民俗景观设计策略（民俗景观设计策略研究）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于民俗景观设计策略的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、如何对民俗资源开发利用

• 2、旅游景观设计的思路是什么？

• 3、三大环境，如何规划设计，构筑田园综合体的新场景？

• 4、文旅景观设计原则及方法 南耀建筑设计

一、如何对民俗资源开发利用

民俗旅游资源开发是指针对已经发现的且具有相当旅游综合bai价值的民俗旅游资源进行发掘、整理、设计和创造的过程。或者说，民俗旅游资源开发，就是以某一地区的民俗文化旅游资源为原材料，经过旅游专家和相关学者共同参与加工改造，使其成为具有旅游多种功能并可产生旅游综合效益的旅游景区或景点的过程。民俗旅游资源开发是一种技术性很强的现代旅游经济文化产业活动。

民俗旅游资源开发一般以特定的民俗环境、民俗载体、民俗情境和民俗活动为基础，通过一定的现代技术方法，将民俗文化旅游资源转变成为具有一定影响力和相当吸引力的民俗旅游景观、设施和服务。因为民俗旅游资源开发的形式、内容比较集中，规模范围涉及面相对较小，因而往往表现为单一性旅游企业投资经营行为，即民俗旅游资源开发往往是民俗旅游投资经营者在相关旅游专家和文化学者事先调查、规划、设计好的蓝本基础上，通过投资建设和经营管理活动，最终形成一个民俗旅游景区或景点并开展旅游活动的过程。例如修建一座民俗主题园，打造一个自然民俗村等。民俗旅游资源开发是伴随着民俗旅游活动的开展而进行的。在旅游业飞速发展的今天，利用传统民俗文化旅游资源的现代旅游经济价值，开发民俗旅游资源的综合潜力，建立民俗旅游点，设计民俗旅游线，规划民俗旅游区，不仅仅是旅游学界和应用民俗学界的共同心声，也是时代变化的特殊需要和我国旅游业发展进步的重要标志。

二、旅游景观设计的思路是什么？

关于旅游产业构成一般采用六要素说（行游住食购娱），而对于旅游活动构成的基本要素一般则包括旅游主体-旅游者，旅游客体和旅游媒体。旅游景观是重要的旅游客体，是旅游主体体验的主要对象。远景设计院提到要获得高质量的旅游体验，必须要满足旅游者的体验需求，同时还要符合旅游资源可持续发展的特征。

宗教文化旅游景观设计开发建设思路

宗教景观设计开发是有生命和灵魂的，佛教景观建筑的生命展现于它所蕴含的宗教意义与社会功能;佛教景观建筑的灵魂蕴藉于它所拥有的独特的佛教文化内涵。中都佛苑坐落于城市之中，巅峰智业景观设计专家冶青认为：“首先期望将它规划成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景区，透过空间景观、视觉造型，具象地传递佛陀教法及菩萨的慈悲与庄严;并且通过对景区所具有的宗教建筑的纪念性空间，社会教化的实用性空间以及服务者的生活空间等不同功能特质进行合理配置，为佛教主题文化景观建筑提供经典之作。”

根据景区景观设计区块的规模，地貌特征和现有景观的现状，围绕以佛教圣物为核心的佛文化演绎，确定不同建设区块的景观特征和功能定位，分期建设，滚动发展。中都佛苑的核心地区——宝相寺要修旧如旧，打造一个以佛教圣物为核心，以佛塔为主载体，以佛文化为内涵，恢复宝相寺昔日香火旺盛的历史面貌，集中形成一处融佛教圣物展示、古塔古寺感触、宗教生活体验为一体的历史名刹，塑造一个“立地成佛”的灵静空间，游客进入宝相寺，就是步入了神秘灵光的佛教圣地。即宝相寺的延伸区，通过对释迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影响的演绎，根据各地的建筑文化风格，与园林，茶道，饮食等相结合，建设具有古印度、东南亚、东瀛、西藏等鲜明个性特征的佛教建筑群，让旅游者通过充满异域风情的佛文化大观，充分体验佛文化的博大精深和开启生命智慧的历程。

本景观设计项目区块体现了宗教文化向世俗文化过渡场景，通过佛教文化对中原民俗的影响的剖析，对园林、娱乐、购物、美食等进行组合演绎，形成景区的外围开放区，景区东面和南面富有佛教文化特征的娱乐、美食和购物活动与区外的商业气息相融，景区的卧佛区与北部山地遥相呼应，使得景区在内部相对封闭的基础上保持开放的心态，留出景区功能自然延伸的余地，并使旅游者尽享佛教文化所渲染的生活艺术。

鄂尔多斯旅游景观设计思路

在旅游规划项目布局景观设计上，根据各个景区所处的地理环境以及地形地貌特点，发挥各自不同的资源特色，建设以生态为主的现代运动与野营休闲区。环境设计中将以王爷文化符号为基调，以水为主线，通过景区道路和水体环境的处理，达到各景区的相互贯通。营造以多元生态景观为背景，创造生态环境良好、充满自然野趣、回归自然、亲近自然的优美环境。注重做好以下几个方面的处理：水是王府生态旅游区风貌的载体，是最生动最有表达力的构景元素。本规划在环境处理中，最重的手笔就是大做水文章。用多种水体形态和特色水空间重构温和、丰润的王爷牧场。加大区域内湖泊水环境的改造整治，营造多种生态环境。形成以水为纽带、主轴和特色构景原色的基本景观体系，并建设原生态浴场、原生态沙滩等。

通过水体改造，构建王爷府生态旅游区的自然源生态：湿地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和绿洲。通过大小高低水面和溪流水体的自然组合，形成水路游览线。加大区域内湖泊的整治，形成区域内美丽静谧的水体环境景观，营造多种生态环境，为王爷府生态旅游区整体风貌提供良好的环境条件。景观空间的分隔组织将直接决定了项目的设置，从整体营造高品味休闲、运动、体验空间的角度考虑，要加强湖泊周边景观空间的处理，尤其是湖泊堤坝的处理。同时加强旅游通道与景观走廊建设的力度。区域整体景观在景系纵深与环境统一的完整性上有这得天独厚的优势。在景观空间处理上，也应发挥区域的这些优势，保持景观空间的完整性和统一性。用散文般的构思，诗歌般的意境，对景观轴递次处理，以水系为轴，道路为网，沿路抑扬顿挫，疏密有致，有平静有高潮，有开阔有闭合，充满韵律。

构成西湖文化旅游景观设计的六要素

西湖文化景观遗产六大景观要素包括西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域与环抱于湖的北、西、南三面丘陵。这是整个“西湖景观”基本的自然载体，也是景观的组成要素；城湖的空间特征：西湖的周围空间自12世纪以来就形成了三面环山、一面临城的城湖历史关系，并传衍至今，呈现为西湖景观极为独特的“三面云山一面城”的空间特征。

“两堤三岛”景观格局：是由公元9世纪至19世纪期间通过多次西湖疏浚工程逐步形成的人工产物，由“白堤”、“苏堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同组成，是西湖景观具有整体构架作用和广泛影响力的景观要素。“西湖十景”题名景观：创始于南宋(13世纪)、并持续演变至今的10个以中国古典诗词意境和山水画审美组合命名的景观单元：“苏堤春晓”、“曲院风荷”、“平湖秋月”、“断桥残雪”、“花港观鱼”、“柳浪闻莺”、“三潭印月”、“双峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚钟”，被认为是人类活动与自然环境之间“天人合一”理念的完美展现，是西湖景观中最具创造性精神和艺术典范价值的核心要素。

西湖文化史迹：西湖景观在上千年的持续演变中，由于政治、历史、区位等原因，融汇和吸附了大量的中国儒释道主流文化的各类史迹：包括保俶塔、雷峰塔遗址、六和塔、净慈寺、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓(庙)、文澜阁、抱朴道院、钱塘门遗址、清行宫遗址、舞鹤赋刻石、林逋墓、西泠印社、龙井等14处历史遗迹，它们是西湖景观作为“文化名湖”的支撑要素。西湖特色植物：始于宋代(11世纪至13世纪)，传衍至今的沿湖两堤“桃柳相间”景观，与“西湖十景”的四季观赏特征相应的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

三、三大环境，如何规划设计，构筑田园综合体的新场景？

田园综合体，促进乡村振兴有效落地，有着不可估量的作用。田园综合体的环境是以田园环境为主，同时具有多样性，景观复杂，层次丰富。我们把田园综合体的环境分为三大类：自然环境、人文环境、田园环境，并分别对不同类型的环境进行规划设计的策略研究，如下：

1、自然环境设计

田园综合体的自然环境设计要注重因地制宜，以生态设计原理来指导景观环境的设计，起到改善农民生活的作用，这里的因地制宜简单的分为三类：

一、与“树”共生，田园综合体的设计一般是在历史悠久的乡村，环境中存在着许多树龄久远的树，这些树可能是文化的载体，可能是人们的信仰。不仅要保护好这些树，还要给它们提供充足的生存空间。树林也是自然的一部分，生态设计理论指导环境设计要将树林也作为设计对象，不仅可以在其中加入现代景观元素，例如长廊、栈道，还可以通过种植特色树苗形成田园综合体的特色自然景观，如龙泉桃谷的桃树林。

二、与“水”共融，水是自然环境的重要组成部分，水孕育了各种文化，水环境的设计不仅要结合建筑，还要通过生态设计的手法布局好其内部的植被和水的流向，形成自然生态的水环境景观。有水不仅可以形成小气候，还可以营造具有文化象征的特色空间，由于水具有变化莫测的形态和悦耳动听的声音，与水的融合的环境具有灵动性和诗意。

三、与“山”共存，山地环境是田园综合体中常有的自然环境，山或陡峭或平缓，或怪石嶙峋或草木丛生，村落的建设一般会依山而建，有山才有所依靠，山林的环境设计一般会与休闲旅游项目结合，注重对山体的保护，借优美的环境，安抚浮躁的心，达到天地人合一的境界。

2、人文环境设计

田园综合体的人文环境设计注重对历史遗存、地区民族文化及民俗的良好保护与传承，以实用、美观、经济为人文环境设计根本尺度，设计出突出民俗文化的特色景观。人文景观设计可以分为两种类型，一是传统人文景观的设计和改造，从景观的形态、颜色、材质、光影、环保等角度出发，利用传统的材料和工艺，结合现代创新技术和新型材料，将破损的文化景观或者文化载体修复或者改造，突出景观的文化价值，形成具有文化特色的景观。还可以对传统文化景观再现，由于本地的历史人文景观所剩无几，通过人们的回忆和残缺补全法，将原有的景观通过重新进行生态设计，利用现代技术或者传统工艺，将特色的文化景观重现在人们面前，例如“田园东方”的田园丰收景观，融入现代设计构图原理，用材生态环保，还原丰收景观，以小景观反应大环境，具有代表性和持久性。

另一种是文化景观的创新，主要体现现代设计美学和材料的环保性。人文景观通过创新的设计手法，融入现代的美学思想，表达一种独特的文化，例如北京宋庄的艺术雕塑，鲜艳的颜色夸张的造型，充满了活力和张力。有些会通过环保材料的利用或者高科技的农作物种植，有目的性的构思设计，传递给人们一些生态环保理念和文化思想。

3、田园环境设计

田园环境是田园综合体所特有的一种环境，田园综合体整体的背景环境就是田园，田园环境可以分为：田园、果林、湖和农耕地，建筑外部的环境设计涉及的就是这几个方面的内容。其设计依据是农民的生活习惯和居住习性，所谓“靠山吃山，靠海吃海”，这就形成了以各种田园环境为背景的建筑。建筑的田园环境设计方法有两种：一是将原有田园环境加以利用到建筑周边环境中来，即将建筑建造在田园之上；另一种是将建筑周边的环境重新塑造为田园环境，这就要通过合理的种植，搭配植被，管理灌溉形成新的田园环境。

设计要点：一是要把握田园环境的度，不能过于人工化，那样会形成太过死板和机械化的景观，应该以原有的田园环境为参照。二是定期修复，田园景观环境一般都是人工所为，即人们的劳作所得成果，所以人为定期对其进行护理和修复是很有必要的。三是田园环境具有更高的价值，相比较于自然环境的优美，田园环境除了优美以外，还有可供人们使用的价值，及可以食用、采摘、储藏，所以对于田园环境的设计应当注意其价值的体现。四田园环境具有季节性，这个主要与其植物配置有关，所以设计时要注意季节变化带来的环境影响。

田园环境的设计意义，不仅可以体现综合体的本质要求——田园，还可以形成具有更高价值的环境景观，为人们的生活带来快乐与便捷。

四、文旅景观设计原则及方法 南耀建筑设计

文化 旅游 项目作为我国 旅游 产业的重要组成部分，目的在于满足人们的文旅消费需求，提高人们的 旅游 品质，取得人与文化相互交流互动的效果。文化 旅游 的过程即游客对文化 旅游 资源内涵进行体验的过程。结合影响文旅景观空间体验的客观因素与主观因素，东莞南耀设计总结出以下文旅景观的设计原则及方法。

1、利于组织文化感知体验活动

在进行文旅景区规划设计的总体规划阶段，需要考虑到后期景区有开阔、适宜的环境组织文化感知类体验活动。例如节庆活动、民俗宗教活动、非物质文化遗产制作体验活动，这些活动中游客的参与度最高，也最能体验地域文化特色。同时，建设文创中心、博物馆等具有文化创意的场所也是提升游客体验感的一种途径，因此在景观规划设计时需组织好园内建筑与环境的融合。

2、具备文化要素

3、满足大众的行为与心理需求

文旅景区应根据主题满足各种人群的行为、心理等多方面的需求。根据 旅游 心理学的研究分析，景区规划需充分满足知觉体验需求，包括视、听、触、嗅、味5种基本知觉，以及空间知觉、时间知觉等延伸知觉。在文旅景区规划设计中可通过植物配置的方式，营造自然的景观空间。植物的生长能够吸引蝴蝶、鸟类等动物，逐渐形成生机勃勃的生境，满足视、听、嗅等知觉感受，促进人与自然的交互。

4、结合新兴科学技术

以上就是小编对于民俗景观设计策略问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信：1454722008

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