台等主体建筑。2009年3月国务院批准宣威虎头山烈士陵园为全国重点烈士留念建筑维护单位。

来宾龙洞

来宾龙洞位于城北三十余公里，洞深760米，洞外青山绿水，洞内泉水叮咚，钟乳石洁白透明，形同蚌仙撑伞，貌似金蟾戏水，莫不维妙维肖，栩栩如生。有一长约十五米的石幔，似一帘飞瀑突如其来，有“疑是银河落九天”之壮观;而“仙树瑶台”胜似蓬莱仙境，凝神屏息，仿佛有仙乐声声从远处飘来。散步洞中，景随步移，一步一景，美不胜收。

曲靖旅游好去处

可渡河古驿道

可渡河古驿道位于城北69公里云、贵接壤的可渡河畔，一条北连贵州，南入云南，开于秦、汉，洪武十五年重修的古驿道至今保管完好。驿道坎坎坷坷、曲曲弯弯，记载着古代商旅活动的频繁和艰苦，游人攀行在这里，似可闻有马蹄之声轻敲耳鼓。

驿道沿线自然景观及古碑、崖刻等人文古迹如明珠璀灿。诸葛亮征南时屯兵的“诸葛营”，明代南征时的“古战场”及“古炮台”、“烽烟台”，虽几经沧桑，却可想见当年纷飞的战火、洋溢的硝烟;可渡河北岸约二百米高的峭壁上，灌木翠绿处暴露着一片白色砂岩，远而观之，酷似“翠屏积雪”，可渡河北岸有一“V”形山口，这里有小溪潺潺，小溪两旁的山坡上桃树成林，春暖花开之际，桃花随风飘落溪中，构成“桃花泛锦”之奇迹;可渡河南岸新建的“桃花溪度假山庄”古朴雅静，与“桃花泛锦”隔河相应。

"飞来古树”、“枯竹盘根”令人惊叹;翠屏崖150米之高处，“天长地久、水流云在”八个阴刻大字，每字高三米有余，赫然醒目;翠屏崖脚，一块巨石斜依，上刻“飞虹伫鹤”四字，字为隶书，飘逸中显露出苍劲;位于可渡村南的“可渡关”，关门宽约四米，地处古驿道的险隘处，被列为省级文物维护单位。

宛水公园

宛水公园位于宣威城东南角，占地45亩，其中水面25亩。园中小桥如带，池水碧碧，假山嶙峋，翠竹青青，更有红柱绿瓦的“思圆亭”、“观鱼亭”飞檐拱斗，傍水而立。春夏之季，园中百花开放，令人心旷神怡;冬日，园中景物银妆素裹，极有情味。

耍水龙潭

耍水龙潭位于宣威市境西部大麦地村西侧山麓下，竹柳掩映，色泽青绿，静不扬波。每年夏秋两季常现奇迹，似龙耍水，故名耍水龙潭。